Словен и Рус - первые князья славяно-русов

    Программное полотно Ильи Глазунова "Вечная Россия" первоначально называлось "Сто веков".  Срок отсчитан от предполагаемого исхода древних ариев со своей прародины, что послужило началом распада первичной этнолингвистической общности и появления самостоятельных языков и народов. Символом былой прародины  -  полярной Мировой горой, помещенной в левом верхнем углу, и открывается зрительный ряд на композиции Глазунова. 

       Но почему же сто веков? Разве десятью тысячами лет исчерпывается долгий путь и тернистая история древнего пранарода и его прямых наследников  -  славянских и русских племен?  Ведь ещё Ломоносов называл совсем иную дату, далеко выходящую за границы самой дерзкой фантазии.  Четыреста тысяч лет (точнее - 399 000)  -  таков результат, полученный русским гением. А опирался он на вычисления вавилонских астрономов и свидетельства египтян, зафиксированные античными историками. Именно тогда произошел один из тяжелейших по своим последствиям планетарных катаклизмов, ставших причиной гибели Гипербореи и катастрофического похолодания на Севере. 

      Однако, в писаной истории (Руси) действуют совершенно иные даты. 

     В "Повести временных лет", которой открываются все главные русские летописи, первой реальной датой назван 852 год н.э. (или, в соответствии с древнерусским летоисчислением, лето 6360), когда появился у стен Царьграда мощный русский флот  -  потому-то и попала сия дата в византийские хроники, а оттуда  -  в русские летописи.

     Есть, однако, в русских летописях ещё одна дата, не признанная официальной наукой.

     Речь идет о древнерусском сочинении, известном под названием "Сказание о Словене и Русе и городе Словенске", включенном во многие хронографы русской редакции, начиная с XVII века.  Здесь рассказывается о праотцах и вождях русского (и всего славянского) народа, которые после долгих скитаний по всему миру появились на берегах Волхова и озера Ильмень в середине третьего тысячелетия до н.э. (!), основали здесь города Словенск и Русу (Старую) и начали впечатляющие военные походы: как сказано в первоисточнике, ходили "на египетские и другие варварские страны", где наводили "великий страх".

     В "Сказании" называется и точная дата основания Словенска Великого  -  2409 год до н.э. (или 3099 от сотворения мира).  Спустя три тысячи лет, после двукратного запустения, на месте первой столицы Словено-Русского государства был построен его градопреемник  -  Новгород. Потому-то он и назван "новым городом"  -  ибо "срублен" был на месте старого, по имени которого новгородцы долгое время ещё продолжали прозываться "словенами" (таковыми их знает и Несторова летопись). Досталась Ново-граду от его предшественника также и приставка Великий.

       Чаще всего говорят, однако: записи легенд о Словене и позднего происхождения. Вот если бы они были записаны где-нибудь до татаро-монгольского нашествия...  При этом забывают, что тысячи и тысячи бесценных памятников погибли в огне пожарищ, после нашествия кочевников, собственных междоусобиц и борьбы с язычеством. 

       Документальное подтверждение тому, что "Сказание о Словене и Русе" первоначально имело длительное устное хождение, содержится в письме в Петербургскую академию наук одного из ранних российских историков П.Н.Крекшина  (1684 - 1763), происходившего из новгородских дворян. Обращая внимание ученых мужей на необходимость использования в исторических исследоваиях летописного "Сказания о Словене и Русе", он отмечал, что новгородцы "исстари друг другу об оном сказывают", то есть изустно передают историческое предание от поколения к поколению. Это очень важное свидетельство. Из него недвусмысленно вытекает: помимо летописной истории на Руси существовала всегда ещё и тайная устная история, тщательно усваиваемая посвященными и также тщательно (но безо всяких записей) передаваемая от поколения к поколению.

      М.В.Ломоносов в изданном ещё при его жизни "Кратком Российском летописце с родословием" (1760) отмечал: "Прежде избрания и приходу Рурикова обитали в пределах российских словенские народы. Во-первых, новгородцы славянами по отменности именовались и город исстари слыл Словенском".

      Понятно также, почему "Сказание о Словене и Русе" мощным рукописным потоком вошло в обиход русской жизни начиная только с XVII века. В 1613 году на Земском соборе в Москве царем был избран Михаил Романов  -  представитель новой династии.  Род Рюрика угас, и можно было уже не опасаться преследований и репрессалий за пропаганду крамольных сочинений, опровергающих официальную (в прошлом) точку зрения. Ещё недавно за подобное вольнодумство можно было попасть на плаху или на дыбу, лишиться языка (чтобы не болтал) и глаз (чтобы не читали).

СКАЗАНИЕ О СЛОВЕНЕ И РУСЕ И ГОРОДЕ СЛОВЕНСКЕ

(ИЗ ХРОНОГРАФА 1679 ГОДА)

       В лето от сотворения света 2244, во второе же лето по потопе, по благословению Ноя праотца разделися вся вселенная на три части трем сыном его, Симу, Хаму и Афету.  <...>  Афету же по благословению отца своего Ноя излиявшуся на западныя и на северный страны даже и до полунощия.  По мале же времени правнуцы Афетовы Скиф и Зардан отлучишася от братий своих и от рода своего от западных стран, и коснушася полуденных стран, и вселишася во Ексинопонте, и живяху тамо много лета, и от тех породишася сынове и внуцы и умножишася зело, и прозвашася по имени прадеда своего Скифа Скифия Великая.  И бысть между ними распря и междоусобица и крамола многа и тесноты ради места.  Начальницы же тогда родители их княжаху единого отца сынове пяточислении кровницы, им же имена: 1) Словен, 2) Рус, 3) Болгар, 4) Коман, 5) Истер.  

     Князем убо скифским Словену и Русу, мудростию и храбростию в роде своем всех превозшедшим, и начаша размышляти со ближними своими премудре, рекоша же сице:  "Или толико всего вселенныя, иже ныне под нами?  Еда несть во жребии праотца нашего Афета еще части земли благи и ко вселению человечю угодны?  Слышахом бо от предков своих, яко благословил праотец наш Ной прадеда нашего Афета частию земли всего западнаго и севернаго и полунощнаго ветров, и ныне убо, братие и друзи, послушайте совета нашего, оставим далече от нас вражду сию и несогласие, еже ныне тесноты ради творится в нас, и подвигнемся убо, и идем от земли сея и от рода нашего, и пойдем по вселенной света, сущей во жребии прадед наших, иде же нас приведет счастие и благословение праотца нашего благословеннаго Афета и подаст нам землю доброплодну во обитание нам и родом нашим".  

     И  люба бысть сия речь Словенова и Русова всем людем, и вей яко единемы усты реша:  "Благ совет князей наших и добра речь и угодна премудрых держателей".

     И в лето от сотворения света 3099 Словен и Рус с роды своими отлучишася от Ексинопонта, и идоша от роду своего и от братия своея, и хождаху по странам вселенныя, яко острокрилаты орли прелетаху сквозе пустыня многи, ищуще себе на вселение места благопотребна.  И во многих местех почиваху, мечтующе, но нигде же тогда обретше вселения по сердцу своему.  14 лет пустыя страны обхождаху, дондеже дошедше езера некоего велика, Моикса зовомаго, последи же от Словена Илмер проименовася во имя сестры их Илмеры.  И тогда волхвование повеле им быти населником места оного.

      И старейший, Словен, с родом своим и со всеми, иже под рукою его, седе на реце, зовомей тогда Мутная, последи ж Волхов проименовася во имя старейшаго сына Словенова, Волхова зовома.  Начало Словенску граду, иже последи Новъград проименовася.  И поставиша град, и именоваша его по имени князя своего Словенск Великий, той же ныне Новъград, от устия великого езера Илмеря вниз по велицей реце, проименованием Волхов, полтора поприща. И от того времени новопришельцы скифстии начаху именоватися словяне, и реку некую, во Илмер впадшую, прозваша во имя жены Словеновы Шелони.  Во имя же меньшаго сына Словенова Волховца проименова оборотню протоку, иж течет из великие реки Волхова и паки обращается в него. <...>

     Другой же брат Словенов Рус вселися на месте некоем разстоянием Словенска Великого, яко стадий 50 у соленого студенца, и созда град между двема рекама, и нарече его во имя свое Руса, иж и доныне именуется Руса Старая.  Реку же ту сущую едину прозва во имя жены своея Порусии, другую ж реку имянова во имя дщери своея Полиста.  И инии градки многи Словен и Рус поставиша. И от того времени по имяном князей своих и градов их начахуся звати людие сии словяне и руси.  

     Словен же и Рус живяху между собою в любви велице, и княжиша тамо, и завладеша многими странами тамошних краев.  Такоже по них сынове их и внуцы княжаху по коленом своим и налезоша себе славы вечные и богатства многа мечем своим и луком.  Обладаша же и северными странами, и по всему Поморию, даже и до предел Ледовитого моря, и окрест Желтовидных вод, и по великим рекам Печере и Выми, и за высокими и непроходимыми каменными горами во стране, рекома Скир, по велицей реце Обве, и до устия Беловодныя реки, ея же вода бела, яко млеко.  Тамо бо берущи дорогою скорою зверя, рекомаго дынка, сиречь соболь.  Хождаху ж и на Египетьския страны воеваху, и многое храбрьство показующе во еллинских и варварских странах, велий страх от сих належаше...