"— Я абсолютно серьезно.
Сейчас Владлена многие называют военкором, но, мне кажется, это неверное определение. Он был больше чем военкор. Владлен и его товарищ Админ создали военную субкультуру в России — такую, какая она есть сейчас. Субкультуру, к которой и я принадлежу.
— Что это за субкультура? Я такую не знаю.
— Смотри, в России на самом деле очень много людей, которые искренне интересуются военной тематикой. Сам подумай, в скольких войнах наша страна участвовала хотя бы со времен Афгана. Эта тема действительно многим интересна, и, естественно, есть много разных околовоенных сообществ — во «ВКонтакте», в YouTube, везде. Но ни одно из них не переросло в нечто большее, пока Владлен и Админ не создали несколько лет назад проект «Reverse side of the medal» («Обратная сторона медали».— «Ъ»). В первую очередь это был YouTube-канал, на котором они вдвоем вели эфиры на тему войны. Поначалу все было сделано на коленке: один дядька сидит дома, второй дядька сидит дома — и гость тоже сидит у себя дома. И вот они втроем удаленно обсуждают разные военные темы.
Звучит не очень увлекательно, да? Но главной фишкой были как раз их гости. Например, если они обсуждают работу снайпера — приглашают действующего снайпера. С реальным боевым опытом. И тот не просто травит байки о том, где он был и чего видел,— он рассказывает про тонкости своей работы, делится секретами ремесла. И честно говорит о разных проблемах, которые имеют место быть.
Хотят обсудить бронежилеты и шлемы — приглашают человека, который очень хорошо шарит в средствах бронезащиты. И он рассказывает все нюансы комплектования. Если делают выпуск про минно-взрывное дело — приглашают действующего сапера. Хотят поговорить про тактическую медицину — приглашают ведущих специалистов по тактической медицине.
Тебе, может, это все неинтересно, ты о таком канале ни разу не слышал, но огромному количеству людей в России и за ее пределами это действительно было интересно, понимаешь?
— Мне кажется, в YouTube таких каналов должно быть много.
— Да, конечно, и до них, и параллельно с ними было огромное количество таких блогов в разных соцсетях. Но почему именно Владлен с Админом стали самыми популярными? Я думаю, дело в том, что большинство околовоенного контента в российском интернете делают люди без боевого опыта. Они могут записать десять версий видео «правильная стойка для стрельбы из автомата» — и да, это будет красивый ролик. Но зрителям, которые всерьез интересуются войной, такая жвачка неинтересна. Они понимают, что современная война — это уже не «пиу-пиу» из автомата. Это огромное количество тяжелого вооружения, это беспилотники, спутники, связь… И людям интересно узнать вот про такие аспекты войны. Другие блогеры не могут об этом рассказать, потому что они либо не воевали сами, либо имеют совсем небольшой боевой опыт. А к Владлену и Админу шли на разговор серьезные люди. Действующие сотрудники тех служб, где публичность не приветствуется. Но они уважали ведущих, доверяли им — и готовы были поделиться своими знаниями и своим мнением.
Этот канал был интересен зрителям, которым уже не нужно видео «Какой бронежилет купить» или «Как правильно держать автомат». Им интересно узнать, например, как работает ПТУРщик. А такой контент могли делать немногие. В общем, понимаешь, они делали канал о том, как правильно воевать. То, о чем должны в военных училищах рассказывать.
— Но не рассказывают?
— Давай я так скажу. Эти два человека, Владлен и Админ, они, я бы сказал, не очень системные ребята. Как и многие их зрители. Как и любые добровольцы. Это важный момент, но сейчас важнее сказать другое.
В своем проекте Владлен и Админ пропагандировали… нет, это не очень правильное слово. Они… они верили. Они исповедовали такую идеологию: «Воин должен воевать».
Он должен не просто служить, не просто штаны протирать в части — нет, он должен именно воевать. Он должен постоянно самосовершенствоваться. Постоянно изучать свою военно-учетную специальность, смежные специальности. А главное — воин должен рваться на войну. Они с Админом часто используют… использовали… слово «пираты», когда говорили про добровольцев на войне. И для них в этом слове нет ничего плохого.
Постепенно они своим контентом и своим видением мира стали привлекать очень много разных людей, которых ты можешь сейчас здесь увидеть. Военные, сотрудники разных ЧВК и добровольческих подразделений, ветераны… Но не только! Их смотрели и простые люди, которые интересуются военным делом. Охотники, гражданские стрелки, страйкболисты, «выживальщики», военкоры… То есть все, кто около войны, но сами в атаку не ходят. Потому что Владлен и Админ приглашали очень крутых спецов, и те рассказывали, какая война на самом деле. Как она выглядит. Как ее воевать.
А потом они сделали следующий шаг — придумали, как этих людей объединить в субкультуру. Ну, это я так вижу ситуацию, это моя интерпретация происходящего. Сами они не говорили про субкультуру, но если подумать, то это именно она.
Церемония прощания с военным корреспондентом Владленом Татарским на Троекуровском кладбище
Субкультура должна иметь идеологию — и это у них уже было: воин должен воевать и должен учиться воевать. Но еще должны быть внешние атрибуты. Поэтому они создали символику — красный череп с двумя минометными минами. И начали выпускать толстовки, шевроны, шапки, кепки, брелоки с этим символом. «Медалька» — так его иногда называют. И эту «медальку» сейчас везде можно увидеть. На военных, на добровольцах, на чевэкашниках, на военкорах, на журналистах, гуманитарщиках…То есть этот символ стал как маркер «свой-чужой».
— Как пиратский флаг?
— Как пиратский флаг, да. Этот символ приняли люди, которым такая идеология близка. Далеко не только действующие военные.
Мы — люди, которые находятся около войны. Нам тоже хочется чувствовать себя пиратами, но нам, б***, немножко страшно пока. Мы сами понимаем, что мы войну на полстакана вывезем — а вот на целый стакан уже подавимся.
Но частью этого мира, этого движа, нам хочется быть. В меру своих сил. Что тебе по силам, то и делаешь, в этом стыдного ничего нет. Просто надо себе признаться, кто ты и что ты можешь делать — а что уже нет. И не корчить из себя великого в теории вояку.
Так вот, все эти люди — мы — стали носить символику «Reverse side of the medal». И когда мы друг друга видим, то опознаем своих. Вот у меня был случай, когда я в Донецке шел в худи с их логотипом. Там стояли пацаны-ополченцы. Увидели символ — подошли: «О, красава, тоже Владлена смотришь?» Я говорю: «Да, конечно. Парни, респект вам». Свой-чужой, так это работает. Ты можешь увидеть человека с этим логотипом в метро, в офисе, в кафе — и ты спокойно можешь подойти, поговорить с ним. Потому что вы в одном сообществе.
Некоторые называют это сообщество «джамбистами» — от жеста «джамбо» (кулак с оттопыренным мизинцем и большим пальцем.— «Ъ»). Ну, его первыми стали использовать «вагнера», а потом он перекочевал во все воюющие подразделения — и стал неформальным воинским приветствием в России. Но одновременно это внешний атрибут субкультуры Владлена — как «коза» у рокеров".
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Источник:
«Он был больше войны»
https://www.kommersant.ru/doc/5925727
AUKolosov, 
