Новые пополнения моей библиотеки. В этом году я очень редко приобретаю книги. Пополнение...
Яркий натюрморт с книгой - (0)Яркий натюрморт с книгой Яркий натюрморт с книгой Я обожаю натюрморты. Сюжеты, виды и цвета, ...
Петербургский художник - Иван Славинский(Ivan Slavinsky) - (0)Петербургский художник - Иван Славинский(Ivan Slavinsky) Петербургский художник - Иван Славинс...
Mettmann - (0)Mettmann 03. 05. 2019 (мои фото) Mettmann 03. 05. 2019 (мои фото) Меттман ( Mettmann)...
Лучшие еврейские анекдоты - (0)Лучшие еврейские анекдоты Сын еврея-юриста закончил университет, тоже стал юристом и...
Секреты «суровых» мозаик Софийского Собора |
|
Метки: Софийский собор |
Спасо-Андроников монастырь |
Андроников монастырь (Спасо-Андроников, Андроников Нерукотворного Спаса) — комплекс зданий, где ранее располагался мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный на левом берегу реки Яузы, близ одной из Поклонных гор.
Метки: Спасо-Андроников монастырь |
Шамордино (Shamordino) |
Казанская Амвросиевская женская пустынь Шамордино расположена в одном из красивейших уголков Святой Руси, между старинными городами Калугой и Козельском.
Метки: Шамордино Shamordino |
Без заголовка |
Ах, на гравюре полустертой,
В один великолепный миг,
Я встретила, Тучков-четвертый,
Ваш нежный лик,
И вашу хрупкую фигуру,
И золотые ордена...
И я, поцеловав гравюру,
Не знала сна.
Цветаева М.
К. К. Пиратский, Придворные и военные в портретной галерее 1812 года в Зимнем дворце, 1861 г.
В начале XIX века в русской армии служили и достигли генеральского чина пять братьев Тучковых. Во время Отечественной войны на действительной службе находились четыре брата, и младший из них, Александр Алексеевич, именовался по тогдашнему обыкновению Тучковым четвертым.
Метки: Спасо-Бородинский монастырь |
церковь Святого Юра \ Дрогобыч \ -памятник галицкой архитектуры XV—XVI |
Церковь Святого Юра
— православная церковь, памятник истории и архитектуры в Дрогобыче
(Львовская область, Украина).
В 2013 году внесена в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе объекта «Деревянные церкви Карпатского региона на территории Польши и Украины».
...“архитектура, иконостас и росписи создают торжественную архитектурно-художественную симфонию” ,-украинский искусствовед Григорий Логвин
Метки: церковь Святого Юра Дрогобыч |
Покровский Хотьков монастырь |
Если ехать в Хотьково от Ярославского шоссе через Радонеж, дорога выведет вас прямо к Покровскому монастырю. По этой дороге ходили раньше в Троицкую Лавру. И шла эта дорога прямо через монастырь, через ворота, которые видны в надвратной церкви. Затем сделали обходную дорогу справа, теперь это улица Кооперативная.
Метки: Хотьков монастырь |
Храм под Подольском, у которого нет аналогов в России |
|
|
16 самых красивых храмов и соборов Европы |
|
Метки: соборы Европы |
Сергиев Посад — жемчужина Золотого Кольца |
Если с Ярославского вокзала в Москве сесть на электричку, то за час-полтора можно доехать до жемчужины Золотого Кольца — красивейшего города Сергиева Посада. Сейчас этот город считается культурным и туристическим городом, в котором памятники архитектуры и обилие действующих церквей являются главным его достоянием.
Метки: Сергиев Посад Троице-Сергиевая Лавра |
Соборы и храмы Киева ... |
Так много уже сказано об этом чудесном, сказочном, волшебном, невероятном, невозможном, потрясающем Городе. Киев, моя неизбывная любовь! Сколько раз я признавалась тебе в любви, и не устану делать это снова и снова!
Я никогда не верила в существование Души Города, никогда не задумывалась даже о таких вещах, а теперь верю, что город - живой, у него есть душа, он может любить. А Киев - лучший город во всей нашей грешной Вселенной, самый добрый, самый светлый, самый волшебный.
Всякий, кто хоть раз увидел этот город, эти золотые купола над Днепром, эти уютные зеленые улицы, на миг прикоснулся к душе этого удивительного города - навсегда с Киевом в душе.
Этот город древний, но не старый. Он совмещает в себе несовместимое - мудрость и доброту седого старца с бурлящей энергией молодости. Он столько пережил бед, невгод и трагедий, но не стал угрюмым и мрачным, как Питер, он по-прежнему открывает свою душу каждому, кто любит его, и кто приезжает к нему с добром и любовью.
"Я готов целовать твои улицы, прижиматься к твоим площадям" - это написал Вертинский о Киеве. И уже одно то, что есть на нашей грешной Земле такой Город, делает не бессмысленным существование нашего мира...
Соборы и храмы Киева
И золото киевских храмов средь зелени пышной, густой
О давнем и величавом поведает смутной тоской ...
УСПЕНСКИЙ СОБОР В ЛАВРЕ
|
ПЮХТИЦКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ СВЯТО-УСПЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ |
Пюхтицкий монастырь Эстонии – единственная православная обитель этой страны и важная достопримечательность, привлекающая многочисленных паломников и туристов. Это место овеяно рассказами о чудесах исцеления, после молитв у чудотворной иконы Успения Пресвятой Богородицы.
Эстонская Пюхтицкая обитель относится к ведению Русской Православной Церкви, так как это православный женский ставропигиальный монастырь. Название он получил от слова «Пюхтица» или «Pühtitsa», что в переводе с эстонского языка - «Святое место», и это недалеко от истины.
Метки: ПЮХТИЦКИЙ СВЯТО-УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ |
Храм апостола Андрея Первозванного на Вуоксе. |
Небольшая деревянная церковь Андрея Первозванного расположена в русле реки Вуоксы в Ленинградской области.
Построенная в 2000 году церковь попала в Книгу рекордов Гиннеса, как единственная в мире церковь, построенная на крошечном острове, фундаментом которой служит монолитная скала, выступающая из воды.
Метки: Храм на Вуоксе |
Успенская церковь (Кондопога) |
Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Успенская церковь) — утраченный православный храм в городе Кондопога Республики Карелия, памятник заонежской деревянной архитектуры, объект культурного наследия федерального значения. Сгорела в августе 2018 года.Располагалась в исторической части города (бывшее село Кондопога), на берегу Кондопожской губы Онежского озера на мысе, вдающемся в Чупа-губу. |
Метки: Кондопога |
Расписные церкви Румынии. |
Расписные церкви в Румынии — это одна их самых больших гордостей этой страны.
В окрестностях румынского города Сучава, в Средние века являвшегося столицей Молдавского княжества, на сравнительно небольшой территории, среди гор, покрытых буковыми и сосновыми лесами, рассыпано более десятка небольших старинных монастырей — Молдовица, Воронец, Пробота, Путна, Хумор, Нямц, Арборе.
Метки: церкви Румынии |
СКАЗКА СТАРОГО ХРАМА |
Вам не случалось зайти золотым летним днем в старый разрушенный сельский храм.
Храм, когда-то стоявший в большом богатом и процветающем многолюдном селе на пути из Москвы в Коломну.
Случайно или нет, но жителей села постигла череда несчастий, и село запустело и исчезло.
А храм до сих пор стоит.
И вот удивительно, церковь разрушена, нет северной и южной стен, на земле валяются могильные плиты.
Но на стенах чудесным образом сохранились фрески неизвестного гениального художника.
И, несмотря на все оскорбления, несмотря на то, что в стены вбиты какие-то крюки, земля на месте полов заросла крапивой - старая церковь продолжает оставаться живой.
Внутри храма Кто-то есть.
В глазах святых на стенных росписях удивление: зачем люди разрушили такую красоту посреди такой прекрасной и плодородной земли.
И несмотря ни на что, глаза ангелов и святых излучают любовь и доброту.
Люди здесь продолжают молиться.
Хорошо вокруг.
Радуются солнечному дню ромашки.
Березовые леса выглядят очень празднично.
Хлеба поспели, качаются золотыми колосьями.
И церковь построенная практически заново, что рождает чувство уверенности в завтрашнем дне.
Более подробно в рассказе "Старые церкви: поход на Юг Подмосковья".
Источник: http://www.strannik-sergey.ru/2012/3/2012-07-15-Yg/2012-07-15-Yg.html
|
Таємниці Володимирського собору. Звідки Котарбінський знав, як виглядав Христос? |
Київ. Патріарший кафедральний собор святого Володимира – головний храм Української православної церкви Київського патріархату. Збудований у 1862–1882 роках
Чому Володимирський собор треба показувати всім, хто приїжджає до Києва? Чому його розпис є результатом мистецького протистояння між Сходом і Заходом? Про ці та інші таємниці Володимирського собору розповіли Володимир Мнішенко, хранитель спадщини художника Котарбінського та родини Прахових, і Сергій Марченко, режисер, мистецтвознавець, викладач університету імені Карпенка-Карого.
Київ. Патріарший кафедральний собор святого Володимира – головний храм Української православної церкви Київського патріархату. Збудований у 1862–1882 роках
Метки: Володимирський собор Котарбінський брати Свідомські |
Соборы и храмы Московского Кремля(3):Успенский Собор |
Девять веков стоит на земле Русской Москва и, кажется, совсем не ощущает свой древний возраст, смотрит скорее в будущее, чем в прошлое. Но есть в Москве место, где каждый период ее многовековой истории, каждый поворот ее сложной судьбы оставили свой неизгладимый след. Это место - Московский Кремль.
На протяжении многих столетий. И сегодня он включает памятники архитектуры XIV-XX столетий. Прежде всего это сама крепость, мощные стены и башни которой определяют панораму древней части Москвы, а на территории Кремля - златоверхие храмы, древние терема и палаты, величественные дворцы и парадные административные здания. Они составляют ансамбли Соборной, Ивановской, Сенатской, Дворцовой и Троицкой площадей, Спасской, Боровицкой и Дворцовой улиц Кремля.
Метки: Успенский Собор |
Храм Святого Миколая Чудотворця відкрили у Волновасі |
|
|
Соборы и храмы Московского Кремля(2):Благовещенский собор |
Самый известный московский храм, освященный во имя праздника Благовещения, Благовещенский собор находится в Кремле на Соборной площади
Метки: Соборы Московского Кремля Благовещенский собор |
Соборы и храмы Московского Кремля(1) |
«Он алтарь России», — сказал Михаил Юрьевич Лермонтов о Московском Кремле. Что это значит? Понятно, что Кремль является религиозным центром России. А может ли современный человек понять, что имел в виду поэт, прочувствовать сегодня духовное объединяющее значение древней колыбели русской национальной культуры и могущества великой державы? Или Московский Кремль всего лишь величественный древний ансамбль и крупнейшая крепость Европы?Вернемся в историю этих великих сооружений…
Метки: Соборы Московского Кремля |
СКИТ МАНЯВСЬКИЙ (ФОТОРЕПОРТАЖ) |
Метки: СКИТ МАНЯВСЬКИЙ |
Исаакиевский Собор. |
![]() |
Серия сообщений "Церкви и соборы":
Часть 1 - Собор Лас-Лехас в Колумбии.
Часть 2 - Софиевский собор в Киеве
...
Часть 43 - Канада:Самая большая церковь -- ораторий Сен-Жозеф!
Часть 44 - Национальный Пантеон Португалии.
Часть 45 - Исаакиевский Собор.
Метки: Исаакиевский Собор |
Разруха и величие.Курба |
Курба. Название села отсылает нас к князьям Курбским, к роду которых принадлежал и Андрей Курбский, известный своей перепиской с Иваном Грозным. Действительно, Курбские владели селом в XV-XVI веках, но после бегства князя Андрея в Литву оно было, естественно, у них отобрано в казну и впоследствии неоднократно меняло владельцев.
С 1743 по середину XIX века часть села принадлежала Нарышкиным..Видимо, с ними и можно связывать появление впечатляющего храмового комплекса.Построена она была на средства рода Нарышкиных - тогдашних владельцев уезда. Ведь после бегства Курбского уезд перешел в государственную собственность и позже, довольно часто меняя хозяев, в середине 18 века был передан Нарышкиным, которые и заказали строительство церкви.
Метки: Курба |
Коломна (часть 2.) | По городам и сёлам России |
Монументальный кирпичный храм центрического ярусного типа с небольшой колокольней у входа представляет исключительно редкий в Подмосковье образец «византийского стиля».
Метки: Коломна |
Коломна | По городам и сёлам России |
Коломна | По городам и сёлам России
Коломна – один из старейших городов Подмосковья с 830-летней историей, которая соткана из удивительных событий и фактов, таинственных легенд и сказаний. Здесь венчался князь Дмитрий Донской, томилась в заключении Марина Мнишек, красовался когда-то царский дворец Ивана Грозного... Храмы, монастыри и крепостные стены коломенского кремля до сих пор хранят предания об этом.
Историческая часть Коломны – уникальный архитектурный комплекс, сложившийся в XIV – XIX веках. В настоящее время в Коломне и её пригородах насчитывается около 20 действующих храмов и 4 монастыря: Ново-Голутвин Свято-Троицкий, Бобренев Богородице-Рожде ственский, Брусенский Успенский, Старо-Голутвин Богоявленский (в нём же размещается Коломенская духовная семинария). Многочисленные памятники культуры расположены и в исторической части города, относящейся к XVIII – XIX векам.
Бобренев монастырь основан в 1381г. как сторожевой пункт на подступах к Коломне. Его строительство и название предание связывает с героем Куликовской битвы Дмитрием Волынцем по прозвищу Боброк.
Первые документальные сведения о постройках монастыря относятся к 1577г.,
Метки: Коломна |
Кижи — чудо из дерева |
Метки: Кижи |
Новодевичий женский монастырь. Москва. |
Новодевичий монастырь – живописный старинный храмовый комплекс, расположенный в исторической части Москвы, близ Лужников.
Это один из древнейших религиозных ансамблей на территории страны, который почитается уже много веков. За свою историю монастырь пережил войны и разорения, Смутное время, пожары, превращение в музей и многое другое. Несмотря на это, сегодня святыня передана в бессрочное и безвозмездное пользование Московскому патриархату, полностью восстановлена, открыта для посещения паломниками и туристами.
Купола Смоленского собора
Музейная часть монастыря подробно рассказывает о его истории, известных личностях, чьи судьбы в разное время были связаны с этим местом, работает экскурсионный отдел. Также здесь ежедневно проходят богослужения, на которых можно присутствовать всем желающим. Помимо осмотра отдельных достопримечательностей, по тенистой территории Новодевичьего просто приятно совершать неторопливые созерцательные прогулки.
Существует несколько версий происхождения названия монастыря. Первая гласит, что святыня получила свое имя из-за места, где была построена – Девичьего поля. По преданию, именно здесь выбирали самых красивых девушек, которых отправляли в качестве дани хану Золотой Орды. Вторая версия утверждает, что название происходит от фамилии первой настоятельницы – Елены Девочкиной. Третья – наиболее реалистична и чаще всего используется историками. Согласно ей, монастырь с самого начала был создан для женщин, то есть был девичьим. Приставку же начали использовать для того, чтобы отличать святыню от похожей, открытой ранее в Кремле.
Видео: Новодевичий монастырь
Novodevichy Convent in Moscow from BaikalNature on Vimeo.
Метки: Новодевичий женский монастырь Москва. |
Суздаль — жемчужина Золотого кольца России |
Суздаль — жемчужина Золотого кольца России
Славный город Суздаль – настоящая жемчужина Золотого кольца России является одним из самых красивых городов России. Суздаль – настоящий русский город прославленный издавна своими христианскими святынями.
Для любого иностранца, приезжающего в Россию, славный град Суздаль предстает "православной Меккой" и "русским Ватиканом". Здесь кроме святынь и памятников старины есть еще и великолепная среднерусская природа.
Суздаль — один из самых красивых русских городов, расположенный во Владимирской области; город-заповедник, возраст которого составляет более тысячи лет.
Метки: Суздаль |
У стен старинного Свенского монастыря... |
Метки: Свенский монастырь |
Астрахань - жемчужина Поволжья. Прогулка по городу. |
«Край ты наш былинный,
Край рыбацких сёл,
Город наш старинный
Словно новосёл….»
Город Астрахань удачно расположился на островах Прикаспийской низменности, в самой верхней части Волги.
Такое выгодное географическое положение позволило стать старинному городу крупнейшим транспортным узлом всего Нижнего Поволжья. Железнодорожное и авиасообщение, морской и речной порт Волго-Каспийского бассейна сделали город часто посещаемым местом не только в списке ценителей богатого культурного наследия. Административный центр Астраханской области весьма привлекателен и с экономической точки зрения: дары могучей Волги ценятся в каждом уголке необъятной России.
Метки: Астрахань |
Псково-Печерский монастырь. Самая необычная крепость Российской Империи. |
Крепость Свято - Успенского Псково - Печерского монастыря (именно так звучит полное название обители) была построена в 1558 - 1565 годах по приказу царя Ивана IV Грозного.
Началось строительство в первый год Ливонской войны (1558 -1583). Заключительный этап той войны, как мы знаем, был совсем не такой победоносный, как этап начальный и известен он героической обороной многих русских городов.
Крепость, построенная во второй половине XVI века, когда в Русских землях уже лет 60 - 80 строились регулярные каменные крепости, в ряду подобных крепостей стоит особняком, поскольку совсем не является крепостью с регулярной планировкой. Более того, она построена в совершенно необычном для крепости месте - по берегам совсем немалого оврага, по которому еще и протекал ручей.
Метки: Псково-Печерский монастырь. |
Самый большой в мире деревянный храм |
Почему то принято считать что русское деревянное зодчество это все в прошлом, примером чего обычно приводят Кижи. Конечно, в Кижах есть на что посмотреть, но это все старинные сооружения которые реставрировали и поддерживают в сохранности.
Но мало кто знает что и в наше время есть на Руси умельцы, которые не забыли те старые традиции, по которым строились эти памятники русской старины.
Метки: деревянное зодчество Анадырь |
Морской собор в Кронштадте |
Метки: Морской собор Кронштадт |
Исаакиевский собор-шедевр архитектора Огюста Монферрана |
История строительства символа Санкт-Петербурга — Исаакиевского собора — была долгой и мучительной. Подробно её описал исследователь Николай Никитин, проанализировавший многие документы, свидетельствующие о процессе проектирования и возведения Исаакия.
Анри Луи Огюст Рикар де Монферран ( 23 января 1786 — 28 июня 1858, Санкт-Петербург) — архитектор, строитель Исаакиевского собора и Александровской колонны в Санкт-Петербурге.На русский манер Рикара Монферрана также называли Август Августович Монферран и Август (Августин) Антонович Монферран. Более 40 лет, до самой смерти, он жил и работал в этом городе |
Исаакиевский собор (официальное название — собор преподобного Исаакия Далматского) — крупнейший православный храм Санкт-Петербурга. Расположен на Исаакиевской площади. Имеет статус музея. Зарегистрированная в июне 1991 года церковная община получила возможность совершать в соборе богослужения. Богослужения в Исаакиевском соборе проводятся ежедневно, за исключением среды. Освящён во имя преподобного Исаакия Далматского, почитаемого Петром I святого, так как император родился в день его памяти — 30 мая по юлианскому календарю. Музейный комплекс «Государственный музей-памятник „Исаакиевский собор“». |
Северный фронтон. «Воскресение Христа»Фраза, помещённая во фризе северного портика, — «Господи, силою твоею возвеселится царь»,— может считаться выражением идеи всего сооружения.
Метки: Огюст Монферран |
Керчь. Церковь Иоанна Предтечи |
|
История и легенды Казанского собора |
Метки: Казанский собор Санкт-Петербург |
Загадочная и великолепная Знаменская церковь в Дубровицах |
Если бы Знаменская церковь стояла в Москве, она наверняка вошла бы в обязательную экскурсионную программу наряду с главными городскими достопримечательностями (такими как Кремль, собор Василия Блаженного, Театральная площадь в Москве, или Исаакиевский собор, Дворцовая площадь и Петропавловская крепость в Петербурге). Да в любом городе, будь то Рим или Париж, эта церковь, пожалуй, не затерялась бы и стала местом паломничества туристов. Это ведь безусловный шедевр архитектуры. Но она стоит в Дубровицах, под Подольском, вдали от проторенных туристических троп. И поэтому незаслуженно малоизвестна.
Откуда она вообще взялась такая — в стиле зрелого барокко, скорее всего, итальянского — в то время, когда и Петербурга-то еще не существовало, а в Москве еще не появилось даже первых, не всегда ловких попыток строить в стиле упрощенного северного, так называемого «петровского» барокко (вроде Меншиковой башни или палат Аверкия Кириллова)? Что-то хотя бы отдаленно подобное ей (и то — разве что отдаленно) появилось в России на полвека позже, при совсем другой политической и культурной ситуации, а тут, в 1690-м году, среди совершенно средневековой еще страны — и вдруг такое, шедевр барокко!
Метки: Знаменская церковь Дубровицы |
рам Спас-на-крови - Санкт-Петербург/Church on Spilled Blood St Petersburg |
Спас-на-Крови - красивейшая праздничная и яркая церковь в псевдорусском стиле, была основана в 1883 году на месте трагических событий.
Здесь 1 марта 1881 года было совершено покушение на императора Александра II, в результате которого он погиб. Уже на следующий день, 2 марта Городская дума на своём чрезвычайном заседании приняла решение просить нового императора Александра III "разрешить городскому общественному управлению возвести часовню или памятник" погибшему государю.
Метки: Храм Спас-на-крови |
Михайловский Златоверхий монастырь |
Метки: Михайловский Златоверхий монастырь |
Христианские монастыри 1890-1900. Европа. Коллекция Библиотеки Конгресса США | Часть 1 |
Метки: Христианские монастыри |
Церковь Рождества Богородицы в Подмоклово |
Автор фото © Николай Суглобов
Церковь Рождества Богородицы — один из подмосковных православных храмов начала XVIII века, которые обозначили радикальный разрыв с древнерусской архитектурной традицией. Вотчинный храм князя Григория Фёдоровича Долгорукова представляет собой двусветную ротонду, в современном итальянском стиле, более радикальном чем голицынское барокко, перекрытую высоким куполом с люкарнами и световым барабаном, завершённым полусферой. Ротонда окружена шестнадцатипролётной аркадой, на которой установлены выполненные в человеческий рост, статуи двенадцати апостолов и четырёх евангелистов. Построен в 1714 — 1722 годах в усадьбе Подмоклово Городецкого стана Тарусского уезда Калужской губернии (ныне деревня Серпуховского района, Московской области).
Архитектором храма на начальном этапе был Лоренц фон Фикин, основные работы по строительству храма были выполнены Андреем Шульцом
Метки: Церковь Рождества Богородицы Подмоклово |
Спасо-Преображенский монастырь (Старая Русса) |
Метки: Спасо-Преображенский монастырь Старая Русса |
Кафедральный собор Феодора Ушакова в Саранске: 10 красивых фотографий! |
Саранск. Кафедральный собор Феодора Ушакова в фотографиях
Топовый собор Республики Мордовия был возведён за два года в период с 2004 по 2006 год, вместимость около 3000 человек (общая площадь – 900 кв. м.), высота 73 метра (одним из самых высоких в Поволжье) .
Проект собора подготовлен архитекторами С.П. Ходневым, Л.Н. Кирдяшевым и В.А. Бродовским. Архитектурный стиль девятиглавого храма ориентирован на зрелый классицизм петербургского образца начала XIXвека. На четырех звонницах размещены 12 колоколов, самый большой из которых весит 6 тонн.
Давайте посмотрим на красивые фотографии этого собора:
1.
2.
Метки: собор Феодора Ушакова Саранск |
Мои путешествия. Греция, остров Крит (ч.3) |
Монастырь Святой Троицы
Монастырь Святой Троицы (Агия-Триада), известный также как монастырь Зангороли, - один из самых впечатляющих монастырей острова Крит. Этот греческий православный монастырь расположен на полуострове Акротири на севере нома Ханья (в 15 км от города Ханья).
Метки: Греция остров Крит |
Алексей Викторович Рычков (1968, Россия)... храмы Пресвятой Богородицы в России. С Праздником Успения! |
Алексей Викторович Рычков (1968, Россия)... храмы Пресвятой Богородицы в России. С Праздником Успения!
Санкт-Петербург и "Как хорошо у моря жить"- здесь
Ее спеленутое тело
|
|
Их привела, как в дни былые,
|
Собор Успения Пресвятой Богородицы (Ярославль).
Метки: Алексей Викторович Рычков |
ХРАМОВЫЙ КОМПЛЕКС В ЧЕСТЬ СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ АНАТОЛИЯ И ПРОТОЛЕОНА |
|
Русь уходящая |
![]() ![]() |
Метки: деревянное зодчество Русского Севера |
СТОЛИЧНЫЕ АРХИТЕКТОРЫ В ПРОВИНЦИИ |
Самые известные памятники архитектуры XVIII–XIX веков сохранились в Петербурге и Москве: именно там жили и работали ведущие архитекторы России. Однако они же строили здания и в других городах. 10 зданий русской глубинки от архитекторов первой величины — в подборке портала «Культура.РФ».
Собор Рождества Пресвятой Богородицы. Архитектор Константин Тон. 1854–1860. Фотография: Дмитрий Артемьев / Wikipedia
В середине XIX века Константин Тон был одним из самых известных отечественных архитекторов. В основном он трудился в Москве и Петербурге, но среди его работ есть и здания в других городах. В 1854–1860 годах по типовому проекту Тона в Ростове-на-Дону возвели храм. Пятикупольный храм в неовизантийском стиле очень похож на другие постройки архитектора — московский храм Христа Спасителя, а также несохранившиеся Введенский собор в Петербурге и Святодуховский в Петрозаводске.
Возвели храм на деньги местных купцов. Сам Константин Тон в строительстве ростовского собора не участвовал — работами руководил архитектор Александр Кутепов, а 75-метровую колокольню позже построил Антон Кампиони. В советское время на территории храма работал зоопарк, а в самой церкви размещался склад.
|
Основные отличия от новообрядческого храма |
Человеку маловоцерковленному или мало знающему историю православия порой трудно отличить старообрядческий храм от новообрядческого (никонианского). Иногда прохожий случайно заходит в какой-то храм и пытается совершать молитвенные и обрядовые действия «по новому стилю» (например, бросается целовать все подряд иконы), а оказывается, что этот храм старообрядческий и подобные обычаи тут не одобряются. Может возникнуть некомфортная, конфузная ситуация. Конечно, о принадлежности храма можно спросить у привратника или свечницы, однако, помимо этого, надо знать и некоторые признаки, которые отличают старообрядческий храм.
Внешняя архитектура старообрядческого храма в подавляющем большинстве случаев никак не отличается от архитектуры новообрядческих, униатских и других церквей. Это может быть здание, построенное в новгородском или новорусском стилях с использованием элементов классицизма, а может быть и вовсе небольшой домик или даже импровизированный храм в деревянном вагончике.
Исключения составляют старообрядческие безпоповские храмы. У некоторых из них (главным образом в Прибалтике, Белоруссии и Украине) нет алтарной апсиды, поскольку и нет самого алтаря.
Восточная часть таких старообрядческих храмов не имеет алтарного выступа и заканчивается обычной стеной. Однако это не всегда видно. Есть алтарь или его нет — определенно можно сказать лишь оказавшись внутри храма. В России и некоторых других местах безпоповцы продолжают строить храмы с апсидами, поддерживая традицию старины.
Что касается внутреннего вида, то в безпоповских храмах, во всех без исключения, отсутствует алтарь. Иконостас закрывает стену, но не алтарь, престол вынесен на солею. В некоторых безпоповских храмах по центру солеи, напротив царских врат, установлен большой запрестольный крест.
Двери в алтарь имеют декоративную функцию и не открываются. Впрочем, в большинстве безпоповских храмов вовсе нет ни царских, ни диаконских дверей. Существует несколько безпоповских храмов, здания которых были построены в древности, в таких алтари имеются, но используются как дополнительные помещения: крестильни, малые моленные, хранилища икон и книг.
На всех старообрядческих храмах установлены восьмиконечные кресты безо всяких украшений. Если на храме находится крест какой-то другой формы, в т.ч. и с «полумесяцем», «якорем», то этот храм не старообрядческий. И дело тут не в том, что старообрядцы не признают четвероконечный или иные формы крестов, а в том, что по причине гонений на восьмиконечный крест именно он и получил в старообрядчестве преимущественное положение.
![]() |
![]() |
Оказавшись внутри старообрядческого храма, нужно осмотреться. В старообрядческих храмах во время Богослужения практически не используется электрический свет (за исключением клироса). Лампады в подсвечниках и паникадилах горят за счет натурального растительного масла.
![]() |
![]() |
Свечи для использования в старообрядческих храмах изготавливаются из чистого воска естественного цвета. Использование окрашенных свечей — красных, белых, зеленых и пр. — не допускается.
Важный признак старообрядческого храма — это особенные иконы: меднолитые или рукописные, написанные в т.н. «каноническом стиле».
![]() |
![]() |
Изображения в итальянском стиле или стиле эпохи ренессанса, которые легко встретить в новообрядческих или униатских церквях, тут не допускаются. Определенным образом о принадлежности храма могут сказать сами иконные изображения.
![]() |
![]() |
Православные (старообрядческие) иконы
Если в храме есть иконы известных новообрядческих святых — царя Николая II, Матроны, Серафима Саровского, то храм однозначно нестарообрядческий. Если же таких икон нет, то следует приглядеться к головным уборам преподобных и святителей, изображенным на иконах. Если их венчают черные или белые клобуки в форме «вёдер», то этот храм явно не старообрядческий. Такие клобуки вошли в моду после реформ патриарха Никона, в древнерусской церкви иноки и святители носили совсем иные головные уборы.
В старообрядческих храмах также можно встретить подручники — специальные коврики для земных поклонов. Подручники, как правило, сложены в аккуратные стопки на лавках старообрядческого храма.
Подручники для земных поклонов. Рогожское
Вопреки расхожему мнению, якобы в старообрядческих храмах никогда не бывает стульев или сидений (как у католиков или униатов), на самом деле подобные сиденья имеются во многих (но не всех) старообрядческих безпоповских храмах прибалтийских стран.
Cтарообрядческий безпоповский храм
Если в церкви происходит Богослужение, то старообрядческий храм легко отличить по характерному унисонному пению певчих. Аккорды, трезвучия и вообще любые гармонические лады на старообрядческом Богослужении запрещены. Также определенную информацию о принадлежности храма может дать одежда верующих, которая отличается своей строгостью.
|
Храм Спаса на Крови |
В самом центре Санкт-Петербурга, на набережной канала Грибоедова, возвышается необыкновенной красоты храм с пестрыми куполами, отличающийся от других церквей не только своей многоцветностью, яркостью и теплотой, но и трагической историей своего появления. Девятиглавый красавец, Собор Воскресения Христова, был возведен по случаю гибели от рук террористов Александра II, в народе его стали называть Храм Спаса на Крови. Почему же храм, возведенный по случаю трагической гибели императора, имеет такой яркий и праздничный вид?
Храм не зря посвятили Воскресению Христову. Тем самым утверждалась связь между распятием Спасителя, его дальнейшим воскрешением и мученической смертью русского царя. В народе говорили: «Государя жизнь скончали / Второй раз Христа распяли». А согласно христианскому учению, смерть – это не конец бытия, а лишь переход в иной мир. Поэтому и возведенный на месте трагического события светлый храм вполне уместен.
Метки: Храм Спаса на Крови |