Древние переселенцы

О происхождении голяди и появлении этих племён на Руси существует масса предположений. На мой взгляд, одна из самых аргументированных версий принадлежит историку В. Н. Татищеву. Он ссылается на ряд старинных источников, что явно указывают: голядь прибыли на русские земли с территории Пруссии.

В летописях XI-XII столетий отмечается, что голядские племена обитали в верховьях Протвы. Как я уже отметила, это была центральная часть Руси, важнейший центр торговли и взаимодействия с другими народностями. Название “голядь” уже использовалось в ту пору, но, как предполагает исследователь, его могли применять славяне по отношению к своим соседям-переселенцам.

Сами же представители этого народа называли себя галиндами (вероятно, имеется в виду ассоциация с Галиндией - исторической областью в Пруссии). Согласно сведениям Птолемея, во II веке галинды начали движение к новым землям. Вполне возможно, что уже тогда они и заняли центральные части Руси.

«Фарисей — значит, нехороший человек. Это знает каждый, кто хотя бы немного знаком с текстом Евангелия. Также всем известно, что и мытарь — нехороший человек. Еще известно, что Иисус Христос, несмотря на их нехорошесть, мытарей часто жалел, а фарисеев, наоборот, — ругал».

С мытарями никаких загадок нет, это сборщики налогов. По образу действий они были похожи на нынешних коллекторов. Налоги мытари собирали для римских оккупантов, да к тому же стремились содрать с несчастных бедняков суммы большие, чем их реальная задолженность, а разницу клали в собственный карман. В общем, обычные злодеи на госслужбе. Но кто такие евангельские фарисеи? По образу жизни типичный фарисей — представитель среднего класса иудейского общества. А по убеждениям он ортодокс, патриот и моралист.

Йеллоустонский национальный парк считается самым уникальным заповедником США. Остров Санторини в Греции – одно из самых посещаемых направлений среди ценителей романтики, пар, празднующих медовый месяц, и просто мечтателей о сказочных отпусках. Во время недельного сафари по Африке можно увидеть больше красот и диких зверей, чем за всю жизнь. У всех этих мест намного больше общего, чем может показаться с первого взгляда. Их объединяет не только несомненная красота, но и история формирования этих природных объектов. Почти каждое из самых красивых мест на Земле когда-то пережило масштабную природную катастрофу, нагрянувшую внезапно, и ставшую причиной трагической смерти древних обитателей зачарованных равнин, побережий, ущелий и склонов. 

10. Сеноты Юкатана и астероид Чиксулуб


 

Поверхность мексиканского полуострова Юкатан (Yucatan) изрезана множеством уникальных провалов, называемых еще сенотами. На дне этих пещер покоятся бирюзовые пруды, робко ласкаемые всепроникающими солнечными лучами. Навстречу лазурному небу стремятся буйные заросли растений, растущих вдоль высоких сводов сенотов. Но настоящее волшебство происходит именно в воде под известняковыми воронками и сливами. 

Сеноты Юкатана – не просто водные резервуары, а целые водоносные горизонты. Это означает, что вода здесь выстилается слоями разного качества и состава. Под 10 метрами толщи верхнего слоя чистой грунтовой воды находится уровень соленой воды. Эти слои между собой не перемешиваются, и в течение большей части года они остаются кристально чистыми. Несколько столетий тому назад во время засухи именно эти сеноты были источниками питьевой воды для народа майя. Замысловатые воронки также играли большую роль в духовной и религиозной жизни коренных племен. Сенот под названием Чичен Итца (Chichen Itza) долгое время в тайне хранил целую коллекцию артефактов, пожертвованных природному колодцу жрецами майя. При виде хотя бы одного из таких провалов невольно понимаешь, за что древняя цивилизация боготворила эти места. Выглядят они поистине загадочно. 

Сегодня сюда приезжает немало туристов, ищущих и обретающих здесь состояние абсолютного умиротворения. Но в то же самое время сеноты Юкатана – это не просто красивые природные пещеры, связывающие нас с прошлым народа майя. Они также представляют собой следы доисторического столкновения с астероидом Чиксулуб (Chicxulub), которому современные ученые приписывают ответственность за массовое вымирание почти всего живого на Земле в конце Мелового периода. Сеноты Юкатана окружают кольцом кратер, оставшийся в Мексике от удара с огромным небесным телом. Он считается одним из крупнейших кратеров на планете. Кольцо естественных провалов помогает современным исследователям делать предположения о масштабах доисторического столкновения. Возможно, во время удара об поверхность нашей планеты этот астероид достигал 240 километров в диаметре.

ЧУР — древнейшее божество, берегиня, охранявшее всяческие границы (черты). Чур — предок, пращур, дед-родоначальник, оберегающий границы земельных владений, полей, пашен (врытые чурки — межевые столбы) или очаг и жилище какого-либо конкретного рода. «Чур мое; Чур наше; Чур пополам».

Погребальный обряд древних, как известно, предусматривал сожжение упокоившегося предка. При этом его пепел собирали в сосуды, которые устанавливались на столбах на распутьях дорог, путей, т. е. там, где сходились границы владений, межи, — духи предков становились охранителями территории рода. С Этим обычаем связаны, вероятно, и суеверные представления о перекрестках как местах обитания духов, различной нечисти.

Прадед над елкой корячится,

Дед зеленя сторожит,

Выглянет, спрячется,

Хвоя дрожит.

С. М. Городецкий

Считалось, что Чур имеет власть над чертями. Он охраняет от нечисти, не позволяя ей переступить черту окружности, начерченной вокруг себя. «Чур меня, Чур!» — это выражение служило способом призвать своего покровителя в случае угрозы со стороны злых духов. Гадая во время святок, выходили, например, на распутье дорог, очерчивали три круга, приговаривая каждый раз: «За три черты черт не ходи». Обезопасив себя с помощью Чура, слушали, что почудится. Чураться, или произносить «чур меня», означало ограждаться от предстоящей опасности. Чур же устанавливает, очерчивает необходимую или достаточную меру чего угодно, как и его воспрещение: «Через Чур».

Люди спокойно бродили по улицам, работали торговцы и рынки. А вдали возвышалась величественная гора Везувий. Она выглядела размеренно, горожанам не пришло и в голову связать частичную гибель Помпей с вулканом и его пробуждением. В то время как люди жили своей спокойной жизнью, отдыха и работали, вот уже с часа дня шла постепенная гибель Помпеи, вылившая впоследствии в ужаснейшую природную катастрофу. Вначале последовало несколько единичных, но сильных подземных толчков. Затем послышался звук взрыва, и над Везувием возвысился плотный, чёрный столб дыма. Из кратера повалил пепел и газ. Он затянул за собой и мелкие камни твёрдых пород, вулканическую массу, пемзу. Столб дыма достигал трех километров в высоту. Гибель Помпей началась. Вся эта масса практически моментально закрыла небо и стала падать на землю. Когда с огромной высоты падает маленький камушек, он может покалечить или убить человека. Поэтому люди в спешке покидали улицы и прятались в своих домах. А гибель Помпей шла полным ходом, и люди сами себя загоняли в ловушку.

Почти всё население Помпеи погибло. Археологи предполагают, что общее число жертв равнялось 16-ти тысячам.

Везувий и Помпеи – это симфония смерти, ужаса и природы, не знающей жалости.

Со дня своего образования Помпеи активно развивались. Особенно оживленно велось строительство в последние несколько веков до трагедии. Строительство его датируется 80-ым годом до нашей эры. Некогда развитый город подвергся страшной трагедии и виноват в ней Везувий.

Это действующий вулкан, расположенный в 15-ти километрах от Неаполя. Его высота около 1280-ти метров. По подсчетам геологов Везувий за свою историю извергался около 80-ти раз, причем каждое извержение было крупным. До злополучной даты и образования картины последнего дня Помпеи Везувий спал около полуторы тысячи лет. Лишь в шестьдесят третьем году он пробудился. Вначале произошло землетрясение, которое разрушило несколько зданий в городе и его окружностях. По сути, землетрясение и извержение – это один и тот же геологический процесс, только выраженный в разной форме. Но откуда жителям древнего Рима могли об этом знать.

«Где будет труп, там соберутся орлы»: в чем пророческий смысл этих слов из Евангелия?

«Прочитал в сборнике афоризмов слова Иисуса Христа “Где будет труп, там соберутся орлы”. Фраза меня заинтересовала. Я нашел ее в Евангелии от Матфея и с удивлением обнаружил, что эти слова сказаны Христом о признаках конца света. Пожалуйста, не могли бы вы рассказать об этом подробнее. Я человек нецерковный, но мне это очень интересно». 

Владимир, студент, Калуга

Пророчества о кончине этого мира волновали читателей Евангелия во все времена. Описание признаков последних времен, данное в Священном Писании, никогда не оставляло равнодушными даже людей, считающих себя неверующими, и скептически относящихся к христианской религии. Ведь все мы – и верующие, и неверующие – живем под одним небом на одной, общей для нас земле. И хотя наша жизнь в историческом масштабе так коротка и мимолетна, наверное, любой человек, узнав из Евангелия о признаках грядущего конца света, все-таки пытался осмыслить прочитанное применительно к своему времени. Этот мир – наш дом. А когда человек вдруг узнает, что в его доме может случиться пожар, он обязательно проверит – не тянет ли дымом из какого-нибудь укромного уголка. Просто так, на всякий случай, даже если не очень верит в реальную возможность пожара. Поэтому интерес к теме конца света вполне оправдан даже с позиций обыкновенной житейской логики.

Однако любые попытки рассматривать евангельские пророчества вне контекста, в котором они были произнесены, заранее обречены на неудачу. Евангелие – не сборник афоризмов. Это описание событий земной жизни Иисуса Христа, составленное апостолами, скорее – как документ, чем – как поэтическое произведение. И всякое событие в Евангелии неразрывно связано с обстоятельствами, предшествовавшими этому событию.

Фраза Христа “где будет труп, там соберутся орлы” действительно стала афоризмом. Но для того, чтобы открылся пророческий смысл этих слов, необходимо вспомнить, где, когда и по какому поводу Христос их говорил.

Летопись – характерный средневековый жанр (в Западной Европе он назывался «хроники»), содержащий описание легендарных и реальных событий, мифологических представлений и проч., отражающий нерасчлененность в сознании человека художественного и научного творчества. Летописи создавались, чтобы сохранить память о событиях прошлого – чему свидетелем был сам летописец, или о чем он услышал или прочел в других летописях. В них причудливо переплетаются реальные факты, легендарные предания и откровенный художественный вымысел. Академик Д. С. Лихачев говорил, что у древнерусской литературы был один сюжет – «мировая история» и одна тема – «смысл человеческой жизни». Именно летопись наилучшим образом подтверждает эту мысль замечательного ученого.

Яркая особенность «Повести временных лет» – ее поэтический слог. Нестор мастерски владел словом. Он использует художественные средства для придания убедительности своему повествованию и восполняет таким образом недостаток фактических сведений об исторических событиях. В этом произведении нашла воплощение характерная особенность русского летописания. Летописцы не только фиксировали события в их хронологической последовательности, но создавали универсальный свод имеющихся в их распоряжении письменных источников и устных преданий, на основе которых они делали свои обобщения.

Таким образом, рассказ о реальном или легендарном событии превращался в своеобразную притчу, заключающую в себе важное для читателя поучение.

Преподобный Нестор Летописец.
"Повесть Временных Лет".
(Прозаический перевод на современный русский язык Д.С. Лихачева.)

Предание об основании Киева.

Поляне же жили в те времена отдельно и управлялись своими родами; ибо и до той братии (о которой речь в дальнейшем) были уже поляне, и жили они все своими родами на своих местах, и каждый управлялся самостоятельно. И были три брата: один по имени Кий, другой – Щек и третий – Хорив, а сестра их – Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъем Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щековица, а Хорив на третьей горе, которая прозвалась по имени его Хоривицей. И построили город в честь старшего своего брата, и назвали его Киев. Был вокруг города лес и бор велик, и ловили там зверей, а были те мужи мудры и смыслены, и назывались они полянами, от них поляне и доныне в Киеве.