По данным автора исследования о московских храмах «Сорок сороков» Петра Паламарчука, к 1917 году Кремль украшали маковки 31 храма. После революции уничтожили 17 церквей. При изъятии церковных ценностей из кремлевских храмов вывезли пять тонн серебра и почти центнер золота. Кроме церквей, за зубчатой стеной находилось 54 исторических сооружения - Оружейная палата, Малый Николаевский дворец, часовни, памятник Александру II и многое другое.

До XXI века не дожило 26 из этих строений. Снос «наследий империализма» не ограничивался кремлевским ареалом. Покушались даже на храм Василия Блаженного. На удивление, реставратор Барановский, отказавшийся обмерять храм для расчета взрывчатки, был лишь выслан из Москвы. А многих его коллег расстреляли. Начало уничтожению Кремля положил Ленин - лично выкорчевав крест с Распятием Христовым на месте гибели Великого князя Сергея Александровича.

АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО СВ. КНЯЗЯ СОБОР

Фрагмент панорамы Кремля из Замоскворечья

Впервые упоминается в летописи в 1625 г. При патриархе Филарете в 1630 г. с восточной стороны звонницы недалеко от церкви Черниговских чудотворцев, вероятно на месте предшествующего, построен новый храм. С 1634 г. он именуется собором. Немногочисленные сохранившиеся планы Кремля того времени не дают изображения церкви Александра Невского.

Фрагмент плана и фасада здания Приказов с церквями Черниговских чудотворцев и св. князя

При строительстве в последней четверти ХVII века новых Приказов на Ивановской площади, законченных при царе Федоре Алексеевиче, вместо предполагаемой ранее церкви Трех Исповедников над первым ярусом Приказных палат, рядом с проезжими воротами, ведущими к Тайницкой башне, в 1681-1683 годах были выстроены две церкви под одной крышей. Сюда перенесли престолы св. князя Александра Невского и Черниговских чудотворцев, а старые храмы, очевидно пришедшие в ветхость, разобрали. Оба собора были освящены в 1683 году.

Фрагмент плана

На гравюре начала ХVIII века, изображающей вид на Кремль из Замоскворечья показаны и эти храмы. Они располагались к западу от ворот, устроенных в первом ярусе сооружения Приказных палат. В отличие от крепостных, эти ворота назывались Верхними Тайницкими. Одинаковые по архитектуре обе церкви стояли одна за другой в направлении север-юг, занимая второй ярус палат. Единая четырехскатная кровля была увенчана десятью главами. Здания храмов окружало открытое гульбище, на которое со стороны Ивановской площади вела лестница.В 1772 году при подготовке к строительству Кремлевского дворца по проекту В. Баженова обе церкви вместе со всеми Приказными палатами были разобраны.

АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО ЧАСОВНЯ

Часовня Александра Невского была построена в 1886 году по северную, правую, сторону отводной стрельницы Никольской башни Кремля в так называемом «русском» стиле». Часовня была кирпичная, в плане квадратная, с высокими арочными дверными и оконными проемами. Перекрывал ее четырехгранный шатер, увенчанным главкой и крестом.

Часовни Александра Невского и Николая Чудотворца у Никольской башни Кремля

Одновременно с ней по южную, левую сторону стрельницы, была построена часовня Николая Чудотворца. Часовни были выстроены аналогично тем, что стояли возле Спасских ворот. Новые часовни не только акцентировали два главных въезда в Кремль со стороны Красной площади, но и способствовали укреплению архитектурных связей между подлинными памятниками русского зодчества и поднявшимися напротив современными зданиями в русском стиле". Часовня Александра Невского, как и часовня Николая чудотворца, принадлежала Казанскому собору, возведенному в 1637 году Дмитрием Пожарским в память о победе над интервентами в 1612 году. В 1917 году, во время обстрела Кремля, была повреждена, как и сама Никольская башня. В 1925 году была наполовину разобрана. В 1930 году была разобрана полностью. Ныне на ее месте пусто, а сразу позади него выстроено новое служебное помещение для охраны.

 Афанасьевский монастырь

Находился в Московском кремле, недалеко от Фроловских ворот (ныне Спасская башня). Монастырь возник при бывшем здесь храме свт. Афанасия Александрийского от которого и получил своё наименование. О нём упоминается в «Степенной книге» (1389 год). Здесь по приказу царя Ивана Грозного в 1563 году была пострижена княгиня Ефросинья Старицкая, мать удельного старицкого князя Владимира Андреевича.

Пётр Геллер. Патриарх Ермоген отказывается подписывать грамоту о роспуске ополчения. Конец XIX — начало XX века. Патриаршая резиденция в Чистом переулке

Патриарх Гермоген на монументе Тысячелетие России

В 1611 году поляки заточили в нём патриарха Гермогена. В 1722 году монастырь имел 2 каменных храма.
При монастыре также находилось знаменитое Кремлёвское Кирилловское подворье — подворье Кирилло-Белозерского монастыря (скорее всего в виде отдельного здания или целого двора — включающего здания и пристройки).Когда монастырь был упразднён, неизвестно, но его развалины были снесены уже при императрице Екатерине II, а в 1802 году место под ним окончательно расчистили под плац-пар Кремлёвское Кирилловское подворье

АЛЕКСЕЯ МИТРОПОЛИТА ЦЕРКОВЬ В ЧУДОВОМ МОНАСТЫРЕ

Фрагмент плана “Кремленаград” с Чудовым монастырем (№ 26)
Фрагмент чертежа. Начало 1600-х годов

Церковь св. Алексея – второй каменный храм в Чудовом монастыре, построен по инициативе архимандрита Геннадия в 1483-1485 годах во имя его основателя – св. митрополита Алексея, умершего в 1378 году. Он располагался к юго-западу от соборного храма Чуда Михаила Архангела. При церкви соорудили двухэтажную с келейными палатами трапезную, о которой летописи сообщают: «заложи Чудовский архимандрит трапезу камену, а старую разруши»; вероятно имеется в виду та, что была построена при соборе еще митрополитом Алексеем. По постройке нового храма в него были перенесены мощи святителя Алексея, до этого находившиеся в Благовещенском приделе собора. В 1535 году при правлении Елены Глинской для мощей святого была выполнена серебряная рака, замененная в 1600 году на новую, также серебряную, изготовленную по желанию царя Федора Иоанновича.

Фасад церкви св. Алексея с трапезной
Чертеж середины ХIХ в.

Пожары 1493, 1547 и 1626 годов наносили большой ущерб кремлевским строениям, в том числе и постройкам Чудова монастыря.

В 1680-1686 годах при архимандрите Адриане старая церковь Алексея с прилегающими к ней трапезной и палатами была перестроена по чертежу царя Федора Алексеевича. С северной стороны к церкви св. Алексея был пристроен храм Благовещения, находящийся ранее в приделе собора. С западной стороны трапезной, примыкавшей к обеим церквям, в это же время была освящена новая церковь Андрея Первозванного, созданная вероятно в память умиротворения стрелецкой смуты в 1682 году, последняя служила только для монахов. Алексеевская церковь была едва ли не единственная в России, предназначенная исключительно для мужчин. Чтобы обеспечить всем желающим доступ к раке с мощами св. Алексея ее поместили в арке, соединяющей Алексеевский храм с Благовещенским, куда имели доступ и женщины. Церкви св. Алексея и Благовещенская были перекрыты под одну кровлю, и каждая завершалась пятиглавием; церковь Андрея Первозванного была одноглавой. Памятники получили барочные формы, характерные для русской архитектуры второй половины XVII века.

Вид Чудова монастыря – Церкви Благовещения и святителя Алексия

В 1770-х годах при митрополите Платоне монастырь получил существенное обновление и благоустройство. Одновременно со строительством на территории монастыря Архиерейского дома архитектор М. Казаков пристроил к южному фасаду келейного корпуса с митрополичьей церковью и трапезными палатами богато декорированный четырехколонный портик в неоготическом стиле. Крупный масштаб нового крыльца композиционно уравновесил южную панораму монастырских построек с кубическим объемом церквей в центре, угловой колоннадой Архиерейского дома справа новым портиком слева.

Вид с Драгунского плаца на Чудов монастырь, Малый Николаевский дворец и Вознесенский монастырь
Графика 1850-х годов

В 1905 году на Сенатской площади у Никольских ворот Кремля был убит террористом И. Каляевым генерал-губернатор Москвы великий князь Сергей Александрович. В следующем году в подклете Алексеевской церкви по проекту В. Загорского и П. Жуковского устроили храм-усыпальницу и осветили его во имя преподобного Сергия Радонежского. Храм украшал резной беломраморный иконостас с иконами, исполненными в темперной технике. Из такого же белого мрамора было выполнено надгробие.

Выезд Николая I у Чудова монастыря (трапезный корпус с церквями св. Алексея и Благовещения)
П.А. Герасимов.
Россия, первая половина XIX в.

После революции 1917 года и переезда Советского правительства в Московский Кремль Чудов монастырь в 1918 году был закрыт, но монастырские постройки сохранялись до 1929 года, когда были полностью разобраны для строительства на этом месте здания Военной школы им. ВЦИК.        

  Кирилловское подворье

Схема Кремля в XVII в. С. Бартенев, 1910. Источник: wikipedia.org

— подворье мужского Кирилло-Белозерского монастыря (или Кириллова) православного монастыря, располагающегося на берегу Сиверского озера в Вологодской области. Оно располагалось налево от Спасских ворот Московского Кремля и было одним из самых древних и знаменитых. Русский археолог и историк Забелин полагал, что каменные палаты появились на нём не позже 1571 года и что подворью могли принадлежать перестроенные Тарокановы палаты. По документам 1730-х гг. на подворье кроме храма числились два келейных корпуса, два каменных сушила и двое надвратных палат (ворота на улицу и на задний конюшенный двор). Все постройки снесены в 1776 году.

                     Вознесенский монастырь

Вознесенский монастырь в 1900-е года

Вознесенский монастырь — разрушенный в 1929 году женский монастырь в Московском Кремле. Находился около Спасской башни слева и почти вплотную примыкал к кремлевской стене. В Средние века служил местом погребения представителей московского великокняжеского рода женского полаПо преданию, монастырь был основан великой княгиней Евдокией, женой Дмитрия Донского. О точной дате основания Вознесенского монастыря нет достоверных сведений, но предполагается, что это было в 1386 г. Первая Вознесенская соборная церковь была построена из дерева.

  Василий Дмитриевич и Софья Витовтовна (шитье на саккосе митрополита Фотия)

В 1407 Евдокия удалилась в этот же монастырь под именем Евфросинии и уже через несколько дней повелела заложить новый каменный Вознесенский собор на месте деревянного. Прожив в иночестве всего несколько недель, 7/20 июля 1407 года инокиня Евфросиния скончалась и была погребена в строящемся соборе. Преподобную Евфросинию Московскую стали почитать покровительницей Москвы.

Софья Витовтовна

Её невестка, великая княгиня Софья Витовтовна, продолжила постройку, но успела лишь возвести стены собора. Восемь лет спустя собор выгорел дотла, 50 лет стоял недостроенным, и лишь в 1467 восстановлен великой княгиней Марией Ярославной, женойВасилия II Тёмного. Зодчий Василий Ермолин для прочности «одевает» старые стены собора в новые.

Церковь Св. Екатерины Вознесенского монастыря, 1850-1865 годы

Шестнадцать лет спустя монастырь был снова повреждён огнём. Вознесенский собор полностью выгорел и был разобран «ветхости ради». В 1519 на фундаментах первого храма по указу великого князя Василия III было начато строительство нового Вознесенского собора (существует версия, что архитектором был Алевиз Новый, окончивший к тому времени строительство 11 церквей на московском посаде).

Церковь Св. Екатерины, справа — церковь Михаила Малеина, 1882 год

В 1588 при царе Фёдоре Иоанновиче Вознесенский собор строится вновь как архитектурная копия («реплика») Архангельского собора.В последующие века собор сильно страдал во время пожаров и не раз поновлялся: при императоре Петре I, императрицах Анне Иоанновнеи Елизавете Петровне. Однако, во время самого большого пожара 1737 г. в Московском Кремле и разорения его французами в 1812 г., Вознесенский Собор пострадал незначительно.

«Владимирская икона Божией Матери» — наиболее почитаемое изображениеБогоматери на Руси. Византия. XII в.

В главном монастырском храме, Вознесенском соборе, находилась почитаемая древняя икона Божьей Матери Одигитрии, то есть Путеводительницы, которая, как говорили, была спасена великой княгиней Евдокией во время нашествия Тохтамыша на Москву в 1382 г. Ровно через сто лет эта икона сгорела, и тогда знаменитый иконописец Дионисий написал на обгоревшей доске новый образ Богоматери. В великие праздники эту икону выносили навстречу царю и патриарху, и они прикладывались к ней у ворот обители. (В наше время образ хранится в Государственной Третьяковской галерее).

Монастырь использовался как место жительства для царских невест до свадьбы. Именно там вдова Ивана IV, Мария Нагая, в постриге инокиня Марфа приветствовала Марину Мнишек, которая проведёт там несколько дней до её свадьбы с мнимым сыном Нагой,Лжедмитрием.

Марина Мнишек

Кроме главного Вознесенского собора, в монастыре были ещё две церкви.
В 1634, царь Михаил Романов приказал построить новую церковь в монастыре и посвятил её своему святому покровителю, Михаилу Малеину. Колокольня рядом с этой церковью была построена в конце XVII столетия. Она стояла сразу за Спасскими воротами в глубине за красивой решёткой. Построена церковь была всего за пять месяцев Баженом Огурцовым и Семейко Белым.

процессия коронации Николая второго

Третью церковь в монастыре освятили во имя св. великомученицы Екатерины. В начале XIX векамитрополит Платон выступил инициатором строительства новой церкви. Храм предполагалось разместить с юго-восточной стороны монастырской территории, по северной границе Спасской улицы. На этом месте с 1527 года стояла древняя каменная церковь св. Георгия, построенная при Василии III.

Экспозиция «Вознесенский монастырь в Московском Кремле» в южной пристройке Архангельского собора

В ней хранилась белокаменная конная статуя Георгия Победоносца, выполненная Василием Ермолиным для украшения Спасских ворот.После снятия с башни скульптуру разместили в храме св. Георгия, перешедшем к этому времени в ведение Вознесенского монастыря. В 1808 году обветшавший храм св. Георгия был разобран и на его месте заложена новая церковь. Скульптуру Георгия Победоносца перенесли в качестве киотной иконы в каменную церковь во имя преподобного Михаила Малеина.

Иконостас Вознесенского собора, перенесенный в храм Двенадцати апостолов.

Автором проекта новой церкви св. Екатерины был архитектор Карло Росси. Грандиозное сооружение, по размерам не уступающее соборному храму, было выполнено в неоготическом стиле. Сложный силуэт с многочисленными башенками и изящный декор стен придавали зданию легкость и нарядность. Строительство церкви, начатое в 1808 году, было прервано войной 1812 года. Лишь в 1817 году её отделку закончил архитектор А. Н. Бакарев. Это был один из лучших памятников Москвы, построенных в неоготическом стиле. В интерьере представлял интерес иконостас, утраченный при разрушении монастыря.

Рака с мощами преподобной Евфросинии в Вознесенском соборе, 1890-е годы.Вид во дворе Вознесенского монастыря, начало XX века

После упразднения монастыря в 1920 году в церкви предполагалось разместить гимнастический зал, но идея не была реализована.
Вознесенский собор был также усыпальницей для женщин царского рода. В нём находилось множество могил: «интересно, что под полом храма оказалось почти в два раза больше захоронений (около 70), чем было надгробных памятников в его интерьере (35) — память о многих могилах, особенно удельных княгинь и детей, утрачена давно»

Перенесение останков великих княгинь и цариц перед разрушением Вознесенского монастыря

Среди похороненных в соборе были Софья Витовтовна (жена Василия I), София Палеолог (жена Ивана III), несколько жен Ивана Грозного, начиная с Анастасии Романовны и кончая Марией Федоровной Нагой — матерью царевича Дмитрия, великая княгиня Евдокия Алексеевна (дочь Алексея Михайловича), царица Мария Владимировна (первая жена Михаила Феодоровича) и Наталья Кирилловна (мать Петра I), Агафья Семёновна Грушецкая жена Федора IIIПоследнее погребение в соборе датировалось 1731 г., когда умерла царевна Прасковья Ивановна(дочь царя Ивана Алексеевича)

Софья Палеолог. Пластическая реконструкция С. А. Никитина, 1994 г.

В 1929 году Вознесенский монастырь взорвали. На месте монастыря архитектор И.Рерберг построил здание для военной школы ВЦИК, стилизованное под кремлевский классицизм, чтобы оно гармонировало с соседними Сенатом и Арсеналом.

Игуменья Евгения (Виноградова) с монахиней

Вид Вознесенского собора с юго-восточной стороны
 

Церковь во имя святого Михаила Малеина с приделом во имя Феодора Пергийского

Церковь Михаила Малеина с колокольней, южный фасад

Вид сверху на Вознесенский монастырь с церковью Михаила Малеина
Фото конца ХIХ – начала ХХ веков
В юго-восточном углу Вознесенского монастыря стоял каменный храм Михаила Малеина с придельным храмом во имя Святого мученика Фёдора. В нём хранились иконы Преподобного Михаила Малеина, Покрова Божией Матери. Иконостас церкви был деревянный, украшенный резьбой 

В трапезной находилась икона Господа Вседержителя. В храме хранилась в качестве киотной иконы скульптура Георгия Победоносца, выполненная Василием Ермолиным для украшения Спасских ворот. После снятия с башни скульптуру разместили в храме святого Георгия, перешедшим к этому времени в ведение Вознесенского монастыря. В 1808 году он был разобран и на его месте заложена новая церковь, а скульптуру перенесли в церковь во имя преподобного Михаила Малеина. В настоящее время она хранится в Третьяковской галерее 

Храм во имя святой великомученицы Екатерины

Первый трапезный храм Святой Екатерины был построен в середине XVI века. При постройке существующей церкви в 1806—1817 годах использовались фрагменты разобранного Николо-Гостунскго собора, стоявшего в 50 метрах от церкви.

Церковь вмч. Екатерины, юго-восточный фасад
Рисунок. Середина ХIХ в.

Южная стена храма выходила на площадь перед Спасскими воротами, северная — на монастырский дворик. Это был высокий белокаменный храм с ребристым куполом в готическом стиле и окнами, сделанных в форме стрельчатых арок.

Надвратная церковь вмч. Екатерины 1686 г. (слева), правее церковь св. Георгия

Над крышей находились пинакли и фиалы. В конце XIX века в нём установили мраморный иконостас. В храме было устроено два придела: южный — во имя Казанской иконы Божией Матери, северный — в честь Рождества Иоанна Предтечи

Церковь Св.Константина и Елены в Кремле
Церковь Святых Константина и Елены — церковь, существовавшая в Московском Кремле рядом с Константино-Еленинской башней. Уничтожена в 1928 году.Церковь упоминается в летописном сообщении о пожаре 1470 года

Вид со стороны реки на церковь Константина и Елены. Начало XX века.

: Видимо, церковь была деревянной. В 1652 году было велено возвести её каменное здание. В 1692 году патриарх Адриан освятил церковь, выстроенную иждивением царицы Натальи Кирилловны Нарышкиной и царевича Алексея Петровича. С этих пор облик церкви почти не менялся. В 1756 году под руководством архитектора князя Д. В. Ухтомского был сделан новый иконостас и расписаны стены храма.

1883

Церковь Константина и Елены, вид с запада
Ф.Алексеев, начало 1800-х г.г.
Акварель
Храм находился «на подоле» вблизи башни, имеющей то же название. Церковь не пострадала во время пожара 1812 года, однако была разорена французами. В 1836 году церковь была отремонтирована.Решение о разборке здания древней церкви принял в мае 1928 года секретариат ВЦИК под предлогом «расширения площади кремлевского сада».В 1928 году церковь Святых Константина и Елены снесли. Она стала первым снесённым храмом на территории Кремля с момента прихода к власти большевиков и первой в большой череде утрат памятников архитектуры Московского Кремля в 1928—1930 годах

Чудов монастырь, кафедральный мужской.

Чудов монастырь в Московском Кремле. Соборный храм Чуда Архангела Михаила. Слева - Колокольня, под которой находилась церковь Иоасафа Белгородского. Справа виден собор соседнего Вознесенского монастыря.

В нем церкви: Чуда Архангела Михаила, построена в 1365 году; Алексия Митрополита, построена в 1483 году, с приделом Благовещения Божией Матери {Божьей Матери, Богоматери}; Апостола Андрея Первозванного при митрополичьих покоях.

Чудов монастырь на почтовой открытке, ранее 1917 года

Единственный в Москве монастырь, освященный во имя праздника Чуда св. Архистратига Михаила в Хонех, и самый известный из церковных памятников, разрушенных большевиками, до революции находился в Кремле на Ивановской площади – теперь на его месте мостовая перед Успенской звонницей и правительственное здание рядом с Сенатом. А в старину этот грандиозный московский монастырь даже назывался «Великой Лаврой».

Чудов монастырь. Фотография из альбома Николая Найдёнова. 1882 год

Он был основан в 1358 году Святителем Алексием, Митрополитом Московским, в ознаменование благодарности за помощь и чудесное исцеление жены татарского хана Джанибека – Тайдулы, которая уже давно страдала глазами, и когда совсем потеряла зрение, велела пригласить московского митрополита – о нем прослышали в Орде как о русском священнике, которому Бог не отказывает в молитвах.

Усыпальница великого князя Сергея Александровича, 1908 г.

В 1358 году была основана деревянная соборная церковь, а в мае 1365 – первая каменная, построенная взамен деревянной. ОднимВ 1501 году собор был снова разобран. На его месте итальянские мастера возвели новый храм, освящённый 6 сентября 1503 года.В 1518 году в Россию для перевода Толковой Псалтири прибыл учёный афонский монах Максим Грек, местом жительства которого был опредлён Чудов монастырь.Монастырь пострадал от Московского пожара 1547 года.

1900

В 1556 году в честь рождения у Ивана Грозного царевны Евдокии на воротах Чудова монастыря была построена церковь Иоанна Лествичника с приделом мученицы ЕвдокииВ 1601—1602 годах в монастыре жил Григорий Отрепьев, позднее известный как Лжедмитрий I. Игумен монастыря Пафнутий, при котором Отрепьев пришёл в обитель, был активным участником событий Смутного времени на стороне Романовых.В 1610 году здесь был насильно пострижен в монахи царь Василий Шуйский. В 1611—1612 годах в монастыре был заточён и уморен голодом патриарх Гермоген, призывавший к борьбе с польскими интервентами.

С. М. Шухвостов. Внутренний вид Алексеевской церкви Чудова монастыря в Московском Кремле. 1866 г.

В 1619 году патриарх Филарет основал в Чудовом монастыре греко-латинскую школу, в которой сперва преподавал Арсений Грек, а после его ссылки в Соловецкий монастырь — Епифаний Славинецкий.В 1626 году в монастыре произошёл пожар, в результате которого пострадал и частично обрушился соборный храм.Вскоре после восстановления для него был создан новый иконостас, куда вмонтировали уцелевшую при пожаре древнюю икону. Собор был соедининён переходом с архиерейскими покоями.

хор певчих в полном составе

В XVII веке Чудов монастырь являлся духовным центром Московского государства и назывался Великой Лаврой[

В 1680—1686 годах старая церковь Святителя Алексия, прилегающая к ней трапезная и другие палаты были перестроены по чертежам царя Фёдора Алексеевича Новый корпус также включал в себя церкви Благовещения Пресвятой Богородицы и Святого Апостола Андрея Первозванного

Монастырский ансамбль был значительно перестроен при архиепископе (впоследствии митрополите) Московском Платоне. 1776—1777 годах по проекту М. Ф. Казакова был построен новый Архиерейский дом с домовой церковью, отличавшийся богатым убранством. В это же время была возведена новая колокольня и обновлены келейные корпуса, на монастырском дворе был устроен сад с фонтаном. К 1778 году были возобновлены росписи соборного храма

В 1812 году во время оккупации Москвы наполеоновскими войсками монастырь в очередной раз разграбили, некоторую церковную утварь переплавили, книги сожгли. На его территории разместился штаб гвардейских полков, а в алтаре соборной церкви была устроена спальня маршала Даву. По окончании Отечественной войны монастырь был восстановленВ нём действовали Духовная консистория, Епархиальное попечительство и Духовный цензурный комитет. Впоследствии эти учреждения были переведены за пределы монастыря, а их помещения стали использоваться как братские кельи

Посещение Их Величествами Чудова монастыря

В 1906 году в подклете Алексиевской церкви по проекту архитектора В. П. Загорского был сооружён храм-усыпальница великого князя Сергея Александровича (убитого в Кремле в 1905 году) во имя преподобного Сергия РадонежскогоОсенью 1917 года во время Октябрьской революции Кремль обстреливали из тяжёлой артиллерии — в монастырь попали шесть снарядов, два из которых взорвались в митрополичьих покоях. После революции монахов изгнали, а в кельях устроили различные учреждения.

Чудов монастырь, в котором находятся останки Великого Князя Сергея Александровича, погибшего 4 февраля 1905 года

В 1918 году в монастыре открыли пулемётные курсы, годом позже преобразованные в Военную школу имени ВЦИК, а в 1919-м — кооператив «Коммунист». В 1923 году монастырь признали памятником архитектуры, несмотря на это уже через шесть лет было решено снести Малый Николаевский дворец, Чудов и Вознесенский монастыри[42]. Перед сносом администрация Кремля вызвала живописца Павла Корина для демонтажа наиболее ценных фресок, однако не дала ему завершить работу, сохранившиеся фрагменты фресок и иконы поступили в Третьяковскую галерею, Исторический музей и Музей имени Андрея Рублёва

Маршал Давув  в монастыре

Храм Чуда Архангела Михаила был разрушен 17 декабря 1929 года, а остальные постройки монастыря — снесены до 1932-го. В день сноса Алексиевской церкви архитектор-реставратор Пётр Барановский успел вынести из здания раку с мощами святителя Алексия, которые сперва перенесли в Успенский собор, а 1947 году — в кафедральный Богоявленский собор в Елохове

В 1934 году на месте разрушенных зданий по проекту Ивана Рерберга или Владимира Апышкова был построен 14-й корпус Кремля1917 год принес Чудову монастырю гибель. В том кровавом ноябре монастырь был обстрелян. А новым кремлевским жильцам соседство с монастырем не понравилось, и уже в 1919 году монастырь закрыли. В его помещении открылся какой-то кооператив. Потом из монастыря изъяли ценности и передали его под кремлевский Лечсанупр, где самые лучшие врачи наблюдали верховных пациентов. В декабре 1929 года Чудов монастырь был полностью разрушен.

С. М. Шухвостов. Внутренний вид Алексеевской церкви Чудова монастыря в Московском Кремле. Иконостас

Мощи святителя Алексия перенесли в Архангельский собор, а в 1947 году патриарх Алексий I просил перенести их в Елоховский собор, где они покоятся и в наши дни. Иконы из монастыря передали в Оружейную палату и в Третьяковскую галерею. И ныне ничего не напоминает о Чудовом монастыре.

              Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы

Церковь Благовещения на Житном дворе
Фотография. Начало XX века

  ЦЦерковь Благовещения стояла в низменной набережной части Кремля, издревле именуемой Подолом. В ХIV-ХV веках здесь располагались дворы, принадлежавшие, главным образом, знатному боярству. В начале ХV века западный угол Подола, примыкавший к кремлевской стене, отошел в великокняжеское владение. После смерти великого князя Василия Дмитриевича его супруга Софья Витовтовна построила на этом месте Житный двор, существовавший до середины ХVIII века. В кремлевской стене у Житного двора находилась башня с устроенными возле нее воротами, называвшимися Портомойными, так как они служили проездом к реке для полоскания белья.

Вид на Кремлевский дворец и церковь Благовещения на Житном дворе с западной стороны
Акварель. 1802 г.

С середины ХVII века эта башня именуется Благовещенской по имени иконы Благовещения, которая якобы самопроизвольно написалась на стене башни над воротами. Как гласит предание, ее появление связано с молитвами Пресвятой Богородице о своем освобождении некоего невинно осужденного узника, содержавшегося в башне. Узнав о «самописанной» иконе, царь Иоанн Грозный освободил заключенного. Вскоре у чудотворной иконы была выстроена деревянная часовня.В 1730 году императрица Анна Иоанновна повелела поставить при иконе каменную церковь так, чтобы наружная стена башни с иконой находилась внутри храма. Церковь была сооружена в 1731 году по проекту архитектора Г. Шеделя и по месту нахождения стала называться церковью Благовещения на Житном дворе.

Вид юго-западной части Кремля от Кремлевского дворца

Простой кубический объем храма завершался одной маленькой главкой на тонком барабане, возвышавшемся над четырехскатной кровлей. С востока и запада к основному объему соответственно примыкали пониженные апсида и трапезная – притвор. В смотровой вышке башни устроили колокольню и увенчали ее крестом. В 1816 году в церковь Благовещения был помещен ковчег с частицами мощей св. Иоанна Милостивого – Александрийского патриарха, покровителя всех нищих, а в 1825 году в трапезной осветили придел во имя этого святого.В 1892 году церковь реставрировалась, интерьер храма был соединен аркой с башней, в которую перенесли придел св. Иоанна Милостивого. В приделе устроили беломраморный иконостас.В советский период под 1926 годом церковь Благовещения упоминается в документах как памятник архитектуры. Однако в 1932-1933 годах при проведении реставрации Благовещенской башни храм разобрали, при этом были восстановлены древние формы бойниц и декор башни, а крест заменен флажком – флюгером.

БОГОЯВЛЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ТРОИЦКОГО ПОДВОРЬЯ

Деревянная церковь Богоявления в Кремле упоминается в летописи с 1374 года. Вероятно, она была построена на территории подворья Троице-Сергиева монастыря, точное время основания которого неизвестно. Однако, расположение вблизи великокняжеского двора – к северу от него, а также духовная близость великого князя к святому старцу позволяют предположить, что подворье возникло еще при жизни Преподобного Сергия и Дмитрия Донского. Об этом сообщает также вкладная книга монастыря за 1673 год.

В 1460 г. старцы Троице-Сергиевской обители построили, вместо деревянной, каменную церковь Богоявления. Храм располагался против Троицких ворот, одноименных подворью.

По имени главной Богоявленской церкви Троицкое подворье во второй половине ХV века именовалось Богоявленским монастырем. Во время пожаров, случившихся в Кремле в 1473 и 1479 годах, огонь щадил белокаменный храм, доходя только до него. Но по неизвестным причинам, возможно из-за плохого качества строительства, это сооружение через двадцать лет пришло в ветхость, и было разобрано, а на его месте при Иване III в 1480-1482 годах был возведен новый соборный храм из кирпича.

По сохранившимся письменным и графическим материалам ХVI-ХVII веков здание стояло на высоком подклете и венчалось тремя главами. Стены членились на три прясла, завершавшихся килевидными закомарами, над которыми поднимался ряд кокошников. Два фигурных фриза разделяли фасады по горизонтали: нижний под окнами второго яруса, верхний в основании закомар.

Фрагмент плана «Кремленаград» с Богоявленским собором
Начало 1600-х гг.

Во время пожара 1565 года в Кремле загорелось и Троицкое подворье с церковью Богоявления, у которой сгорели «три верхи».Храмы Богоявленского монастыря почитались государями и посещались ими в дни церковных праздников, для чего от дворца были устроены специальные внутренние переходы. Особенно благоволил к нему царь Алексей Михайлович.

При пожаре 1737 года подворье выгорело, но было возобновлено. Вероятно, в послепожарный период значительно пострадавший в огне Богоявленский собор разобрали, так как в 1754 г. был освящен заново выстроенный храм Богоявления. В отличие от древней отдельно стоящей церкви, новый храм был построен в одной связи с церковью св. Сергия, примыкая с южной стороны к приделу Фёдора Стратилата. Судя по изображению его на акварели начала ХIХ века художника Ф. Алексеева и его учеников, это была трехъярусная башнеобразная постройка, высокий четверик которой был надстроен восьмигранным или круглым вытянутым в высоту световым барабаном, расчлененным пилястрами или полуколоннами и перекрытым куполом. Над куполом возвышался второй световой барабан меньшего размера, увенчанный барочным вогнутым шатром с шаром и крестом. Стены четверика завершались полукруглыми фронтонами с круглыми оконными проемами.

Вид на Богоявленскую церковь от Никольских ворот

К коронации Екатерины II в 1762 году обветшавшие здания подворья снаружи поновили.В 1764 году при секуляризации, проводимой Екатериной II, Троицкое подворье было выселено и вся территория присоединена к Кремлевскому дворцу, а вскоре поступило в Сенатское ведомство. В том же году здесь разместился Судный приказ.В 1778 г. часть бывшего подворья от Троицких ворот была отдана в распоряжение обер-коменданта и Богоявленская церковь значилась при Комендантском доме.

Фасад Богоявленского собора
Миниатюра из «Книги об избрании на царство великого государя, царя и великого князя Михаила Федоровича». 1672-1673 гг. Фрагмент

В 1789 году к церкви Богоявления Господня по проекту архитектора К.И. Бланка было пристроено новое каменное крыльцо из кирпича, оставшегося от разобранных в 1788 году храмов – Сергиевского и Фёдоровского. На столбы крыльца повесили колокола, находившиеся ранее на звоннице, стоявшей между стенами Федоровской и Сергиевской церквей.С начала ХIХ века по инициативе начальника Дворцового ведомства П.С. Валуева началась реконструкция Московского Кремля, предполагавшая упорядочение территории со сносом древних ветхих строений. Эта акция коснулась и участка бывшего Троицкого подворья, на месте которого намечалось строительство новой Оружейной палаты. В 1807-1808 годах все постройки подворья, включая храм Богоявления, были разобраны.

 Церковь Спаса Преображения.Спас на Бору.

В Кремле находилась самая древняя московская церковь - собор Преображения, или Спаса на Бору. Основали ее, когда Боровицкий кремлевский холм был застелен покрывалом соснового бора.

Эскиз М.Ф. Казакова Собора Спаса на Бору
 

Построили собор к 1330 году. К тысячелетию Константинополя - «Нового Рима». Было предание, что в этот год случится Страшный Суд.

Теремной дворец и Спас-на-Бору. ВедутаДжакомо Кваренги (1797).

И суд этот Москва готовилась встретить собором Спаса на Бору. На крыльце храма Иван Калита раздавал милостыню. Здесь бедняки решали свои вопросы. Храм стал первым учреждением «социальной защиты» в столице. Здесь хоронили московских князей, пока роль усыпальницы не перешла к Архангельскому собору и Вознесенскому монастырю. Собор пережил десять пожаров.А в ночь рождения Ивана Грозного, когда на столицу обрушился ураган, на колокольне храма единственный раз за историю сами собой зазвонили колокола. Смерть собора тоже приурочили «к дате». Разобрали по распоряжению Сталина к 1 мая 1933 года. Через 600 лет после основания. На месте «кремлевского патриарха» построили гостевую пристройку с туалетами, буфетами и курилками.

Фотография из альбома Найдёнова, 1882
Осенью 1997 года во время строительных работ во дворе Большого Кремлёвского дворца, археологи обнаружили в земле часть фундамента западной стены Спасо-Преображенского собора, также были обнаружены белокаменные детали древнего, 1330 года постройки, собора Ивана Калиты. Рядом были найдены два поврежденных захоронения XIV века, принадлежащих кладбищу Спасо-Преображенского монастыря.

На акварели Фёдора Алексеева, 1800-е годы

Вид церкви Спаса на Бору и Терема (с гравюры XVIII века)
Кроме этого было обнаружено компактное захоронение разрозненных останков около 20 человек, предположительно перезахороненных в 1930-х годах при прокладке коллектора на месте древнего монастырского кладбища. Останки подверглись длительному археологическому и историческому исследованию, а затем были перезахоронены. Историческое исследование легло в основу книги: «Святитель Стефан, епископ Пермский и история некрополя Спасо-Преображенского собора Московского Кремля»В настоящее время храмы Московского Кремля переданы Русской православной церкви в постоянное безвозмездное пользование. По благословению Святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II в них совершаются богослужения. По графику, согласованному с московской патриархией, в храмы допускаются экскурсионные группы.

НИКОЛЫ ГОСТУНСКОГО ЦЕРКОВЬ

Поводом для строительства в Кремле каменного храма, посвященного высоко чтимому на Руси святителю Николаю, послужила доставленная в Москву чудотворная икона святого, найденная близ города Белева на реке Гостуни, от которой и произошло его название. На южной стороне Ивановской площади стоял древний деревянный храм Николы Льняного, в котором прежде освящали холсты и лен. Всего за девять недель вместо него по велению Василия III для обретенной иконы была сооружена кирпичная церковь. Автором постройки выступил приехавший в Москву в 1504 году итальянский архитектор Алевиз Новый. Освятили ее 1 октября 1506 года. Вероятно, уже при освящении церковь была учреждена собором.

Вид с запада на юго-восточную часть Кремля с церковью Николы Гостунского (в центре)

При Иване Грозном икона явила очередное чудо исцеления, и царь, возвратившись из Казанского похода, повелел подписать и украсить храм. В 1560 году с северной его стороны в виде отдельной небольшой церкви был пристроен придел во имя Введения Пресвятой Богородицы, служивший домовым храмом на новом дворе брата царя. Время появления другого придела во имя Зачатия св. Анны с южной стороны собора неизвестно.

Церковь Николы Гастунского на Ивановской площади
Графика конца ХIХ - начала ХХ вв.

Первое изображение храма дано на плане «Кремленаград» начала 1600-х годов, где он показан с востока. Три пониженные апсиды занимают среднюю часть фасада. Стена четверика завершается тремя закомарами, перекрытыми криволинейной кровлей, увенчанной одной главой на барабане. Закомары отрезаны от стены развитым карнизом. В средней закомаре, большей по размеру расположено круглое окно, аналогичное существующему окну на западном фасаде Архангельского собора и изображенному на упомянутом плане на восточном фасаде Вознесенского собора. С северной стороны к церкви пристроен одноглавый придел, также имеющий позакомарное покрытие и пониженные апсиды. С юга к зданию примыкает одноэтажная пристройка.

Фрагмент плана «Кремленаград» с церковью Николы Гостунского
Фрагмент чертежа «Кремленоград» начала 1600-х г.г.

Храм неоднократно страдал от многочисленных пожаров, после которых пребывал в запустении, но со временем обновлялся, и был весьма почитаем, как при царском дворе, так и у прихожан. В 1714 году в храм была вложена частица мощей Николая Чудотворца. Цари неоднократно посещали его в праздники. Здесь совершалась присяга Петру III и Екатерине II при вступлении их на престол.В один из очередных ремонтов в 1754 году сложное позакомарное покрытие церкви и придела были заменены простыми четырехскатными, а вместо обветшавшей трапезы пристроена новая.После нашествия французов интерьер храма был опустошен, но здание сохранялось.