Эстер, красный цвет

Дневник

Понедельник, 16 Июля 2018 г. 23:59 + в цитатник

Neivid (neivid) כתב/ה

Протирала стол, сломала палец. Не сломала, порезала сильно — махнула резко вдоль края стола. Когда-нибудь я себе так шею сломаю, на нервной почве. В газетах напишут: «разбилась насмерть, упав с дивана». Зато не поеду под бомбежку, учить солдат мирной жизни. Зачем солдатам мирная жизнь… А мне зачем, с моими членовредительскими замашками?
Промыла палец, наклеила пластырь. Болит, зараза. Хорошо, хоть чемодан заранее собрала.

* * *
Здравствуй, папа!

Это сколько же мы не разговаривали? Ты ушел в девяносто втором, Эйтан ушел с тобой, мама сменила телефон и два дверных замка, и все напрасно, потому что вы ни разу нас не искали. Впрочем, и я тебя не искала.
Не ищу и сейчас, у меня нет твоего адреса, и это письмо никто не собирается отправлять. Но так получилось, что я еду на войну. Смешно.

Меня позвали на семинар в Сдерот — готовить боевых солдат к демобилизации. Отправили ценного специалиста на важный участок фронта. Солдаты во время семинара живут в молодежной деревне, и преподаватель тоже там живет. За год на тот район (я вот проверила сейчас) падает около полутора тысяч кассамов. Раздели на триста шестьдесят пять и узнаешь, сколько это в день. Впрочем, «падает» не значит «попадает». До сих пор в Сдероте убито шесть человек, а ранено около трехсот. За четыре года! В автокатастрофах и то больше гибнет.
У нас на работе все отказались ехать: «семьи, дети, времени нет». А у меня ни семьи, ни детей. Как-то стыдно признаться, что мне тоже хочется жить.
Еду на десять дней. Значит, на мою голову свалится около сорока «кассамов». Надеюсь, не все попадут.

Мама, я знаю, ты это читаешь (ты все читаешь). Если я не вернулась, найди способ отправить это папе, заодно узнаешь, жив ли он вообще. А если я вернулась, немедленно прекрати читать!
Эстер (герой)

* * *
В первый раз сирена застала меня в машине. Шоссе пустое, в макушку солнце, и вдруг раздается голос:
- Красный цвет… красный цвет... красный цвет…
Хорошо, я в новости заглянула, иначе решила бы, небо заговорило. А на самом деле, к нам летит «кассам».
Мне заранее выдали брошюру Минобороны: нужно остановиться, выйти и лечь под ближайшую стену. Нет стены — залезай под машину. Но не сиди в ней, она же готовый гроб, если что.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/ЕВРЕЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ

Памятливые страусы

Дневник

Четверг, 31 Мая 2018 г. 14:29 + в цитатник

Линор Горалик

Вечно помнит завет Свой, слово,
[которое] заповедал в тысячу родов.

(Пс. 104:8)

— Ах, — говорит тебе изумительная семидесятилетняя старушка уникальной израильской породы (из тех старушек, которые в молодости служили в “Пальмахе” , а теперь являются главной аудиторией неброских, чудовищно дорогих бутиков в Рамат-Авиве ). — Ах, это я, я во всем виновата! Он был такой красавец, такой красавец, даром что небольшого роста. Он был весь как из дерева выточен, с такой полированной кожей! Я знала, конечно, только немецкий, я приехала в Эрец-Исраэль совсем одна, вы же понимаете, мне было шестнадцать лет, это был сорок восьмой год, самое начало декабря. Я ради него выучила арабский. Я говорила на арабском лучше, чем на иврите, потому что это же любовь, вы же знаете, как это бывает. Но при этом у нас в киббуце под Тель-Авивом был такой молодой человек, еврей. На десять лет меня старше, он казался мне таким взрослым! Я разрывалась! И вот настал день, когда я сказала: “Махмуд, мое сердце не с тобою”. Он посмотрел на меня — долго смотрел! — и ушел. А ночью мой друг, еврей, разбудил в палатке меня и мою подругу и сказал: “Девочки, берите винтовки, напали на район Ха-Тиква!” . И мой Махмуд был во главе этого нападения, понимаете? Он мне мстил, он ненавидел меня. Это я во всем виновата! — вздыхает старушка, нежно покачивая точеной головкой.

У тебя нет ни малейшего желания возражать — и не потому, что тебе не хочется расстраивать романтичную старушку. Просто у израильтян отношения с историей вообще носят совершенно персональный характер. Дело не то в плотности здешней истории, не то в размерах страны, не то в еврейском умении поддерживать семейные и дружеские связи; так или иначе, история — десяти-, пятидесяти-, четырехсот-, пятитысячелетней давности — не заканчивается в Израиле никогда и всегда касается лично твоего собеседника. Его дядя строил в Хайфе первую больницу, его тетя охотилась на Эйхмана, его троюродный брат проектировал “Суситу” , его бабушка была любимой наложницей царя Соломона, пока не явилась эта сунамитская похабница. “Ашкеназы жааа-а-а-а-адины! Ашкеназы жаааа-дины!” — издевательски вопит молодой йеменец, торгующий бобами на рынке “Кармель”, не забывая при этом старательно демонстрировать белоснежные зубы вспотевшему от восхищения американскому фотографу. Щуплый бледнолицый хипстер из породы прогрессивных любителей готовить дома только что потребовал у торговца выдать ему недостающие тридцать агорот сдачи.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА

Метки: израильтяне израиль в прозе и стихах израиль сегодня литература евреи

Наша древняя столица

Дневник

Четверг, 08 Февраля 2018 г. 23:49 + в цитатник

Некод Зингер

Уже долгие годы лишен я радости пробуждений того лета на улице Пророков, когда, открывая глаза навстречу внешнему миру, я знал, что меня ожидает прямой и последовательный, уверенный в своей объективности и подлинности, переход из сна в явь, словно из одной комнаты волшебного замка в другую. Та радость пробуждений, с льющимся через край ликованием от предвкушения чудесных сюрпризов, ожидающих меня на каждом углу и в каждом лестничном пролете, существует ныне лишь в щемящих воспоминаниях и в наивной надежде на ее возвращение в один прекрасный день .

Переход этот из сна в явь, в познании того места, в котором я пребывал и которое намеревался обстоятельно обжить, загадывая провести в нем все отведенные мне в этом мире яви дни, оборачивался переводом из одной языковой реальности в другую. Сегодня, оглядываясь на то счастливое в своей юношеской наивности время, я понимаю, что процесс этот, казавшийся мне тогда необычайно важным, можно было бы назвать переливанием из пустого в порожнее, а перевод текстов вразброд контекстов заклеймить справедливым презрением. Но стоило ли ломать копья, стулья и прочий инвентарь, когда за всяким осознанием места и времени начинало сквозить ничуть не менее реальное осознание призрачности этого осознания, словно во сне, вошедшем в явь, меня продолжали преследовать неразрешимые вопросы, среди которых вопрос о том, чей же это был сон, оставался едва ли не самым легким. Я спрашивал себя, существует ли на самом деле город Иерусалим — колыбель трех религий, единая и неделимая столица Государства Израиль, или его присутствие — не более чем тяжеловесный фантом, порождение коллективного и несознательного, густое производное опиума для народа.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИЗРАИЛЬ/ИЕРУСАЛИМ

Метки: иерусалим стихи и проза об израиле

Новая книга! Страна Израиля в письмах и воспоминаниях

Дневник

Вторник, 09 Января 2018 г. 23:14 + в цитатник

Рады сообщить вам о выходе в свет перевода книги Авраама Яари "Страна Израиля в письмах и воспоминаниях VII-XX веков (אברהם יערי, זכרונות ארץ ישראל). Это - совместный проект издательства Мосты Культуры (Михаил Гринберг) и Места Встречи.

Книга состоит из 120 глав-воспоминаний о жизни еврейского населения в Эрец Исраэль, о ходе заселения страны, о том, как вопреки всем препятствиям выкупалась земля, как основывались новые поселки, как начинались земледелие, медицина, образование и т.д. Оригинальные исторические документы были собраны, обработаны и прокомментированы израильским историком Авраамом Яари (1899-1966), основателем и многолетним руководителем Государственного архива Израиля. Особый интерес Яари вызывали усилия по заселению страны, предпринятые группами религиозных евреев еще до начала сионистского движения, поскольку эта часть истории страны часто остается малоизвестной.
Есть у книги и особый "русский" элемент. Несколько глав книги взяты из дневников Й. Трумпельдора, которые были написаны по-русски, но у Яари переведены на иврит. Переводчик книги, неутомимая Г. Майзель, не стала переводить их обратно с иврита, а добралась до оригинальных рукописей Трумпельдора, хранящихся в Архиве Института исследований рабочего движения им. Пинхаса Лавона «Махон Лавон» в Тель-Авиве и в Центральном Сионистском архиве в Иерусалиме.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ИЗРАИЛЬ/ИСТОРИЯ СОВРЕМЕН. ГОС. ИЗРАИЛЬ
ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА

Метки: израиль история современного израиля история в лицах литература

Кто ты, Рахель из Полтавы? История девушки с 20-шекелевой банкноты

Вторник, 28 Ноября 2017 г. 15:32 + в цитатник
Это цитата сообщения Роза_Щупак [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

23 ноября в Израиле были пущены в оборот денежные знаки нового образца, и среди них - банкнота с портретом поэтессы Рахель Блювштейн и строкой ее стихотворения. Кто она, эта девушка с печальными глазами.

20-шекелевая купюра. Фото: Yne

На новой 20-шекелевой купюре изображена известная израильская поэтесса Рахель Блювштейн на фоне пальм и озера Кинерет. Там же размещены несколько строчек из ее стихотворения "Мой Кинерет родной! Ты-то — был? Или сон это мой?"

Cвоей популярностью это небольшое грустное стихотворение обязано композитору Иегуде Шарету, который написал музыку к нему уже после смерти Рахели. Песня "Кинерет шели" стала одной из самых исполняемых и любимых лирических песен в Израиле.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/ЕВРЕЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ

Метки: еврейские женщины поэзия литература стихи и проза об израиле

Иерусалимская колонка

Дневник

Суббота, 06 Мая 2017 г. 00:26 + в цитатник

Алекс Резников

По долгу службы

В 1857 году в Иерусалим впервые приехал чиновник по особым поручениям Морского министерства России Борис Мансуров. В письме на родину он сообщает отцу: «Я познакомился с итальянским художником-архитектором Пьеротти, человеком многих талантов, прекрасно образованным и редкой решительности путешественником, который находится в Палестине уже более двух лет, чтобы завершить огромный и замечательный труд на Святой земле».

Однако же увесистый том под названием «Обычаи и традиции Палестины, иллюстрированные манерами древних евреев»», о котором идет речь, была издан автором в Кембридже 1864 году, когда он уже уехал из Иерусалима, оставив о себе добрую память как о человеке деятельном и отзывчивом, патриоте города в полном смысле слова.

…Что заставило капитана инженерных войск итальянской армии Эрметте Пьеротти (1804-1866) сменить родную Сардинию на провинциальный Иерусалим, можно только гадать. Однако именно здесь при поддержке французского консула Эдмонда де Барьеры он быстро сделал карьеру, став в 1858 году главным архитектором города. Среди его немногочисленных проектов – здание Австрийского консульства неподалеку от Виа Долороса.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИЗРАИЛЬ/ИЕРУСАЛИМ

Метки: иерусалим

Стекольщик Барух

Дневник

Понедельник, 17 Апреля 2017 г. 00:07 + в цитатник

Эта забавная история приключилась с семьей совсем свежих репатриантов в одну из первых недель их пребывания в стране. Семья сняла квартиру в хайфском районе Адар. Одно из окон оказалось треснутым, и хозяин квартиры пообещал его заменить. Он принес целое стекло и с помощью жестов и нескольких слов на русском объяснил новым жильцам, что завтра придет Барух — стекольщик, который и вставит стекло в раму, что завтра пятница, а стекольщик соблюдает традицию, поэтому придет он с утра, чтобы как можно скорее все закончить и успеть до наступления субботы. Оставив сто шекелей для стекольщика за работу, хозяин ушел.

На следующий день жена отправила мужа с детьми в ульпан, а сама осталась ждать мастера. Стекольщик, как это и заведено испокон веков у всех ремонтников, сантехников, настройщиков и других специалистов по бытовым неполадкам, разумеется, никуда не спешил. Дело шло к полудню, а его все не было. Наконец раздался звонок. Открыв дверь, женщина слегка удивилась виду мастера. Вместо рабочего комбинезона, он был одет в строгий черный костюм. Голову бородатого работника украшала стильная шляпа с полями. Стекольщик был молод, улыбался и держал в руке пачку тоненьких брошюрок. «Инструкции», — почему-то подумала женщина и с утвердительной интонацией спросила:
— Барух?
— Барух! — обрадовался стекольщик и залопотал что-то оптимистическое на иврите, указывая на книжечки.
Женщина посторонилась, пропуская стекольщика вперед. Но он продолжал стоять в проходе, изъясняясь на языке, значительно превосходящем недельный курс ульпана, освоенный олимовской семьей.

— Барух? — переспросила женщина.
— Барух! Барух! — уже несколько удивленно, словно эхо, повторил гость.
Женщина сообразила, что говорливый стекольщик, видимо, стесняется и потянула его за рукав костюма внутрь квартиры. Тот вдруг заволновался и попытался высвободиться. Однако женщина, вспомнив просьбу хозяина не задерживать мастера, спешащего зачем-то встретить субботу уже вечером пятницы, решительно взяла его за руку и, не обращая внимания на сопротивление, привела в комнату с разбитым окном.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ

Метки: израильтяне стихи и проза об израиле

Александр Пэнн

Дневник

Воскресенье, 26 Июня 2016 г. 23:56 + в цитатник

Шуламит Шалит

«Не быть? – Не может быть!»

Александр Пэнн (1906-1972)

Добраться до Эрец-Исраэль, где говорят, учат говорить и даже требуют говорить на иврите, и продолжать писать по-русски? Строить собственное отечество и не знать собственного языка? В 20-30-е годы ХХ века такое было непредставимо. Но оказавшись в стране в возрасте двадцати одного года (1927), будущий израильский поэт Александр Пэнн, прилежно и упорно изучая язык предков, сначала как бы «в стол», хотя тогда, думается, и выражения такого еще не существовало, писал и на русском языке, а позднее и сам себя переводил на русский:

…Не быть? – Не может быть!

Взлететь я должен невесомой массой,

С красавицей Офелией испить

Глоток зари на Марсе.

Не быть – не может быть!..

Без глаз моих потухнут свет и грозы.

Как идолов, пришла пора

разбить, Шекспир, твои вопросы.

Не быть – не может быть!

(«Лейлот бли гаг» – букв. «Ночи без крыши», 1965,

в русском переводе «Ночи под небом» (1985)[1].

Сказать, что доизраильская жизнь Александра Пэнна (1906-1972) фантастична – ничего не сказать, но и вторая часть жизни полна и вопросов и загадок. Через два года после приезда в страну он начал печататься на иврите, и очень скоро приобрел популярность не только как лирический поэт, но и, что главное, мастер слова, и этот феномен не мог не удивлять. В речи же акцент оставался всегда. Когда слышишь его голос (в записи, разумеется), не представляет труда уловить то особое произношение, которым отличались встреченные нами на земле Израиля старожилы, изучавшие иврит еще в России, Бессарабии, Украине, Прибалтике. К счастью, сохранились голоса артистов – ветеранов театра «Габимы» – Ровиной, Мескина, Роденского, Финкеля… Поэтому думается, что основы иврита Пэнн все-таки получил в отрочестве, еще от отца, иногда сам говорил об этом, но чаще «не признавался»…

Александр Пэнн

Итак, биография Александра Пэнна. Она казалась удивительной, напоминала легенду, местами трагическую, но и будившую воображение, и люди внимали рассказам, которые в передаче обрастали новыми деталями...

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА

Метки: литература поэзия стихи и проза об израиле

Авром Суцкевер. Стихи

Дневник

Суббота, 18 Июня 2016 г. 01:20 + в цитатник

Авром Суцкевер (1913 - 2010)—

еврейский поэт и прозаик,

один из крупнейших поэтов на идише.

Этой подборкой я планировал завершить серию публикаций еврейских поэтов, писавших на идише. Но жизнь внесла свои коррективы. Авром Суцкевер умер 20 января (5 швата) 2010 года, и вот его стихи публикуются «вне очереди». Я не оговорился, именно жизнь, потому что смерть — тоже часть жизни. Для биографии поэта (не как частного человека, а именно как поэта) очень важно, когда и как он умер. Когда речь заходит о Суцкевере, не менее важно и то, как он НЕ умер: не дал себя заморить голодом в гетто, убить в Понарах. Более того, и это было самым трудным, не дал в себе убить поэта. Суцкевер вышел из пламени войны, не уступив ни капли мастерства, не отдав столь естественной дани ни позе жертвы, ни позе победителя.

Он родился в Сморгони (Западная Белоруссия), в которой за 17 лет до этого родился другой великий еврейский поэт, Мойше Кульбак. Во время первой мировой войны семью Суцкевера эвакуировали в Сибирь, в Омск, и Сибирь стала первым воспоминанием будущего поэта. В 1920 году, после смерти отца, Авром Суцкевер возвращается в Вильну (тогда это была Польша).

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА

Метки: литература поэзия стихи и проза об израиле

Луна над Иерусалимом

Дневник

Воскресенье, 27 Марта 2016 г. 01:12 + в цитатник

Яков Шехтер,

Израиль

Сержант Чарли вторую неделю не мог выспаться. Опухшая луна, висевшая над Иерусалимом, не давала ему покоя. Когда ночь, черная, словно сюртуки хасидов из Меа-Шеарим, накрывала Святой город, сержант выезжал на дежурство. Он командовал бронемашиной, патрулирующей улицы во время комендантского часа, и лейтенант Мак-Кинли, этот наглый негодяй, вторую неделю посылал Чарли в ночную смену, от полуночи до семи утра, под беспощадный свет луны.И все потому, что сержант подал прошение о внеочередном отпуске.

От его матери из Норфолка уже два месяца не было писем. Мать написала, что ей предстоит простенькая операция, но по своему обыкновению не указала, какая именно. Она всегда старалась не волновать сына, и хотя он сто раз ей объяснял, что неизвестность беспокоит его куда больше, чем дурные новости, упорно стояла на своем.

Если бы не эти подлые негодяи из еврейского террористического подполья, он бы давно уже отбыл в отпуск. Но после взрыва гостиницы «Царь Давид» в Иерусалиме отпуска отменили, а введенный комендантский час взвалил тягостную ношу патрулирования на плечи британских солдат.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
ИЗРАИЛЬ/ИЕРУСАЛИМ

Метки: литература иерусалим стихи и проза об израиле

АВРОМ СУЦКЕВЕР - почти забытый великий поэт.

Дневник

Воскресенье, 26 Июля 2015 г. 23:19 + в цитатник

Валерий Дымшиц

...Авром Суцкевер умер 20 января (5 швата) 2010 года... Когда речь заходит о Суцкевере, не менее важно и то, как он НЕ умер: не дал себя заморить голодом в гетто, убить в Понарах. Более того, и это было самым трудным, не дал в себе убить поэта. Суцкевер вышел из пламени войны, не уступив ни капли мастерства, не отдав столь естественной дани ни позе жертвы, ни позе победителя.

Он родился в Сморгони (Западная Белоруссия), в которой за 17 лет до этого родился другой великий еврейский поэт, Мойше Кульбак. Во время первой мировой войны семью Суцкевера эвакуировали в Сибирь, в Омск, и Сибирь стала первым воспоминанием будущего поэта. В 1920 году, после смерти отца, Авром Суцкевер возвращается в Вильну (тогда это была Польша).

Вильна в 1920–1930‑х годах – общеевропейская столица еврейской культуры. Здесь сосредоточены лучшие литературные, научные и издательские силы. Здесь перед войной формируется литературная группа «Юнг Вильне» («Молодая Вильна»), среди участников которой были такие выдающиеся поэты, как Лейзер Вольф, Хаим Граде, Герш Ошерович. В этой обстановке культурного подъема началось восхождение Суцкевера.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ХОЛОКОСТ
ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА

Метки: поэзия стихи холокост история в лицах стихи и проза об израиле литература

ХУМУС И БОГ

Дневник

Вторник, 07 Июля 2015 г. 23:39 + в цитатник

Юка Лещенко

Однажды, давным-давно, когда Данечка был еще упитанной двухлетней гусеницей, мы впервые прилетели в Тель-Авив. Я так трепетала весь полет, что, спускаясь по трапу, поскользнулась и рухнула с предпоследней ступеньки плашмя, всем взволнованным лицом в посадочную полосу.

— Посмотри, Боря, — немедленно и строго сказала одна дама своему спутнику, — люди целуют землю обетованную, а ты что стоишь?
— Дорогая, — неуверенно ответил Боря, — мне кажется, девушка просто упала.
— Вот видишь, Боря, — сказала дама еще строже, — некоторые злоупотребляют алкоголем, а потом падают на землю обетованную.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ

Метки: литература стихи и проза об израиле

СОЛДАТ И ЗОНТИК

Дневник

Суббота, 04 Июля 2015 г. 21:32 + в цитатник

Шуламит Шалит

Белесых и розовощеких младенцев приносили в палату по двое, по одному сверточку в каждой руке, и раздавали мамам. В огромной комнате было девять коек. А последнего несли отдельно, в двух руках. Когда нянечка или сестричка входили в комнату, все разом замолкали. Наступала странная тишина. Возможно, его принимали за негра. Никто же не видел их тогда, тем более, в нашей Прибалтике, живыми. Только в кино. Но мысль эта пришла потом. Личико у сына было смуглое, бровки черные, волосики длинные. Весил больше четырех килограммов – одним словом, богатырь.

Но все меня очень жалели.

– Почему он у тебя, ну, это – такой? – спросила на третий день Ядзя. Наши койки стояли рядом. Спросила хриплым шепотом, поэтому слышали все.

– А я его переносила, не хотел расставаться со мной.

– А сама-то ты кто?

В больнице уже в первый день все знаешь о других, и все знают о тебе. Разговоры велись на русском и литовском. С Ядзей мы говорили по-русски.

– Ты ведь знаешь, в журнале работаю.

И тут она почему-то перешла на польский.

– Wiem, że jesteś dziennikarką, ale są rosyjską czy litewską? (Знаю, что журналистка, но сама-то ты кто – русская или литовка?)

– Еврейка.

Молчание.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
самоидентификация

Метки: литература стихи и проза об израиле самоидентификация евреи израильтяне

Наоми Шемер (статья+плейлист)

Дневник

Суббота, 21 Марта 2015 г. 23:36 + в цитатник

4638534_3554566117 (640x370, 48Kb)

Наоми Шемер (ивр. נעמי שמר ‭‎)

(13.07.1930 г., Палестина — 26.06.2004, Тель-Авив, Израиль) —

израильская поэтесса и композитор,

автор неофициального гимна Иерусалима

«Йерушалаим шель заhав» («Золотой Иерусалим»).

Родилась в подмандатной Палестине в семье выходцев из Вильно Ривки и Йосефа Сапиров в киббуце Квуцат Кинерет. Меир и Ривка Сапир порознь приехали в 1920-х гг. и познакомились в кибуце. Они были социалистами и из принципа не соблюдали религиозные традиции. У Наоми был один брат и одна сестра. После войны её отец занимался тем, что вывозил оставшихся в живых евреев из Европы и переправлял в Палестину в рамках организации «Бриха», что означает «побег».

Когда Наоми подросла, она стала ездить брать уроки музыки в Хайфу. Потом закончила Иерусалимскую Музыкальную Академию и вернулась в кибуц преподавать музыку детям и писать песни.

4638534_292a7d42104831434_320_vk (320x240, 107Kb)

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/музыка
ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/ЕВРЕЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ

Метки: музыка стихи и проза об израиле еврейские женщины

Вечерний Тель-Авив.Новая песня

Дневник

Воскресенье, 01 Февраля 2015 г. 22:47 + в цитатник

4638534_0_af86c_f951c2a8_L (500x230, 30Kb)

1.
Солнце в море ложится устало,
Луч прощальный кидая на Яффо,
Фонари зажигают кварталы,
Пахнет кофе и свежая лафа.
Растянувшись на дюнах прибрежных,
Тель-Авив улыбнется в истоме,
Сбросив света дневного одежду,
Он становится чуть невесомей.

Припев 1.
Променадом притихшим, к Дизингофа витринам,
Средь богатых и нищих несутся машины,
Рестораны и пабы, влюбленные пары,
Узких улиц потоки впадают в бульвары
Флорентином идя, морщит носик красиво,
Золоте дитя - дама с Рамат-Авива.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ

Метки: стихи и проза об израиле тель-авив

"ОЛИМОЧКА"

Дневник

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 19:36 + в цитатник

Была огромная непроходящая усталость и полное непонимание происходящего…

Лина ГОРОДЕЦКАЯ
фото автора

Дважды в реку не войти,
Я знаю и не спорю,
Я стою на полпути от реки до моря…
Д. Кимельфельд

Не было громких речей и улыбок дежурных чиновников министерства абсорбции, не было бело-голубых флагов и красных дорожек…Была огромная непроходящая усталость после бесконечно длинных бессонных ночей последней недели и полное непонимание происходящего…Неужели это все происходит со мной?

И еще были пальмы … в таком количестве пальм я не видела до того вечера никогда. Каштаны – пожалуйста, липы, тополя, плакучие ивы, березы… рябины. Но здесь нас приветствовали длинноногие манекенщицы — пальмы, заодно несущие роль почетного караула.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/ЕВРЕЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ
самоидентификация

Метки: еврейские женщины самоидентификация израиль сегодня

Израильский поэт Иегуда Амихай

Дневник

Среда, 01 Октября 2014 г. 18:23 + в цитатник

Иегуда Амихай

Иегуда Амихай родился в 1924 году в Германии. Начиная с 1936 года он жил в Иерусалиме. Он был певцом этого города, причем писал о нем, обращаясь ко всем его жителям – и к евреям, и к арабам.

Язык Амихая насыщен словами как древнего, так и современного иврита. Его стихи изобилуют оригинальными метафорами, но в то же время не переусложнены. Порой они трагичны, но есть в них и юмор, чаще всего невеселый. Да и как иначе писать о судьбе еврейского народа? Амихай часто находил сюжеты в истории, но он не констатировал факты, а пытался их осмыслить. Суть его поэзии – это философия истории.

Как человек, он всегда был остроумен и ироничен. Этот скептик не любил красивых слов, но умел ценить правду, в том числе и горькую правду. Он был необычайно доброжелательным человеком. Из людей, лишенных иллюзий, получаются подлинные гуманисты.

Шамай Голан, израильский прозаик

Все поколения до меня

Все поколения до меня вложили в меня
частичку за частичкой, чтобы я
возник однажды здесь, в Иерусалиме,
сразу, за один прием, словно молитвенный дом,
или благотворительное заведение.
Это обязывает. Имя мое — это имя тех,
что сложили меня.
Это обязывает.
Приближаюсь к возрасту,
в котором умер отец. На моем завещании много
заплат.
Я должен менять свою жизнь и смерть каждый день,
чтобы исполнить все пророчества, предвещанные мне.
Чтобы они не обернулись ложью. Это обязывает.
Я оставил позади свое сорокалетие.
Уже есть работы, которые я не получу
из-за этого. Если бы я был в Аушвице,
меня бы не послали на работу,
а прямо в газовую камеру.
Это обязывает.

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
ИЗРАИЛЬ/ИЕРУСАЛИМ

Метки: поэзия литература стихи

Эфраим Кишон об Израиле

Дневник

Воскресенье, 28 Сентября 2014 г. 19:27 + в цитатник

Это моя страна

Знаменитый израильский писатель —

о современном Израиле

Эфраим КИШОН

Эфраим Кишон очень любил Средиземное море

и скучал без него.

* Это единственная страна, 61 процент жителей которой поддерживают идею передвинуть сторону диагонали, но только 12 процентов знают, что это такое.

* Это единственная страна, в которой за обязательное образование платит государство, а за бесплатное образование платят родители.

* Это единственная страна, в которой бастуют безработные.

* Это единственная страна, в которой шоссе, пересекающее страну, доходит только до ее середины, проект реконструкции международного аэропорта, известный как Проект-2000, еще не готов и в 2004 году, импорт воды начинается в год с наибольшим количеством осадков.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА

Метки: литература израиль сегодня израильтяне стихи и проза об израиле

История песни"Золотой Иерусалим" - неофициального гимна Израиля

Дневник

Вторник, 27 Мая 2014 г. 16:07 + в цитатник

Исполняет Офра Хаза

По всем опросам общественного мнения, «Золотой Иерусалим» ("Ерушалаим шель захав") самая популярная израильская песня. Голосованием зрителей во время телевизионной программы песня была выбрана среди одиннадцати других мелодий и стала официальной песней Израиля во время торжеств по случаю 60-й годовщины образования еврейского государства.

4638534_untitled (200x226, 93Kb) Наоми Шемер

Поэт и композитор Наоми Шемер (1930-2004), которую называли «первой леди израильской песни», написала текст и музыку «Золотого Иерусалима» в 1967 г. по заказу мэра города Тедди Колека для фестиваля ивритской песни, проводившегося в Иерусалиме.

Выражение «Иерушалаим шель захав» и сравнение поэта со скрипкой («кинор») Наоми позаимствовала из Псалмов Давида, многие из которых знала наизусть.

Рубрики:

ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/музыка
ИЗРАИЛЬ/ИСТОРИЯ СОВРЕМЕН. ГОС. ИЗРАИЛЬ
ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/ЕВРЕЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ

Метки: музыка история современного израиля еврейские женщины стихи и проза об израиле гимн израиля

По эту сторону Иордана (рассказы русских писателей живущих в Израиле)

Дневник

Суббота, 05 Апреля 2014 г. 03:18 + в цитатник

ПО ЭТУ СТОРОНУ ИОРДАНА

В сборник вошли семь рассказов современных русских писателей, живущих в Израиле, по эту сторону Иордана. Рассказы весьма разнообразны по стилю и содержанию, но есть у них и одна общая черта. Как пишет составитель сборника Давид Маркиш, «первое поколение вернувшихся сохраняет, как правило, русский язык и русскую культуру. Культуру, которая под израильским солнцем постепенно приобретает устойчивый еврейский оттенок. Библейские реминисценции, ощущение живой принадлежности к историческим корням связывают русских писателей, живущих в Израиле, с авторами, пишущими на иврите».

Ася Гликсон "Я живу в чудесной стране"

Дневник

Понедельник, 31 Марта 2014 г. 00:34 + в цитатник

4638534_def3479701fd153538d9e4f29f1815f4 (415x292, 25Kb) Ася Гликсон

Я живу

в чудесной

стране...

Знаете, ребята, посмотрела я на это всё и лишний раз поняла (если только разы в понимании бывают лишними) — мне здорово повезло. Я живу в чудесной стране...

В стране, которая после всех арабско-весенних революций не то что войска никуда не ввела, а даже и от комментариев практически воздержалась: да, они наши враги, они нас ненавидят и откровенно мечтают уничтожить, но со своими делами пусть разбираются сами. А мы последим, проанализируем и будем, соответственно, готовы к возможным поворотам.

В стране, которая никогда ни одному государству мира не давала советов, рекомендаций и указаний. Тогда как, наоборот, весь мир от самого главного президента до последнего блогового хомячка точно знает и всегда готов рассказать, что моя страна должна делать и чего не должна.

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ

Метки: стихи и проза об израиле

Рувинский Роман Рафаилович "Мой Израиль"

Дневник

Среда, 05 Марта 2014 г. 05:19 + в цитатник

Мой Израиль - это крошечная комнатенка в Ташкентском ОВиРе, откуда началась еще одна моя жизненная дорога в 1990 году. Это два с половиной месяца ежедневных отметок в многотысячной очереди к чиновнику, разрешающему отъезд в землю обетованную. И в той же очереди - греки и немцы , несколько десятков лет прожившие в Средней Азии и Казахстане и сейчас тоже пытающиеся уехать на свои родины, тоже исторические. И тоже старающиеся увезти свои семьи от начавшихся разгораться межнациональных кровавых конфликтов между узбеками и турками-месхетинцами в Фергане, между узбеками и таджиками в Самарканде, между киргизами и узбеками в Оше...

Мой Израиль - это совсем еще юные работники израильского представительства при посольстве Нидерландов в Москве, это аккуратно выглядящие мальчики и девочки со смешным еврейским акцентом в старательно выговариваемых русских фразах. Это три дня ожидания вылета, это еще одни заключительные сутки в Шереметьево-2 перед последним таможенным досмотром на бывшей Родине.

Мой Израиль - это здание спецтерминала для советских репатриантов в аэропорту Варшавы со стеклянной стеной и неразговорчивым польским солдатом у двери, за которой были выставлены для контроля наши чемоданы и клеенчатые баулы. Это медленно ползущий к взлетной полосе, битком набитый аэродромный автобус, окруженный по бокам военными джипами и насупленными солдатами с автоматами в руках. Это новая точка отсчета, новая картина в моей жизни - где предметы военного назначения будут находиться все время на виду.

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ПРАЗДНИКИ/Йом Ацмаут

Метки: стихи и проза об израиле йом ацмаут

Эльза Ласкер-Шюлер

Вторник, 25 Февраля 2014 г. 01:43 + в цитатник
Это цитата сообщения liebkind37 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Передо мной лежит монография о немецких поэтессах «Deutsche Dichterinnen von 16. Jahrhundert bis heute». Перед ее издателями стоял сложный вопрос: существует ли какая-то особая «женская» поэзия» либо поэзия универсальна и не зависит от пола, возраста и национальности? Ты перелистываешь страницы, и вдруг взгляд спотыкается на строчке, и внутри что-то останавливается и замирает в осознании чуда. Тогда и приходит понимание истины. Верно было замечено классиком: «Поэзия чадит, да вот не вымирает. Поэзия чудит, когда нас выбирает».

Почему поэзия выбрала именно маленькую девочку Элю из далекого Эльберфельда и превратила ее в блистательного поэта? А ее жизнь нарезала на столь различные и, казалось бы, несовместимые части: безоблачное детство и юность, бурные зрелые годы и одинокую старость в эмиграции. Овладев искусством сложного плетения метафор, она, теряя близких, друзей и любимых, так же переплела и запутала всю свою жизнь, соединив воедино реальность и фантазии, поэзию и действительность, вымысел и рутинные будни. С грустью напишет она в «Старом тибетском ковре»: «Тот, кто мне всегда был верен, вновь в тибетском ковре затерян». Но каждый раз она возрождалась в поиске истины и любви, вновь теряя и мучаясь. «Попираем клад ногами снова, многотысячностежковый».

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/ЕВРЕЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ

Метки: стихи поэзия стихи и проза об израиле еврейские женщины литература

Израиль глазами московской туристки (письмо из электронной почты)

Дневник

Понедельник, 10 Февраля 2014 г. 00:14 + в цитатник

4638534_a_f78391d4 (102x100, 3Kb) Израиль глазами

московской туристки

(письмо из электронной почты)

Здравствуйте, меня зовут Марина Романенко, и я хочу поведать вам о своем тур-вояже в Израиль, Землю Обетованную. И не только о нем. Вообще - то , я не думала, что возьмусь писать такое... эссе, но, если прочтете до конца, вы поймете, почему я не могла не написать.

В Израиль я поехала экспромтом - после трагедии в личной жизни (слава Богу, все живы, меня всего лишь бросил муж ради большой и светлой 22-ух летней любви). Позвонила моя подруга детства - Наташка, с которой мы выросли на одном московском дворе, и, узнав про мой резко изменившийся статус, немедля заявила, что свой 33 день рождения я встречаю не одна с мамой в нашей двушке в суровом московском январе, а как раз у них, на берегу Средиземного моря, где в том же январе плюс 20, где любимые друзья, и вообще... смена обстановки.

Так я обнаружила себя на борту Эль-Алевского Боинга по рейсу Москва-Тель-Авив. Сказать, что меня встретили хорошо, ничего не сказать. Этих людей (Наташку и ее мужа Эдика) я знаю много -много лет, мы родные - как семья, и я чувствовала их природную и столь привычную доброту, как бы окрашенную легким налетом местного менталитета. Трудно объяснить, но здесь люди ходят с душой нараспашку, не боясь: дарят свое расположение - и не только знакомому, а даже чужаку - просто так, "забесплатно".

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ

Метки: израиль сегодня стихи и проза об израиле

Один из лучших поэтов Израиля.Йегуда Амихай

Дневник

Суббота, 18 Января 2014 г. 03:25 + в цитатник

Йегуда Амихай

4638534_amihai (61x90, 1Kb)

Настоящее имя Людвиг Пфейфер (1924, Вюрцбург, Германия — 2000, Иерусалим, Израиль).

В 1936 г. вместе с родителями поселился в Палестине.

Худ. Nathan Brutsky

Любовь к стране

В нашей стране есть провинции памяти

и есть округа надежды.

Их обитатели давно смешались друг с другом.

Так те, кто идёт с похорон,

смешиваются в переулке со свадебными гостями.

Это красивая страна.

Даже враги, что ее окружают,

украшают её: их оружие сверкает,

как драгоценное ожерелье на смуглой шее.

Эта страна - подарок, посылка от предков,

перевязанная верёвкой туго, до боли.

Это маленькая страна.

Она вся во мне уместилась. Если ливень

смывает где-то слой плодородной почвы,

во мне обнажаются детские страхи.

Волны озера Киннерет всегда плещут

о каменистый берег моей памяти.

Я закрываю глаза и становлюсь страной:

холмами, долинами и морем.

Всё, что случилось с ней, я вспоминаю за секунду -

так человек вспоминает всё в момент смерти.

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА

Метки: литература поэзия стихи стихи и проза об израиле

Из книги А.Каневского «Полное собрание впечатлений»

Дневник

Понедельник, 23 Декабря 2013 г. 03:54 + в цитатник

Фрагмент из книги

Александра КАНЕВСКОГО

«Полное собрание впечатлений»

(Сборник впечатлений,

встреч и улыбок)

...мне организовали встречу с Данном Миркиным, одним из самых крупных адвокатов Израиля, знающим русский язык, но предупредили, что он выделил мне всего пятнадцать минут, потому что каждый час его консультаций стоит больших денег.

В назначенные шесть часов вечера я переступил порог огромного офиса, расположенного в самом центре Тель-Авива. Меня завели в кабинет и попросили подождать. Минут через десять вошёл хозяин кабинета, высокий, подтянутый, с седеющей шкиперской бородкой. Он извинился за опоздание, подошёл к бару, достал бутылку и спросил:

- Вы не станете презирать адвоката, который после тяжёлого дня хлебнёт немного виски?

- Я стану уважать адвоката, если он и мне нальёт, — пугаясь собственной наглости, ответил я.

- Вы выпьете со мной! — он искренне обрадовался. — Вот повезло — не терплю пить один.

В итоге, вместо пятнадцати минут я просидел у него больше часа, мы разговаривали, хохотали, перешли «на ты» и доконали начатую бутылку. Он взялся вести мои переговоры с кинопродюсерами, связать меня с литературными агентами и, вообще, заниматься всеми моими делами в Израиле. Ошеломлённый этим потоком предложений, я стал сопротивляться.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА

Метки: литература стихи и проза об израиле израильтяне

Стихи А.Дементьева о евреях и Израиле

Дневник

Суббота, 30 Ноября 2013 г. 23:07 + в цитатник

АНДРЕЙ ДЕМЕНТЬЕВ.

Стихи о евреях

и Израиле

ВЕЧНЫЙ ГОРОД

Земля уже предчувствует рассвет.
И алый цвет к лицу Иерусалиму.
Замри, мгновенье! Ты — неповторимо,
Хотя и повторялось тыщи лет.

Восход рисует вновь Иерусалим.
Одно движенье гениальной кисти —
И вот уже зазеленели листья,
И вспыхнул купол, и дома за ним.

Поклон тебе, святой Иерусалим!
Я эту землю увидать не чаял.
И мой восторг пред нею нескончаем,
Как будто я удачливый олим*.

А солнце поднимается все выше.
Я с городом святым наедине.
И снова поражаюсь, как он выжил
В той ненависти, войнах и огне.

Наступит день — сюда сойдет Мессия.
И, встав у замурованных ворот,
Он усмехнется мрачному бессилью
Своих врагов, не веривших в приход.

В долине состоится страшный суд.
Восстанут из могил Иерусалима
Умершие
И нас судить придут.
И только совесть будет несудима.

*Олим - репатриант

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ

Метки: стихи и проза об израиле поэзия стихи

Филосемит Александр Бовин

Четверг, 12 Сентября 2013 г. 10:32 + в цитатник
Это цитата сообщения lira_lara [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Филосемит

Александр Бовин

книга XX век как жизнь писателя Александр Бовин книга Записки ненастоящего посла: Из дневника писателя Александр Бовин книга 5 лет среди евреев и мидовцев писателя Александр Бовин

"Бовин - первый посол СССР (затем России) в Израиле после 23-летнего разрыва дипломатических отношений между СССР и Израилем. На обложке его книги "5 лет среди евреев и мидовцев" написано: "Слыл филосемитом, что - наряду с пенсионным возрастом - позволило долго не задерживаться на дипломатической службе".
Обычно рядовые израильтяне понятия не имеют, кто на данном этапе является послом России (провела свой личный опрос). Бовина знала и любила вся страна. "

Rina Zak

Александр Евгеньевич Бовин родился в 1930 году в Ленинграде. Пока жив. В 1952 году добровольно вступил в КПСС, а в 1953-м закончил юридический факультет Ростовского Университета. Был самым молодым судьей в СССР. В 1959 году закончил аспирантуру философского факультета МГУ. Был замечен начальством. Поэтому оказался в редакции самого главного журнала «Коммунист». Был еще раз замечен и переведен на работу в аппарат ЦК КПСС. Не совсем добровольно стал в 1972 году политическим обозревателем газеты «Известия». Решительно перестроился в годы перестройки и в конце 1991-го оказался послом сначала СССР (неделю), а потом Российской Федерации (пять с половиной лет) в Государстве Израиль.

Читать далее...

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА

Метки: израильтяне литература история в лицах стихи и проза об израиле

Песни о Кинерете на стихи Рахели

Дневник

Четверг, 02 Мая 2013 г. 15:16 + в цитатник

ПЕСНИ О КИНЕРЕТЕ НА СТИХИ РАХЕЛИ

(иврит)

Рахель Блувштейн (1890 - 1931), представительница 2-й алии,- всенародно любимая в Израиле поэтесса, прекрасные стихи которой на иврите стали основой многих популярных в Израиле песен.

Здесь представлены 2 песни на стихи Рахели:

"Ве улай" (А может быть...),

музыка Иегуды Шарета, исполняет Эстер Офарим;

"Кинерет", музыка Номи Шомер,исполняет Хава Альберштейн.

Обе песни посвящены озеру Кинерет, его красоте.

Фото и отрывки фильма в начале видеосюжета - из музея в Дгании в одном из домов, построенных в 1908 году первыми поселенцами.

Рубрики:

ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/музыка
ИЗРАИЛЬ/ПРОГУЛКИ ПО ИЗРАИЛЮ
ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/ЕВРЕЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ

Метки: музыка песни стихи и проза об израиле прогулки по израилю иврит песни на иврите еврейские женщины

Юлий Ким:песни об Израиле

Дневник

Вторник, 30 Апреля 2013 г. 12:41 + в цитатник

Фрагмент концерта

в Доме Ури Цви Гринберга (Иерусалим)

ЮЛИЙ КИМ "В ИЗРАИЛЕ"

(проза):

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post191652243/

Рубрики:

ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/музыка
ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ

Метки: песни музыка стихи и проза об израиле

Д-р Зоя Копельман. Поэтесса Рахель

Дневник

Вторник, 30 Апреля 2013 г. 12:40 + в цитатник

Рахель

Фото: Авраам Соскин

Поэтесса Рахель родилась 20 сентября 1890 года в Саратове в традиционной еврейской семье Родители Рахели были людьми во многих отношениях примечательными, и я хотела бы рассказать о них несколько подробнее.

Ее отец, Исер Лейб Блювштейн (1833, Полтава – 1923, Тель-Авив?), был единственным сыном своих родителей и с малых лет отличался незаурядными способностями. Однако в 8 лет был похищен и сдан в кантонисты – так при Николае I называли, в частности, еврейских детей, воспитываемых для будущей 25-летней рекрутской службы вне дома с целью их предварительной русификации. Исера Лейба отвезли в село близ Вятки и отдали семье местных православных крестьян. Его отец Ицхак, богатый негоциант, находился в то время по делам за границей. По возвращении известие об исчезновении сына так подействовало на него, что с ним случился удар, и он умер. Вскоре после того жена его, Роза, наложила на себя руки. Имущество семьи отписали государству.

Читать далее...

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/ЕВРЕЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ

Метки: литература поэзия стихи еврейские женщины стихи и проза об израиле

Стихи об Израиле

Дневник

Вторник, 16 Апреля 2013 г. 14:17 + в цитатник

1366094298_99756160_74188573_1772jpg1 (600x250, 437Kb)

Несис-Михайличенко Элишева.

`АМ ИСРАЭЛЬ ХАЙ! или`

`"Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались..."`

ГОРОД МИРА
(отрывок)

Тише — арфа зазвенела.
Там, вдали, где тьма густая,
струны стонут, надрываясь,
разбиваясь и рыдая,
тихий голос где-то плачет
или, может быть, поет, —
над Сионом легкий образ
белой женщины плывет...

Этот образ — город мира,
это — мать того народа.
Каждый год она рыдает
над Сионом с небосвода
и зовет из стран изгнанья
в тихий рай своих полей
Божьей карой многолетней
истомленных сыновей...

Владимир ЖАБОТИНСКИЙ

Марк Тишман. " В будущем году в Иерусалиме".

Муз.: М. Тишман,.Стихи Андрея Дементьева.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
ПРАЗДНИКИ/Йом Ацмаут
ИЗРАИЛЬ/ИЕРУСАЛИМ

Метки: израиль израильтяне йом ацмаут стихи стихи и проза об израиле иерусалим

Яир Лапид. Я сионист

Дневник

Среда, 30 Января 2013 г. 13:49 + в цитатник

Я сионист

(Перевод на русский язык колонки Яира Лапида, опубликованной в газете "Едиот Ахронот" 30 января 2009 года.)

I Am Zionist by Yair Lapid

Я сионист. Я верю в то, что в Эрец Исраэль восстал еврейский народ, хотя и с опозданием. Если бы он послушался будильника, не было бы Катастрофы и мой покойный дедушка, тот, в честь которого я ношу свое имя, успел бы станцевать с моей бабушкой последний вальс на берегу Яркона.

Я сионист. Иврит - тот язык, на котором я благодарю Всевышнего, и ругаюсь на светофоре. Зануда, который называет меня "aхи" [братишка], действительно является моим братом. Танах включает в себя не только мою историю, но и географию: царь Саул искал ослиц под трассой номер 443, пророк Йона поднялся на корабль в яффском порту, недалеко от ресторана Маргарет Таяр, а балкон, с которого Давид подсматривал за Вирсавией, наверняка купил какой-нибудь олигарх.

Читать далее...

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ
ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ О ЕВРЕЯХ

Метки: израиль сегодня стихи и проза об израиле известные люди о евреях

МИРИ ЯНИКОВА. Когда Творец, еще народу неизвестный...

Дневник

Вторник, 01 Мая 2012 г. 17:19 + в цитатник

МИРИ ЯНИКОВА

Мири Яникова родилась в 1958 году в Москве. Окончила МИИТ по специальности "Прикладная математика".

В 1985 году репатриировалась в Израиль.

Была программистом, вебдизайнером, переводчиком, журналистом, издателем...

Печаталась в израильской русскоязычной прессе, выпустила книгу переводов поэтессы Рахели.

Живет в Петах-Тикве.

Когда Творец, еще народу неизвестный,
чертил и взвешивал свой план со всех сторон,
Он сотворил три города небесных,
три звездных сна: Йерушалаим, Шхем, Хеврон.

Дорога праотцев лежала звездным краем,
и иногда она касалася Небес,
где три ночлега - Шхем, Хеврон, Йерушалаим
имели отношенье к их судьбе.

Там камни с пулями не затевают прений,
и не испытывают страх ни перед кем,
чуть отодвинуты в четвертом измеренье,
скопления звёзд: Хеврон, Йерушалаим, Шхем.

1989

источники: http://www.strogino.com/Moon/pianist/miriold.htm

http://www.antho.net/library/yanikova/index.php

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ

Метки: стихи и проза об Израиле

А.БОВИН ОБ ИЗРАИЛЬТЯНАХ

Дневник

Четверг, 08 Декабря 2011 г. 20:32 + в цитатник

1323361830_9003290381 (200x313, 18Kb)

Александр Бовин.

Пять лет среди евреев и мидовцев

МАЙ- 96

...В газете «Маарив» была рубрика «Кто такой израильтянин?» Ее вел Цви Гилат. Вот его мнение: «Мне кажется, что типичного израильтянина наших дней можно определить как человека, мучительно задающегося вопросом, кто такой типичный израильтянин. То, что объединяло раньше жителей страны, сегодня уже не работает. Хотя внешние опасности, необходимость дальнейшего строительства государства, проблемы выживания во враждебном окружении по-прежнему являются сплачивающим фактором, но сила их воздействия заметно ослабла».

У евреев (и у израильтян) насчет юмора все в порядке. И как раз вопрос «что же такое израильтянин?» может стать темой специального фестиваля юмора и сатиры. Из сотен определений предложу некоторые.

Израильтянин – это:

- водитель, который включает сигнал правого поворота и едет налево;

- человек, выбрасывающий окурок на шоссе из окна автомобиля и тут же жалующийся, что за границей дороги гораздо чище, чем в Израиле;

- человек, который звонит по сотовому телефону жене, находящейся в соседней комнате, и просит ее принести семечки;

- человек, который вместо того, чтобы искать решение, всегда ищет виновных;

- человек, который способен на все, лишь бы отвертеться от военных сборов, и который сделает все на свете, чтобы попасть в армию во время войны;

- человек, который знает ответ еще до того, как услышит вопрос;

- человек, который опаздывает на все встречи, а потом говорит: «А я тут причем, это все пробки на дорогах»;

- человек, который утром мчится на работу, чтобы там отдохнуть;

- человек, который ругает религиозных, но постится в Йом Кипур и посылает детей в религиозную школу;

- человек, который ищет самое лучшее обслуживание по самой низкой цене и удивляется, что ему достался такой кошмар;

- человек, который живет в Израиле, любит посидеть в хорошем ресторане, приготовить мясо на огне для своих друзей и гордится своей страной;

- человек, который за месяц придумывает проект и возится с ним четыре года, вместо того, чтобы четыре года думать, а потом все быстро сделать;

- человек, который чешет яйца, когда стоит возле картин Ван Гога в Лувре;

- человек, который в любом ресторане скажет: «А моя мама готовит лучше!».

В 1994 году институт «Дахав» и газета «Едиот ахронот» провели опрос на тему «типичный израильтянин». Первый вопрос был о «наиболее типичной черте». Ответы расположились так:

21% – наглость,

18% – грубость,

10% – нервозность, нетерпеливость,

8% – крикливость,

6% – чванство,

6% – страсть к семечкам.

Из положительных свойств отметили дружелюбие (8 %) и патриотизм (6 %).

В целом минусы выделили 72% респондентов, а плюсы – 20 56.

На мой взгляд, израильтяне (евреи в Израиле) склонны к мазохизму, к преувеличению своих минусов. По моим наблюдениям, на первом месте стоят прежде всего – патриотизм, любовь к своей стране, к своей истории и культуре. С чванством я вообще не сталкивался. Крикливость (+ махание руками) и нетерпеливость, по-моему, встречаются чаще, чем наглость и грубость.

Но вернемся к групповому портрету. 30% израильтян за год, предшествующий опросу, не прочитали ни одной книги. 55% ни разу не были в кино, 79% – в театре. Большую часть свободного времени типичный израильтянин проводит у телевизора. Вот тут я склонен согласиться. Средний, типичный израильтянин, если брать наши российские мерки (наверное, теперь надо уточнить – прошлые мерки), действительно не отягощен культурой и отнюдь не страдает от этого.

Разумеется, психология израильтянина заслуживает более глубокого анализа. Но это – дело научных трактатов, а не беглых и поэтому неизбежно поверхностных заметок.

ИСТОЧНИК: http://heblit.org/0txt/aeb5y.html

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ

Метки: ИЗРАИЛЬТЯНЕ БОВИН

ЮЛИЙ КИМ. В ИЗРАИЛЕ

Дневник

Воскресенье, 06 Ноября 2011 г. 11:35 + в цитатник

Юлий Ким

В Израиле

В Израиле я оказался уже после Дании и Франции. Хотя предполагал, что знакомство с заграницей начнётся именно с Израиля, где столько поселилось нашего народу, а особенно нашего брата шестидесятника, откуда в горбачёвские времена так и посыпались звонки, приветы и приглашения.

Однако, первой моей заграницей – так уж вышло – оказалась Дания. Я её почти всю проехал на переднем сидении просторного автобуса, перевозившего взад-назад нашу писательскую группу, и вдоволь насмотрелся этого непрерывного видового широкоформатного цветного фильма о прекрасной Европе, где так удобно и безопасно жить человеку.

Через год был Париж, город-музей, город экипажей и карет, цилиндров и котелков, мопассановских усов и ришельевских эспаньолок, город, чьи жители – тоже туристы. Только в парадные дни, когда по нём скачут на лошадях костюмированные драгуны с уланами, он становится, на миг, самим собой, и тогда его мраморные тритоны трубят в свои раковины охотно и по-настоящему.

Дошёл черёд и до Израиля. Через год. Потом уж были и Штаты, и Германия, и Канада, но всё это была заграница, как Дания с Парижем, а Израиль – нет. Хотя он вроде бы позаграничнее (поэкзотичнее) прекрасных стран Европы. Но о них я всё-таки кое-что знал, по книжкам, фильмам и Прибалтике. А что я знал об Израиле? Ничего. И вот он предо мною.

Меня по нему водили, возили, таскали и прогуливали наши бывшие москвичи, питерцы и харьковчане – как, впрочем, и по Америке-Канаде. Но здешние-то таскали и гуляли меня по своей земле. По своей – не только в смысле паспорта и гражданства. А по чувству. Наши американские или европейские – приживалы. Здешние – свои. И вся иерусалимская экзотика с её двумя базарами (еврейским и арабским), двадцатью двумя конфессиями, с верблюдами и пейсами, с пальмами и кактусами, с мечетями, могендовидами и крестами – всё это для наших здешних такое же своё, каким были для них когда-то Кремль с Василием Блаженным или Нева с Петром на бронзовом коне. Вот почему Израиль не заграница.

И немало есть знакомых, которые, приехав поначалу в Израиль, потом переехали в какую-нибудь Канаду, и вот, угнездившись в Торонто, прочно и навсегда, они ежегодно в отпуск ездят на родину – где с наслаждением погружаются в любимый иврит, а заодно в Средиземное-Красное-Солёное (оно же Мёртвое) море. А? 40 лет в России, 20 лет в Канаде, а между ними всего-то лет пять в Израиле. И всё-таки родина – он.

Что меня сразу пронзило, это что Израиль – рукотворная страна. Вечнозелёный рай, широкой полосою идущий вдоль средиземного берега от Тель-Авива до Хайфы, полный прудов, полный рыбы, шумящий эвкалиптами и цветущий миндалём. Пронизанный тремя скоростными автострадами – короче, текущий мёдом и млеком – он весь устроен евреями на месте длинного гниловатого болота, плодящего болезни и мошкару.

Хвойные леса, окутавшие Израиль от севера до Иудеи, все посажены евреями. Огромные плантации, малахитовыми прямоугольниками лежащие меж холмами, выдают по два урожая в год – и всё это благодаря щедрому солнцу и капельному орошению. Это когда вода с питательным раствором подаётся через длинные тонкие чёрненькие шланги каждому корню каждого фрукта-овоща-злака, образуя влажное пятно, достаточное для его насыщения, а спустя время подаётся опять, по команде компьютера. Почти стопроцентный КПД – в отличие от знакомого нам арычного полива, который больше половины воды просаживает мимо цели. Небось, капая на хлопок по-израильски экономно, возможно было сохранить Аральское море. До которого ни Аму, ни Сыр-Дарья не смогли дотащить свои жёлтые воды, расхищенные по дороге хлопкоробами для победных отчётов перед Москвой.

Неискоренимая привычка людей – ради сегодняшней пользы жертвовать будущим. Например: ради тысячи капризных баб истребить всего соболя. Или прошлым. Например, ради десятка гаражей разорить старинное кладбище.

Буковский в каком-то интервью сказал, что сейчас интереснее всего живут Россия и Израиль. То есть, как я понял, обоих отличает интенсивность событий, противоречий и перемен, конфликтная напряженность, высокий общеэнергетический градус жизни – нет, всё-таки не держится сопоставление: чувство симпатии к Израилю перевешивает чашку с чувством боязни и жалости по отношению к матушке Руси. Потому что Израиль действительно в кольце врагов, а матушка – как всегда враг самой себе.

Читать далее...

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ

Метки: ЮЛИЙ КИМ ОБ ИЗРАИЛЕ ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ

ИЗРАИЛЬ В ПРОЗЕ И СТИХАХ

Дневник

Среда, 26 Октября 2011 г. 01:52 + в цитатник

Жванецкий об Израиле

"Сказочная страна, голубое море, белое солнце, вечная зелень, свежие соки, дикие фрукты. Тель-Авив - сказка. Красивей Израиля не бывает. В магазинах опять полно. Порции такие, что тебя раздувает, как дирижабль. А жрать надо, не брать же деньгами, да тебе деньгами и не дают. Шмоток полно. Базар такой, что от зелени, помидоров, слив, рыб, дынь, арбузов, картошки величиной с собаку,кукурузы вареной с солью, колбасы телячьей, поросячьей, индюшачьей, халвы тахинной, черешен, фасоли молодой, салата, селедки, водки, пива, соков, давленных тут же, и криков: "Я сегодня сошел с ума, берите все за 1шекель", - ты становишься сумасшедшим.

А еще Иисус Христос, а еще вся Библия на самом деле, и Вифлеем, и Голгофа, и Гроб Господен, и царь Ирод. Все на самом деле!!! И желтая пустыня, и Мертвое море, где женщины плавают в таких позах, которые раньше видел я один.. И Красное море с коралловыми рифами и рыбами таких наглых расцветок и нахальства,что хочется спросить их: "У вас что, врагов здесь нет? А акулы? А русские? Да унас на Черном море, если б ты даже сидел под камнем и был бы цвета свежепролитого мазута, тебя бы выковыряли, распотрошили и зажарили в твоем собственном машинном масле. А здесь ты нагло меня, Мишу Жванецкого, хвостом в пах. Жаль, я сыт. И жаль, ты не приезжаешь к нам на Черное море, ты б там поплавал".

И рощи оливковые и апельсиновые, где фонарями сквозь зелень светят апельсины, иникто не жрет их.

И вот среди этой роскоши, природы и жизни шатаются люди, которые на неродной родине были евреями, а на родной наконец стали русскими и вокруг себя распространяют текст: "Это все поверхностный взгляд, Миша. Ты в восторге. Ты же не успеваешь глянуть вглубь".

Да, не успеваю+ Или нет, не успеваю+ Как это было по-русски?+ Конечно, не успеваю. Конечно, поверхностный взгляд. То, что мы в Москве умираем с голоду - тоже поверхностный взгляд. Но каких два разных поверхностных взгляда.

- У нас тяжело, Миша.

Да, у вас тяжело. А у нас плохо. "Опять разница небольшая, но опять очень существенная", - как любил говорить великий юморист и бывший президент. Да, среди сказочной и самой красивой в мире библейской страны сидят 450 тысяч недовольных советских евреев. Их русские жены счастливы! Их русские дети от их русских жен от бывших русских мужей давно выучили язык и стали евреями, и только эти остаются русскими и говорят по-русски, и не могут спросить, как проехать, и не могут забыть, как они были главными механиками и гинекологами, и сидят на балконе, и смотрят в даль, которой на новой родине нет.

А, как я уже говорил, количество сволочей постоянно и неизменно. Уезжаешь от одних и радостно приезжаешь к другим. Там тебе говорили "жидовская морда", тут тебе объяснили, что ты "русская сволочь". И ты уже можешь понять, что чувствует русский патриот.

- Миша, здесь жить очень тяжело. Хотя там жить было невозможно".

источник:http://www.ice-nut.ru/israel/israel015.htm

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ

Метки: ИЗРАИЛЬ В ПРОЗЕ И СТИХАХ ЖВАНЕЦКИЙ

Маленькие рассказы маленькой страны

Дневник

Среда, 26 Октября 2011 г. 01:19 + в цитатник

Виктор Лозинский

Маленькие рассказы

маленькой страны

версия для печати

4638534_b689be15d627b908bb63dba5c5291f6c1 (252x427, 58Kb)

* * *

Рассказ о человеке, у которого был любимый тост: “За то, чтобы у нас всё было и нам за это ничего не было”, и у него ничего не было, но за это ему всё время что-то было.

* * *

Рассказ о том, как безымянный начальник маленькой сибирской железнодорожной станции, сам того не предполагая, стал автором крылатой фразы, которую так и тянет произносить в родном Израиле по многу раз в день, а случилось это в начале августа 1941 года, когда на его станции остановился какой-то бесхозный поезд и из этого поезда вывалили сотни чего-то кричащих, просящих, требующих людей, и делали они это все одновременно и сразу на нескольких языках; он спросил их, кто они, и из ответных криков понял, что это беженцы из Латвии и большинство из них евреи, тогда он схватил рупор и что было мочи заорал: “Евреи, говорите по трое!”.

* * *

Рассказ о том, что если вы спросите программиста из Риги, что такое политическая прозорливость, он тут же приведёт пример из своего далёкого детства, когда он жил со своими родителями в общей квартире, и был у них сосед – старый еврей, парикмахер, горький пьяница, который однажды в какой-то забегаловке так напился, что сорвал со стены портрет Никиты Хрущёва, растоптал его и описал, после чего был доставлен в милицию и жестоко избит в КПЗ, но под утро был разбужен лёгким поглаживанием ладони начальника участка, который шептал: “Мы сейчас отвезём вас домой, и простите нас, если сможете, только скажите, откуда у вас были сведения, что этой ночью его снимут со всех постов”.

* * *

Рассказ о том, что израильское правительство должно было бы присвоить звание “Праведника Мира” знаменитому советскому кулинару, историку, этнографу Вильяму Васильевичу Похлёбкину, который по праву может считаться одним из инициаторов массовой репатриации советских евреев в Израиль, потому что его книга “Национальные кухни наших народов” (изд-во “Пищевая промышленность”,1981), выпущенная тиражом 600.000 экземпляров, любому прочитавшему её еврею могла показаться сигналом надвигающейся беды, так как автор включил еврейскую кухню в главу “Кухни народов Заполярья и Крайнего Севера”.

* * *

Рассказ об одном очень старом и очень известном в Риге еврейском адвокате, который во времена буржуазной Латвии закончил Сорбонну, воевал в Латышской дивизии против фашистов, был ранен, потом несколько лет сидел за сионизм в сталинских лагерях, откуда вернулся тяжелейшим инвалидом, который сказал программисту, пришедшему с ним прощаться перед отъездом на Обетованную землю: “Ты знаешь, куда едешь? Ты не знаешь, что такое хозяин-еврей, а я знаю”.

* * *

Рассказ о том, как новый репатриант, программист из Риги, впервые стоит посреди рынка в Петах-Тикве, голова его с непривычки раскалывается от криков “Ночью воруем – днём продаём! Хозяин сошёл с ума! Морковка без косточек!”, а хозяин овощной лавки в полуспущенных трусах, слегка прикрывающих попную извилину, говорит ему: “Ты вообще понимаешь, что находишься теперь в западном мире?”.

* * *

Рассказ о том, как на рынке в Петах-Тикве религиозная покупательница, с сомнением рассматривая пачку печенья, спрашивает арабского продавца: “Кошерное?” и после положительного кивка продолжает расследование: “А кто дал подтверждение кошерности?”, на что получает немедленный ответ: “Как кто? Главный раввин Джальджулии!”.

* * *

Рассказ о новой репатриантке – музыкальном работнике в детском саду, которая успешно провела свой первый открытый урок, доставивший удовольствие и детям, и родителям, и местной инспекторше, сказавшей после урока героине рассказа: “Всё было замечательно, но в следующий раз скажите, что композитора зовут Бах, а то израильским детям трудно выговорить Римский-Корсаков”.

* * *

Рассказ об одном коллекционере, который собирал в Израиле оригинальные объявления, и одним из шедевров его коллекции было объявление из рекламного бюллетеня на русском языке: “Прерывание беременности на любом сроке, плюс подарок”.

* * *

Рассказ о том, что население Израиля по его отношению к новым репатриантам делится на две равные части, одна из которых говорит: “Я ел дерьмо, пусть и они его поедят”, а вторая: “Я ел дерьмо и не хочу, чтобы они его ели” – и не нужно быть великим математиком, чтобы вывести из вышесказанного аксиому: “Дерьмо здесь ели все”.

* * *

Рассказ о том, как опасно думать, что окружающие не понимают твой родной язык, и примером тому служит случай на шоссе Тель-Авив–Хайфа, когда один водитель взял попутчицей смуглую темноглазую кудрявую солдатку, голосовавшую на дороге, а у жены водителя, сидевшей рядом с ним, был довольно сварливый характер, и она всю дорогу его пилила и требовала, чтобы он выкинул солдатку на ближайшем перекрёстке, и делала она это по-литовски в полной уверенности, что девушка с явно сефардскими корнями её не понимает, и можете представить себе её шок, когда девушка вдруг сказала: “Не нужно меня выкидывать, я могу и сама выйти”, и сказала она это на чистейшем литовском языке.

* * *

Рассказ о том, как опасно думать, что окружающие не понимают твой родной язык, и примером тому служит случай на кипрском пляже, когда два российских парня делились между собой самыми пикантными подробностями последней ночи, думая, что сидящие напротив и говорящие между собой на иврите мама с дочкой их не понимают, но когда степень пикантности зашкалила, ивритоговорящая мама достала из сумочки книгу на русском языке и демонстративно раскрыла её обложкой в сторону парней, что заставило их густо покраснеть, сказать: “Да, надо быть поосторожней” и быстренько ретироваться.

* * *

Рассказ о том, как программист из Риги с женой в городском музее маленького провинциального города Падуя увидели настоящую итальянскую мадонну – на входе в музей стояла симпатичная светловолосая голубоглазая женщина лет сорока, которая, оторвав корешки билетов, спросила их с милой улыбкой: “Вы сегодня первые посетители, откуда вы?” и, когда услышала, что они израильтяне, воскликнула, сложив молитвенно руки на груди: “Господь послал мне вас, с самого утра по телевизору показывают интифаду, и я думаю о вас, дай вам Бог мира и покоя, я так люблю Израиль” – и прекраснее мадонны, чем эта, они больше не встречали ни в одном итальянском музее – ни на входе, ни на полотне.

источник: http://magazines.russ.ru/ier/2008/29/lo13.html

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ

Метки: ИЗРАИЛЬ В ПРОЗЕ И СТИХАХ

Вы слишком долго прожили в Израиле, если…

Дневник

Среда, 26 Октября 2011 г. 01:07 + в цитатник

Игорь ГИНДИН

Вы слишком долго прожили в Израиле, если…

…услышав требование «одеться поприличней», со вздохом натягиваете носки.
…потеряли последние остатки уважения к любой религии.
…бросили попытки в совершенстве изучить иврит – из-за отсутствия языковой среды.
…научились печатать по-русски на клавиатуре без русских букв.
…усвоили, что неделя начинается в воскресенье, день вечером, а год где-то в сентябре, причем каждый раз другого числа.

…пытаетесь произвести впечатление на девушку не экзотической профессией, а величиной банковского счета.
…бросаете эти попытки, когда выясняете, что столько она зарабатывала в школе на каникулах.
…согласны, что мужчина может иметь столько любовниц, сколько в состоянии содержать, и, что удивительно, ваша жена думает так же.
…расстались с последней совковой иллюзией – что в России самые красивые девушки.
…уже не пытаетесь лезть в драку, когда вам в лицо что-то отчаянно орут – скорее всего, вас просто спрашивают, как дела.
…называете Израиль «деревней Израиловкой», но смертельно оскорбляетесь, когда так же поступают иностранцы.
…не бросаете окурки в урну: во-первых, прогорит пластиковый пакет, во-вторых, взорвется пластиковая взрывчатка.
…когда вас просят нажать первую кнопку, нажимаете на самую правую.
…считаете, что купаться в море при температуре воды ниже 30 по Цельсию – безумие.
…не удивляетесь, что водитель автобуса не объявляет остановки; если не знаете, где выйти – просто спрашиваете у него, и он подскажет.
…хотите спросить дорогу по-русски, уверенно обращаетесь к ближайшему дворнику и между делом интересуетесь, какой институт он окончил.
…возмущены действиями телефонной компании, которая присылает мастера установить дополнительную линию только через шесть дней после заказа.
…знаете, что «Едиот Ахронот» – не ругательство, а название газеты.
…не находите ничего странного в том, чтобы в два часа ночи зайти в ресторан перекусить.
…усвоили, что детям можно ВСЕ. В смысле – вообще ВСЕ. Тем не менее, глубокой ночью, повстречав веселую толпу тинэйджеров, не переходите на другую сторону улицы. А если они попросили у вас закурить, твердо знаете, что им действительно просто хочется сигарету.
…когда в автобус заходит солдат, начинаете чувствовать себя в большей безопасности.
…перестали удивляться, что среди евреев полно негров, а сами вы неожиданно превратились в русского.

«Народ мой»
№4 (297) 27.02.2003

источник: http://www.migdal.ru/times/94/16667/

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ

Метки: ИЗРАИЛЬ В ПРОЗЕ И СТИХАХ

LiveInternetLiveInternet

-Рубрики

-Метки

-Фотоальбом

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Постоянные читатели

-Статистика

Neivid (neivid) כתב/ה

Яков Шехтер,

Израиль

Была огромная непроходящая усталость и полное непонимание происходящего…

о современном Израиле

ПО ЭТУ СТОРОНУ ИОРДАНА

Оглавление

Я живу

в чудесной

стране...

ЮЛИЙ КИМ "В ИЗРАИЛЕ"

(проза):

АМ ИСРАЭЛЬ ХАЙ! или

"Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались..."

Жванецкий об Израиле

`АМ ИСРАЭЛЬ ХАЙ! или`

`"Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались..."`