ВСЕ ОТВЕТЫ В СЕРДЦЕ ЧИСТОМ ПО ВНУТРЕННЕМУ ЧЕЛОВЕКУ СЫНУ ВСЕВЫШНЕГО ПРЕБЫВАЮЩЕГО В НАШИХ СЕРДЦАХ , НАДО ТОЛЬКО ЗАХОТЕТЬ НАЧАТЬ ИМ ЖИТЬ.
При любом роскладе формы тела разум животного как бы высоко не поднялся в своей эволюции останиться животным.
В Человеке есть ВНУТРЕННИЙ ЧЕЛОВЕК ВСЕВЫШНИЙ РАЗУМ; НАДО ЕГО ОТКРЫТЬ В СЕБЕ ОТКАЗАВШИСЬ ОТ РАЗУМА ЖИВОТНОГО
Исаия 29 гл. 8-11 ст.
И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет: то же будет и множеству всех народов, воюющих против горы Сиона.
Изумляйтесь и дивитесь: они ослепили других, и сами ослепли; они пьяны, но не от вина, – шатаются, но не от сикеры;
ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы.
И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге.
Исаия 29 гл. 13-20 ст.
И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих;
то вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет.
Горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысл свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке и говорят: «кто увидит нас? и кто узнает нас?»
Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «не он сделал меня»? и скажет ли произведение о художнике своем: «он не разумеет»?
Еще немного, очень немного, и Ливан не превратится ли в сад, а сад не будут ли почитать, как лес?
И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых.
И страждущие более и более будут радоваться о Господе, и бедные люди будут торжествовать о Святом СЫНЕ ВСЕВЫШНЕГО,
потому что не будет более обидчика, и хульник исчезнет, и будут истреблены все поборники неправды.
Исаия 30 гл. 14-19 ст.
И Он разрушит ее (стену нечестия разума животного.), как сокрушают глиняный сосуд, разбивая его без пощады, так что в обломках его не найдется и черепка, чтобы взять огня с очага или зачерпнуть воды из водоема;
ибо так говорит Господь Саваоф: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели
и говорили: «нет, мы на конях убежим», – за то и побежите; «мы на быстрых ускачем», – за то и преследующие вас будут быстры.
От угрозы одного побежит тысяча, от угрозы пятерых побежите так, что остаток ваш будет как веха на вершине горы и как знамя на холме.
И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается, чтобы сжалиться над вами; ибо Господь есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него!
Народ будет жить на Сионе в Иерусалиме; ты не будешь много плакать, – Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и как только услышит его, ответит тебе.
(СИОН и Иерусалим город Всевышнего в Сердце ни земной; как есть писании сказано,- есть нижний Иерусалим с детьми своими в рабстве ЖИВОТНОГО РАЗУМА,
А есть ВЫШНИЙ ИЕРУСАЛИМ ГОРОД ВСЕВЫШНЕГО ВИДИМЫЙ ЧИСТЫМ СЕРДЦЕМ, ТАК И ГОРА СИОН.).
Откровение 4 гл.
И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий;
и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.
И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.
И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;
и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.
И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.
И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.
И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,
тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря:
достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.
(Сдесь я хотел обратить внимание читателя на то что и как понимать, что 24 старца имеющие свои Престолы царские и золотые Венцы падали ниц снимая свои золотые Венцы пологая к ногам ВСЕВЫШНЕГО.
ВО ВСЕВЫШНЕЙ ПРЕМУДРОСТИ ЕДИНО НЕТ ПОКЛОНЕНИЯ ДРУГ ПРЕД ДРУГОМ; ЗДЕСЬ 24 СТАРЦА ЕСТЬ БОГИ ВРЕМЕНИ (24 - ЭТО ВСЕ, КАК В СУТКАХ ВСЁ ВРЕМЯ 24), ТОЕСТЬ ВСЕ БОГИ БОГА АБСОЛЮТ ЕСТЬ ПРОЯВЛЕНОЕ ТВОРЕНИЕ ПОЛУЧИВШИЕ КАЖДЫЙ СВОЙ ЦАРСКИЙ ПРЕСТОЛ, ЧТО ЕСТЬ ВЛАСТЬ, И СВОЙ ЗОЛОТОЙ ВЕНЕЦ, ЧТО ЕСТЬ РАЗУМ.
СЫНЫ ЖЕ ВСЕВЫШНЕГО ВСЕ ВМЕЩАЮТСЯ В ЕДИНОМ ПРЕСТОЛЕ ВСЕВЫШНЕГО КОТОРЫЙ ПРЕСТОЛ ВСЕВЫШНЕГО ЕСТЬ ПРЕМУДРОСТЬ ВСЕВЫШНЕГО И ОНА ЖЕ ЗОЛОТОЙ ЕДИНЫЙ ВЕНЕЦ РАЗУМА СЫНОВ, КАК СКАЗАНО,- ОТЕЦ ЕСТЬ СЫН ЕДИНО СВЯТАЯ ПРЕМУДРОСТЬ ГОСПОДЬ ПО ВНУТРЕННЕМУ ЧЕЛОВЕКУ.).
Плоти умом не мысли!; говорится о полноте богов времени языком притчи 24 часа в сутках и один день сказано как тысяча лет, тоесть нет времени во ВСЕВЫШНЕМ; ВСЁ В ПРИТЧЕ.
Говорится не о 24 часах или годов, а о полноте богов ВРЕМЕНИ КАК ТВОРЕНИЕ ПРОЯВЛЕННОЕ.
24 указывает на то что это боги времени.
Псалом 8.(4-10)
Когда взираю я на небеса Твои – дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил,
то что́ есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?
Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его;
поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его:
овец и волов всех, и также полевых зверей,
птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями.
Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле!
Здесь говорится о ВНУТРЕННЕМ ЧЕЛОВЕКЕ СЫНЕ ВСЕВЫШНЕГО.