Мастер-класс от Натальи.

Я очень люблю мотивы из "Дуплета".  Но мне часто приходится продумывать схемы к мотивам с бурдоном, так чтобы можно было бы связать без него.  У меня с ним особые "высокие" отношения. Мне сложно такое количество ниток прятать. Пока мотивы вяжешь, уже столько ниточек напрячешь)) ещё и с бурдона, с одной стороны 5-7 ниточек, с другой стороны так же.  А мотивы мне нравятся и очень хочется их связать. И тогда я размышляю так,  а  попробую придумать способ, как  связать тот или иной мотив с бурдоном, не прокладывая дополнительную "дорожку" из ниточек, например,  на цепочке воздушных петель.  И  всякий раз что-нибудь придумываю.  У меня, конечно, не так рельефно и плотно получается -  как  это было бы с бурдоном, но всё таки нужный эффект достигается.

Вот так выглядит моя переносная мастерская. Переносная потому, что я не художник. Мои увлечения очень разнообразны, а потому вместо этой коробки на кухню заезжает то камыш, то швейная машинка. Конечно, коробку бы надо соорудить по приличнее, как-нибудь и до нее доберусь.

Идея написать первую картину пришла ко мне тогда, а может даже и потому, что в наличии имелись краски оставшиеся после росписи печи. Я очень долго мучалась вопросом, чем расписать печь, ведь писать надо было по побелке, а она тянется за кистью, и даже если ее смыть, роспись по глине ничего по сути не меняет.

Изучение теории в интернете ничего не дало, поскольку по побелке никто как правило не пишет, тогда я отправилась

Подреставрированная побеленная печь пробудила во мне новые идеи. Очень захотелось нарисовать на ней петуха.

Петух, предвестник дня – это проводник божьего солнца, света; сторож, охраняющий добро от влияния зла.
По народным поверьям, нечистая сила боится голоса петуха, и потому Петух был лучшим средством для изгнания демонов и прочей нечисти. С этой целью его приносили к новорожденному или в новый дом. Изображения петуха помещали на крышах домов, флюгерах, шпилях церквей.

Знаменитая петриковская роспись давно стала визитной карточкой Украины.
230 лет назад в вольном казацком селе Петриковка (Днепропетровской области) возник интересный обычай: женщины стали расписывать стены хат красочными цветочными узорами.
Их рисовали кистями, сделанными из кошачьей шерсти, спичками, обмотанными мягкой материей, и просто пальцами. Краски разводили на яйцах и молоке, а цвета выбирали - самые яркие.
Хозяйки соревновались друг с другом, стремясь сделать свой дом самым живописным, и ревниво заглядывались на чужое искусство. О самых удачных росписях говорили: красиво, как в церкви. А вот если хата оставалась белой, с хозяйкой прекращали здороваться, как с чужой. Орнаментом расписывали не только фасады и интерьеры домов, а и бытовые предметы – посуду, ткани, сундуки, музыкальные инструменты, сани, веялки, оружие и т.п.
Самых прилежных хозяюшек в Петриковке называли "чепурушками". Благодаря им навыки росписи передавались из поколения в поколение вплоть до 30-х годов двадцатого века. Потом наступила коллективизация, и народное искусство словно померкло. Из жизни ушла радость, а вместе с ней - желание творить красоту.

То ли радость ко мне пришла, то ли желание творить красоту, но роспись дачной печи стала навязчивой идеей, которую я долго вынашивала и наконец-то претворила в жизнь.