Цитата сообщения Лелеева Тайны Углича. Церковь Царевича Димитрия на поле

Церковь Царевича Димитрия на поле
Ростовская ул., 60
Престолы: Димитрия царевича, Кирика и Иулитты.




Эта церковь редко посещается туристами, она находится в стороне от проторенных дорог. Однако именно она хранит многие тайны этого города.

Кирпичная церковь в классическом стиле, возведённая в 1798-1814 вместо прежнего кирпичного храма постройки 1729 г. на средства посадского М. Волкова. Четырёхчастное здание с двухсветной храмовой частью, увенчанной пятиглавием, оформленной на боковых фасадах четырёхколонными портиками. Трапезная с зимним храмом Кирика и Иулиты, с западной стороны примыкает трёхъярусная колокольня, построенная в 1822 г.








Церковь построена на месте прощания с мощами царевича Димитрия при переносе их в Москву 3 июня 1606 г.







Процессия двинулась напрямую по московской дороге вдоль Волги, но в районе Богоявленского монастыря носилки с мощами внезапно остановились. Процессия повернула на ростовскую дорогу, и на выезде из города остановилась еще раз, для того, чтобы горожане могли проститься с царевичем. Первоначально на этом месте вскоре срубили деревянную часовню.











В 1693 г. на место часовни из кремля была перенесена старая теплая церковь при Преображенском соборе, так как в кремле строили новую. «Кремлевская» церковь простояла более сорока лет, до 1729 г., когда на ее месте поставили каменный храм Царевича Димитрия и Свв. Кирика и Иулиты. Храм был бесприходным, с кон. XVIII в. имел статус кладбищенского.
Позже чуть в стороне от прежнего поставили существующий храм. Тогда здесь действительно были поля, а не заселенные улицы. Внутри сохранились росписи 1836 года, близкие по манере к фрескам Преображенского собора в кремле, отчего исследователи полагают, что оба храма расписывала одна артель. Сохранился и резной иконостас в форме триумфальной арки.







В советское время только он не закрывался и продолжал действовать. Это единственный храм был действующий в советское время.












Сюда были свезены уцелевшие святыни и иконы со всего Углича. в 1989 г. храму передана из Преображенского собора Угличского кремля серебряная рака с мощами святого благоверного угличского князя Романа в серебряной раке.
Здесь хранятся:
-остатки святых мощей благоверного князя Романа Владимировича Угличского (его отец в 1237г. оставил Углич и при приближении войска Батыя велел городу сдаться не допуская крови – 02.1237г. Батый оставил нетронутым город, через три года князья вернулись в Углич, отец умер в 1249г., стал князем старший брат Р. – Андрей, Роман князь Углича с 1261г., устроил не менее 15 храмов, скончался 3.02.1285г, погребен в соборном храме Углича, в 1486г. мощи обретены нетленными при основании нового храма, в 1595г. они освидетельствованы, в 1609г. их сожгли поляки вместе с собором, остатки их хранились до 1917г. в приделе, посвященном Роману)
-частица мощей царевича Дмитрия;
-Федоровская икона Б.М, перед которой молился царевич;
-Афонская икона Б.М.
-икона Покрова Б.М. (явилась в XIV в., такая же икона хранится в историко-худож. музее – которая из них список не известно)
-до недавнего времени лежали также окровавленные орешки царевича, но были украдены.
-часть святых мощей отрока Иоанна Чеполосова (убит работником отца – нанес ему 25 ран в 1663г., в 1669г. мощи обретены нетленными)






Расписан в начале XIX ст. Живопись отреставрирована в 1986 г. под руководством Е.М.Масловой.
Тимофей Медведев занимался и иконописью, публикуемый документ из фондов Угличского филиала Государственного архива имеет важное источниковедческое значение: позволяет характеризовать Тимофея Медведева как крупного иконописца, расширяет представление о его деятельности в Угличе, определяя ее разносторонность. до настоящего времени угличский период в творчестве Медведева определял его лишь как талантливого мастера стенной росписи.







Договор мастера – живописца Тимофея Алексеевича Медведева с церковным старостой и священноцерковнослужителями церкви Святого Димитрия Царевича, что на поле города Углича о написании 27 – ми икон для главного иконостаса. 1812 года февраля 1 дня. Договорился, я, Владимирской губернии Шуйской округи княгини Дарьи Александровны Долгоруковой села Тейкова житель Тимофей Алексеев Медведев города Углича церкви Царевской, что на поле (со) священно- и церковнолслужителями и церковным старостой Николаем Скорняковым в том, чтобы мне, Медведеву, во оной Царевичевской церкви в новый иконостас написать иконы на масленом грунте лучшей греческой работы и лучшего искусства, - против данного мной им образа Рождества Христова. Краски употреблять на оную работу самые лучшие и золото на венцы и пробели в ризах червонное, а не двойник. Всего же в оном иконостасе икон счетом двадцать семь штук, а именно, вверху в первом поясе в среднике написать Спасителя, с предстоящими в пяти лицах; в четырех, по сторонам оного Спасителях, цках (так в подлиннике) – двенадцать Апостолов; еще в двух клеймах подле Спасителях ж два Пророка или что им рассудится написать. Во втором (поясе) в среднике (написать) Тайную Вечерю и по сторонам Вечери, в клеймах, - (Страсти) Господни, а в прочих клеймах над местными образами (дванадесятые) Праздники, сколько их поместится. В исподнем ж (поясе на Царских) вратах (написать) Благовещение и четыре Евангелиста…(далее не читаемо, текст утрачен – часть листа оборвана) (По пра)вую сторону Царских врат (написать) Спасителя, …(далее не читаемо, текст утрачен – часть листа оборвана) (Цар)евича князя Димитрия; по левую сторону…(далее не читаемо, текст утрачен) (Д)вери написать Архидиакона Степана…(далее не читаемо, текст утрачен) оных не отговариваться, а писать по их угодности.










За всю же вышеописанную мою работу договорился я, Медведев, получить тысячу рублей, из коей по договорной цене в задаток при заключении сего договора сто рублей (получить); в марте месяце (еще) сто рублей; в апреле месяце – сто же рублей. По взятии оных же денег на июнь месяц мне, Медведеву, не менее представить написанных десяти штук непременно, а особливо храмовый образ, за кой и получить еще двести рублей следует. А прочие деньги получать по успехам моей представляемой в их церковь работы.
Означенную мою работу начать с написанного при договоре числа и не далее продолжать до ноября сего же года. По окончании всей моей работы последних двухсот рублей выждать год или как они исправятся суммой.
В случае ж моей работы, ежели какая окажется в написании через полгода икон неисправность или повреждение в оных, то мне, Медведеву, должно поправить на свой счет оные иконы, не доводя церкви убытка.
















Для уверения всей моей работы и дал священно- и церковнослужителям со старостой церковным оный договор, в чем и подписуюсь. Подлинный договор подписан тако: К сему договору означенный иконописец Тимофей Алексеев Медведев своеручно и расписуюсь во исполнении всего вышенаписанного. По сему контракту задаточные сто рублей получил означенного числа, апреля 10 дня еще получено мной, иконописцем Тимофеем Медведевым, за предоставленные штуки денег два ста рублей, в чем и расписался (автограф Т.А. Медведева).