Сара-Бейла Надя Липес

     В интернете существует масса статей о еврейских фамилиях, об их происхождении. Существует целый Словарь еврейских фамилий Александра Бейдера, с которым я часто не согласна как практик, но для общего развития им вполне можно пользоваться. В конце концов, Бейдер единственный, кто решил заняться этим вопросом и выпустил уже третий том по еврейским фамилиям, внеся в него ряд исправлений, а никакого другого словаря по еврейским фамилиям нет и вряд ли будет.

Я, в свою очередь, как практик, попытаюсь, не особо повторяясь, описать самые распространенные группы фамилий, рассказать о случаях безграмотности в русском и идише, которые приводили к появлению новых фамилий, и ответить на самый главный еврейский вопрос: родственники ли однофамильцы? И да, как практика, меня мало интересует перевод фамилии. Меня гораздо больше интересует место ее происхождения и ареал распространения.

Итак, первое место делят фамилии‑топонимы и фамилии именные. То есть фамилии, которые произошли от названий городов или местностей и от имен прародителей. Например, в Беларуси самым распространенным вариантом происхождения фамилии являются имена, и достаточно часто это женские имена, а не мужские. Как так получилось?

Видный каббалист р. Йекутель Фиш в очередной раз наглядно показывает, что явление Трампа народу — явный признак начала мессианской эры.

Итак:

1) Гематрия (числовое значение) имени «Дональд Трамп» составляет число 424 – что эквивалентно числовому значению фразы «мошиах из дома Давидова».

2)  Трампа часто сравнивают с персидским царем Киром — единственным, которого в ТАНАХе называют мошиахом, «помазанником» (Йешаягу 45:1).

3)   Рабби Фиш полагает, что Дональд Трамп в мессианском процессе архетипически восходит к Эйсаву. Эйсав вернется в мир как параллель-противоположность Мошиаху.  При этом:

а) Фиш ссылается на раввина Йосефа Шейнберга, который установил, что гематрия фразы «президент Дональд Трамп» составляет 790 — столько же, сколько фраза «он есть воплощение Эйсава»;

б) Дональд Трамп рыжий и с красноватой кожей, как и Эйсав. Царя Давида, предка мошиаха, тоже часто описывали как рыжего.

в) Как и Эйсав, «Трамп – человек, подверженный удовольствиям этого мира. Он любит мясо и кока-колу, роскошь и деньги. Неоспоримо, что у него огромная власть в мире. Он может быть архиврагом Израиля или нашим братом».

г) Фиш ссылается на рабби Агасси, согласно которому зять и советник Трампа, Джаред Кушнер , мистически связан с библейским Йехудой, что свидетельствует о мессианском значении Трампа. В самом деле, имя Джаред на иврите означает «спустился» («йарад»), что есть намек на потомка Йехуды — будущего мошиаха.

В самом деле, ведь про Йехуду рассказывается в Торе (Берейшит 38:1-2), что он оставил своих братьев (букв. «спустился»), поселился близ некоего адулламитянина по имени Хира и женился на дочери некоего хананеянина, которую звали Шуа.

Так вот, согласно еврейской традиции, Шуа – это псевдоним Эйсава. В мидраше Тальпиот, составленном  в 17 в., объясняется, что поскольку Эйсав – это зло, то буквы его имени были переставлены местами, образуя имя Шуа. А Бат-Шуа (дочь Шуа) – это другое имя Батшевы, на которой женился потомок Йехуды царь Давид, от которого происходит «мошиах из дома Давидова», чему соответствует гематрия имени президента Трампа. Круг замкнулся, и  сложная конструкция р. Фиша привела к очевидному выводу о великой исторической  роли американского президента. 

4. Трамп, по мнению р. Фиша, будучи воплощением Эйсава, может стать главой Гога из пары «Гог и Магог», которые будут вести войну с Израилем перед приходом мошиаха.  Дело в том, что гематрия фразы «Гог и Магог» составляет  70, что соответствует числу всех народов мира, ибо от Ноя произошли 70 народов. Поскольку в пророчестве Иехезкеля (38:8) говорится о том, что все народы мира будут вести войну против Израиля, а сейчас народы мира объединены под эгидой ООН, то «Гог и Магог» – это и есть ООН. С другой стороны, по мнению р. Менделя Кессиля, Трамп единственный защищает Израиль против ООН (Гога и Магога), что, опять же, свидетельствует о его мессианском значении.   

Одновременно р. Фиш отмечает, что власть президента Трамп, который есть воплощение Эйсава. победила власть президента Обамы, который есть воплощение фараона. Дело в том, что гематрия полного имени «Барак Хуссейн Обама» оставляет 501, что соответствует числовому значению слова «ишмаэлиты»; последние считаются большинством еврейских комментаторов арабами и коллективным воплощением мира ислама. Гематрия же сочетания «Барак Обама» (без среднего имени) составляет 357, что соответствует числовому значению слова «Коран», святой книги ишмаэлитов. Одновременно это имя соответствует числовому значению слова «фараон». А гематрия имени жены Обамы, «Мишель», составляет  380 — столько же, сколько и слово «Египет».

Итак, президент Трамп представляет из себя яркую мессианскую фигуру, на которую следует обратить особое внимание. К сожалению, не рассчитаны гематрии остальных родственников Трампа и Обама, что, несомненно, сделало бы еще яснее картину активного мессианского процесса, в котором мы все дружно пребываем. 

Здесь вы можете узнать,

какой отрывок соответствует вашему имени:

https://www.moshiach.ru/posuk.php

Рав Бенцион Ласкин

Рассмотрим имена вождей каждого колена, и какие значения в них заложены.

Колено Йеуды

Руководитель колена Нахшон – маленькая змея. Это он первым вошел в еще не расступившееся море. Интересно, что анализируя это имя, Раши пользуется известным правилом: в иврите есть родственные группы букв (буквенные семейства). Внутри каждого семейства буквы можно менять между собой. Таким образом, слово сохраняется, а его смысл приобретает дополнительный оттенок. Если по методу Раши поменяем конечное «н» на «л», получим Нахшол– громадная береговая волна.

Колено Иссахара

Вождь – Нетаниэль, сын Цуара. Нетаниэль на иврите можно представить как два слова, которые переводятся так: «дал Всевышний». Имеется в виду Тора, которую Всевышний дал еврейскому народу, а колено Иссахара занимается ею больше всех других колен.

Имя отца Нетаниэля – Цуар, на иврите – неприятность. Если человек хочет заниматься Торой, он должен уметь отказывать себе во многом, должен быть готов к страданиям и лишениям во имя Торы.

Колено Звулуна

Вождь – Элиав, сын Хейлона. Эли ав – означает «Б-г мне отец». Колено Звулуна взяло на себя экономическую ответственность за колено Иссахара. Имя отца Элиава Хейлон – от слова холь, — будни, которые, понятно, противоположны святости. В будни совершается обыденная работа. Звулун занимается бизнесом. Живет на побережье, где много песка (из которого он также извлекает выгоду). На иврите песок — тоже холь.

Колено Реувена

Вождь – Элицур, сын Шдеура. Элицур – это также два слова: Всевышний в значении «скала» и Всевышний, приносящий исцеление (от цури – исцеление). Реувен согрешил, и Всевышний дал ему исцеление от его неправильных поступков

Колено Шимона

Вождь – Шлумиэль, сын Цуришадая.

Имя Шлумиэль, представленное в виде двух слов, переводится как «платил Всевышний».

Всевышний всегда оплачивает Шимону его неправильные деяния: за то, что инициировал продажу Йосефа, Йосеф сажает его в тюрьму; потомок Шимона, осмелившийся привести мидьянитянку в шатер, убит на месте ревнителем Б-га Пинхасом… Расплата наступает быстро, иногда сразу.

Лектор: Александр Бейдер

Организатор: Еврейский общинный центр Санкт-Петербурга

Немецкие и еврейские фамилии, значение которых связано с профессиями — список фамилий, связанных с профессиональной деятельностью.

• 1 По алфавиту
  • 1.1 А
  • 1.2 Б
  • 1.3 В
  • 1.4 Г
  • 1.5 Д
  • 1.6 Ж, З, Й
  • 1.7 К
  • 1.8 Л
  • 1.9 М, Н
  • 1.10 О, П
  • 1.11 Р
  • 1.12 С
  • 1.13 Т
  • 1.14 У, Ф
  • 1.15 Х, Ц, Ч
  • 1.16 Ш, Щ
  • 1.17 Я
• 2 По профессиям
• 3 См. также

У ашкеназов уже со Средних веков в Германии установилась традиция называть детей в честь умерших родственников. Считалось, что, если назвать в честь живущего, то это может ускорить смерть последнего

Элеонора ХРИЗМАН

Интервью с Александром Бейдером

из цикла "Еврейская ономастика". 

Имя играет очень важную роль в жизни человека. Кто-то им гордится и громко произносит при знакомстве, кто-то стесняется и мечтает его сменить, втайне примеряя на себя понравившееся имя. Равнодушных к своему имени найти сложно. И это — не реалии современности: испокон века все народы придавали именам большое значение. «Наряду с чисто бытовым значением – имя помогало отличать разных людей – у евреев всегда существовала и богатейшая культурно-религиозная традиция, связанная с именами и берущая свое начало уже в библейских текстах » , — уверен наш старый знакомый, специалист по ономастике Александр Бейдер, который раскроет нам тайны еврейских имен.

— До конца 18 века у большинства ашкеназских евреев фамилий не было. Более того, даже после их, можно сказать, насильственного присвоения в результате внедрения в жизнь соответствующих законов, официальные фамилии, фактически, игнорировались вплоть до начала 20 века. В этом контексте личное имя было основным формальным элементом, позволявшим отличать разных людей. Наряду с этим, чисто бытовым, значением существует богатейшая культурно-религиозная традиция, связанная с именами, берущая свое начало уже в библейских текстах.

Вспомним хотя бы такие важные эпизоды книги Бытия, как изменение имени Аврама и Сары на Авраам и Сарра, происхождение имени Исаак от глагола «смеяться», появление у Иакова его второго имени, Иcраэль… Для еврейских мужчин уже с античных времен существует две категории имен: так называемые, «синагогальные» (шемот а-кодеш) и «бытовые» (кинуим). Первое из них обязательно существует для любого мужчины, и оно используется во всех религиозных обрядах, по нему вызывают мужчин читать в синагоге Тору, и, наконец, именно оно фигурирует на могильной плите.

Поскольку традиционное именование евреев также включает отчество, то имя отца, перед которым ставится слово «бен» (сын) или «бат/бас» (дочь), — тоже из разряда синагогальных. Имена этой категории – или любые библейские, или те после-библейские, которые происходят из древне-еврейского или из арамейского, т.е. двух священных языков иудаизма.

ЕЖЕВИКА.

 Еврейские фамилии

http://www.ejwiki.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B...%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B8

 Рав Реувен Куклин

Талмуд (Йома, 23а) говорит, что, вдумавшись в имя человека, можно определить его сущность, – ведь имя определяет сущность человека; тот, кто понимает сущность имени, понимает сущность человека.

Имя не только открывает сущность человека, но и влияет на него. Сказано в другом месте Талмуда (Брахот, 7б): «Имя влияет на человека». Этот принцип мудрецы выводят из стиха в Танахе.

Отсюда видно, насколько важно правильно подобранное имя, ведь родители, нарекая имя ребенку, влияют на его судьбу.

Каким образом следует выбирать имя ребенку?

Прежде всего, важно знать сказанное в мидраше (Берешит Раба, 37,7), что следует давать ребенку только то имя, которое принято в нашем народе.

Есть несколько видов имен.

Имена животных

Книга «Шем ѓа-Гдолим» приводит мнение ашкеназских мудрецов, что тот, кто назван именем животных, не будет болеть, поэтому среди ашкеназим распространен обычай давать имя животных.

Среди них такие как: Дов (медведь), Арье (лев), Зеэв (волк), Ципора (птица).

Как мы уже писали выше, следует называть только теми именами, которые приняты в народе, и не следует придумывать новых имен.

Специалисты утверждают, что люди неосознанно подстраивают облик под устоявшиеся клише об имени .

Устоявшиеся стереотипы, связанные с именем человека, способны влиять на его внешность. К такому выводу пришли ученые из Израиля после серии исследований с участием добровольцев.

Йонат Цвебнер из Еврейского университета в Иерусалиме считает, что люди неосознанно подстраиваются под общепринятые в местной культуре характеристики имени. Наибольшему влиянию подвергаются обладатели распространенных имен — клише об их облике складывались народами в течение десятилетий, а иногда и столетий.

«Люди считают, что мужчины с именем Боб будут более круглолицыми, чем парни по имени Тим. Мы полагаем, что стереотипы действительно могут влиять на внешность человека и даже менять ее», — заявил ученый.

В рамках эксперимента, ученые предложили добровольцам из Израиля и Франции угадать имя человека по его фотографии. На выбор предлагалось четыре варианта имени. По законам статистики, если бы между именем человека и его лицом не было связи, верных ответов было бы не более 25%. К удивлению ученых, участники исследования ответили правильно в 40% случаев. Ученые предлагали фотографии людей идентичной расовой, этнической и социально-материальной принадлежности. Количество верных ответов превышало 50%, когда добровольцев просили угадать имя соотечественника.

Исследователи решили проверить свою теорию на искусственном интеллекте. После внесения в программу базы данных характеристик внешности людей с именами, система смогла дать верный ответ в 64% случаев.

Психологи утверждают, что это доказывает существование культурных клише, которые связывают популярное имя с определенным типом внешности. Причем эти клише могут значительно отличаться в разных странах. Люди, поддаваясь мнению общества, психологически пытаются подстроится к своему имени с помощью прически, макияжа и других способов изменения внешности.

Источник: mirror.co.uk

Центральное статистическое бюро Израиля опубликовало данные ко Дню семьи, который состоится 26 февраля

По случаю Дня семьи, который отметят в Израиля 26 февраля, Центральное статистическое бюро публикует ряд исследований о разных сферах семейной жизни. Одним из таких документов стал отчет организации о популярности фамилий в стране. Наиболее распространенными родовыми именами оказались Коэн и Леви.

Фамилию Коэн носят 180 тысяч израильтян, Леви — 105 тысяч из более чем 8 миллионов жителей страны. Наиболее популярными арабскими фамилиями в Израиле оказались Агбария (19 тысяч) и Махамид (16,5 тысяч).

75% замужних женщин и 10% женатых мужчин предпочитают менять фамилию.

Всего в Еврейском государстве насчитывается около 2 миллионов семей. Из них 12,3% считаются неполными, а 24% — не имеют детей. Подавляющее большинство неполных семей состоят из матери с детьми. Среднее количество детей в таких семьях — 1,8, в семьях, где есть оба родителя этот показатель составляет 2,5.

Наибольшее количество семей (33%), которые предпочитают не заводить ребенка, проживает в Тель-Авиве. Кроме того, у 40% семей в этом городе дети старше 17 лет.

Фото: Тель-Авив, flickr.com

Источник: 9tv.co.il

23 декабря в Музее диаспоры, что располагается на территории Тель Авивского университета, состоялась лекция Малки Шпицберг-Хагуэль "Еврейские имена и фамилии, как они передавались в семье". Лектор предупредила, что академического доктората по теме она не защищала ("Какие ваши годы!" - воскликнули в зале).
Все еврейские имена (кроме самых современных) уходят корнями в письменные источники, то есть насчитывают 2-3 тысячи лет. 

 Самые первые имена - имена праотцов и праматерей: Авраам, Ицхак, Яаков, Сара, Рахель, Лея.
Затем появляются имена сыновей Яакова и их прозвищ, которые сам Яаков лежа на смертном одре им дал, сравнивая их с кем-нибудь: Реувен, Шимон, Йегуда, Дан, Нафтали, Гад, Ашер, Иссахар, Звулун, Йосеф, Биньямин.
Иуда - лев 
Нафтали - олень 
Иссахар - осел/медведь. Осел в древнем мире воспринимался как положительный образ трудоголика, выносливого человека, в европейской же традиции оказался символом тупости и упрямства, поэтому был заменен на медведя 
Беньямин - волк 
Рувен (Реувен) - рубин 
Иосиф - бык 
Эфраим - рыба и т.д.

В раннем средневековье еврейские имена стали активно переводить и фонетически приспосабливать к возможностям произношения местного населения. Так возникли, например:

Йехуда - Юджа - Арье - Лейб - Лев - Леонид - Эдуард - Аркадий
Урия - Шрага - Файвель - Павел 
Цвия - Гинда, Цви - Гирш (восходит к оленю или газели, то есть Нафтали)
Хайм - Виталь
Ципора - Фогель
Пнина - Маргола, Маргарита
Двора - Добруша - Дебора - Дора - Вера
Йехудит - Ита, Юта, Дита
Беньямин - Вульф, Владимир, Зеев
Рахель - Рикл - Раиса - Рита
Мешулам - Зусман
Элиэзер - Липман
Йосеф - Бхор, а также:

Аарон - Аркадий 
Эстер - Фира - Ира
Ривка - Ревекка - Рейза - Роза - Рита - Римма - Ирина
Ципора - Фейга - Фаина
Екутиэль - Кушель
Хая - Вита - Клара - Лариса
Голда - Ольга
Шифра - Шура - Александра

Если спросить человека, не живущего в Израиле, какая еврейская фамилия наиболее распространенная в нашей стране, то скорее всего ответ будет звучать «Рабинович», «Хаимович» или «Шапиро». С высокой долей вероятности персонажи с такими фамилиями окажутся и в числе героев еврейских анекдотов.

Между тем официальный список наиболее распространенных фамилий в Израиле существует, причем с точным указанием числа носящих каждую из них израильтян. Не так давно израильский сайт Ynet рассказал о самых популярных израильских фамилиях, основываясь на отчете, содержащем данные о 500 самых частотных фамилиях израильтян и опубликованном Центральным статистическим бюро Израиля по данным на конец 2013 года.

Мы решили ограничить наш обзор пятьюдесятью наиболее популярными в стране еврейскими фамилиями, причем разделить его на две части, первая из которых рассмотрит лидирующую десятку. Для начала, таблица с указанием написания на иврите, общинной принадлежности и распространенности фамилий.

Нет в мире такого народа, женские имена которого не имели бы отношения к цветам и деревьям.

В любой культуре, несмотря на вероисповедание, значению и выбору имени уделяют большое внимание. Выбирая новорожденной «цветочное» имя, родители желают, чтобы их дочь выросла такой же нежной и красивой, как и этот цветок. 

Следует отметить, что многие горско-еврейские имена, связанные с растениями и цветами, уже вышли из употребления, но есть и такие «цветочные» имена, которые популярны и сейчас.

Слова «дети – цветы жизни» имеют конкретное значение, так как почти в каждом пятом-шестом женском имени наблюдается связь с цветами. 

Арина Варди

Ваше имя и судьба

Справочник по еврейским и израильским именам 

Об еврейских и израильских именах

Имена как часть традиции

Имена из ТАНАХа

Как "ивритизировать" свое имя?

Ваше имя и судьба

Значение букв имени

Как посчитать гематрию имени

Значение гематрии имени

Практикум по гематрии. Как изменить себя и "улучшить судьбу"

Ивритское написание популярных мужских имен

Ивритское написание популярных женских имен

Расчет и значение гематрии имени

Существует старинный еврейский обычай произносить в конце молитвы «Шмона Эсрэ» перед вторым «Йеи рацон» отрывок из ТАНАХа, соответствующий имени молящегося (то есть начинающийся и оканчивающийся на те же буквы, что и имя).

Задолго до появления современных церемоний, связанных с рождением дочери, в еврейских общинах существовало множество специальных обычаев, связанных с этим радостным событием.

Сефардские обычаи

В сефардских общинах Ближнего Востока и северной Африки, а также в общинах Италии была традиция отмечать рождение дочери торжеством, которое называлось "Зевед а-Бат", или дарование дочери. Своим названием церемония обязана книге Берешит, в которой описано наречение Леей своего сына Звулуна:"Бог дал мне прекрасный дар" (Zevedani Elohim oti zeved tov) (Берешит 30:20).

Обычай Зeвед а-Бат возник много столетий назад, и сохранился до сего дня. В сирийской общине Бруклина (Нью-Йорк) в первую субботу после рождения дочери ее отца, вместе с его отцом и тестем, вызывают к Торе. Мать и новорожденная дочь обычно присутствуют при этом, однако, поскольку речь идет об ортодоксальной общине, к Торе их, естественно, не вызывают. Отец получает два вызова к Торе, (второй- в честь новорожденной дочери), и каждый из дедушек - по одному.

Раввин поздравляет семью с новорожденной, и произносит мишеберах, специальную молитву о благополучии ребенка. Затем кто-либо громко выкрикивает Ави а-Бат ("отец дочери"). Это служит сигналом приступить к исполнению традиционных песен, связанных с рождением дочери (в основе этих песен лежат пизмоним - поэмы, написанные в XIV-XV вв. в Испании). В этом участвуют и женщины, и мужчины.

Вы знаете, что такое "еврейское счастье"? Нет, вы не знаете, никогда не знали и не будете знать - что же это  такое: "еврейское счастье"!

... Скажите, положа руку на сердце, где были мозги моих родителей, когда они выбирали имя для новорожденной малютки, то есть для меня? Где?! Правильно,Клавдия Сергеевна, именно в том месте, о котором вы подумали. Ну как можно было дать ребёнку, рожденному в СССР, имя Сара! Для русского уха - просто ругательство. Самое страшное в том, что в  сочетании с нашей фамилией мое имя становилось несовместимым с жизнью.

- А сейчас к доске пойдет Сара Пизенгольц!
- Пизенгольц! Ты сдала анализы? Нет?
- Сара! Завтра же уезжать в пионерский лагерь!
- Сара! Сара!!! Купи еще две бутылки кефира!
-Ты меня слышишь, Сара?!

Я опускаю малиновое лицо вниз и бегу в магазин, проклиная своих  родителей, эту улицу с прохожими, милиционера, дворника и всех, всех... и, конечно, себя!

Мне пришлось стать круглой отличницей, чемпионкой Москвы по толканию  ядра. Я выучила пять иностранных языков (среди них иврит и японский). Читаю в подлинниках классиков мировой литературы. Но где личная жизнь? Где тот единственный, тот, кто не отпрыгнет от  меня, узнав моё имя и фамилию? Так прошло много лет в страданиях, которые невозможно себе представить.

Но есть Бог на свете, и чудо свершилось ! Это было настоящее чудо-юдо.

Он подошел ко мне поздно вечером и попросил 2 коп. на телефон. Ночь озарилась светом его огненно-рыжей головы. Двухметровый верзила, похожий на подсолнух Ван-Гога, улыбался во всю свою бандитскую рожу.
- Абрам - назвался он, и протянул мне свою руку
-  Сара - ответила я и, сжав его ладонь так, что он побледнел, добавила, глядя в его глаза: - Сара Пизенгольц.
...Потом мы часто вспоминали, как мы ржали после того, как Абрам  произнёс свою фамилию...
- Абрам Ашпизд, - сказал он...

Клавдия Сергеевна! У нас скоро свадьба. Что делать с фамилиями?

получено по почте
 

Рав  Шалом Ройтенбурд 

Главный раввин Петербурга М.-М. Певзнер о внутреннем смысле еврейского имени

В Торе, в недельной главе «Лех Леха» рассказывается о том, как Вс-вышний пообещал нашему праотцу Аврааму бесчисленное потомство.

Авраам (тогда его звали еще Аврам) на тот момент был бездетным и очень удивился. Но Вс-вышний подтвердил, что от него произойдет целый народ.

Согласно комментариям, Авраму и его жене Сарай было предначертано, что у них не будет детей. Но Вс-вышний сказал: «У Аврама и Сарай не будет потомства, а у Авраама и Сары – будет!». После того как Вс-вышний поменял имена, у Авраама и Сары родился сын Ицхак.

Как одна-единственная буква могла изменить так сильно изменить судьбу наших прародителей?

Попробуем разобраться.

Согласно еврейской традиции, имя (имеется в виду еврейское имя на лашон кодеш – святом языке) несет в себе глубокий смысл. Мы верим, что имя влияет на мазаль (судьбу) человека.

Вот еще один пример из Торы. Наш праотец Яков бежал из дома из-за разногласий со своим братом Эйсавом. Он отправился к своему родственнику Лавану, оказавшемуся хитрецом и негодяем. Пройденная «школа жизни» научила Якова отстаивать свои интересы. И когда Яков принял решение отправиться домой, он уже больше не боялся Эйсава – он был готов с ним воевать. На пути домой Вс-вышний дал Якову второе имя – Исраэль (в переводе – «министр Б-жий»). И это дало Якову – Исраэлю такие силы, что он сумел не только с честью выдержать непростую встречу с братом, но и победить в борьбе с ангелом Эйсава.

Итак, имя связано с сущностными характеристиками человека.

Рабби Пейсах Дж. Крон,

моэль в пятом поколении,

Нью-Йорк

Я уже сделал обрезание восьмидневному младенцу, соответствующие молитвы были сказаны и настал долгожданный момент - оглашение имени новорожденного. Обычно имя мальчика до обрезания держится в секрете, также как и имя девочки до произнесения его во время чтения Торы. Может быть, ребенка назовут в честь дяди? А, может быть, в честь недавно ушедшего кузена? А может, в честь известного праведника? А, может быть, родители дадут ему то имя, которое им просто нравится.

Новоиспеченные родители должны принять одно из самых важных решений - какое имя дать ребенку. В Талмуде (Брахот 7б) сказано, что еврейское имя влияет на своего обладателя. Поэтому очень важно назвать ребенка в честь человека, обладавшего хорошими качествами характера, прожившего успешную жизнь и принесшего в этот мир добро.

АБВГДЕЖЗИ

КЛМНОПРСТ

УФХЦЧШЩЭЮЯ

Алексей С. Железнов

Бен-Йегуда (Лазарь Перельман) воскресил древнееврейский язык  иврит  и сделал его живым разговорным языком  народа Израиля.

Господствовавшая в сионистском движении (особенно в его социалистическом секторе) с конца XIX века идеология «отрицания галута» и возрождения иврита как разговорного языка вызвала к жизни такое явление, как массовая смена старых, «диаспорных» фамилий на новые, основанные на ивритской лексике. Первым, кто сменил свою «галутную» фамилию на ивритскую (в 1881 году), был «отец современного иврита» Элиэзер Бен-Иегуда, носивший до этого фамилию Перельман.

К двадцатым годам ХХ века это явление уже стало массовым среди сионистов, переселившихся в Палестину, а после создания в 1948 году государства Израиль нашло своё отражение в государственной политике. Так, официальным требованием было, чтобы ивритские фамилии носили все официальные представители Израиля за границей, ведущие и редакторы радио «Голос Израиля», спортсмены-члены олимпийской команды и все военнослужащие в звании начиная от подполковника («сган-алуф»). (Исключения из последнего правила были очень редкими. Такое исключение было сделано, например, для Хаима Ласкова, впоследствии начальника Генерального штаба — вся его семья была вырезана арабами во время погрома в 1930 году, и 11-летний мальчик остался единственным носителем фамилии).

Израиль горд:

176 тысяч новорожденных в этом году

Самое популярное имя у мальчиков, родившихся в этом году – Иосиф, а у девочек – Тамар. Население Израиля выросло, как и число браков

Коллекция имён и фамилий

Пишет tarnegolet

(Татьяна Разумовская)  

Огромное спасибо всем - и тем, кто хохочет, и тем, кто подбрасывает материал! Не обижайтесь, если я не всё беру в коллекцию. Она, с одной стороны, ограничена по национальному признаку ( прости меня, дорогая политкорректность!), а, с другой стороны, я ищу какой-то уникальности, неожиданности. Скажем, фамилия Копытман - очень распространенная, и эффект неожиданности пропадает.
Или я почти не беру самый ходовой вариант - фамилия, образованная из профессии. Например, в Иерусалиме проживают художник Лекарь, актёр Пекарь, доктор Кантор и математик Столяр!  Я их всех знаю лично, но в коллекцию не взяла:

ЕВРЕЙСКИЕ ФАМИЛИИ

В ИЗРАИЛЕ.

ПЕРВАЯ ДЕСЯТКА

Если спросить человека, не живущего в Израиле, какая фамилия наиболее распространенная в нашей стране, то скорее всего ответ будет звучать «Рабинович», «Хаимович» или «Шапиро». С высокой долей вероятности персонажи с такими фамилиями окажутся и в числе героев еврейских анекдотов.

Между тем официальный список наиболее распространенных фамилий в Израиле существует, причем с точным указанием числа носящих каждую из них израильтян. Не так давно израильский сайт Ynet рассказал о самых популярных израильских фамилиях, основываясь на отчете, содержащем данные о 500 самых частотных фамилиях израильтян и опубликованном Центральным статистическим бюро Израиля по данным на конец 2013 года.

 Еврейские фамилии,

образованные от топонимов

Берлин. Синагога

О еврейских и

израильских именах

Еврейские имена можно условно разделить на три типа: - танахические (библейские) - такие как Авраам, Ривка, Двора и т.д.;

- совпадающие с определенным словом языка иврит и несущие соответствующее значение (названия растений, понятий, времен года, месяцев и т.д. (Лилах, Ницан, Эмуна, Став, Сиван);

- и, наконец, просто красиво звучащие звукосочетания (подобные имена, ни к чему не привязанные и не имеющие никакого смысла, к сожалению, в последнее время входят моду, но на нашем сайте их почти нет по той простой причине, что никто не в состоянии перечислить все красивые звукосочетания, способные взбрести в голову современным израильским родителям - впрочем, если вы сторонник подобного метода, вы можете им воспользоваться и без нашей помощи).

Шестнадцать внуков Ноя

Светская история предоставляет множество свидетельств того, что люди, выжившие после Ноевого Потопа, были реальными историческими персонажами, и их имена неизгладимо отпечатались на многих событиях и вещах древнего мира.

Когда Ной и его семья вышли из Ковчега, они были единственными людьми на Земле. Именно три сына Ноя — Сим, Хам, Иафет и их жены были теми людьми, которым предстояло через своих потомков заново заселить землю после Потопа.

В 10 главе книги Бытие говорится о 16 внуках Ноя. Бог оставил нам достаточно доказательств того, что эти внуки Ноя действительно жили, что их библейские имена являются их настоящими именами, и что после Вавилонского рассеивания (Бытие 11) их потомки распространились по земле и дали начало разным народам древнего мира. Первые поколения людей после Потопа жили долго, некоторые из них пережили своих детей, внуков и даже правнуков. Это их сильно выделяло.

«Расшифровка» имени

на основе составляющих его ивритских букв и его гематрии

Значение букв, составляющих имя

Первая буква имени характеризует душу, идеалы, духовный аспект, те энергетические ворота, через которые душа входит в материальный мир.

Вторая буква - эмоциональный аспект, чувства.

Третья и далее - практический, материальный аспект, ежедневное существование.

Нередко люди, подыскивающие для себя еврейское имя, хотят, чтобы оно было созвучно с уже имеющимся нееврейским. В этой таблице приведены еврейские аналоги наиболее распространенных в России имен, перекликающиеся с ними по звучанию или смыслу.

Рейтинг израильских имен 2012 года.

Ноам и Ноа здесь были

Мириам Гурова

Центральное cтатистическое бюро Израиля опубликовало список самых популярных имен прошлого года. Этот рейтинг энергично обсуждают на форумах израильских газет, а также в фейсбуке и твиттере, причем далеко не только женщины на сносях и будущие отцы. Кто-то выражает восторг, что его имя популярно, другие удивлены, что не вошли в десятку. Идет старый как мир спор: что лучше — популярное и модное имя или редкое? Блогеры задают вопросы раввинам, каббалистам, психологам и социологам. Все это — вперемешку с анекдотами из жизни и жалобами на судьбу.

В список не вошли имена репатриантов, получивших в 2012 году новенькие удостоверения личности, а лишь имена, которые в 2012 году дали новорожденным израильские родители. В отчете ЦСБ имеется отдельный параграф, посвященный арабским именам. Но мы ограничимся еврейскими. Они даны в порядке убывания, начиная с самого популярного. Та-дам! — встречайте победителей.

Имена

библейских праотцов

Гиберги. Жертвоприношение Авраама

Авраам - отец многих народов

Сара - властительница,правящая.  Сарай - моя госпожа

Ишмаэл - услышит Г-дь (не относится к праотцам )

Ицхак - засмеется

Ривка - козочка

Эдом  (Эсав) - красный (не относится к праотцам )

Яаков - обгонит, обойдет 

Леа - усталая

Рахиль - овечка

 Сыновья и их матери.

Этимология имени

Реувен (Леа) - смотрите, сын

Шимон (Леа) - Б-г услышал

Леви (Леа) - сопровождающий

Иехуда (Леа) -  будет восхвалять (Б-га)

Дан (Билха) - судья

Нафтали (Билха) - борющийся 

Гад (Зилпа) - счастье, удача

Ашер (Зилпа) -  благословленный  или  счастливый 

Иссахар (Леа) - награда, плата

Звулун (Леа) -  привязанный, преданный 

Иосеф (Рахель) - (Б-г) добавит 

Бенямин (Рахель) -  сын правой руки , т.е. любимый сын   (или сила)

источник