San Michele

Tra i monumenti rinascimentali trapanesi di maggior conto, sia in senso storico che stilistico, è l’ex chiesa di San Michele; inedita,  sinora, perché abbastanza recente è la sua acquisizione al nostro patrimonio artistico e alla nostra conoscenza: insperato dono, tra tante rovine, del cataclisma bellico, che l’ha liberato dalle sovrastrutture barocche da cui era stata totalmente svisata, sino alla trasformazione in pianta ottagona.
Ma l’inedito è poco danno; più grave è l’abbandono in cui giace, ormai da varii anni, dopo le prime sollecite cure degli organi competenti. L’abbandono, ovviamente, significa chiusura, ignoranza del: cittadino, turista o studioso, progressivo danno, materiale, pericolo di perdita. Non parrà inopportuna, allora, una breve nota illustrativa.

Tratto da "Madonne, Santi e Pastori. Culti e feste lungo i tratturi del Molise", a cura di Mauro Gioielli, Palladino Editore, Campobasso 2000.
INDICE

p. 4        PREMESSA
p. 6       LE APPARIZIONI GARGANICHE E ALCUNE LEGGENDE
              MOLISANE
p. 11      RiFLESSI PRECRISTIANI NELLA LEGGENDA GARGANICA
                E NELLA FIGURA DI SAN MICHELE
p. 16 IL PELLEGRINAGGIO AL GARGANO
p. 22 GIOCHI INFANTILI ISPIRATI AL PELLEGRINAGGIO
p. 25 SAN MICHELE PATRONO
p. 27 FESTE E FIERE IN ONORE DI SAN MICHELE
p. 31 CHIESE MOLISANE DEDICATE AL SANTO
p. 35 OPERE D’ARTE
p. 40      CONCLUSIONE
p. 41      APPENDICE
                F. Jovine, Il pellegrinaggio a San Michele
                tratto da Signora Ava

p. 47      BIBLIOGRAFIA

Lavoro corredato di appendice documentaria. Attraverso l’analisi delle pergamene dell’Archivio Diocesano e dei protocolli notarili dell’Archivio di Stato di Bari, viene analizzato il fenomeno delle epidemie in rapporto alle devozioni religiose sviluppatesi contestualmente su tutto il territorio pugliese.

Raccolta di oltre 150 modi di dire e locuzioni ancora vivi nel dialetto di Toro, in provincia di Campobasso, ispirati a spunti liturgici e religiosi, latini e no. La raccolta trae origine da un saggio di Gian Luigi Beccaria, per il quale fu concepita. Una circostanza fa di Toro un osservatorio interessante: l’appartenenza dell'abitato, praticamente dalle origini intorno all’anno 1000 e fino all’eversione della feudalità nel 1806, a un padrone feudale ecclesiale: l’abbazia benedettina di Santa Sofia in Benevento. Gli abati, lungi dal vessare la popolazione, si adoperarono nei secoli perché i propri sudditi fossero esentati da contribuzioni fiscali di qualsivoglia genere. E i toresi, dal canto loro, hanno sempre nutrito sentimenti di gratitudine nei confronti degli abati e della chiesa in genere.
INDICE
p. 3 Premessa e note fonetiche
p. 9 Liturgia – Testi sacri (nn. 1-63),
p. 27 Dio, Cristo e Santi (nn. 64-115),
p. 53 Clero – Luoghi di culto (nn. 116-134),
p. 60 Calendario (nn. 135-152)

Analisi delle devozioni a San Michele Arcangelo, alla Madonna Incoronata e a San Nicola in Giovinazzo.
Attraverso tre itinerari nel patrimonio storico-artistico di Giovinazzo è possibile ripercorrere la storia devozionale della cittadina. Per ogni Santo, dopo le note agiografiche, si fa descrizione delle numerose opere iconografiche (databili tra i secoli XVII e XXI sec.) con rimandi dettagliati alle fonti documentarie che testimoniano dell’esistenza delle opere, nonché degli interessi non solo economici dell’Universitas o delle varie Confraternite per questi beni artistici.

Il monumento noto come Mitreo di Sutri, o anche nella sua attuale dedicazione Santa Maria del Parto (o la Madonna del Parto), in precedenza nota anche come San Michele Arcangelo (precedente dedicazione secondo Apollonj Ghetti), Chiesa del Colosseo (Bondi) o Madonna del Colosseo (Gentili) e La Madonna della Grotta (Marocco) è forse la chiesa rupestre più nota del Lazio, almeno a giudicare dalla quantità di studi e citazioni bibliografiche esistenti, certamente assai numerosi, seppur non sempre informati ad una rigorosa metodologia
d’indagine storica. Viceversa, sono assai poche le fonti documentarie dirette su questo monumento e, ancor meno quelle iconografiche, che sono sempre di epoca moderna.
Si tratta di un affascinante e, probabilmente assai stratificato, ambiente rupestre collocato appena fuori dal borgo antico di Sutri, nella zona archeologica ai piedi del colle Savorelli all’interno dell’attuale parco archeologico dell’Antichissima città di Sutri che comprende, oltre
Villa Savorelli, anche i resti di un importante anfiteatro romano scavato nella roccia (un tempo creduto di origine etrusche è oggi databile fra gli ultimi decenni del I secolo a.C e i primi anni del I secolo d.C.) e l’attigua necropoli rupestre della via Cassia. L’attuale chiesa rupestre della Madonna del Parto è interamente scavata nel tufo e, secondo
le teorie al momento più accreditate si ipotizza che originariamente l’ambiente ipogeo, esclusa la zona absidale più recente, fosse un mitreo, ovvero un luogo dedicato intorno al I-II secolo d.C. al culto pagano del dio Mitra e successivamente cristianizzato. L’ambiguità dell’attuale nominazione (mitreo o chiesa) deriva dalle particolarissime
caratteristiche del monumento che hanno suggerito, nel tempo, diverse spiegazioni per il suo assetto originario (ora tomba o casa etrusca, ora chiesa paleocristiana, ora mitreo), tutte avvalorate da una serie di indizi in qualche modo attendibili, ma mai sottoposti a un severo esame storico-critico che ne affrontasse lo studio partendo dalla metodologia propria del restauro architettonico.
La conoscenza documentaria e iconografica delle varie fasi del monumento deve essere, infatti, sempre confortata e verificata da rilievi e indagini dirette sul corpo del monumento stesso; viceversa i vari studiosi che si sono occupati di questi luoghi, molti dei quali
assolutamente autorevoli e rigorosi nel loro specifico campo di attività, hanno perlopiù seguito di volta in volta particolari inclinazioni (proprie delle loro specifiche competenze) ricercando verifiche alle loro congetture, piuttosto che indagare il monumento con oggettivo
e scientifico spirito critico. Si auspica, pertanto, che in un prossimo futuro vi siano le risorse per indagare il monumento con le più moderne tecniche di rilievo (laser scanner, termografia, indagini soniche e
ultrasoniche, geo radar, tomografia ecc.) in modo da colmare una serie di lacune cognitive, indispensabili per avvalorare qualsiasi ipotesi sull’origine dell’ipogeo con riscontri oggettivi e, quindi, individuare le migliori modalità di conservazione.

Molte sono le località tristemente famose perché hanno legato il proprio nome alle vicende belliche della Grande Guerra e tra queste, una delle più tragicamente rievocate dalle famiglie calabresi è certamente quella del Monte San Michele. Definito impropriamente "Monte", il San Michele è una modesta altura di appena 275 metri s.l.m. situata a cavallo tra San Martino del Carso (frazione di Sagrado) e Savogna d'Isonzo, nella provincia di Gorizia. Non ha una cima vera e propria ma ben quattro alture non molto distanti una dall'altra, denominate: Cima 1, Cima 2, Cima 3 e Cima 4. Benché geograficamente insignificante, il suo nome è diventato drammatico e terrificante per chi ha dovuto conquistarlo e difenderlo durante la Grande Guerra. Fu teatro del primo attacco condotto con i gas sul fronte italiano il 29 giugno del 1916, quando l'esercito austroungarico colse di sorpresa l'esercito italiano utilizzando una miscela di cloro e fosgene. Oltre 2000 fanti trovarono la morte immediata o vennero finiti a colpi di mazza ferrata dagli ungheresi della divisione Honved, mentre altri 4000 rimasero intossicati e perirono nei giorni successivi. ...

Il contributo si prefigge di presentare i risultati di una ricerca riguardante alcuni stemmi presenti nella chiesa rupestre di Jazzo Ognissanti presso Monte Sant’Angelo. Le ipotesi riguardano l’identificazione dei personaggi che, prima della battaglia di Tagliacozzo, affidarono le proprie anime a San Michele in maniera devozionale
attraverso l’apposizione di graffiti con i propri stemmi sulla cornice degli affreschi presenti nella chiesa. I risultati dell’indagine hanno portato a identificare tutti i nobili francesi che, tra l’altro, parteciparono alla battaglia e che ricevettero feudi e concessioni nel Regno di Sicilia negli anni successivi da Carlo I d’Angiò.

The contribution aims to present the results of research concerning some coats of arms in the rock church of Jazzo Ognissanti near Monte Sant’Angelo. The hypotheses concern the identification of the characters who, before the battle of Tagliacozzo, entrusted their souls to St. Michael in a devotional way through the affixing of graffiti with their own coats of arms on the frame of the frescoes in the church. The results of the survey led to the identification of all the French nobles who, among other things, took part in the battle and received fiefdoms and concessions in the Kingdom of Sicily by Charles I of Anjou in the years following.

Tra i monumenti rinascimentali trapanesi di maggior conto, sia in senso storico che stilistico, è l’ex chiesa di San Michele; inedita,  sinora, perché abbastanza recente è la sua acquisizione al nostro patrimonio artistico e alla nostra conoscenza: insperato dono, tra tante rovine, del cataclisma bellico, che l’ha liberato dalle sovrastrutture barocche da cui era stata totalmente svisata, sino alla trasformazione in pianta ottagona.
Ma l’inedito è poco danno; più grave è l’abbandono in cui giace, ormai da varii anni, dopo le prime sollecite cure degli organi competenti. L’abbandono, ovviamente, significa chiusura, ignoranza del: cittadino, turista o studioso, progressivo danno, materiale, pericolo di perdita. Non parrà inopportuna, allora, una breve nota illustrativa.

Sul filo conduttore delle devozioni dei santi - protettori della salute degli uomini e degli animali, patroni delle arti e dei mestieri, santi legati alle stagioni, pellegrini, antagonisti del demonio - la mostra presentava dipinti, incisioni, illustrazioni da codici miniati, sculture, ceramiche, suppellettili liturgiche dal territorio modenese. Il relativo catalogo, da cui sono tratte alcune schede, raccoglieva testi dei curatori, gli storici dell'arte Graziella Martinelli Braglia e Angelo Mazza e gli storici Debora Dameri e Achille Lodovisi.