Увидала это сообщение в виде цитаты у Люлямал.

Процитировать не удалось, потому что это уже цитата lira_lara, а сей пользователь запрещает цитировать свои посты. Пришлось вот так изощрьнуться)))

Однако кое-что переделала по своему вкусу. Что получилось - судить вам.

14 марта я опубликовала вот эту фотографию:

 
Что это такое? Помидоры, скажете вы. И будете правы. Помидоры. СимпатиШненькие такие, гладенькие, ровненькие. Кустовые. Фоточка сделана 14 марта. А куплен сей чудо-овощ... 5 февраля! Купила веточку, на веточке пять помидоринок. Две порезала в салатик, остальные на буфет положила. Вкус, конечно, специфисский – трава и трава... И вот лежат мои помидорчики уже второй месяц и НИЧЕГО им не делается!!! Ну то есть вааааще ничего! Такие же ровненькие, гладенькие, на ощупь упругие. Красота! Думаю, пусть еще месяцок-другой полежат, посмотрю, начнут они все-таки подгнивать или как? Обещаю выставлять репортажи с места событий. Потому что есть я их, понятное дело, не буду. Я еще жить хочу! 

=====================

Вот такой текст был. Сегодня 18 мая. Помидоркам моим... щас посчитаю... больше ста дней! Выглядят они сегодня вот так:

Им, конечно, ощутимо поплохело))) Но поплохело им всего дня четыре назад. Поэтому я не стала дожидаться, когда ж они окончательно вспомнят непреложный факт, что овощи в теплой кухне на верхотуре буфета все-таки должны портиться и помирать своей смертью, и решила сфотографировать их на прощание.

Кстати, одного нет. Это я, памятуя о предложении моей Любочки люба63 шмякнуть одним о стенку и посмотреть, что будет, таки шмякнула. Лопнул.  

В общем, к каким выводам приходим, товарисчи? Чем нас там кормят? Генномодифицированными продуктами? Мутированными естественными мутациями плодами? Чтобы, значит, дольше хранились? В итоге лежат эти мутации по сто дней, и всем хорошо!

Вот такая история с продолжением...

Очень мне хотелось, прямо зудело написать материал о переходе в интернет-спорах на личности. Даже тезисы приготовила. Но меня опередили!))) И хорошо опередили - статья великолепна! Автор - KROMIADI, статья опубликована в сообществе Чортова Дюжина вот по этому адресу

Большое спасибо автору!

=====================================================================

Отчего же некоторые люди так любят переходить на личности в спорах?
Говоришь, скажем, о чем-либо конкретном, но отвлеченном, допустим, скажем, об энергии атома.
Высказываются разные мнения, идеи. Собеседники рассматривают разные теории, тезисы, обосновывают их, рассматривают.
И вдруг... один из дискутистов начинает отвечать вопросом на вопрос: "А почему тебя так волнует энергия атома? Что, в твоей жизни начались проблемы с энергией атома? А сколько у тебя атомов? Тебя атом обидел? А видел ли ты атомы?"

Вместо того, чтобы продолжать дискуссию, окружающие люди начинают вразумлять демагога, для которого основные "аргументы" - это переходы на личности и разного рода вбросы различного эмоционального дерьма. В итоге, никто так ничего и не решает, дискуссия перестает быть конструктивной, а человек, делающий вбросы дерьма, с гордым видом удаляется от своих "оппонентов", примеряя на свою голову пусть временный, но очень обольщающий мозг, нимб. Вспоминаю сказания о "Гоге и Магоге". Наверняка среди них был и Демагог. Пустозвон. Или "тролль", как любят сегодня выражаться.

Все мы видели таких людей. Как в реальной жизни, так и особенно в интернете. У этих людей патологическая привязка своих "аргументов" к жизни и деятельности другого человека. Не пытаясь узнать жизнь, взгляды и источники мнений других людей, такие индивидуумы первыми в дискуссии навязывают собственные шаблоны восприятия другим людям, пытаясь интерпретировать жизнь других согласно собственным мыслям (о других же людях!) и подобный способ "аргументации" считают естественным процессом в дискуссии, нисколько не пытаясь понять мотивы и цели собеседника. К сожалению, даже некоторые умные люди часто подвержены подобному. Эти люди, пропуская значимость какой-либо вещи исключительно через себя и свои хотелки, автоматом видят ее ценность исключительно в человеке, который говорит о данной вещи. И начинают нападать на человека, высказывающего мысль о подобной вещи, но затрагивая жизнь человека и его особенности: "Тебя кто-то обидел?", "Тебе не дают?", "Тебе важна эта тема потому, что в этой сфере у тебя ничего не получается?" и т.д. Какого черта? Для чего мне нужны их собственные фантазии о собственной жизни? И какое отношение моя жизнь имеет к предмету дискуссии?

Как показывает мировая практика ораторского искусства, переход на личность - это не что иное, как признак отсутствии каких-либо аргументов по теме обсуждения. Так, не желая обнажить собственную неосведомленность, любитель переходов на личности пытается "смешать с дерьмом" своего собеседника, чтобы выставить перед другими на посмешище.
Так уж сложилось в моей жизни, что подобный прием я вообще не применяю в дискуссиях и общении.
Именно поэтому у меня есть определенный иммунитет к таким лицам, которые любят использовать подобные демагогические приемы ведения дискуссии. Подобный способ всегда очевиден и прост, он очень хорошо бросается в глаза.

Зачем отвечать на вопросы тех, кто не обладает возможностью мыслить предметно и абстрактно, кто цепляется за бытовые вещи, уничтожая суть любой дискуссии? Зачем тратить на посредственность свою энергию и силы? Посредственность нужно хранить лишь как экспонат в музее своих проектов, дабы иногда, встречаясь глазами с посредственностью, напоминать себе о ее существовании.  

=================================================

P.S. "Виртуальность личности порождает чудовищ" (zumiralda)

Я училась в 10-м классе, когда в 1982 году на экраны вышел фильм-оперетта «Принцесса цирка», и очень хорошо помню актера, сыгравшего главную роль – Игоря Кеблушека. Его до умопомрачения красивое лицо, незабываемую манеру наклонять голову, замечательные актерские данные, бездну обаяния… Помню, как вся страна буквально сошла с ума: Кеблушек? А кто это? Белорус? Или еврей? А, может, иностранец? чех? Ну, по принципу – Гашек, Фучик? 

На страницах Excalibur Club в блоге Galyshenka я увидела нижеприведенную статью. Можно было процитировать, но тогда бы она попала в цитатник, а мне бы очень хотелось, чтобы ее прочитали все мои друзья непосредственно в моем дневнике. Большое спасибо Гале Galyshenka 

Далее - текст автора поста и самого Бориса Стругацкого

Двадцать лет назад культовый советский и российский фантаст Борис Стругацкий опубликовал в газете «Невское время» заметку под названием «Фашизм — это очень просто. Эпидемиологическая памятка». Приводим ее текст целиком.



Чума в нашем доме. Лечить ее мы не умеем. Более того, мы сплошь да рядом не умеем даже поставить правильный диагноз. И тот, кто уже заразился, зачастую не замечает, что он болен и заразен.

Ему-то кажется, что он знает о фашизме все. Ведь всем же известно, что фашизм – это черные эсэсовские мундиры, лающая речь, вздернутые в римском приветствии руки, свастика, черно-красные знамена, марширующие колонны, люди-скелеты за колючей проволокой, жирный дым из труб крематориев, бесноватый фюрер с челочкой, толстый Геринг, поблескивающий стеклышками пенсне Гиммлер и еще полдюжины более или менее достоверных фигур из «Семнадцати мгновений весны», из «Подвига разведчика», из «Падения Берлина»...

О, мы прекрасно знаем, что такое фашизм – немецкий фашизм, он же гитлеризм. Нам и в голову не приходит, что существует и другой фашизм, такой же поганый, такой же страшный, но свой, доморощенный.

И наверное, именно поэтому мы не видим его в упор, когда он на глазах у нас разрастается в теле страны, словно тихая злокачественная опухоль.

Мы, правда, различаем свастику, закамуфлированную под рунические знаки. До нас доносятся хриплые вопли, призывающие к расправе над инородцами. Мы замечаем порой поганые лозунги и картинки на стенах наших домов. Но мы никак не можем признаться себе, что это тоже фашизм. Нам все кажется, что фашизм – это черные эсэсовские мундиры, лающая иноземная речь, жирный дым из труб крематориев, война...

Сейчас Академия наук, выполняя указ президента, лихорадочно формулирует научное определение фашизма. Надо полагать, это будет точное, всеобъемлющее, на все случаи жизни определение. И разумеется, дьявольски сложное.

А между тем фашизм — это просто. Более того, фашизм — это очень просто!

Фашизм есть диктатура националистов. Соответственно, фашист – это человек, исповедующий (и проповедующий) превосходство одной нации над другими и при этом активный поборник «железной руки», «дисциплины-порядка», «ежовых рукавиц» и прочих прелестей тоталитаризма.

И все. Больше ничего в основе фашизма нет. Диктатура плюс национализм. Тоталитарное правление одной нации. А все остальное – тайная полиция, лагеря, костры из книг, война – прорастает из этого ядовитого зерна, как смерть из раковой клетки.

Возможна железная диктатура со всеми ее гробовыми прелестями, скажем диктатура Стресснера в Парагвае или диктатура Сталина в СССР, но, поскольку тотальной идеей этой диктатуры не является идея национальная (расовая), это уже не фашизм. Возможно государство, опирающееся на национальную идею, скажем Израиль, но, если отсутствует диктатура («железная рука», подавление демократических свобод, всевластие тайной полиции), это уже не фашизм.

Совершенно бессмысленны и безграмотны выражения типа «демофашист» или «фашиствующий демократ». Это такая же нелепость, как «ледяной кипяток» или «ароматное зловоние».

Демократ, да, может быть в какой-то степени националистом, но он по определению враг всякой и всяческой диктатуры, а поэтому фашистом быть просто не умеет. Так же как не умеет никакой фашист быть демократом, сторонником свободы слова, свободы печати, свободы митингов и демонстраций, он всегда за одну свободу — свободу Железной Руки.

Могу легко представить себе человека, который, ознакомившись со всеми этими моими дефинициями, скажет (с сомнением): «Этак у тебя получается, что лет пятьсот-шестьсот назад все на свете были фашистами: и князья, и цари, и сеньоры, и вассалы...»

В каком-то смысле такое замечание бьет в цель, ибо оно верно «с точностью до наоборот»: фашизм – это задержавшийся в развитии феодализм, переживший и век пара, и век электричества, и век атома и готовый пережить век космических полетов и искусственного интеллекта.

Феодальные отношения, казалось бы, исчезли, но феодальный менталитет оказался живуч и могуч, он оказался сильнее и пара, и электричества, сильнее всеобщей грамотности и всеобщей компьютеризации.

Живучесть его, безусловно, имеет причиной то обстоятельство, что корнями своими феодализм уходит в дофеодальные, еще пещерные времена, в ментальность блохастого стада бесхвостых обезьян: все чужаки, живущие в соседнем лесу, отвратительны и опасны, а вожак наш великолепно жесток, мудр и побеждает врагов. Эта первобытная ментальность, видимо, не скоро покинет род человеческий. И поэтому фашизм – это феодализм сегодня. И завтра.

Только, ради бога, не путайте национализм с патриотизмом! Патриотизм – это любовь к своему народу, а национализм – неприязнь к чужому. Патриот прекрасно знает, что не бывает плохих и хороших народов – бывают лишь плохие и хорошие люди. Националист же всегда мыслит категориями «свои-чужие», «наши-не наши», «воры-фраера», он целые народы с легкостью необыкновенной записывает в негодяи, или в дураки, или в бандиты.

Это важнейший признак фашистской идеологии – деление людей на «наших и не наших». Сталинский тоталитаризм основан на подобной идеологии, поэтому-то они так похожи, эти режимы – режимы-убийцы, режимы – разрушители культуры, режимы-милитаристы. Только фашисты людей делят на расы, а сталинисты – на классы.

Очень важный признак фашизма — ложь.

Конечно, не всякий, кто лжет, фашист, но всякий фашист обязательно лжец. Он просто вынужден лгать.

Потому что диктатуру иногда еще как-то можно худо-бедно, но все-таки разумно обосновать, национализм же обосновать можно только через посредство лжи – какими-нибудь фальшивыми «Протоколами» или разглагольствованиями, что-де «евреи русский народ споили», «все кавказцы – прирожденные бандиты» и тому подобное. Поэтому фашисты лгут. И всегда лгали. И никто точнее Эрнеста Хемингуэя не сказал о них: «Фашизм есть ложь, изрекаемая бандитами».

Так что если вы вдруг «осознали», что только лишь ваш народ достоин всех благ, а все прочие народы вокруг – второй сорт, поздравляю: вы сделали свой первый шаг в фашизм. Потом вас осеняет, что высоких целей ваш народ добьется, только когда железный порядок будет установлен и заткнут пасть всем этим крикунам и бумагомаракам, разглагольствующим о свободах; когда поставят к стенке (без суда и следствия) всех, кто идет поперек, а инородцев беспощадно возьмут к ногтю...

И как только вы приняли все это – процесс завершился: вы уже фашист. На вас нет черного мундира со свастикой. Вы не имеете привычки орать «Хайль!». Вы всю жизнь гордились победой нашей страны над фашизмом и, может быть, даже сами лично приближали эту победу. Но вы позволили себе встать в ряды борцов за диктатуру националистов – и вы уже фашист. Как просто! Как страшно просто.

И не говорите теперь, что вы совсем не злой человек, что вы против страданий людей невинных (к стенке поставлены должны быть только враги порядка, и только враги порядка должны оказаться за колючей проволокой), что у вас у самого дети-внуки, что вы против войны... Все это уже не имеет значения, коль скоро приняли вы Причастие Буйвола.

Дорога истории давно уже накатана, логика истории беспощадна, и, как только придут к власти ваши фюреры, заработает отлаженный конвейер: устранение инакомыслящих – подавление неизбежного протеста – концлагеря, виселицы – упадок мирной экономики — милитаризация — война...

А если вы, опомнившись, захотите в какой-то момент остановить этот страшный конвейер, вы будете беспощадно уничтожены, словно самый распоследний демократ-интернационалист.

Знамена у вас будут не красно-коричневые, а, например, черно-оранжевые. Вы будете на своих собраниях кричать не «Хайль», а, скажем, «Слава!»

Не будет у вас штурмбаннфюреров, а будут какие-нибудь есаул-бригадиры, но сущность фашизма – диктатура нацистов — останется, а значит, останутся ложь, кровь, война – теперь, возможно, ядерная.

Мы живем в опасное время. Чума в нашем доме. В первую очередь она поражает оскорбленных и униженных, а их так много сейчас.

Можно ли повернуть историю вспять? Наверное, можно – если этого захотят миллионы. Так давайте же этого не хотеть. Ведь многое зависит от нас самих. Не все, конечно, но многое».

Благодарю за находку Marginalisimus   

Гор в Азербайджане много. В каждом районе они неповторимы, имеют свое лицо и характер, настроение и даже цвет. Лучше всего их цвет заметен зимой и ранней весной, когда они не покрылись зеленым нарядом и не спрятали под ним все свое многоцветье. Я обожаю горы! Я долго думала, с какими горами познакомить моих лирушных друзей в первую очередь, готова была даже монетку бросать))) Но все решил случай: первый раз за последних месяца полтора я несколько дней назад я выбралась из города в горный район Хызы.

Это самый близкий к Баку горный массив – проехать нужно всего сто километров. Но сто километров в Азербайджане – это сто разных впечатлений! Так уж распорядился Господь Бог, поместив в эту маленькую страну девять климатических типов из одиннадцати имеющихся на нашем шарике. (Для сравнения: в огромной России их восемь.) Поэтому чуть не каждый километр пути дарит совершенно новые впечатления и климат заодно тоже. Из зимы в лето можно доехать за час-полтора! В Баку было +25, когда мы выехали, а через сто километров этих градусов было хорошо если +13. И это при условии, что перепад высот на этот отрезке пути минимальный!

Весь путь я не буду иллюстрировать, иначе пост получится бесконечным, проиллюстрирую лишь последние 50 километров. Все фотографии даны именно в той последовательности, в которой встречались на пути пейзажи, на них запечатленные.  

Я продолжаю вас знакомить с Бакинским клубом авторской песни. Еще одно актуальное в майские победные дни стихотворение.

Джавид Имамвердиев

Старушка Европа

Старушка Европа и в правду старушка,
Плывет в облаках, как в пуховых подушках,
И низкое небо над нею склоняется,
Старушка Европа дождем умывается.

Старушка Европа и в правду старушка,
Старинные домики словно игрушки
Тенистые парки, мощенные улицы…
Старушка Европа собою любуется

Старушка Европа и в правду старушка,
Румяная, сдобная, словно ватрушка.
Девчонка в цветастом коротеньком платьице
Старушке Европе стремится понравиться.

Старушка Европа и в правду старушка,
И экскурсоводша в наивных веснушках
Смущаясь, расскажет тебе по секрету:
«Здесь жили евреи, затем было гетто».

Старушка Европа – крахмальные наволочки,
Но бродят по улицам бравые мальчики.
В них время не стерло покладистым ластиком
Кроваво-зловещие контуры свастики.

Старушка Европа и в правду старушка,
Грохочут по праздникам медные пушки.
Повсюду дотошные бродят туристы…
И редкие митинги антифашистов.

Старушка Европа и в правду старушка,
А мне закатить бы с друзьями пирушку.
Напиться, напеться и вдоволь наплакаться,
К старушке Европе прийти и покаяться. 

Этой великой песне сегодня 40 лет!

ОДНА ИЗ САМЫХ ПРОНЗИТЕЛЬНЫХ ПЕСЕН О ВОЙНЕ!!!