Очень люблю природу, цветы. Красота лечит души людей, потому она и спасёт мир...
Кусочек живой красоты всегда пытаюсь привнести в свой дом, заполнить квартиру комнатными растениями, цветами..... Они согревают душу...

С детства привлекало всё необычное.Смотрела ночью в звёздное небо и искала свой дом. Что-то притягивало и манило меня туда... Днём обращалась к солнцу, чувствуя его как живое...
С природой я всегда находила общий язык, чувствовала идущие от неё излучения гармонии и любви...

Идя по жизни, внутренне чувствовала свою судьбу.
И в моменты, когда надо было сделать определённый выбор, прислушивалась к внутреннему голосу, поведёт ли это в том направлении, в каком надо мне следовать. Конечно это было не конкретно, а на ощущениях...

Видела сны о будущем, задумывалась о смысле жизни, кто я, откуда пришла и куда уйду...
Поэтому всегда пыталась найти ответы на эти вопросы. Когда нашла, жизнь моя сильно изменилась...

Предлагаю вашему вниманию фото галерею аудио практик, созданных мною и моим мужем Арлашиным Анатолием Романовичем. Позже выложу ссылки на скачивание фрагментов из них и некоторые целиком


http://www.praktik-4way.ru/

Формат AudioCD; MP3 – 320kbps.
Время звучания:
Фея Перели – 30:00
Ангел – 21:00
Легконожка – 28:00
Автор сказок – Зинаида Миркина.
Сказки читает – Татьяна Орбу.
Музыкальное оформление - Татьяна Орбу.
Издательство: «Энеаграмма», 2005г.



Сказки Зинаиды Миркиной восхищают своей необыкновенной мудростью. Они обучают и детей и взрослых тонкому чувствованию природы, нахождению своего внутреннего источника света, тепла, любви. Они проникают в самую суть человека, лечат, обогащают, воспитывают Душу. Каждая сказка – это отражение одного из уголков сокровенной глубины каждого из нас.

На этом диске вы услышите сказки из серии «о самом незаметном». О том прекрасном, что всегда рядом с нами, но мы не замечаем его и оттого частенько несчастны, безрадостны, напряжены и недовольны. Мы ищем настоящую любовь, не зная как отличить её от ненастоящей. Мы гоняемся за счастьем, думая, что оно заключается в реализации наших желаний, но часто убеждаемся, что исполнение их не приводит нас к ожидаемому результату. Мы стремимся к богатству, комфорту и роскоши, считая, что приобретаем свободу, а на деле всё больше и больше закрепощаем и отяжеляем себя.

Обо всём этом говорится в сказках, представленных на этом диске. Они не только помогают распознать нам настоящую Любовь, раскрыть секрет счастья и свободы, но и обладают волшебной силой чудодейственного воскрешения внутреннего потенциала человека, его творческой силы, способности к тонкому восприятию, чувствованию природы и людей.

"Ангел"

"Фея Перели"

"Легконожка"

http://www.praktik-4way.ru/

Идя по жизни, внутренне чувствовала свою судьбу.
И в моменты, когда надо было сделать определённый выбор, прислушивалась к внутреннему голосу, поведёт ли это в том направлении, в каком надо мне следовать. Конечно это было не конкретно, а на ощущениях...

Чувствовала, что должна встретить человека, который должен мне сказать -кто я. И действительно встретила его.
Искала систему, которая помогла бы мне разобраться в себе, в мире, котором живу, систематизировать и осознать всё обилие существующей информации -и нашла её.

Я считаю, что система 4 Пути - это компас, без которого можно заблудиться и потеряться в этом мире и тем более без него невозможно вспомнить Всё и Вся, кто реально мы есть и развить здесь сознание.

Почти все проблемы, которые у нас со временем появляются, имеют свой корень в детстве (а то и раньше).Помимо этого и сильные сущностные вещи более сильно проявляются тогда же, когда личность ещё не сильно довлеет над сущностью. Поэтому так важно пересмотреть всё своё детство.

Помню себя с грудного возраста. С детства в снах снится будущее (события, которые реально потом происходят). Так, например, в 12 лет во сне моё сознание перешло в меня через 10 лет и я увидела рядом своего будущего мужа и дочку. Причем в такие моменты перехода сознания наблюдается некий момент раздвоенности с немного не комфортным ощущением. Вроде это ты, но уже не совсем. Подобные состояния я отслеживала часто потом в снах, причём и по другому поводу - потом об этом расскажу.

Вообще с детства была очень стеснительным и неуверенным в себе ребёнком. Вернее не сразу, а после провала на концерте в 7лет, когда выступала, играя на аккордеоне, как самая лучшая ученица До этого всё давалось очень легко, без всяких усилий.
( Уже исходя из дальнейшего опыта работы над собой скажу, что это с резонировала ситуация из прошлой жизни - выступление и полный провал, закончившийся смертью...) После этого включилась программа - лучше ничего не делать - всё равно всё закончиться плохо. Так у меня оформилась главная черта с характерными признаками -
я - плохая, мир - хороший, т.е. сформировалось пассивное отношение к миру.

Людей я побаивалась, но природу, растения и животных очень любила!!!

Любила бывать в лесу одна, чувствовала восторг и необыкновенный прилив сил от соприкосновения с природой!!!

Самовоспоминание есть разделение внимания на ощущение себя и окружающего мира в настоящий момент времени. Оно может иметь различные уровни в зависимости от глубины проникновения в ощущение себя и окружающего мира. К этому процессу нужно относится всегда творчески, не принимая за догму то, что уже достигнуто, не пытаясь это повторить, иначе опыт превратиться в привычку, т. е. новую программу.

Лама Анагарика Говинда в книге «Творческая медитация» пишет: « Чем больше и дольше мы сможем воздерживаться от видения вещей привычным образом, тем больше мы будем постигать их неуловимую, сущностно неограниченную (хотя универсально обусловленную и полную взаимосвязей) природу. Привычка губит интуицию, потому что она препятствует живому опыту, прямому (непосредственному) восприятию… Если мы успешно утихомирим беспокойную деятельность интеллекта и предоставим возможность действовать интуиции, то в нас проявиться чистый всеобъемлющий дух… Но мы не должны воображать, что мы можем достичь просветления путём подавления мысли или наших интеллектуальных способностей… Если мы не имеем никакого интеллекта, т. е. мы никогда не развивали его и не овладели им, мы не сможем преодолеть его и пойти за его пределы, только то, чем мы овладели, реально является нашей собственностью.
Интеллект также необходим для преодоления голой эмоциональности и тупости, как интуиция необходима для преодоления ограничений интеллекта и его разграничений.

Разум, наивысшая интеллектуальная способность – это то, что руководит нашим целенаправленным мышлением. Однако, эти цели ограничены, так что разум может действовать только в рамках своих ограничений. Только мудрость может воспринять и интуитивно постигнуть неограниченное, вневременное и бесконечным путём отказа от объяснений и путём распознания тайны, которую можно только ощутить, испытать и, наконец реализовать в жизни – и которую никогда нельзя определить. Мудрость корениться в опыте, в постижении нашего сокровенного существа. Разум же корениться в мысли. Однако мудрость не станет презирать ни мысль, ни разум, а будет использовать их по назначению – а именно, в сфере целенаправленной деятельности, а также для научных исследований и для координации наших чувственных впечатлений, восприятий, чувствований, ощущений и эмоций в некое осмысленное целое.

Здесь выступает на сцену творческая сторона нашего мышления, превращая сырой материал опыта в разумное восприятие мира. Насколько велик или мал этот мир, зависит от творческой способности индивидуального ума. Малый ум живёт в мире своих эфемерных хотений и желаний, а большой ум – в бесконечности универсума и в постоянном осознании той бездонной тайны, которая придаёт его жизни глубину и широту, и тем самым предохраняет его от ошибочного принятия своего чувственного мира за окончательную реальность. Однако, тот, кто проник к границам мысли, осмеливается совершить прыжок в Великую Пустоту – изначальную основу его собственного существа».

Как же осуществлять процесс самовоспоминания на первых этапах работы?
За долгие годы неправильной жизни по программам родителей, общества, культуры, нации мы потеряли способность чувствовать своё собственное «Я». И поэтому нужно вначале научиться чувствовать себя как тело. Ведь именно это сможет вырвать нас из мира грёз и фантазий, ведь телесные ощущения присутствуют здесь, в настоящем моменте – они как якорь цепляют нас за реальность.



Одним из основных упражнений практики, данной Гурджиевым, является упражнение «чувствование – слышание – видение», где нужно научиться разделять внимание на 3 аспекта ощущений: чувствуя максимально тело, слышим всё и видя по новому окружающее. В нашем обычном состоянии сознания мы почти никогда не бываем в непосредственном контакте с тем, что происходит вокруг нас. Гурджиев говорил, что жизнь наша проходит в абстракциях вместо того, чтобы проходить в ощущениях. Он называл чувствование ощущения своего рода ментальной пищей, необходимой человеку для нормального его функционирования. Если она не поступает в достаточном количестве в организм, то начинаются заболевания. Если мы не проявляем к окружающему должного внимания, то препятствуем возникновению в теле и нервной системе тех процессов, которые питают нас, что приводит к соответствующим болезням. Гурджиев называл это пищей впечатлений. Если мы действительно обращаем на что-то внимание, то это впечатление питает нас.

Если длительное время удаётся удержать внимание одновременно на ощущениях своего тела, зрительном восприятии и звуках окружающего пространства, можно почувствовать предметы как бы на ощупь и отследить, как эти ощущения переходят в эмоции. Окружающие звуки вначале существуют отдельно, но потом всё начинает излучать энергию, в восприятии похожую на звуки музыки, причём каждый объект (дерево, растение и др.) свою, в зависимости от того, как её чувствуешь. Приходит понимание того, каким образом окружающее воздействует на нас сначала через ощущения, а затем уже проявляется в эмоциях.

При восприятии окружающего мира человек видит, слышит, ощущает и т. д. Зрительные образы преобразуются во внутренние ощущения. Треугольные, острые формы вызывают ощущения чего-то колючего, плавные – мягкого и т. д. Цвета усиливают или смягчают это восприятие, имея также дополнительное эмоциональное значение. Затем всё это фиксируется нашим сознанием на уровне чувственного восприятия (напр.: колючий – агрессивный, мягкий – добрый, пушистый – ласковый). Звуки также вызывают соответственно своей характеристике определённые ощущения и соответствующие им чувства (отрывистый – колючий, плавный – мягкий, очень громкий – пронизывающий и т. д.)

Поэтому при согласованной работе центров мы не только чувствуем окружающее, но и слышим, как оно «звучит» внутри. Наблюдая за своими ощущениями, мы можем воздействовать и на чувства, переводя их на осознанный уровень уже на начальных стадиях их появления, контролируя их проявление. Для этого необходимо научиться отслеживать переход ощущений в эмоции.

При обращении внимания в момент самовоспоминания на окружающее, мы растождествляемся со своими мыслями, эмоциями. Когда останавливаем внутренний диалог, появляется спокойствие, умиротворение – работает эмоциональная часть эмоционального центра. Без дальнейшего усилия мы воспринимаем мир, как видели его и раньше, т.е. по ранее установленным шаблонам. Световые импульсы от предмета доходят до сетчатки глаз, превращаются в нейронные импульсы и попадают в мозг. Здесь они мгновенно заменяются упрощённым абстрактным символом этого предмета, который у многих выражается как слово, название. Таким образом, когда мы видим предмет, то получаем не непосредственное знание о нём, а цепочку связанных когда-то с ним ассоциаций. Если же при восприятии в дальнейшем сделать усилие, то можно увидеть предмет по-новому. Новизна восприятия позволяет воспринять красоту\. Необычность предмета. Это подключается интеллектуальная часть эмоционального центра (тонкая эмоциональная оценка). Мы видим красоту там, где раньше её не замечали. Когда к этому восприятию добавляется наблюдение за ощущениями тела, то эта энергия восприятия новизны, красоты (то, что Гурджиев называл пище впечатлений) трансформируется в чувства, кристаллизуется в теле, сознании, другими словами поглощается нами. Добавляя ко всему слух, мы слышим то, что видим, понимаем характер воспринимаемого.

Самовоспоминание – расширение границ сознания, раскрытие в сторону реальности, окружающего мира. Пока мы закрыты, вследствие концентрации на самих себе, мы не можем почувствовать окружающее, постигнуть суть вещей. Для преодоления такой бесчувственности поможет такой приём: надо поставит себя на место того объекта, на который обращено внимание, на какое-то время стать им. В этом случае самообособление временно исчезает, и мы чувствуем и понимаем предмет наблюдения. Мы как-бы устанавливаем с ним мысленный и эмоциональный контакт. Чем больше внутреннее раскрытие и концентрация внимания, тем сильнее проникновение в суть того, с чем или кем мы контактируем. Таким образом, принцип «поставит себя на место другого» и почувствовать его – это принцип размыкания нашего эгоцентризма.

Сознание – это соединение со знанием. Когда мы направляем внимание на избранный предмет и объединяемся с ним, он раскрывает нам истинную суть. Встречаясь с данным предметом, получая знание о нём, у нас появляется с ним как бы общее сознание. Оно появляется тогда, когда присутствует открытость миру. В другом случае нет никакого сознания, есть только сон, иллюзия.

Гурджиев утверждал, что ещё одним качеством материи является психическая функция – сознание. Он говорил, что всё в мире имеет сознание, но в разной степени. В особых высоких состояниях сознания человек может воспринимать это специфическое сознание объектов или субъектов. Йоги называют такую способность восприятия вещей – Апта.

На современном уровне развития экспериментальной парапсихологии можно предположить, что человек имеет малоизвестную способность воспринимать некие информационные составляющие объектов и по ним создавать внутреннюю модель, ощущая эту внутреннюю структуру как некое сознание. Сейчас уже не вызывают большого удивления факты ясновидения в пространстве и времени.

Арлашин, Орбу.


http://www.praktik-4way.ru/

.Следует понять, что человек состоит из двух частей: сущности и личности. Сущность - это то, что является для человека собственным. Личность - то, что является для него "чужим". "Чужое" означает то, что пришло извне, чему он научился, что в нем отражается, т.е. следы внешних влияний, оставшихся в памяти и в ощущениях, выученные слова и движения, чувства, созданные подражанием, - все это "чужое", все это - личность.
С точки зрения обычной психологии деление человека на личность и сущность едва ли понятно. Правильнее будет сказать, что такого деления в психологии вообще не существует.
Маленький ребенок еще не имеет личности. Он представляет собой то, что он есть в действительности. Он и есть сущность. Его желания, вкусы, то, что он любит, и то, чего не любит, выражают его подлинное существо. Но как только начинается так называемое "воспитание", личность начинает расти. Личность создается отчасти намеренным влиянием других людей, т.е. "воспитанием", а отчасти невольным подражанием взрослым со стороны самого ребенка. В создании личности большую роль играет также "противодействие" окружающим и попытки скрыть от них нечто "свое", "подлинное".
Сущность - это истинное в человеке; личность - нечто ложное. Но пропорционально росту личности сущность проявляется все реже, все слабее; и очень часто случается, что сущность останавливается в своем развитии в очень раннем возрасте и более не растет. Нередко бывает, что сущность взрослого человека, даже весьма интеллигентного и "образованного" в обычном смысле слова, останавливается на уровне ребенка пяти или шести лет. Это значит, что все, видимое нам в этом человеке, на самом деле является для него "чужим". А собственное в человеке, т. е, его сущность, обычно проявляется в инстинктах и простейших эмоциях. Однако бывают случаи, когда сущность человека растет параллельно его личности. Такие случаи являют собой редкие исключения, особенно в условиях культурной жизни. Сущность имеет больше шансов для развития у тех людей, которые живут в окружении природы, в трудных условиях непрерывной борьбы и опасностей.
Но, как правило, личность у таких людей развита очень слабо. Они имеют много своего собственного, но мало "чужого", т.е. им не хватает воспитания и образования, не хватает культуры. Культура создается личностью; но в то же время личность представляет собой продукт и плод культуры. Мы не понимаем, что вся наша жизнь, все, что мы называем цивилизацией, наукой, философией, искусством и политикой, создано личностью людей, т.е. "чужим" элементом в них.
Чужой элемент отличается от "собственного" в человеке; "чужое" можно потерять, изменить, убрать при помощи искусственных средств. Есть возможность экспериментально проверить отношение личности к сущности. В восточных школах известны способы и средства, при помощи которых удается отделить личность человека от его сущности. Иногда для этой цели применяют гипноз, иногда особые наркотические вещества, иногда специальные упражнения. Если при помощи одного из таких средств - личность и сущность человека на протяжении некоторого времени будут разделены, в нем появятся как бы два существа, которые говорят разными голосами, имеют совершенно разные вкусы, цели и интересы, причем одно из этих существ часто остается на уровне маленького ребенка. Продолжая эксперимент далее, можно погрузить одно из этих существ в сон; или же можно начать эксперимент с погружения в сон личности или сущности. Некоторые наркотические вещества обладают свойством усыпления личности, не оказывая никакого влияния на сущность. После приема такого наркотика личность как бы исчезает, остается одна сущность. И случается так, что человек, полный всевозможных возвышенных идей, симпатий и антипатий, любви, ненависти, привязанностей, патриотизма, привычек, вкусов, желаний и убеждений, оказывается совершенно пустым, лишенным каких бы то ни было мыслей, чувств, убеждений и взглядов. Все, что раньше волновало его, теперь оставляет совершенно безразличным. Иногда он видит искусственный и мнимый характер обычных своих настроений и громких слов, а иногда просто забывает о них, как будто их и не было. Вещи, ради которых он готов был пожертвовать своей жизнью, теперь представляются ему бессмысленными, смешными, недостойными внимания. Все, что ему удается найти в себе, - это несколько инстинктов, наклонностей и вкусовых предпочтений. Он любит сладкое, любит тепло и не любит холода, ему неприятна мысль о работе; или же, наоборот, ему нравится идея физического движения. Это все!
Иногда, хотя и очень редко, когда этого меньше всего ожидают, сущность человека оказывается вполне взрослой и развитой, даже в случае неразвитой личности; в данных обстоятельствах сущность объединяет все, что в человеке есть серьезного и подлинного. Но так бывает очень редко; как правило, сущность человека оказывается примитивной, дикой и детской или же просто глупой. Развитие сущности зависит от работы над собой.

Очень важный момент в этой работе над собой наступает тогда, когда человек начинает делать подлинное различие между своей личностью и сущностью. Подлинное "я" человека, его индивидуальность произрастает только из его сущности. Можно сказать, что индивидуальность человека - это его сущность, выросшая и зрелая. Но чтобы дать сущности возможность расти, необходимо прежде всего ослабить постоянное давление, которое оказывает на нее личность, потому что сопротивляется росту сущности именно личность.

Если мы рассмотрим среднего культурного человека, то увидим, что в большинстве случаев его личность представляет в нем активный элемент, а сущность - пассивный. Внутренний рост человека не может начаться, пока этот порядок вещей остается неизменным.

Как было сказано раньше, у менее культурных людей сущность более развита, чем у культурного человека. Может показаться, что такие люди ближе стоят к возможности развития; но на деле это не так, ибо их личность недостаточно развита. Для внутреннего роста, для работы над собой необходима как известная сила сущности, так и определенное развитие личности. Таким образом, эволюция в равной степени трудна и для культурного, и для некультурного человека. Культурный человек живет в отдалении от природы и естественных условий существования, среди искусственной жизни; он развивает свою личность за счет сущности. Успешное начало работы над собой требует счастливого совпадения: равного развития личности и сущности. Такое совпадение гарантирует ему успех. Если сущность развита очень мало, потребуется долгий подготовительный период работы; а если сущность разрушена изнутри или в ней развиваются какие-то неисправимые недостатки, эта работа вообще будет бесплодной. Подобного рода условия встречаются довольно часто. Ненормальное развитие личности очень часто задерживает развитие сущности на столь ранней стадии, что сущность остается крохотной и бесформенной вещью; а какой прок от крохотной и бесформенной вещи?

Кроме того, нередко случается, что сущность человека умирает, когда его личность и тело продолжают жить. Значительный процент людей, которых мы встречаем на улицах большого города, - это люди, пустые изнутри, т.е. на самом деле они уже мертвы.

К счастью для нас, мы этого не видим и не знаем. Если бы мы знали, сколько вокруг нас мертвых людей, какое число мертвецов управляет нашей жизнью, мы сошли бы от ужаса с ума. И частенько люди и в самом деле теряют рассудок, узнав нечто подобное без соответствующей подготовки, увидев то, чего они не предполагали увидеть. Чтобы видеть истину, не подвергаясь опасности, надо быть на пути. Если же человек, который не в состоянии ничего делать, увидит истину, он наверняка потеряет рассудок. Но это случается редко. Все устроено таким образом, что обычно человек ничего не может увидеть преждевременно. Личность видит только то, что ей нравится, только то, что не вмешивается в ее жизнь. Она никогда не видит того, что ей не нравится. Это одновременно и хорошо и плохо...
П.Д.Успенский

http://www.praktik-4way.ru/

Прежде чем говорить о человеке дадим определение жизни. Жизнь это способ существования информации. Ребенок, появившийся на белый свет, представляет собой только основу будущего взрослого человека. На этой основе должны быть сформированы три структуры: тело, сущность и личность. Тело представляет собой биологический механизм в котором может быть полноценно реализован только определённый тип сущности.* С определенными оговорками можно говорить о человеке как о биокомпьютере. Тогда психика ребенка это еще почти не заполненный никакой информацией, кроме памяти сущности, биокомпьютер. В дальнейшей своей жизни человек пробуждает к действию массу программ реагирования на внешние и внутренние ситуации, находящихся в памяти сущности. Кроме того, человек разучивает новые способы взаимодействия с внешним миром. В четвертом пути эта сумма программ называется - личность. Другими словами личность это способ адаптации сущности к условиям существования в данной среде обитания.

Сущность это сложная информационная структура, несущая в себе опыт прошлых существований. Память сущности находится в пассивном состоянии, доступ к ней ограничен. Обычно она проявляется как неосознаваемые склонности, влечения, способности и даже болезни. На языке буддистов такая память называется проявленная и не проявленная карма.

Сущность человека несет в себе полный спектр качеств необходимых для существования на Земле. В момент, когда ребенок физически отделяется от матери (обрезание пуповины), активизируются именно те качества сущности, которые находятся в резонансе с состоянием Земли в это время. Благодаря этому активированная часть сущности начинает преобладать над другими ее качествами. Таким образом, возникает определенная специализация сущности - тип сущности.

Георгий Иванович Гурджиев указывал на 28 типов тел человека. Такая классификация основана на лунной астрологии и возникла значительно раньше существующей сейчас зодиакальной астрологии. В древности, когда человек ощущал мир сущностно, т.е. без искажения восприятия личностью, качества пространства познавались непосредственно. Мы без всяких вычислений видим сейчас только лишь чередование дня и ночи. Древние исследователи вычислили период чередования качественных характеристик пространства. Он составляет 13 дней 51 минуту и 26 секунд. Началом отсчета является 21 марта - день весеннего равноденствия. Здесь мы приводим таблицу, описывающую типы сущностей. Таблица дана с большими сокращениями. Изучение типа сущности является и наукой и искусством. Такое изучение занимает годы, но даёт великолепные результаты как для общения с людьми, когда совершенно ясно что можно и чего нельзя ожидать от человека, так и для саморазвития, когда понятно какие склонности и почему имеет собственная сущность.

Однако еще раз напоминаем о том, что нельзя абсолютизировать отдельные качества, описывающие тот или иной тип сущности. Символ это интегральное качество, оно объединяет в себе самые различные, кажущиеся противоречивыми, свойства. В любом типе сущности есть и сильные и слабые стороны. Знание этих качеств позволяет сознательно учитывать и компенсировать свои моменты слабости и эффективно использовать свои сильные стороны. Особенно такое положение касается работы над собой. Как будет показано далее, главная черта личности формируется на основе слабых сторон сущности. Необходимо также помнить, что сущность обычного человека перестает расти уже в возрасте 7-12 лет. Далее происходит только рост личности.* Она, как правило, с теми или иными искажениями, отражает тенденции сущности. Надо быть достаточно опытным наблюдателем, чтобы распознать за наносными программами личности проявления сущности. В качестве примеров опишем несколько реальных случаев:

1. Юношу с аналитическим типом сущности родители заставили окончить художественное училище. Этот человек стал профессиональным художником. Однако сферой его интересов стала разработка уникальных термофиксируемых фосфатных красок. По этой теме он защитил кандидатскую диссертацию.

2. Следующий случай. Артистка по сущности, волей судьбы попала на должность руководителя. Сотрудников она набирала или увольняла по принципу: нравится - не нравится. Ее предприятие с трудом сводило концы с концами. Однако она устраивала прекрасно режиссированные шоу - дни рождения сотрудников.

3. Еще одно наблюдение. Начальник одной научной лаборатории имел тип сущности - исполнитель. Он не мог выработать никакой научной концепции работы своей лаборатории. Этот человек вел себя как флюгер на ветру. После каждого очередного разговора с представителем того или иного научного направления этот руководитель принимал новое решение. Лабораторию, которую как лодку в штормящем море, бросало из стороны в сторону в конечном итоге расформировали.

4. Юноша из известной артистической семьи, аналитик по типу сущности, был определён в театральное училище. Он стал хорошим драматическим актёром. Но потом его интересом жизни стало исследование парапсихологии.

5. Юноша с выраженным типом художника, в детстве он прекрасно рисовал и вырезал из дерева красивые скульптуры, в результате обучения стал инженером-конструктором. Этот инженер обращал основное внимание при создании своих творений, прежде всего, на эстетическую сторону конструкций.

6. Сенситивный психолог и отличный аналитик, именно вследствие своих способностей ладить с людьми и особенно манипулировать ими, попал на место руководителя крупного предприятия. Он установил деловые взаимоотношения в руководимом коллективе, но совершенно не мог выработать стратегию предприятия. Развал производства был неминуем.

А.Р. Арлашин

http://www.praktik-4way.ru/

Возвращение к своей естественной природе.

Как стать счастливым? Что такое счастье? Эти вопросы задают себе многие, но не многие находят ответ на них. Попытаемся же проникнуть в суть этого состояния, понять его. Что же для этого нужно?

Читать далее...

СКАЗКА О ЧУДЕ
СКАЗКА О НАЧАЛЕ И КОНЦЕ СВЕТА
СКАЗКА У САМОГО СИНЕГО МОРЯ

Формат AudioCD; МР3 - 320 kbps.
Время звучания 2 часа 17 минут
Автор сказок - Зинаида Миркина.
Музыкальное оформление - Татьяна Орбу.

Издательство: «Энеаграмма», 2007г.
серия «Живые самоцветы», диск №5

Есть такие высокие состояния Души, которые можно выразить только иносказательным, поэтическим и художественным языком. Зинаида Миркина принадлежит к людям, которые не только переживают такие кристально-чистые состояния Души, но и передают их в красоте слова таким образом, что радость этого полёта Души чувствуют другие люди. Её сказки – это прикосновения волшебной палочки доброй Феи к человеческим Душам. Они очищают их, преображают, обогащают лучшими высокими качествами, делают счастливыми.

«Сказка о Чуде или Золотая Флейта» помогает человеку научиться видеть Чудо, раскрыть сердце миру, увидеть его великолепие и первозданную красоту. Учит видеть мир и быть счастливым.

«Сказка о конце и начале света» раскрывает перед нами тайну живого света, входящего прямо в сердце, противостоящего всему тёмному в нас и вовне, делающего человека Человеком, рождающего его заново. Откуда он исходит, как его увидеть, почувствовать, впустить в своё сердце? Обо всём этом вы узнаете в сказке.

«У самого моря, у самого Бога» - это сказка о том, что труднее всего – как ощутить бесконечность в себе.

Счастливого вам путешествия в этот волшебный, таинственный мир сказок Зинаиды Миркиной, доброй феи, мечтающей передать свет своей Души другим людям и помочь им стать реально счастливыми.

 

 

ССЫЛКИ ОБНОВИЛА!

"У самого моря, у самого Бога"

"Сказка о конце и начале света"


"Сказка о Чуде или Золотая Флейта"

Сознание есть изначальное свойство материи. Сознание можно определить также как способ существования материи знания, отличающий себя от других форм материи. Так как согласно учению Гурджиева знание материально, можно сказать, что и сознание материально. Однако весьма важным, в смысле взаимодействия форм материи сознания, является степень материальности.

Уровень развития сознания определяется диапазоном восприятия, скоростью и объёмом перерабатываемой информации.

Осознано взаимодействовать друг с другом могут лишь близкие по уровню развития формы сознания.

Соответственно, каждый уровень сознания знает некоторое ограниченное число видов или форм сознания.

Если человеку встречаются новые формы сознания, то возникает один из четырёх вариантов его реагирования:

1. бессознательное игнорирование непонятных явлений,
2. объяснение нового явления чем-нибудь понятным или псевдопонятным, а также словами за которыми нет никакой реальности,
3. потеря устойчивости сознания: возникновение истерики или психоза,
4. возникновение шока и потеря сознания.

Согласно учению четвёртого пути в человеческом сообществе нет понимания и оценки уровней и качества сознания людей. Большинство оценок построено на мифах и "мнениях".

Гурджиев по этому поводу указывал, что человеческое сознание недоразвито и мозаично, т.е. не имеет целостности. Однако оно может быть развито.

Согласно учению ЧП существует четыре состояния сознания:

1. Сон.
2. Бодрствование.
3. Самосознание.
4. Объективное сознание.


Сон и бодрствование отличаются друг от друга лишь уровнем коммуникации психических центров, при взаимодействии которых формируется сознание. Самосознание характеризуется цельностью сознания. Объективное сознание кроме цельности имеет качество независимости от организма человека.

Сознание можно рассматривать как программы самоидентификации в различных психических центрах человека. Существует большая множественность таких программ. Генеральная программа самоидентификации "Я есть" находится в полностью пассивном состоянии. Человек обычно не осознаёт своей множественности, но эта мозаичность сознания может быть легко экспериментально доказана.

А.Р.Арлашин (из книги "Четвёртый путь вверх")

Центральным элементом практики четвертого пути является работа над самовоспоминанием. Это вовсе не память о себе или своих прошлых состояниях, это постоянная попытка быть здесь и сейчас. Трудности понимания этого момента происходят из того, что у людей в значительной степени утрачен главный элемент их сознания - осознавание своего присутствия в жизни. Этот кажущийся абсурдным тезис легко доказывается в процессе практики самовоспоминания. Человеку только кажется, что он помнит себя постоянно, что он присутствует в своей жизни постоянно. Человек присутствовал постоянно в своей жизни только определенный период своего детства. В этом нет ничего доказательнее, чем детство. Никто не может спорить с тем фактом, что жизнь в детстве и осознавание себя в этот период были гораздо ярче и насыщеннее, чем в более взрослом состоянии. Время текло медленно, день был очень длинным; проходя мимо, казалось бы, незначительных вещей, мы отмечали в них массу особенностей, наш ум был раскрыт, наше восприятие улавливало всё и вся. Теперь же, будучи взрослыми людьми, мы скользим мимо той реальности, в которой живем. Наше присутствие в жизни отмечается только теми эмоциональными моментами, когда мы страдаем, переживаем, выбиты из привычной колеи. В этом смысле жизнь в наше "смутное время" является прекрасным моментом, будящим сознание. Постоянная неуверенность в своей жизни, своей работе, трудности и проблемы, которыми наполнено это время, являются источником пробуждения сознания. Накал работы в группах четвертого пути в наши дни существенно отличается от того, что происходило в аналогичных группах 10, 20 или 30 лет назад. Социальные толчки будят сознание людей. Люди проявляют относительно больше инициативы и ответственности за свою жизнь.

Самовоспоминание - это метод, который помогает человеку стать существенно более сознательным и инициативным, чем обычно.

Попробуем описать, как возникает и развивается момент самовоспоминания. Самое первое и простое, что можно сделать вначале, - это осознавать свое присутствие в этом пространстве и времени, не теряя себя, не отождествляясь ни с эмоциями, ни с делами, ни с обстановкой. Это можно сравнить с тем самоощущением, которое возникает у человека, когда он появляется в совершенно незнакомом ему месте. Когда он с удивлением задает себе вопрос: "Как, я здесь, я здесь?" - он с удивлением осматривается и испытывает давно забытое чувство отдельного присутствия. Некоторым людям это неприятно, они чувствуют себя оторванными от чего-то привычного; это очень похоже на чувство удивления. Итак, следует удивиться и осознать, что вы присутствуете здесь и сейчас. Еще один прием, позволяющий улучшить самовоспоминание - это усиление пространственного восприятия. Достаточно взгляда вверх с последующим опусканием вниз, чтобы начать воспринимать окружающее пространство более объемно. Конечно, без определенной тренировки не обойтись. Полезно также при этом остановить внутренний диалог. Остановка внутренней речи происходит лучше, если одновременно расслабить физически язык во рту. Приведем пример самовоспоминания у одного из студентов группы четвертого пути: "Я стоял в торце зала метро и смотрел вдоль зала. Я ожидал друзей. Настроение и самочувствие были повышенными. Ноющее ощущение в предплечье, это был браслет-будильник, напомнило мне о необходимости самовоспоминания. Я посмотрел в потолок зала, он был украшен позолоченными лепными узорами. Я медленно опустил взгляд вниз. Объем зала как бы увеличился. Воздух в зале вдруг стал золотистым. Восторг Жизни захлестнул меня. Я стоял и упивался волшебством происходившего. Передо мной был зал волшебного дворца из детской сказки. Мой экстаз переживания жизни был так прекрасен, что я готов был кричать: "Вспоминайте себя, это так прекрасно!".

Вообще-то метро является удобным местом для самовоспоминания. Вот еще пример самовоспоминания в метро. "Я сидел на сиденье в вагоне поезда. Хотел узнать, сколько времени и посмотрел на запястье левой руки. Часов там не оказалось. Они оказались на правой руке. Тут же начал пытаться "быть здесь и сейчас", т.е. вспоминать себя. Освещение в вагоне как будто бы стало ярче. Появилось ощущение объема. Взглянул на лица людей сидевших напротив меня. Я увидел, что эти люди спали, несмотря на то, что их глаза были открыты. На их лицах, казалось, можно даже прочитать какие-то сновидения. Что же меня больше всего поразило, так это наблюдение говоривших между собой людей; к моему изумлению, они также спали. Я наблюдал людей, разговаривавших во сне между собой!" При ещё более глубоком самовоспоминании можно увидеть некую постоянную составляющую характера людей, которых вы наблюдаете. Например: "Я с удивлением заметил, что сидевшие в вагоне напротив меня пожилые мужчина с женщиной, по-видимому, его женой были похожи на двух собак. Большого старого пса и маленькую комнатную собачку, что, как мне показалось, отражало их отношения друг с другом". Чтобы продолжить эксперименты с самоосознаванием, пообещайте себе, что вы будете постоянно присутствовать здесь и сейчас, начиная с этого момента. Скорее всего, вы вспомните о своем обещании через достаточно долгое время, и никакого непрерывного самовоспоминания у вас не будет. Этому не стоит удивляться, так как вся наша жизнь направлена на приятное существование во сне. Здесь имеется в виду не ночной сон, а жизнь без самовоспоминания. Не зря суфийский поэт Омар Хайям заканчивает одну из своих рубайят словами: "и горсточкой земли окончу жизни сон".

Наша жизнь - это сознание. Сознание имеет разные степени своего проявления. В современной психологии не разграничены различные уровни бодрствования человека, и это не случайно, поскольку эта психология делалась людьми с низким уровнем осознавания себя, не умеющими отслеживать ни свои, ни чужие состояния сознания. Поэтому использование обычной психологии в практике четвертого пути почти бесполезно. Однако этого нельзя сказать о новом направлении в психологии - трансперсональной психологии.* Функцией противоположной самовоспоминанию в человеческой психике является отождествление. Человек постоянно вовлекается в то или иное восприятие, деятельность или эмоцию, забывая отслеживать себя при этом. Самовоспоминание является тем самым механизмом, который выводит человека из всякого рода отождествлений, воображения, отрицательных эмоций и зомбирования, который позволяет человеку остановиться, оглянуться и спросить себя: "Что я здесь делаю и почему?"

Для того чтобы преодолеть, свою катастрофическую неспособность помнить себя здесь и сейчас, нужна длительная и серьезная работа. Как и в любом деле, здесь имеются свои тонкости. Надо знать, от чего зависит наша способность к пробуждению. В конечном итоге, наше состояние сознания определяется тем количеством нужной энергии, которую вырабатывает наш организм, и большая часть работы в четвертом пути направлена на то, чтобы устранить утечки энергии, которые у нас имеются постоянно. Энергия утекает в первую очередь через отрицательные эмоции, через основанное на них воображение, бесполезные разговоры, бесполезное физическое напряжение. Еще одна "дыра", через которую уходит энергия в психике человека это мечтания и грезы, являющиеся противоположностью творческому воображению. В них нет никакой цели, и они ни к чему не ведут, кроме приятного "щекотания". Еще одна утечка - привычки. Мы привычно качаем своей ногой, делаем миллион других ненужных движений, привычно раздражаемся, привычно смотрим телевизор, тратя на это бесполезное занятие массу времени, привычно читаем газеты, привычно говорим о вещах, которые от нас так же далеки, как звезды. В результате всей этой столь же бурной, сколь и бесполезной деятельности мы теряем большую часть своей психической энергии и не способны к более высоким проявлениям своего сознания. Творчество в этом мире является скорее исключением, чем правилом. Посредственность - основной закон нашей жизни. Всеобщая механичность и "роботизация" наполнили нашу жизнь. Гурджиев говорил: "Человек всегда может обойтись без необходимых вещей, но никогда - без ненужных". Общественное сознание, интегрирующее индивидуальные уровни сознания каждого из нас, имеет свои механизмы поддержания посредственности, такие как алкоголь, табак, наркотики, телевидение и чтиво, включающее газеты, журналы и книги. Процесс формирования из нас идиотов завершает громадное количество видеофильмов - сказок нашего времени. Чтобы вырваться из этого хаоса, серости и идиотизма, нужна постоянная борьба за свои более высокие уровни сознания. Все это нужно хорошо и ясно понимать, делая попытки в воспитании своего нового самоосознования. Впечатление является пищей для "биокомпьютера" человека, и, сознательно выбирая те или иные впечатления, мы способствуем росту нашего сознания. Впечатления - это, прежде всего люди, с которыми мы общаемся. Есть эмпирическое правило - "правило15-ти минут": если вы смотрите фильм в течение 15 минут, и он вам не понравился, - можете смело уходить, дальше будет то же самое. Так же дело обстоит и с людьми. Вы взаимодействуете с человеком, и у вас возникнет та или иная ситуация: или вы заработаете кучу денег, или это будут разговоры ни о чем, или вы "раскроете крылья" и взлетите, или вам захочется выброситься из окна от безысходности. В любом из этих случаев можно отметить следующее правило: общение приведет либо к увеличению уровня осознания, либо к его падению. И так будет продолжаться и в дальнейшем с этим человеком. Вы постоянно должны выбирать, и если ваш выбор будет в пользу впечатлений, ведущих к повышению вашего уровня осознания - вы на верном пути. Необходимо быть хорошим наблюдателем себя, чтобы видеть, к чему привёл тот или иной момент общения. Если вы никогда не курили, и вас вдруг потянуло к куреву, а табак понижает уровень сознания, то, хотите вы того или нет, это уже результат взаимодействия с другим человеком. Если после какого-то разговора с каким-либо субъектом выясняется, что вы стали делать что-то не так, не впопад это также признак понижения уровня сознания. Всякого рода биоинформационное подсознательное программирование как например: порча, сглаз, приворот и т.п. также отчётливо снижают уровень сознания человека. Можно сказать, что это даже диагностический признак. К сожалению, новый низкий уровень сознания, как правило, не позволяет увидеть собственные проявления. Только благодаря группе человек может увидеть, в какую историю он попал.

Четвертый путь учит: выбирайте всегда все более сознательное. Если чтение этой книги вызвало у вас внутренний отклик, резонанс, у вас жив еще тот механизм, который является вашим спасением от серости и ограниченности мира, в котором мы живём.

Трудно и почти невозможно развивать сознание в одиночку, т.к. обучение самовоспоминанию в группе происходит несравнимо эффективнее. Работа по развитию сознания должна происходить в группе людей, заинтересованных так же, как и вы, в развитии сознания. В зависимости от индивидуальности каждого человека, результаты приходят быстрее или медленнее, но обязательно приходят. Как правило, успешнее развиваются скромные и постоянные в своих усилиях ученики. Помнится в одной из групп появился студент, который с необыкновенным энтузиазмом практиковал самовоспоминание. Он ходил с выпученными глазами. В ушах у него были наушники через которые плеер через каждые пять минут сообщал о необходимости вспоминать себя. Его жена с грустью заметила: "Он всегда такой. Его интерес быстро вспыхивает и быстро угасает". Она оказалась права. Через месяц этот студент забыл о самовоспоминании.

Обычно какой-то член группы, хорошо владеющий самовоспоминанием, обучает новичка методом индукции. Т.е. состояние самовоспоминания передаётся от адепта к ученику, который пытается в этот момент вспомнить себя. Такое явление хорошо известно в монастырях Тибета и называется "прямая передача".

Самовоспоминание это интересная работа. После долгого времени попыток пробуждения, вдруг, почти внезапно, в какой-то миг, вы просыпаетесь, и именно в этот миг вы по-настоящему чувствуете, что живете, что до этого вся жизнь была сплошной сон, и вы чувствуете невыразимое блаженство Жизни. Одновременно вы осознаете, что проснулись, и скоро снова заснете. Именно этот миг позволяет человеку понять, что такое самовоспоминание, и он начинает искать новой встречи с этим мигом. Должно, однако, пройти достаточно времени, чтобы вспышка "божественного восприятия жизни" снова повторилась. Далее такие просветления будут происходить все чаще и чаще, и будут иметь большую глубину и продолжительность, открывая вам новые поразительные горизонты вашего сознания. Ваше восприятие жизни, ваше ощущение жизни станет более полным и радостным, и уже вряд ли захочется возвращаться к той серости прожигания жизни, которая у вас была. Если вы продолжите свою работу далее, непрерывность вашего осознавания себя распространится и на ночной сон. Вот как, например, один студент описывает такой сон. "Мне приснилось что, я написал на доске что-то очень важное и зачем-то отошел. В это время подошел мой товарищ и стер написанное. Я чуть было не воспламенился яростью, но тут вспомнил, что это будет проявлением отрицательной эмоции. В это мгновение я перевел возникающий гнев в смех. Я рассмеялся и сказал: "Какой же ты быстрый парень!" Конечно такой сон проявление развитого сознания. Наступит время, когда вы будете спать, и осознавать сон, который видите, вмешиваясь или нет в него при необходимости. При этом вы можете думать об интересующих вас вещах, и все это - без всякого ущерба для отдыха тела и ума. Таким образом, вы приблизитесь к важному этапу в четвертом пути - самосознанию.

А.Р.Арлашин (из книги "4 Путь вверх")