Село с необычным названием Ыб – одно из самых популярных мест для приезжающих в Республику Коми туристов и паломников. Это крупный центр этнографического туризма.

Село раскинулось на высоком левом берегу реки Сысола. Сельское поселение Ыб состоит из 13 деревень, стоящих на семи холмах, вытянуто вдоль реки Сысолы примерно на 15 километров.

Это одно из самых старых поселений республики. Около деревни Каргорт в прошлом находилось древнее чудское городище. Это место пользуется нехорошей славой, якобы здесь случаются странные явления: глохнут автомобили близ чудского городища, а из глубины земли слышны стоны…

Впервые название населенного пункта Ыб встречается в письменных источниках в 1586 году. В переводе с коми языка слово "ыб" означает "возвышенность".

В XIV веке в этих местах активно действовал православный монах Стефан, прозванный позже Стефаном Пермским. Он принуждал принимать христианство живших здесь людей, нещадно уничтожая при этом все языческие святыни. Так, в Усть-Выми он срубил старое священное дерево.

Небольшое село Усть-Вымь в республике Коми очень интересно своей историей и архитектурой. Село является административным центром Усть-Вымского района республики Коми. Оно раскинулось около слияния рек Вычегда и Вымь.

В 1380 году в это место прибыл миссионер Стефан, известный сейчас как Стефан Пермский. Он пропагандировал православие и боролся с язычеством.

В Усть-Выми он срубил и сжег священное дерево – «прокудливую березу», которой поклонялись местные жители. По легенде именно на месте березы была построена первая в этих местах церковь. Под влиянием Стефана Пермского часть местных жителей перешла в христианство, остальные же приверженцы язычества вынуждены были покинуть свои родные места и уйти за Урал.

В 1383 году была образована Пермская епархия, а Усть-Вымь стал административным и религиозным центром для огромной территории.

В наши дни на месте древнего капища расположен Михаило-Архангельский мужской монастырь.

Ульяновский Троице-Стефановский монастырь – один из старейших в Республике Коми. По легенде он был основан еще Стефаном Пермским в 1385 году, впрочем тогда он просуществовал недолго. Кстати, также по преданию, в давние времена в этом месте в реке Вычегда утонула девушка Ульяния, спасаясь от врагов. Населенный пункт в этом месте был назван по ее имени.

В 1667 году в Ульяново силами священника Федора Тюрнина была возобновлена Спасская пустынь, построена деревянная церковь. Впрочем, после смерти основателя пустынь прекратила существование, но церковь по-прежнему выполняла свою роль. Лишь в 1860 году монастырь был возрожден. Он был назван Троице-Стефановским. Основу составили монахи с Соловецкого монастыря. В 1869-1875 годы на территории монастыря по проекту архитектора А. Иваницкого был построен первый каменный храм – двухэтажный Троицкий собор. В 1872-78 годы здесь же была возведена самая высокая на то время в Коми 60-метровая колокольня.

Деревня Граддор находится неподалеку от столицы Республики Коми – города Сыктывкара – на территории Сыктывдинского района, относится к Шошкинскому сельсовету.

Первое упоминание о деревни Граддор относится к 1719 году. Известно имя первопоселенца деревни – им был Иван Анисимович Савинов, выходца из Шошки.

Самый известный уроженец Граддора – военачальник Дмитрий Геориевич Дубровский. За свои боевые подвиги он получил множество высоких наград.

В настоящее время в деревне постоянно проживает всего лишь несколько десятков человек.

Главная достопримечательность Граддора – старинная деревянная часовня. Ее построили в 1854 году. Имена авторов часовни неизвестны. Впрочем, это и не удивительно, ведь обычно подобные деревянные часовни строили сами жители населенного пункта.

Часовня освящена в честь епископа Власия Севастийского – христианского святого, почитаемого как мученика. Власий считается покровителем животных, исцелял братьев наших меньших от недугов. На территории России он мало известен, почитается больше католиками. В этом отношении часовня в его честь в Граддоре во многом уникальна. Интересна она и как образец деревянного зодчества XIX века.

Также в Граддоре расположен конный двор. Здесь можно покататься на лошадях. Для начинающих наездников есть плац, на территории которого инструктор поможет освоить технику верховой езды. Опытные всадники могут покататься по живописным окрестностям деревни – по сосновому лесу и полям. 

Выльгорт – старинное село, административный центр Сыктывдинского района, находится близ столицы Республики Коми – города Сыктывкара. И хотя административно село не связано с Сыктывкаром, фактически оно является его пригородом.

Первое письменное упоминание Выльгорта относится к 1586 году. Село образовалось от слияния нескольких деревень. В переводе с языка коми «Выль горт» означает «новый дом».

Главная достопримечательность Выльгорта – очень красивое деревянное здание начальной школы, построенное в 1913 году. Здание богато декорировано деревянными узорами. Оно построено по проекту А.В. Холопова. Этот объект имеет статус памятника архитектуры, отличный образец деревянного зодчества.

В 1999 году в этом здании был открыт музей истории и культуры Сыктывдинского района.

Музей включает в себя семь залов: этнографический, истории, ученых, культуры и искусства, боевой славы, природы и выставочный зал.

Вотча – одно из старейших поселений Республики Коми. Археологи обнаружили близ села остатки древних поселений, свидетельствующие о том, что здесь жили еще до X - XI века.

Всего Вотчинский археологический комплекс включает три разновременных памятника: городища Гуль-Чунь, Карыйил и Вотчинский могильник. Археологи совершили здесь немало находок, в том числе были найдены изделия из серебра.

Кстати, по одной из легенд, в древнем городище Карыйил в Вотче (примерно там, где сейчас находятся церкви) был закопан чудской клад – та самая легендарная «Золотая баба». Вообще, легенд и преданий, связанных с этими местами, немало. Большинство из них связаны с загадочным народом чудь.

В письменных источниках Вотча впервые упоминается в «Вычегодско-Вымской летописи». В ней сообщается, что в 1384 году занимавшийся в этих местах активной миссионерской деятельностью епископ Стефан Пермский построил храмы «монастырские ж на Вотче и на Еренском горотке, поставил игумены, попы и диаконы в оных».

 Здесь, на родине Григория Распутина, работает дом-музей, посвященный этому человеку-легенде.

Григорий Ефимович Распутин родился в селе Покровское в 1869 году. Прожив здесь до 28 лет, он отправился на несколько лет путешествовать по России в поисках душевного успокоения. В том числе ходил в Верхотурье поклониться мощам Симеона Верхотурского. Оказавшись в столице, Распутин смог сблизиться с Романовыми (считается, что он смог помочь страдающему гемофилией царевичу Алексею) и 11 лет провел рядом с царской семьей. Распутину имел огромное влияние на царскую семью, которая безгранично доверяла ему и часто советовалась с ним.

Но при этом у Распутина было и много врагов при дворе. Не всем нравилось его влияние на царя. В итоге в 1916 году Распутин был зверски убит. Расправа над ним была изощренной. Сначала он съел несколько отравленных пирожных, затем выбил две рюмки вина с цианистым калием. Когда на ужас заговорщиков яд не подействовал, они произвели в старца два выстрела. Но и после этого Распутин оставался жив. Чтобы добить Распутина, его бросили в прорубь...

Спустя немногим больше года отправились в иной мир и представители семьи Романовых.

О Распутине сложилось неоднозначное мнение: кто-то считает его пророком и целителем, а кто-то – пьяницей и распутником. Его образ оброс разнообразными легендами.

Дом-музей Григория Распутина в селе Покровском – это частный музей, созданный стараниями семейной пары - Владимиром и Мариной Смирновыми. Этим делом они занялись еще в 1990 году, заинтересовавшись личностью Григория Распутина. В то время еще были живы несколько старожил, помнивших Распутина. Созданный супругами на одном лишь энтузиазме частный музей стал одним из первых в нашей стране.

Шадринск был основан на берегу реки Исеть как острог и слобода в 1662 году. Отсюда шло заселение русскими долины реки Исеть и ее окрестностей. Шадринск быстро развивался, на протяжении нескольких веков он являлся административным и торговым центром Исетского края.

Случались в истории Шадринска и несчастья. Так, в 1733 году он почти весь сгорел в огне вспыхнувшего пожара. Однако был вновь отстроен.

Шадринск входит в Союз исторических городов России. По количеству памятников культурного наследия (их здесь около 140) Шадринск значительно опережает даже областной центр Курган. В городе сохранились многочисленные старинные дома.

В 1777 году в Шадринске был построен первый каменный храм – Спасо-Преображенский собор, сохранившийся до наших дней. По своей архитектуре храм относится к украинскому барокко с элементами русской архитектуры.

Далматово – один из интереснейших городов Зауралья. Здесь сосредоточены одни из главных достопримечательностей Курганской области.

Так сложилось, что жизнь города Далматова всегда была тесно связана с Далматовским Успенским монастырем.

Этот монастырь был основан еще в 1644 году, спустя чуть более полувека после легендарного похода Ермака. Связь с Ермаком у этих мест куда больше, чем может показаться. Ведь Далматовский монастырь основан прямым потомком одного из казаков ермаковской дружины – Дмитрием Ивановичем Мокринским. Ударившись после смерти горячо любимой жены в веру, он присвоил себе имя Далмат. Первое время Далмат жил на берегу Исети в вырытой им в глине пещере. Затем основал монастырь, возле которого вскоре возникло поселение – Служняя слобода. В 1691 году по названию возведенной в центре селения деревянной церкви Николая Чудотворца слободу переименовали в село Николаевское.

Раскинувшийся на высоком левом берегу реки Исеть Далматовский монастырь не раз сжигали дотла башкиры, татары и калмыки, пытавшиеся вытеснить русских со своих прежних земель.

С 1707 по 1720 годы здесь строили первое в этих зауральских местах каменное здание – трехпрестольный Успенский собор. В те же годы монахи возвели неприступные каменные стены с двумя высокими башнями. Строительством руководил сын Далмата - архимандрит Исаак. Строили добротно, на века. Стены Далматовского монастыря стали самым надежным укреплением этих мест. Много чего им пришлось испытать.

Далматовский монастырь на берегу реки Исеть. Фото Прокудина-Горского, 1912 г.

В 1762 году восставшие крестьяне почти полгода осаждали Далматовский монастырь, отрезали его от внешнего мира. Это восстание прозвали «Дубинщина».

Село Тугустемир на севере Оренбургской области интересно своим удивительным храмом – одним из самых красивых в Оренбуржье. Храм виден еще на въезде в село. Это главная достопримечательность села, привлекающая немало туристов и паломников.

История села началась в 1794 году, когда помещик М.А. Никифоров поселил в это место крепостных крестьян из Владимирской губернии.

Названия села возникло от протекающей здесь речки, а та в свою очередь от тюркского имени Тугызтимер.

Храм святой великомученицы Екатерины (Екатерининская церковь) был построен в селе Тугустемир в 1852 году титулярным советником Виктором Звенигородским (его особняк сохранился недалеко от храма) в память о скончавшейся от чахотки жены. Культовое сооружение построено по проекту известного архитектора Константина Тона.

Кирпичи для храма изготавливали неподалеку – в соседнем селе. Существует любопытная легенда, согласно которой кирпичи для постройки храма передавали из рук в руки по живой цепочке длиной в три километра.

На фасаде снаружи храма были установлены гипсовые скульптуры двенадцати апостолов.