.

• 2014 год — 2394 чел.

Историческое название села — Капсихор — является искажённой формой греческого названия Καψο Χωρα, которое переводится как «выжженое село».

 

Капсихор. «Вечерние занятия татар». Литография, 1843-45

Расположено на западе территории горсовета, на берегу Чёрного моря, в 17 км к западу от Судака, в устье реки Шелен, высота центра села над уровнем моря 43 м^[12]. Через Морское, по берегу моря, проходит автодорога P-29 Алушта — Феодосия. Ближайшие населённые пункты — Громовка в 4 км на север, Весёлое, Междуречье и Ворон — более 8 км на север — северо-восток. В селе находится ГП «Морское» входящее в состав НПАО «Массандра»^[13].

История

Первые поселения на месте Морского относятся, по заключению историка Бертье-Делагарда^[14], к VIII—IX векам^[15] — вероятно, это были потомки готов^[16] и аланов^[17], заселивших край в III веке. Документированная история начинается с 1381 года, когда, по договору с Элиас-Беем Солхатским, «гористая южная часть Крыма к северо-востоку от Балаклавы», переходит во владение Генуи^[18], в том числе и Капсохори (Capsohori). После захвата в 1475 году Кафы Османами^[19] Капсихор был включён в Судакский кадылык Кефинского санджака (позже — эялета)^[20]. По первой переписи населения Кефинского санджака 1520 года в селении Капсихор на считывалось 56 семей и 292 жителя — все христиане^[21]. Упомянуто селение Капсихор и в Джизйе дефтера Лива-и Кефе (Османских налоговых ведомостях) 1652 года, где перечислены 16 имён и фамилий проживавших здесь налогоплательщиков-христиан^[22]. Крымскому ханству село официально принадлежало всего 9 лет: от обретения ханством независимости в 1774 году до присоединения к России в 1783 году. В селении оставалось христианское население, действовала церковь св. Ильи^[15], но в 1778 году все христиане, греки-урумы, были выселены в Приазовье. По «Ведомости о выведенных из Крыма в Приазовье христианах» А. В. Суворова от 18 сентября 1778 года из деревни Катагор выселено 97 греков (52 мужчины и 45 женщин)^[23] (вместе с выходцами из Чермалыка, Айлянмы и Шелена, основали на новом месте село Чермалык^[14]), при этом, видимо, большинство греков осталась на месте, перейдя в ислам — есть сведения, что всего таковых было 15 тысяч^[24]. В период нахождения в Крымском ханстве Камусхор^[25] входил в Судакский кадылыкКефинского каймаканства^[26].

 

Морское, вид с горы Папая-Кая

После присоединения Крыма к России (8) 19 апреля 1783 года^[27], (8) 19 февраля 1784 года, именным указом Екатерины II сенату, на территории бывшего Крымского Ханства была образована Таврическая область и деревня была приписана к Левкопольскому, а после ликвидации в 1787 году Левкопольского^[28] — к Феодосийскому уездуТаврической области^[29]. После Павловских реформ, с 1796 по 1802 год, входила в Акмечетский уездНовороссийской губернии^[30]. По новому административному делению, после создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии^[31], Капсихор был включён в состав Кокташской волости Феодосийского уезда.

По Ведомости о числе селений, названиях оных, в них дворов… состоящих в Феодосийском уезде от 14 октября 1805 года, в деревне Капсихор числилось 42 двора и 235 жителей, исключительно крымских татар^[32]. На военно-топографической карте генерал-майора Мухина 1817 года деревня Капсхор обозначена с 61 двором^[33]. После реформы волостного деления 1829 года Копсыхор, согласно «Ведомости о казённых волостях Таврической губернии 1829 года» остался в составе Кокташской волости^[34]. На карте 1842 года Капсхор обозначен с 112 дворами^[35].

В 1860-х годах, после земской реформы Александра II, деревню приписали к Таракташской волости. Согласно «Списку населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 года», составленному по результатам VIII ревизии 1864 года, Капсихор — казённая татарская деревня со 175 дворами, 515 жителями и мечетью при источниках^[36], но на трёхверстовой карте 1865—1876 года в деревне Капсхор обозначено всего 23 двора^[37]. На 1886 год в деревне Капсихар, согласно справочнику «Волости и важнѣйшія селенія Европейской Россіи», проживало 565 человек в 193 домохозяйствах, действовала мечеть и 2 лавки^[38]. В «Памятной книге Таврической губернии 1889 года», по результатам Х ревизии 1887 года, Капсихор записан уже с 62 дворами и 1145 жителями^[39].

После земской реформы 1890-х годов^[40] деревня осталась в составе преобразованной Таракташской волости. По «…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год» в Капсихоре, составлявшем Капсихорское сельское общество, числилось 1263 жителя в 290 домохозяйствах^[41], а на верстовке Крыма 1893 года — 293 двора с татарским населением^[42]. Всероссийская перепись 1897 года зафиксировала в деревне 1 584 жителя, из которых 1 573 мусульманина (крымских татар), 838 мужчин и 746 женщин^[43]. По «…Памятной книжке Таврической губернии на 1902 год» в деревне Капсихор, составлявшей Капсихорское сельское общество, числилось 1727 жителей в 360 домохозяйствах^[44]. В Статистическом справочнике Таврической губернии. Ч.II-я. Статистический очерк, выпуск седьмой Феодосийский уезд, 1915 год, в Таракташской волости Феодосийского уезда значится деревня Капсихор^[45] с населением 1912 человек в 386 дворах. Жители владели 3882 десятинами земли, из которых 130,5 занимали виноградники^[46].

При Советской власти, по постановлению Крымревкома от 8 января 1921 года^[47] была упразднена волостная система и село включили в состав вновь созданного Судакского района Феодосийского уезда,^[48], а в 1922 году уезды получили название округов^[49]. 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых округа ликвидировались и Судакский район стал самостоятельной административной единицей^[50]. Согласно Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года, в селе Капсихор, центре Капсихорского сельсовета Судакского района, числилось 420 двора, из них 398 крестьянских, население составляло 1562 человека. В национальном отношении учтено 1536 татар, 12 русских, 4 украинца, 8 немцев, 1 грек, 1 армянин, действовала татарская школа^[51].

В 1944 году, после освобождения Крыма от фашистов, согласно Постановлению ГКО № 5859 от 11 мая 1944 года, 18 мая крымские татары были депортированы в Среднюю Азию^[52]. 12 августа 1944 года было принято постановление № ГОКО-6372с «О переселении колхозников в районы Крыма»^[53] и в сентябре 1944 года в район приехали первые новоселы (2469 семей) из Ставропольского и Краснодарского краёв, а в начале 1950-х годов последовала вторая волна переселенцев из различных областей Украины^[54]. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 21 августа 1945 года Капсихор был переименован в Морское и Капсихорский сельсовет — в Морской^[55]. С 25 июня 1946 года Морское в составе Крымской области РСФСР^[56], а 26 апреля 1954 года Крымская область была передана из состава РСФСР в состав УССР^[57].

. С 21 марта 2014 года — в составе Республики Крым России^[62], с 5 июня 2014 года в Городском округе Судак^[63].

Совершенно непонятно зачем Великий Князь Владимир Александрович, который известен как хороший семьянин, так внимательно изучает балерин, да их еще для него фотографируют? Об этом же недоуменно спрашивает: «Ивана Карловича» (Е. Миронов) и «Матильда» (М. Ольшанская): у нас же не публичный дом? Но, как оказывается, авторы фильма именно это и имеют в виду, так как фотографии балерин мы в следующий раз встречаем в вагоне Императорского поезда, где их рассматривают Александр III (С. Гармаш) и Наследник (Л. Айдингер). При этом из контекста сцены становится ясно, что балерин фотографировали по приказу Царя для Наследника. После того, как Наследник отверг все фотографии, Царь возвращает их Великому Князю Владимиру Александровичу со словами «благодарю, но не помогло». То есть, Александр III выступает в роли некоего блудного сводника для своего сына. Он просто навязывает ему Кшесинскую, которая, по его словам, «не то, что твоя немка» (имеется ввиду Принцесса Гессенская Алиса). Выше, на основе исторических документов, нами было доказано, что это утверждение является ложью и клеветой на Александра III.

Так же клеветой является приписывание Александру III слов, что «за последние 100 лет только один царь не жил с балериной. Это — я». Здесь уже клевете подвергается не только Александр III, но и целая ветвь русских Монархов. Сто лет до описываемых событий царствовала Императрица Екатерина Великая, которая разумеется, никакого отношения к «балетным амурам» никак не имела. Об остальных императорах Павле I, Александре I, Николае I, Александре II нет ни единого свидетельства, что у них были любовницы балерины. Таким образом, перед нами не просто неудачная фраза или историческая ошибка авторов сценария, а построение сознательной клеветнической версии в отношении целого ряда императоров Дома Романовых. 

Примечательно, что Наследник престола Николай Александрович с первой же сцены предстает идиотом, пририсовывающим балеринам усы и бороды.

===========================================

ФИЛЬМ МАТИЛЬДА  душевредный!! ПОРОЧАЩИЙ династию РОМАНОВЫХ.( Г Ледкова)

Село возникло в 1559 году. Название получило по имени первого владельца - татарского мурзы Дивея, сына Мокшева Бутакова. После победы над татарами Иван Грозный за военные заслуги возвел Дивея в княжеский титул и подарил землю с пахотными угодьями на реке Вичкинзе. Во второй половине 18 века Дивеево - небольшое село с деревянной церковью в честь Святителя Николая Чудотворца и Архидьякона Стефана. Церковь стояла на пересечении дорог, что вели в Саров. Паломники, которые шли в Саровский монастырь, останавливались на отдых у церкви. Именно здесь решила отдохнуть основательница Серафимо-Дивеевского монастыря Агафия Семёновна Мельгунова возле небольшой деревянной церкви. И в дремоте сподобилась вторичного видения Богоматери: "Вот здесь предел, который Божественным Промыслом положен тебе. Я осную здесь такую обитель Мою, равной которой не было, нет, и не будет никогда во всем свете: это четвертый жребий Мой во вселенной. И благодать Всесвятого Духа Божия, и обилие всех благ земных с малыми трудами человеческими не оскудеют от этого места Моего возлюбленного!"