автор: Владимир Волкович

  Мне часто говорили: «ангела–хранителя тебе», но откуда он появится, не уточняли. А я всё ждал, всё надеялся, что он вот-вот нарисуется, возникнет передо мной «как лист перед травой», и скажет:
- Меня послал к тебе тот-то и тот-то.
Но никто не появлялся и ничего не произносил. И тогда я решил создать себе ангела–хранителя самостоятельно. Я стал думать о нём днём и ночью, я отдавал ему свою энергию, я благодарил его и клялся в вечной любви. Советовался с ним в трудных ситуациях о том, как поступать, и он всегда давал мне дельные советы. Я спрашивал его о человеке, с которым недавно познакомился, и он тихонько рассказывал мне о нём, я консультировался с ним перед дальней поездкой и перед сложным экзаменом, я спрашивал у него жениться мне или подождать, записаться ли мне в секцию бокса или в кружок «Умелые руки». Я даже выпивал с ним, если мне было не с кем, я разделял с ним своё одиночество, свою печаль.

Владимир Волкович                           

                         "Боль и величие Массады в сердце моём...

                                     Шолом Алейхем

Узкая полоска зари несмело выглянула из-за горизонта. Она высветила причудливые силуэты крутых скал и неподвижную гладь Асфальтового озера*, раскинувшегося у их подножья.

Первый, робкий луч солнца скользнул по мощной крепостной стене, в которой уже была пробита брешь, осветил грандиозный Северный дворец, построенный на трёх уровнях скалы Иродом Великим, пробежал по колоннам резиденции коменданта, сверкнул по крыше синагоги. И словно замер, остановившись на фигуре юноши, неподвижно застывшем на вершине сторожевой башни.

 Чудовищный   акт  терроризма,  совершенный  11  сентября  2001  года  в Нью-Йорке, заставил

содрогнуться весь мир.

  Ориана  Фаллачи,  итальянская  журналистка, уже  много  лет  живущая  в Америке и  известная 

 своими независимыми  взглядами, в  тот  страшный  день оказалась очевидцем трагедии.

 Потрясенная  увиденным,  Фаллачи  взялась за  перо, и  на свет появился жесткий  антиисламский

памфлет  -  гневная,  сверхэмоциональная, далеко  не бесспорная и очень личностная  книга

"Ярость и  гордость",  которая  вызвала невероятный резонанс. 

Изданная  миллионными тиражами во многих странах мира по обе стороны Атлантики, книга Фаллачи

везде вызывает бурную, неоднозначную реакцию.  Отклики  на   "Ярость  и  гордость",  как  правило, 

диаметрально противоположны: от безудержной  хвалы и поддержки  -  до  гневных нападок  и

проклятий в адрес журналистки.

  Итальянские историки, оправдывающие красный террор, и пресмыкающиеся перед исламистами,

называли Ориану Фаллачи нетерпимой ксенофобкой, фашисткой и подавали на нее в суд.

  Во  Франции ультрарадикальная мусульманская ассоциация возбудила против Фаллачи судебный

процесс,  который журналистка, впрочем,  выиграла.  Угрозы  в  ее адрес не прекращались до самой

ее смерти, последовавшей  15 сентября 2006 г, но  мужества  этой  женщине было не занимать.

В годы Второй мировой войны она, тогда четырнадцатилетняя девушка, сражалась в рядах итальянского

сопротивления  против фашизма. Затем,  не раз рискуя жизнью, писала гневные репортажи из

различных горячих точек планеты: Вьетнама,  Ближнего  Востока,  Венгрии  1956 года,  революционной

Латинской Америки 1970-х годов,  региона Персидского залива. Во время кровавых событий 1968  года

в  Мехико  журналистка   была  тяжело   ранена.  Ее  репортажи, аналитические  статьи,  интервью  с 

известными политиками  и  общественными деятелями разных стран, среди которых были Голда Меир,

Хомейни, Ясир Арафат, Али Бхутто, король Иордании Хусейн, Далай-лама и другие, непременно вызывали

огромный интерес.

  В   книге   "Ярость  и  гордость"   Ориана   Фаллачи  с  присущими   ей бескомпромиссностью  и 

бесстрашием  гневно  обличает  терроризм,  причем  в выражениях, которые мало кто осмеливается

высказывать публично. Она  пишет о непримиримых,  с  ее точки зрения, противоречиях между исламским

и западным мирами, о всемирном феномене джихада и о "губительной беспечности Запада".

    Впитавшая   в  себя   европейскую   и  американскую  культуру,  защищая достижения западной

цивилизации, Фаллачи проклинает все то, что она называет "слепотой, глухотой, конформизмом и

бесстыдством политкорректного подхода".

Читать здесь

http://lib.ru/INPROZ/FALLACHI/gordost.txt

  Профессор Элиягу Рипс и профессор Роберт Haralick .  Фото: Ричард Шоу

Вы слышали о том, что Тора содержит коды, в которых абсолютно точно описываются события, произойдущие через тысячи лет после ее написания?

Ученые только-только начинают понимать этот код. Больше всего он похож на мозаику, сложенную из бесчисленного количества кусочков, при том, что пока удалось разобрать всего несколько сотен или даже тысяч из них. Как выглядит полная картина - мы можем только догадываться.

Будет ли конец света? Произойдет ли страшная катастрофа, которая уничтожит земную цивилизацию? Очень может быть, что ответы на эти вопросы скрыты в Торе.

О том, как начали расшифровывать эти коды - читайте здесь. 

http://www.evrey.com/sitep/conference/doklad2.htm

Подробно эта тема описана в книге Майка Дрознина "Библейский код"  

(из почты)
 Папаша попросил нас достать русско-монгольский/монгольско-русский словарь;
 достали, и, пока он еще был в нашем пользовании, бросились смотреть, как там
 обстоит дело со словом "хуй"? Ибо бродили слухи, что это ужасное слово ни в
 коем случае не могло само по себе изойти из уст стыдливых, голубоглазых,
 златокудрых славян, а было привезено через ковыль и каменистые пустыни
 монголо-татарскими (они же татаро-монгольские) захватчиками и силком
 втиснуто в русские уста и процарапано в русском мозгу, гы-гы-гы.

 Слово, действительно, нашлось, но звучание никак не хотело прилипать к
 значению, а все норовило как-то мимо, - скажем, "хуйхуй" - голубая сорока.
 Ну и хуйхуй с ней, с сорокой, а смысл, смысл где? Но зато фразеология
 приятно обрадовала. Нашли выражение: "тэнгэр хуйсрах" - "погода
 испортилась".

 И сразу же всей семьей - двое родителей, семеро детей - нежно полюбили
 монгольский народ, может быть, понятия не имевший, кого он там прискакал
 завоевывать, но зато нашедший правильные, сильные, печальные слова о серой
 нашей, неизбывной, питерской погодке; нет, - о погодке российской, от моря
 до моря, когда в окне - пьяный мужичок идет и падает, и снова, шатаясь,
 идет, и в магазинах один маргарин, и все евреи уехали и разлюбили нас, и
 Леонид Ильич все бормочет и живет, живет и бормочет, а мы никогда, никогда,
 никогда не увидим Неаполя, чтобы спокойно умереть, и Кобзон поёт, и дождь
 идет, и рано темнеет.

 Тэнгэр хуйсрах.

 Татьяна Толстая

      (из почты)

Эту книгу знаменитого советского писателя Лазаря Гинзбурга, кстати, родившегося в Витебске, читал каждый из вас. Если и не читал, то уж точно смотрел одноименное кино. Даже если не смотрел, то слышал название.

 Речь о "Старике Хоттабыче".

В издательстве «Грифон-М» готовится к изданию книга АЛЕКСАНДРА БРАССА «Миссия выполнима: шокирующие подробности крупнейших операций израильского спецназа». 

Автор родился в Прибалтике, жил и учился в Киеве. В Университете изучал юриспруденцию и социологию. А затем жизнь сделала крутой виток… Мужчины из рода Александра традиционно служили в императорской лейб-гвардии и разведке. Возможно, это как-то повлияло и на жизненный выбор Александра, который окончил одну из самых элитных в мире спецшкол по борьбе с терроризмом. Владеет несколькими восточными языками. Служил в подразделении особого назначения. У него за плечами опыт участия в сотнях спецопераций. 

 Эта книга появилась благодаря другой книге. В 1975 году, когда я был в Израиле новым репатриантом (мы с   женой репатриировались из Нью-Йорка в 1970 году), я получил от Меира Дешеля, главного редактора Jewish Publishing Society (JPS) предложение написать свою первую книгу. Меир хотел, чтобы я написал об Израиле и диаспоре, и я решил сделать это в форме шести пространных писем воображаемому еврейскому другу, живущему в Америке. В этих письмах я старался убедить собеседника, что, если он серьезно относится к своему еврейству, ему следует жить в Израиле. Это не было игрой в одни ворота, поскольку по сюжету мой друг отвечал на мои письма, и я пространно цитировал в своих посланиях. Я даже дал ему кое в чем себя убедить, хотя победа, естественно, осталась за мной. К тому моменту, когда книга была написана, у нее все еще не было названия. В контракте с JPS она была обозначена как «Письма американоеврейскому другу», но то был всего лишь рабочий заголовок, использующийся пока мы не придумаем что-нибудь получше. 

Сроки поджимали. И как-то вечером я впервые взялся за «Кузари» Йегуды Галеви в переводе Ибн Тибона. Я дошел до пассажа, в котором в ответ на упрек царя в том, что евреи трижды в день молятся о возвращении в Сион, но ничего для этого не делают, рабби соглашается со своим венценосным собеседником: еврейские разговоры о Земле Израиля — это всего лишь «карканье скворцов»

Книгу под таким названием опубликовал Марк Штейнберг, военный историк, военный обозреватель русскоязычных газет, радио и телевидения США, а также прессы России, Израиля и Канады. Мы беседуем с ее автором

 Михаил Бузукашвили. Ваша книга «Евреи в войнах тысячелетий» за 11 лет выдержала 8 изданий . Чем новая книга отличается от нее, какие новые материалы Вы привлекали?
 Марк Штейнберг. В 1996 году я завершил работу над книгой «Евреи в войнах тысячелетий» - первую и пока единственную попытку изложить в одном томе военную историю еврейского народа. Всего вышло пять изданий в США  три издания - в Москве.

 В 2006 году я начал работать над книгой о военной деятельности евреев Советского Союза в течение полувека 1941 - 1991 г.г. : в ходе Великой отечественной войны и в мирную пору - до распада СССР . Использовал много документально подтвержденных сведений о военной службе советских евреев, их боевой деятельности, о военачальниках, об ученых, конструкторах и деятелях оборонной промышленности - творцах оружия, а также о разведчиках. В общем – о евреях, сыгравших важную роль в делах войны и Советской Армии в мирную пору.

 Продолжая радовать боголюбивого читателя секретами полишинеля дней не столь отдаленных, напишу, пожалуй, о популярных детских писательницах-сказочницах - об Астрид Анне Эмилии Линдгрен и о Сельме Оттилии Ловисе Лагерлёф.




Мало кто сейчас знает, что создательница знаменитого "Карлсона" в 30-40-х состояла в ультраправой национал-социалистической партии Швеции (Nationalsocialistiska Arbetarpartiet), аналоге немецкой НСДАП, а сам Карлсон прямо списан со второго человека Третьего Рейха, Германа Геринга, с которым она дружила все 30-40-е, а познакомилась еще в 1925 году, когда он, будучи лётчиком-героем Первой мировой, устраивал авиашоу в Швеции. "Моторчик" Карлсона - намек на Геринга-авиатора. Но все гораздо интереснее. В книгах Астрид Линдгрен их главный герой, Карлсон, постоянно употребляет наиболее расхожие фразы своего прототипа. Знаменитое "Пустяки, дело житейское" - любимая поговорка доброго и полноватого Геринга "Я мужчина в самом расцвете сил" - тоже одна из наиболее расхожих фраз этого жизнерадостного и милого весельчака, "ужаса человечества" И ему же, Герману Герингу, принадлежит сама идея о моторчике за спиной, которого ему в жизни так не хватало - именно это он сказал однажды в кругу друзей, в числе которых была и Астрид Линдгрен.




Сельме Оттилии Ловисе Лагерлёф, другая шведская сказочница и романистка с мировым именем, первая женщина-лауреат Нобелевской премии по литературе, была членом национал-социалистического блока Швеции (Nationalsocialistiska Blocket) и постоянно ездила в Третий Рейх с выступлениями и лекциями. Ее там очень любили и называли "нашей нордической поэтессой", и она отвечала немцам взаимностью.

Бабушки-нацистки избежали послевоенных репрессий, как и многие талантливые люди вроде них. Но когда Вы даете своим детям книжку про "Карлсона" - знайте, что именно Вы даете и кем именно является прототип главного героя.

Знание - сила А эта милая душещипательная история рассказана, разумеется, просто так, без всякой задней мысли, в качестве повода для размышления перед тем, как отдать себя в руки Морфею в эту лунную ночь. Ангела-хранителя и добрых снов

http://anton-tg.livejournal.com/939702.html

 http://www.liveinternet.ru/users/olgamell/post197379251

 Получила по почте очень симпатичный рассказ. Не могу не поделиться.

 Несмотря на мудрость, жизнь царя Соломона не была спокойной. 

И обратился однажды царь Соломон за советом к придворному мудрецу с просьбой: «Помоги мне — очень многое в этой жизни способно вывести меня из себя. Я очень подвержен страстям, и это мне мешает!» На что мудрец ответил: «Я знаю, как помочь тебе. Надень это кольцо — на нем высечена фраза: „Это пройдет.“ 

Cuadro de la Catedral de Gante, Художник Lucas de Heere (1534-1584)

Когда нахлынет сильный гнев или сильная радость, посмотри на эту надпись, и она тебя отрезвит. В этом ты найдешь спасение от страстей!» Соломон последовал совету мудреца и обрел спокойствие. Но настал момент, когда, взглянув, как обычно, на кольцо, он не успокоился, а наоборот — еще больше вышел из себя.
Он сорвал кольцо с пальца и хотел зашвырнуть его подальше в пруд, но вдруг заметил, что и на внутренней стороне кольца имеется какая-то надпись. Он присмотрелся и прочитал: «И это тоже пройдет.»

Нашла интересную, на мой взгляд, книгу. Не могу не поделиться.

  Здравствуйте, дорогой Антисемит! Вы заглянули сюда, наверное, для того, чтобы подышать любимым воздухом ненависти к "пархатым"?

Так ведь не получится, родной.

  Здравствуйте, и Вы, дорогой Еврей! Читаете этот текст, чтобы подпитаться "кровными" обидами? Не очень-то надейтесь, брат мой во человечестве.

Переведена и выпущена на русском языке последняя книга Яакова Кедми "Безнадежные войны". 

 Будучи прирожденным бойцом и «убежденным нонконформистом», автор этой книги всегда  принимал брошенный вызов, не уклоняясь от участия в самых отчаянных схватках и самых  «БЕЗНАДЕЖНЫХ ВОЙНАХ», будь то бескомпромиссная борьба за выезд из СССР в Израиль,  знаменитая война Судного дня, которую Яков Кедми прошел в батальоне Эхуда Барака, в одном  танке с будущим премьером, или работа в самой засекреченной израильской спецслужбе  «Натив», которая считается «своего рода закрытым клубом правящей элиты Еврейского  государства».

 Из всех этих битв он вышел победителем, еще раз доказав, что «безнадежных войн» не бывает и  человек, «который не склоняется ни перед кем и ни перед чем», способен совершить невозможное.

 Якову Кедми удалось не только самому вырваться из-за «железного занавеса», но и, став директором  «Натива», добиться радикального изменения израильской политики – во многом благодаря его усилиям  состоялся массовый исход евреев из СССР в начале 1990-х годов.

Обо всем этом – о сопротивлении советскому режиму и межведомственной борьбе в израильском истеблишменте,