Svoboda | Graniru | BBC Russia | Golosameriki | Facebook

 -Рубрики

 -Метки

12 колен анекдоты антисемитизм арабо-израильский конфликт архитектура библейские образы вклад евреев в мировую цивилизацию деревья древний мир душа евреи евреи в мире евреи в россии евреи в ссср евреи в сша евреи во время войны евреи на войне еврейская кухня еврейская мудрость еврейские женщины еврейские истории еврейские традиции еврейский образ жизни еврейское счастье живопись иврит идиш иерусалим известные люди о евреях израиль израиль сегодня израильтяне имена имена и фамилии искусство история в лицах история еврейского народа история современного израиля иудаизм йом ацмаут йом кипур каббала календарь кино краткая еврейская энциклопедия литература молитвы музеи музыка наука и техника недельные главы нобелевская премия новое и новейшее время одежда одесса основная символика песах песни песни на иврите посты поэзия праведники мира праздники предметы-символы природа природа израиля прогулки по израилю прогулки по израилю. тель-авив пурим раввин рош а-шана самоидентификация сельское хозяйство семья символика растений символика чисел симхат тора синагога скульптура средние века стена плача суккот театр теилим тора тора и наука ту би-шват фауна фольклор фото фото-свидетельства хайфа ханука холокост храм цахал цветы шаббат шавуот юмор

 -Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии Общая
Общая
21:16 09.07.2012
Фотографий: 8

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в rinarozen

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 11.10.2011
Записей: 7348
Комментариев: 6206
Написано: 14917

Сказки евреев мира (10 видео)

Дневник

Среда, 06 Февраля 2019 г. 21:17 + в цитатник

Сказки евреев мира 

 

(10 видео)

ЦБИ РГГУ
 


Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/КИНО

Метки:  

Странный хасид

Дневник

Воскресенье, 06 Января 2019 г. 16:48 + в цитатник

Картинки по запросу книга голос в тишинеИз книги «ГОЛОС В ТИШИНЕ» 

 

По мотивам хасидских историй,

собранных раввином Ш. Зевиным. 

Перевод и пересказ Я. Шехтера. 

Читает Ашер Пискорский.

Расказ соответсвует недельной главе «БО». 

 https://shofar.fm/2019/01/05/%D0%B1%D0%BE-%D1%81%D...D1%85%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B4/

 

Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ

Метки:  

АГАДА (МИДРАШ)

Дневник

Среда, 23 Мая 2018 г. 20:57 + в цитатник

Малая Еврейская Антология
Перевод Фримы Гурфинкель

 

[Предисловие]
[Когда прожить шесть добрых лет, теперь или в конце своих дней?]
[Корова раби Эл'азара, сына Азарьи]
[Праведники и злодеи]
[Случай с раби Эл'азаром, сыном раби Шим'она, которому повстречался человек чрезвычайно уродливый]
[Торнос Рофос и раби Акива]
[Раби Ишмаэль и раби Акива - Он поразил, а вы исцеляете?! ]
[Пьяница и его благочестивый сын]
[Ученики раби Ханины и астролог]
"...нечестивым зубы сломал Ты" (Псалмы 3, 8).
"От Моей руки было сие вам, - с печалью вы ляжете" (Йешаяhу 50,11).
"Также сие против сего содеял Б-г" (Коhэлет 7, 14)
[Про корову, которая не хотела работать в Субботу]
[раби Йоханан бен Закай и его ученики]
"Жену радивую кто найдет" (Притчи 31, 10). [Смерть сыновей р. Меира]
[Накдимон бен Гурион и дождь]
[Раби Акива]
[Милостыня спасает от смерти. Дочь р.Акивы]
[Раби Ханина бен Доса и змей]

 http://www.machanaim.org/ustntora/in_ustntora.html

Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ

Метки:  

Яков Шехтер "ИСТОРИЯ НА ИСХОДЕ СУББОТЫ.ТАИНСТВЕННОЕ ИСЧЕЗНОВЕНИЕ"

Дневник

Четверг, 26 Апреля 2018 г. 22:15 + в цитатник

Картинки по запросу поле и дерево

 

Хасид реб Бецалель, ученик ребе Цемах-Цедека, как-то раз остановился на ночлег в еврейском постоялом дворе. Хозяин двора услышав, что его гость едет из Любавичей, долго расспрашивал о жизни ребе, о последних книгах, о том, что говорят хасиды. Реб Бецалелю он понравился, была в нем какая-то беззащитная откровенность, уместная, скорее, ребенку, чем седовласому мужчине. Говорили долго, и под самый конец беседы хозяин постоялого двора предложил:

– У меня работает пастушок, молоденький паренек, лет шестнадцати. Целый день он проводит в поле с овцами, под вечер возвращается домой, ужинает и сразу заваливается на печку. Уж как я ни пробовал его растормошить, уговаривал пойти со мной в синагогу, поучить мишну-другую, псалмы почитать, да все бесполезно. Может, он хоть вас послушает, а? 
Реб Бецалель согласился, и хозяин подвел его к печке, на которой развалился подросток и ел сушеный горох.
– Какое благословение ты произнес перед едой? – спросил реб Бецалель.
– А какое твое дело? – ответил пастушок.
– Когда ты вернулся с поля, – продолжил реб Бецалель, – ты не забыл омыть руки из ритуальной кружки?
– Ищи дурака, – произнес пастушок, отправляя в рот жменю горошин. 
Реб Бецалель продолжил расспросы, надеясь пронять собеседника, но в ответ слышал только грубости. Увидев, что разговор не получается, он пожелал хозяину спокойной ночи и отправился спать.
Спал он плохо. Ему снился огромный пастушок, который грозил его выпороть. 
«За что?» – удивлялся реб Бецалель.
«Какое твое дело!» – смеялся пастушок и со свистом взмахивал гигантским кнутом. 
В следующий раз реб Бецалель оказался на этом постоялом дворе только через год. Хозяин узнал его, и они снова засиделись, обсуждая новости из Любавичей.
– Как поживает наш пастушок? – спросил в конце беседы реб Бецалель и по тому, как переменился в лице собеседник, понял, что затронул важную тему.
– Я обязан рассказать вам, – начал он дрожащим голосом. – Это самая удивительная история из тех, что произошли со мной за всю жизнь.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

Метки:  

Мультфильм "Бабушкины сказки" (Бобе майсес)

Дневник

Четверг, 15 Марта 2018 г. 23:50 + в цитатник

Первые полминуты на идиш, дальше на русском.



Мультик. Про евреев. Не нынешних, других. Старых местечковых евреев, наших бабушек и дедушек, которые раньше жили здесь, за чертой оседлости, и которых здесь больше нет. А зох ун вей! Что осталось от них? Книги Шолом-Алейхема, картины Шагала, пара мелодий для скрипки, пожелтевшие фото... И — сказки. Бабушкины сказки. «Бобе майсес». Так называется фильм киевского режиссера-аниматора Елены Касавиной, который видел я и который, скорее всего, не видели вы. Хотя фильм снят давно, в 1993 году.. Сразу по выходе он был встречен как сенсация, получил ряд призов на анимационных фестивалях, был один(!) раз показан по «ТЕТ» и после этого «залег на полку», как говорили в Стране Советов. «Бобе майсес» — первая и, увы, с тех пор последняя большая работа Касавиной.

Буквы из Торы, картинки-лубки из еврейских книг для детей позапрошлого века. Лубок оживает, и вот уже дорога бежит под ноги старику в лохмотьях и с нимбом о семи звездах над головой. Голос за кадром звучит на знакомом, но непонятном мне языке. Проходит минута, прежде чем рассказчик спохватывается и переходит на русский. «Я им рассказываю, но они ничего не поняли. Конечно! Ну, кто сейчас понимает на идиш?» Это говорится с таким неподдельным акцентом, что я сразу вспомнил нашу бабушку Фаню, земля ей пухом. Мне осталось только разводить руками, когда я узнал, что фильм озвучивал Калягин. Везде наши люди. Но вернемся к фильму.

Рассказчик настроен на серьезный лад, ведь старик в лохмотьях и со звездами над головой — это сам Элияhу-пророк. Он странствует по дорогам на Пейсах и стучится в двери еврейских домов. В одних его гонят прочь, в других — сажают за стол и он берет свою чашу... Элияhу ищет праведников и одет как нищий, потому что богатому гостю рад каждый, а нищему — только праведник. Дорога приводит нас в еврейское местечко. Горбатые улочки, белые мазанки (вы когда-нибудь видели евреев, живущих в мазанках?), синагога на майдане. Это местная гордость, ведь ее построил сам реб Мейлах, прадед нынешнего ребе Эле, с пафосом поясняет рассказчик. Он очень хочет поговорить о серьезном в канун праздника, но его сбивает с мысли мирская суматоха. Вы же знаете людей, у них вечно проблемы! Вот переплетчик, цедрейтер. У него грядет пополнение в семействе. Такое счастье, а он в панике — чем кормить очередной рот? И куда он идет со своими проблемами?

Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/КИНО
ПРАЗДНИКИ/Песах

Метки:  

В КИЕВЕ ИЗДАЛИ КОЛЛЕКЦИЮ ЕВРЕЙСКОГО МУЗЫКАЛЬНОГО ФОЛЬКЛОРА.

Дневник

Воскресенье, 04 Марта 2018 г. 20:59 + в цитатник
 
Клезмер-ансамбль, снимок из коллекции Ан-ского // Фото: odessareview.com

Песни евреев записывали на восковых фоноцилиндрах в начале ХХ века

 

Национальная академия наук Украины и библиотека Вернадского издали три новых тома «Исторической коллекции еврейского музыкального фольклора», сообщает Евреи Евразии.

В коллекции записей, которая хранится в библиотеке Вернадского, — 1017 восковых фоноцилиндров (валиков Эдисона) и более 5 тысяч нотных и текстовых расшифровок к ним. Это одна из самых больших в мире коллекций еврейского музыкального фольклора Восточной Европы.

Народные песни и музыку евреев записывали Семен Ан-ский в 1912-1914 годах на Киевщине, Подоле и Волыни и Моисей Береговский в 1920-1940-е годы в разных регионах Украины.

В коллекцию также вошли записи профессиональных музыкантов, сделанные в 1914-1916 годах в Еврейском музее Еврейского историко-этнографического общества в Петрограде.

Недавно в Киеве представили седьмой, восьмой и девятый тома на двух компакт-дисках. Все девять томов можно  послушать по ссылке.

В 7-8 тома вошли записи экспедиции Береговского в колониях еврейских фермеров в Южной Украине и музыка, которая исполнялась на Пуримшпилях во время праздника Пурим.

В девятом томе — песни, речитативы и молитвы палестинских евреев из коллекции Исаака Лурия, записанные в 1913 году. Это литургические и паралитургические песни, которые евреи из Сирии, Ирана, Ирака, Марокко, Турции, Эфиопии и Йемена пели в Шаббат, Рош а-Шана и другие праздники, а также песни, которые они исполняли на свадьбу, к обрезанию, во время пахоты и сбора урожая, паломнические песни.

http://jewishnews.com.ua/culture/v-kieve-izdali-ko...rejskogo-muzyikalnogo-folklora

Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/музыка
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

Метки:  

ИСТОРИЯ НИ ИСХОДЕ СУББОТЫ.НАСМОРК НЕ БОЛЕЗНЬ

Дневник

Суббота, 24 Февраля 2018 г. 23:45 + в цитатник

Фото профиля Якова Шехтера

 
Яков Шехтер

 

    Ребе Шмуэль-Аба, цадик из Жихлина, начинал готовиться к Пуриму с первого дня месяца адар. Все, что касалось святости, он проделывал с нарастающей радостью, которая достигала высшей точки в канун праздника. 
В Жихлине было принято, несмотря на пост, приходить на вечернее чтение «Свитка Эстер» в субботней одежде. Ребе Шмуэль-Аба очень следил за этим и горе тому хасиду, который осмеливался нарушить обычай.


Однажды в синагогу на чтение «Свитка» явился один из жителей Жихлина. Не хасид, а обыкновенный еврей, исполнявший заповеди по привычке. Так его воспитали, так было принято в его семье, так вели себя близкие соседи и дальние родственники. Ни о каком духовном жаре, возвышенности чувств или духовном трепете речь, разумеется, не шла – сделал и ладно. Разумеется, он был одет по-будничному и нимало этого не стеснялся.
– Разве ты не знаешь, – обратился к нему габай, староста синагоги, – что у нас принято надевать в Пурим праздничную одежду?
– Вот еще, – усмехнулся простак и ответил прибауткой, распространенной среди незнающих законы людей: 
– Насморк не болезнь, Пурим не праздник!
В этот самый момент распахнулась входная дверь, и ребе Шмуэль-Аба вошел в синагогу. Он остановился возле простака, окинул его внимательным взглядом и сказал:
– А мы говорим: насморк – это болезнь, а Пурим – праздник. 

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
ПРАЗДНИКИ/Пурим

Метки:  

Еврейские народные сказки

Дневник

Суббота, 17 Февраля 2018 г. 21:33 + в цитатник
  • 4638534_1049650_1 (478x689, 134Kb)
  • Пекарь и нечистая сила
  • Горшок с жиром
  • Проданный грех
  • Раввин и работник
  • Благочестивая разбойница
  • Сказка о двух грошах
  • Мудрый мальчик
  • Волшебный шамир
  • Два свидетеля
  • Блинчики
  •  

    ДВА СВИДЕТЕЛЯ

    Еврейская сказка

    Во времена царя Саула жила в городе Ашкелоне одна вдова. Умирая, муж оставил ей богатое наследство: множество золотых и серебряных монет и слитков. Вдова всё боялась, что её обкрадут, и не могла придумать, куда спрятать свои сокровища. Наконец, она сложила их в глиняные кувшины, залила сверху мёдом и поставила в кладовку.

    Однажды вдове пришлось надолго отправиться в дальние края. Перед отъездом она занесла кувшины с сокровищами к соседу и попросила сохранить их до её приезда. Что в этих кувшинах, она ему, конечно, не сказала и понадеялась, что сам он в них заглядывать не будет. Но очень скоро у соседа в доме был большой пир, и к концу трапезы гостям за столом не хватило мёду. Сосед решил налить мёду из кувшина вдовы.

    Читать далее

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    Яков Шехтер "Сила слова" (из хасидских историй)

    Дневник

    Воскресенье, 24 Декабря 2017 г. 21:34 + в цитатник

     

    ИСТОРИЯ НА ИСХОДЕ СУББОТЫ
     

    Подобно тому, как у каждого Ребе есть свои хасиды, так и на каждую профессию находятся свои охотники. Одному человеку даже пройти мимо чана кожевника кажется невозможным, а другому запах свежевыделанной кожи приятнее аромата изысканных духов. 
    Айзику из Козиница нравилось разделывать туши быков, превращая бесформенные груды мяса в аккуратные антрекоты, изящные ребрышки, элегантную вырезку. А вот его жене, Ривке, от одного вида засохшей крови под ногтями мужа становилось дурно. В Козинице поговаривали, будто ее воротило не только от запаха мяса, пропитавшего одежду Айзика, но и от самого Айзика. 
    Хорошо, красавцем его трудно было назвать, но разве двухметровый рост, недюжинная сила, широкие плечи, белоснежные зубы, славная улыбка и доброе сердце, попадаются на каждом шагу? И вообще, покажите мне жену, кроме «Эшет Хаиль» из песни Соломоновой, которой достался муж без изъяна? 
    Это поначалу девушкам кажется, будто их избранник если не подобен мудростью своей ребе Акиве , то, по меньшей мере, сравнится красотой с ребе Иохананом . Но проходит год, два, и выясняется, что «ребе Акива» частенько просыпает утреннюю молитву «Шма, Исроэль» и – о, ужас! – вместо Талмуда изучает газету. Исподволь, крошка за крошкой, превращается муж в глубинах женского сердца из ребе Иоханана в Рейш-Лакиша , откуда совсем близко объявить его бесстыдным разбойником и безжалостным гладиатором на арене семейного цирка.

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    Истории о раве Мордехае Элияhу

    Дневник

    Четверг, 21 Декабря 2017 г. 22:36 + в цитатник

     

    Содержание  

     

    1 Рав Мордехай Элияhу и требования кашрута

  • 2 Рав Мордехай Элияhу и этроги
  • 3 Думай хорошее
  • 4 Работа раввина
  • 5 Детство рава Мордехая Элияhу
  • 6 Рав Элияhу:
  • 7 Галаха как инструмент этики
  • 8 О предвидении даты смерти
  • 9 Рав Мордехай Элияhу и реформисты
  • 10 Про рава Мордехая Элияhу и Баба Сали
  • 11 История не столько о раве Элияhу, сколько о некоторых евреях
  • 12 Майсы о раве Мордехае Элияhу и его окружении
  • 13 О браке и об именах
  • 14 О межнациональных проблемах
  • 15 «…И скажут народы: истинно разумен этот народ!»
  • 16 Окружение рава Элияhу
  • Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ИУДАИЗМ

    Метки:  

    ХАСИДСКИЕ ИСТОРИИ И ПРИТЧИ

    Дневник

    Суббота, 16 Декабря 2017 г. 21:35 + в цитатник

    4638534_lyubavi4i520x245_1_ (520x245, 45Kb)

    ПРИТЧИ И СКАЗКИ

    Помехи
    Зачем ты здесь 
    Иди своим путем
    Праздная болтовня
    Десять букв
    Свет 
    Гостеприимство 
    Не слово, а дело
    В поисках прецедента
    Кошерная речь
    Небесный рецепт
    Тайный цадик
    Преемник
    Ты — то, о чем думаешь
    Лошадиная логика
    Что царь, что нищий
    Ничего нового
    Проповедь
    Песнь лягушки
    Приди со Мной
    Что вопиешь ко Мне?
    Покажи мне
    Скрытая искра
    Ничто
    Новый ребе
    Трапеза в Присутствии Бога
    Как не замараться
    Алфавит печали

    Чудодейственный бульон
    Аппетит праведника
    Видеть или верить
    Лошади – ангелы
    Куда девать себя
    Прямое видение
    Пророк – помещик
    Немедленное искупление
    Спроси себя
    Кожаный пояс
    Тяжкий труд
    Как посрамить злое побуждение
    Законное вторжение
    Спасение радостью
    Долг портному
    Любовь ребе
    Цена мудрости
    Кто станет ребе
    Абсолютная уверенность
    Два юды — два йода
    Знание
    Напарницы
    Молоко для ребе
    Господи, спокойной ночи
    Похлебка из камней
    Жизнь
    Жалоба хлеба
    Ничего, кроме Бога

     
    Опора молений
    Прощальный поцелуй
    Молитва: наедине со всеми
    Ангел из полена
    Знаток
    Что отверзает врата
    Совершенное покаяние
    Драгоценность греха
    Четвероногий эсрог
    Не чуя ног
    Два правила
    Сила безмолвия
    Листок
    Правила игры
    Подготовка
    Бескорыстное служение
    Самоограбление
    До самого конца
    Безумный принц
    Дудка
    Ребенок и вор
    Ты!
    Твой путь
    Все вокруг — школа
    Истая молитва
    Напоминание
    Путь Домой
    Пари
    Где я? 

    По материалам портала pritchi.net

    http://jhistory.nfurman.com/lessons8/hasidim_059.htm

    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    18 народных песен на идиш

    Дневник

    Четверг, 23 Ноября 2017 г. 13:56 + в цитатник



    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/музыка
    ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    идиш

    Метки:  

    Два свидетеля

    Дневник

    Воскресенье, 24 Сентября 2017 г. 21:29 + в цитатник

    Субботняя история о детской мудрости

    Во времена царя Саула жила в городе Ашкелоне одна вдова. Умирая, муж оставил ей богатое наследство: множество золотых и серебряных монет и слитков. Вдова всё боялась, что её обкрадут, и не могла придумать, куда спрятать свои сокровища. Наконец, она сложила их в глиняные кувшины, залила сверху мёдом и поставила в кладовку.

    Однажды вдове пришлось надолго отправиться в дальние края. Перед отъездом она занесла кувшины с сокровищами к соседу и попросила сохранить их до её приезда. Что в этих кувшинах, она ему, конечно, не сказала и понадеялась, что сам он в них заглядывать не будет.

    Но очень скоро у соседа в доме был большой пир, и к концу трапезы гостям за столом не хватило мёду. Сосед решил налить мёду из кувшина вдовы. Едва он оттуда зачерпнул, как увидел, что там золото, а вовсе не мёд. Он заглянул в другие кувшины вдовы и увидел, что они полны сокровищ, как и первый. Тогда сосед, недолго думая, переложил все богатства в свою посуду, вышел из кладовки и никому ничего не сказал.

    Через много дней вернулась вдова в Ашкелон, забрала у соседа свои кувшины, принесла их домой и... Ах! Кувшины оказались пусты. Заплакала вдова, побежала к царю Саулу и рассказала ему, что сосед обобрал её. А по закону обижать вдов не полагалось.

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    20 мудрых еврейских пословиц

    Дневник

    Четверг, 07 Сентября 2017 г. 00:46 + в цитатник



    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ЕВРЕЙСКАЯ МУДРОСТЬ

    Метки:  

    Чудеса еврейского местечка

    Дневник

    Среда, 19 Апреля 2017 г. 19:24 + в цитатник

    Как-то великий раввин-мистик Лейб Бен-Сарра остановился вместе со своим служкой на одном еврейском постоялом дворе в большом польском городе. Утром позвал он к себе хозяина этого двора и велел тому идти во дворец графа – правителя этой области – и сказать ему, что рав Лейб Бен-Сарра велит ему срочно явиться для разговора на постоялый двор.

    Чтобы осознать масштаб личности рабби Лейба Бен-Сарра, достаточно вспомнить, что его учитель, основатель хасидизма Баал Шем Тов говорил о нём: «Он постится от субботы до субботы не потому, что хочет поститься, а потому, что из великой любви к изучению Торы просто забывает поесть». Но как бы ни был велик рабби Лейб Бен-Сарра, столь безумное повеление трактирщик был выполнять не готов.

    – Я еще не сошел с ума, чтобы идти во дворец графа, да еще и говорить ему такое! – ответил хозяин. – Я, конечно, уважаю пана реббе, но не думаю, что его в той же степени уважает его сиятельство граф. Да меня никто и на порог его дворца не пустит! А если и пустят, а я скажу такое, то с меня за эти слова потом семь шкур сдерут!
    – Делай то, что я тебе говорю, а иначе тебя ждут большие неприятности! – необычно жёстко сказал рабби, но хозяин гостиницы, разумеется, пропустил его слова мимо ушей.

    Однако не прошло и часа, как один из клиентов съехал, не расплатившись, потом на кухне испортился пуд мяса, а к концу дня один за другим внезапно заболели оба сына хозяина. «Не иначе из-за того, что ослушался праведника», – подумал трактирщик. Делать нечего, пошел он в графский дворец. Идет на ватных ногах, с ужасом представляя, как встретит его дворня, когда узнает, зачем он пришел.

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ИУДАИЗМ

    Метки:  

    Три хасидские истории

    Дневник

    Четверг, 02 Февраля 2017 г. 01:45 + в цитатник

    4638534_WtMM1997812 (100x100, 25Kb)Булочки для Б-га

     

    В золотой век общины Цфата, когда жили там все великие мудрецы поколения, от Аризаля и до Иосефа Каро, присоединились к общине многие из крещенных насильно в Португалии.

    Знали они о еврействе мало, но сердца их искали Б-га отцов их. Один из них слышал, что некогда принесение хлебов в Храме даровало всему миру изобилие. Вот и велел он жене печь каждую пятницу две булочки для Б-га. Он тайком подкладывал их в шкаф со свитками Торы, а наутро булочки исчезали.

    Однажды раввин пришел ночью в синагогу, чтобы подготовить проповедь на утро субботы. Увидев, что делает "португалец" и выслушав его объяснения, он возмутился: "Так вот кто сует булочки в Арон-Акодеш! То-то служка все жалуется. Неужели ты думаешь, что Б-г ест булочки?! Ведь Он бестелесен и не подобен нам, смертным".

    Не успел раввин закончить свою гневную речь, прибежал к нему посланник от Аризаля: "Учитель велел предостеречь тебя: если посмеешь завтра подняться на биму и произнести проповедь, умрешь, не закончив слов своих". Побежал раввин к Аризалю, узнать, в чем же дело. Ответил тот: "Со дня разрушения Храма не было Всевышнему так мило приношение еврея, как эти две булочки. Тот, кто не понимает этого, не может учить общину".

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ИУДАИЗМ

    Метки:  

    Из хасидских историй рава Даниэля Булочника "Всегда всему радуйся!"

    Дневник

    Четверг, 12 Января 2017 г. 02:12 + в цитатник

     

    Радостное состояние духа - основа успеха во всем.



    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    Еврейские народные песни (плейлист)

    Дневник

    Суббота, 03 Декабря 2016 г. 00:53 + в цитатник



    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/музыка
    ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    О, жены! (Хасидские истории рава Даниэля Булочника)

    Дневник

    Понедельник, 07 Ноября 2016 г. 00:41 + в цитатник

     

    Праведная жена - корона мужа и самый преданный друг.



    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/ЕВРЕЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ

    Метки:  

    Семь сказок для взрослых

    Дневник

    Среда, 26 Октября 2016 г. 20:00 + в цитатник

    4638534_8a8d40876cc25849ab57fa34c66667d6_1_ (581x480, 563Kb) 

    СУББОТНИЙ ХМЕЛЬ

     http://gorod-m.co.il/%D1%81%D1%83%D0%B1%D0%B1%D0%B...D1%85%D0%BC%D0%B5%D0%BB%D1%8C/

     

     

    4638534_11_1_ (700x537, 56Kb)

    ОДИССЕЯ САПОЖНИКА

     http://gorod-m.co.il/477-2/

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    10 еврейских народныех сказок

    Дневник

    Четверг, 22 Сентября 2016 г. 00:43 + в цитатник

    Лесная ведьма

     

    Лесная ведьма - еврейская сказкаСын раввина и сын шамеса [Шамес (идиш) – человек, присматривающий за порядком в синагоге.] – служителя синагоги – были неразлучными друзьями. Они делились друг с другом игрушками и секретами. Однажды, гуляя по лесу, мальчишки решили поиграть в прятки. Сын шамеса спрятался, а сын рабби пошёл искать.

    Подойдя к большому дереву, сын рабби увидел, что из дупла кто-то машет ему рукой и указывает пальцем дорогу. Мальчик подумал, что это рука его друга, и решил подшутить над ним. Он снял своё кольцо, надел его на палец, торчавший из дупла, и произнёс: «Этим кольцом обручаюсь с тобой». И повторил этот обет ещё дважды, как и положено на свадьбе.

    И вдруг рука скользнула обратно в дупло, а вместо неё появилась невероятно страшная и уродливая женщина.

    Холод пробежал по спине у мальчишки. Лицо её было бело, как мел, глаза горели, как угли, спутанные чёрные волосы свисали до талии. Она ничего не сказала, лишь улыбнулась дьявольской улыбкой.

    Читать дальше

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Хасидские притчи (Аудиокнигa)

    Дневник

    Воскресенье, 04 Сентября 2016 г. 23:27 + в цитатник



    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    Даниэль Булочник "Кровавый навет"

    Дневник

    Суббота, 03 Сентября 2016 г. 23:05 + в цитатник

    "Любой нормальный человек знает, что евреям запрещена любая кровь, однако по сегодняшний день их продолжают обвинять в…"



    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    Мир агады.Слепой ребенок

    Дневник

    Воскресенье, 07 Августа 2016 г. 00:26 + в цитатник

    4638534_5a1aac590fd7b5354acb61b0e5ac0db2_L_1 (600x485, 50Kb)

    Жил-был один раввин, очень праведный и честный человек. Привёл он однажды своего внука на речку. Играет его внук со своими друзьями, бегает, купается, а раввин сидит на берегу и ждёт. Вдруг раввин увидел, что на песке сидит такой же пятилетний мальчик, как его внук. Мальчик был слепым и потому не мог ни играть, ни купаться в речке. Задумался раввин и стал молиться Богу:

    – Господи! Умоляю Тебя, верни этому мальчику зрение! Пусть он, как и его сверстники, веселится, радуется жизни!

    Долго молился раввин, и наконец пришёл ему ответ от Бога:

    – Этот мальчик слепой из-за тебя.

    Ужаснулся раввин:

    – Как же так?! Почему он слеп из-за меня?!

    И Бог сказал:

    – Этот ребёнок слепой, потому что Я очень тебя люблю.

    – Господи, что же это за любовь, что из-за неё страдает ребёнок?!

    – Ты не знаешь горя в своей жизни, всё у тебя хорошо. Вот из-за этого этот мальчик слепой.

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    Еврейские притчи

    Дневник

    Пятница, 29 Июля 2016 г. 17:23 + в цитатник
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    Рабби Ицхак и костры Асмодея

    Суббота, 28 Мая 2016 г. 02:19 + в цитатник
    Это цитата сообщения Хиллит [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    Считается, что традицию разводить костры в день праздника Лаг ба-Омер создали цфатские каббалисты в средние века. Персонально ее приписывают великому знатоку скрытого учения рабби Ицхаку Лурии Ашкенази (ученики называли его Ари — аббревиатура от «Ашкенази рабби Ицхак»). 

    О том, как это произошло, рассказывают следующую историю... Известно, что могила рабби Шимона бар Йохая (Рашби), автора мистической книги «Зоар», находится на горе Мерон, что близ Цфата. Как-то раз в Лаг ба-Омер, считающийся днем смерти Рашби, Ари привел своих учеников на гору Мерон, чтобы, изучая там Тору и Каббалу, они помогли ему в деле тиккун олам (исправлении мира) и приблизили Геулу (избавление). 

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ПРАЗДНИКИ/Лаг ба-Омер

    Метки:  

    Книга наших прабабушек

    Дневник

    Воскресенье, 17 Апреля 2016 г. 23:56 + в цитатник

     

    4638534_evrejskayaliteraturavalerijdyimshiczoczeenaureena_f1 (640x431, 150Kb)

    Д-р Валерий Дымшиц рассказывает о «Цейне-Рейне» – своеобразном «библейском романе», излюбленном чтении еврейских женщин на протяжении веков.

     

    «Еврейка без Цейне-Рейне, что казак без трубки».

    Народная пословица

     

    Пойдите и поглядите

     

    Цеена у-Реена, или, как ее называли в ашкеназском произношении, Цейне-Рейне, – самая популярная книга на идише вплоть до возникновения новой еврейской литературы, книга, во многом сформировавшая язык и менталитет восточноевропейского еврейства.

    Само заглавие этой книги «Пойдите и поглядите…» – оборванная цитата из Песни Песней: «Пойдите и поглядите, дщери Сионские» (П.П., 3:11) – одновременно и изящное указание на целевую аудиторию, и ловкий рекламный ход. Автор этого сочинения, Янкев бен Ицхок Ашкенази, о котором мы практически ничего не знаем, составил и издал ее в 1600 году, однако до нас дошло только четвертое издание 1622 года. На протяжении следующих четырех столетий книга выдержала свыше 200 переизданий. Продолжают ее издавать и в наши дни.

    4638534_evrejskayaliteraturavalerijdyimshiczoczeenaureena_f2 (249x341, 71Kb)

    Титульный лист современного издания Цейне-Рейне.

    Бруклин, Нью-Йорк, 1996 г. 

     

    Цейне-Рейне подлинное явление фольклорной культуры, так как ее издания весьма вариативны. Каждый издатель считал своим долгом «улучшить» текст, добавляя свое и убирая то, что ему не нравилось.

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
    ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/ЕВРЕЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ

    Метки:  

    Гершеле Острополер. Анекдоты

    Дневник

    Суббота, 16 Апреля 2016 г. 01:59 + в цитатник

    4638534_118855542_4638534_e8tJyA0DGBw (200x297, 32Kb)  Гершеле Острополер

    (идиш — Хершелэ (Эршелэ) Острополер,
    букв. Герш из Острополя;
    1757, Острополь — 1811, Меджибож) —
     
    историческое лицо, еврей из Острополя, прославившийся своими выходками и точными ответами, ставший одним из главных героев устной традиции, в частности шуток и анекдотов восточноевропейских евреев.
     

     

     

    Книга анекдотов про Гершеле Острополера переносит  читателя в еврейский мир  Подолии, края,  где в  эпоху независимости польского  государства  Речи Посполитой распоряжались поляки, а  позднее, с конца  восемнадцатого века, -русские  и украинцы. Более того, мы попадаем в гущу хасидской жизни, во двор великого  цадика ребе Боруха из  Меджибожа, известного также как ребе Борухл из Тульчина,  городка, где он  возглавлял еврейскую общину пока в  Меджибоже был  жив  его  знаменитый дед  Бешт  (Исраэль  бен  Элиэзер  Баал  Шем Тов), основатель хасидизма.
          ... хасидам  хотелось, чтобы  кто-нибудь развеселил  ребе,  разогнал его  тяжелую печаль. И такой  человек
    нашелся. То был острослов и проказник Гирш из Острополя, более известный как Гершеле Острополер.  О  первой  встрече  Гершеле  с  ребе Борухом  в  народе  рассказывается так:


         "Случилось ребе  быть в особенно подавленном настроении.  Он никого  не  хотел видеть,  заперся  в комнате  и строго-настрого запретил  нарушать  его уединение.  Мрачный  и раздраженный  вышагивал ребе взад-вперед по  комнате, когда туда  неожиданно прокрался  Гершеле и принялся  ходить  за ним следом, высоко поднимая фонарь.
         - Что ты здесь ищешь, человече? - спросил изумленный цадик.
         - Слышал  я,  где-то здесь  ребе повесил свой нос, вот я  и  пришел его  искать, - ответил Гершеле.
         Ребе улыбнулся, и Гершеле остался при нем".

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/евреи в России
    ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ЮМОР/АНЕКДОТЫ

    Метки:  

    САМБАТИОН

    Дневник

    Суббота, 02 Апреля 2016 г. 00:00 + в цитатник

    4638534_flight_of_the_prisoners_by_tissot (700x478, 58Kb)

     Леонид Духин 

    Огненная вода Самбатиона   

    (отрывок)

     

    После того, как закончился золотой век царя Соломона (Шломо), древний Эрец Исраэль (Земля обетованная) разделилась надвое: потомки Иегуды и Биньямина создали Иудейское царство на юге, а десять остальных колен – Реувена, Шимона, Иссахара, Звулуна, Дана, Нафтали, Гада, Ашера, Эфраима и Менаше – Израильское царство на севере.

    Израиль пал первым. Салманассар, царь могущественной Ассирии, в 722 году до н. э. покорил Северное царство, разрушил его города, а население угнал в плен, расселив его в восточных областях своей империи.

    Южное царство – Иудея – выстояла, избежав пленения, но лишь для того, чтобы через 150 лет оказаться в жерновах вавилонского нашествия. Разрушение Первого Храма положило начало галута, продолжающегося и поныне. Но трагедия еврейского народа – это трагедия лишь двух его племен – Иегуды и Биньямина, вернувшихся из «порочных объятий блудницы Востока – Вавилона» в безжизненную тогда Иудею.

    10 затерявшихся племен Северного царства так и не пришли обратно в Эрец Исраэль, породив одну из величайших загадок всемирной истории. Никто пока не знает, где эти покоренные ассирийцами еврейские племена. Растворились ли они, подобно десяткам древних народов, в хаотическом водовороте истории? Отправились из Ниневии, проклиная ее дворцы, на поиски своего дома, до которого так и не добрались?

    Согласно пророчествам, в конце времен все евреи вернутся в страну обетованную – Эрец Исраэль, не только сыны Иегуды и Биньямина, но и потомки Израильского царства. Иерусалимский Талмуд утверждает, что они ждут прихода Машиаха (Мессии) «за волшебной рекой Самбатион, выбрасывающей тучи песка и огромные камни из огненной воды». По меньшей мере, треть сынов Израиля находится «по ту сторону огненных волн Самбатиона», в то время как место пребывания остальных неизвестно. Но с приходом Машиаха они проявят себя…

    ДАЛЕЕ

    Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
    Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
    Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
    ...
    Часть 22 - Синагогальный словарь
    Часть 23 - Понятие "Святой" земли
    Часть 24 - САМБАТИОН
    Часть 25 - О слове "афикоман"
    Часть 26 - НАЗОРЕЙ
    ...
    Часть 42 - Словарь терминов
    Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
    Часть 44 - ИСРУ ХАГ

    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ДРЕВНИЙ МИР

    Метки:  

    Ой-вей! Танец хасидов

    Дневник

    Воскресенье, 06 Марта 2016 г. 04:00 + в цитатник



    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    Шмуэль-Йосеф Агнон "Рассказы о Бааль-Шем-Тове"

    Дневник

    Среда, 02 Марта 2016 г. 16:29 + в цитатник

      4638534_1040771cover (488x700, 137Kb)Сборник новелл о деяниях основателя хасидизма Бааль-Шем-Това, принадлежащий перу основоположника современной ивритской литературы, крупнейшего еврейского прозаика Шмуэля-Йосефа Агнона (1888–1970).

     

    Автор был удостоен Нобелевской премии по литературе «за глубокое проникновение в жизнь еврейского народа, ставшую лейтмотивом его творчества, и мастерство рассказчика», а также дважды – Премии Израиля и Премии Бялика.

    Рожденный в Галиции, Агнон иммигрировал в Израиль. Его произведения переведены на множество языков и широко известны во всем мире. Творчество Агнона отличают тонкая нюансировка в передаче постоянно меняющихся жизненных обстоятельств героев, их страстей, поэтические отступления и едкая сатира. Сборник «Рассказы о Бааль-Шем-Тове» Агнон составил еще 1921 году, но подготовленный к печати том сгорел вместе с домом писателя. Впоследствии он частично восстановил свои записи, но опубликованы они были спустя много лет после его смерти.

     

    Содержание:

    Сгоревшая рукопись Предисловие редактора

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА

    Метки:  

    ХАСИД, СУББОТНИЕ ХАЛЫ И… СОБАКА

    Дневник

    Суббота, 09 Января 2016 г. 03:35 + в цитатник

    Эту историю рассказал рав Яаков Райниц из Лода...

    У Алтер Ребе был один хасид, который был бродячим торговцем, чтобы заработать на пропитание семьи. В воскресенье он запрягал свою лошадку в повозку, нагружал её различными товарами и отправлялся по соседним сёлам. Всю неделю он был в дороге, но на субботу всегда возвращался домой. Будучи преданным хасидом, он часто ездил к своему Ребе, чтобы получить там «заряд бодрости и энергии» на все время, когда он не мог быть около Ребе.

    Однажды, во время очередного визита, Алтер Ребе начал подробно расспрашивать этого хасида во время аудиенции о его распорядке дня, заработке и т.д. Услыхав от хасида, что тот на субботу возвращается домой, Алтер Ребе посоветовал ему постоянно брать с собой в дорогу три шаббатние халы (минимальное количество хал, необходимых для субботних трапез). Будучи преданным хасидом, этот торговец естественно вопросов не задавал, а поступил с этим указанием Ребе по принципу «сказано — сделано». Теперь, отправляясь по воскресеньям в путь, он брал собой три субботние халы. И так продолжалось довольно длительное время.

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    Самая классическая майса

    Дневник

    Понедельник, 07 Декабря 2015 г. 15:59 + в цитатник

    4638534_SFMm8005537 (700x210, 21Kb)

    Р-н Шауль-Айзек Андрущак

    Как-то раз к Баал Шем Тову пришел за советом нищий портной: срочно понадобилась крупная сумма денег (пока были нужны мелкие – он цадика не беспокоил). Рабби Исроэль подумал немного и велел просителю отправиться в некое местечко, найти мост: под тем мостом зарыт клад.

    Отправился бедняга-портной в то местечко. Всю ночь рыл под мостом – ничего не нашел. А под утро набрел на него один из местных. Тоже нищий и тоже портной. Разговорились. Выяснилось, что местный не только такой же нищий портной, но тоже был у Бешта и также просил помочь материально. Только Баал Шем Тов отправил его за кладом не под мост в его местечке, а за печку в доме какого-то коллеги-портного в другом. Так он сразу махнул на это дело рукой. И советует, по дружески, своему новому знакомцу бросать лопату и валить домой.

    А у того лопата сама из рук валится: местечко-то, в которое посылали маловера – его. И портной там один – он. Даже прощаться не стал – так заторопился домой. Дома, даже не поздоровавшись с домочадцами, бросился разбирать печку и очень скоро нашел горшок с золотыми. Отплясавшись, отдышавшись и поздоровавшись с супругой и детьми, портной неожиданно вспомнил оставленного под мостом собеседника: во-первых, Бешт этот клад сосватал тому, во-вторых, наводку дал, в-третьих, и еврей, и портной, и нищий – с кем ещё солидаризироваться, если не с таким? Тут же, пока не передумал, ссыпал половину золота в мешок, и тронулся в путь.

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    Мультфильм "Представьте себе" (еврейская сказка)

    Дневник

    Понедельник, 26 Октября 2015 г. 20:36 + в цитатник



    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/КИНО
    ПРАЗДНИКИ/Шмини-Ацерет и Симхат Тора

    Метки:  

    Песня "Янкеле" (с переводом на русский и транслитерацией текста на идиш)

    Дневник

    Понедельник, 26 Октября 2015 г. 20:32 + в цитатник

     



     Идиш

    (транслитерация)


    Шлоф же мир шойн, Янкеле, майн шейнер,
    Ди эйгелех, ди шварцинке мах цу,
    А ингеле, вос хот шойн але цейнделех,
    Муз нох ди маме зинген ай-лю-лю?

    А ингеле, вос хот шойн але ценделех,
    Ун вет мит мазл балд ин хейдер гейн,
    У лернен вет ер хумеш ун геморе,
    Зол вейнен, вен ди маме вигт им айн?

    А ингеле, вос лернен вет геморе,
    От штейт дер тате, квелт ун херт зих цу,
    А ингеле, вос вакст а талмид-хохем,
    Лоцт ганце нехт ди маме ништ ру?

    Ну, шлоф же мир, майн клугер хосен-бохер,
    Дервайл лигсту ин вигеле бай мир.
    С'вет костн нох фил ми ун мамес трерн,
    Бизванен с'вет а менч аройс фун дир.



    Перевод 


    Спи, усни, мой Янкеле, мой красавец,
    Глазки черненькие закрывай,
    Мальчику, у которого уже все зубки,
    Мама должна петь ай-лю-лю.

    Мальчик, у которого уже все зубки,
    И который скоро, даст Бог, пойдет в хедер
    И выучит "хумеш" и "геморе"
    Еще плачет, если мама его качает?

    Мальчик, который будет учить "геморе",
    (Твой папа тобой горд и доволен)
    Мальчик, который станет талмудистом,
    Не дает маме по ночам покоя.

    Так усни же, мой мудрый жених.
    Лежи в кроватке тихонько.
    Мамочка прольет еще немало слез,
    Пока из тебя получится человек
     

    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/музыка
    ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    Полезная пословица

    Дневник

    Пятница, 23 Октября 2015 г. 14:55 + в цитатник

    4638534_11052013_842958975752587_5161737935290246051_n (604x332, 69Kb)

    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ЕВРЕЙСКАЯ МУДРОСТЬ

    Первая легенда о вампирах

    Дневник

    Понедельник, 31 Августа 2015 г. 00:38 + в цитатник

    4638534_0d1a82c981c980e3f7780aec7d6166f3 (225x305, 11Kb)Из книги «Золотой Иерусалим» —

    сборника библейских историй для детей

    в пересказе Говарда Шварца

    и переводе Ольги Варшавер. 

     

     

     

    ДЕМОН-ВАМПИР

     

    Первая легенда о вампирах

     

    Истории о вампирах, особенно о Дракуле, известны нам по книгам и фильмам. И сюжет их примерно одинаков: некое омерзительное существо сосет у другого кровь, отчего жертва тоже превращается в вампира. Здесь вы прочитаете самую древнюю легенду о вампирах — из старинной еврейской книги, которая называется «Ключ царя Соломона». Говорят, ее автор — сам Соломон, но записана она была в первом веке нашей эры, спустя тысячу лет после его царствования. Получается, что этой легенде уже как минимум две тысячи лет — это самая старая история в нашем сборнике.

    Демоны в еврейском фольклоре

    Все люди, и евреи в том числе, издревле верили в существование демонов и придумывали разные способы, чтобы от них защититься. Лишь около ста лет назад подобные легенды начали считать суевериями, которые наши предки придумывали, пытаясь объяснить необъяснимое. Самые известные демоны в еврейском фольклоре — царь демонов Асмодей и его жена, царица Лилит.

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Свадебный подарок

    Дневник

    Суббота, 22 Августа 2015 г. 23:56 + в цитатник

    4638534_238a3619c806 (640x408, 103Kb) 

    Виктор Пелед. Еврейская свадьба

     
      8 Элула (23.08.2015) – день рождения Алтер Ребе - Рабби Шнеур Залмана из Ляды, автора Тании и Шулхан Аруха, основателя ХаБаДа. В связи с этим, мы предлагаем Вам следующую историю.

     

    В маленьком городе в Белоруссии жил богатый еврей, который, стыдно сказать, был настоящим скрягой. По крайней мере так считали его земляки. И не без основания. Когда к нему приходили с просьбой, он доставал ржавый пятак. Какой бы отчаянной ни была просьба – помочь ли бедной невесте или погорельцам, спасти ли еврея от долговой тюрьмы, ответ был неизменным – ржавый пятак.

    В конце концов, люди были настолько возмущены, что они брали ржавую монету и бросали ее в лицо скупцу. Но когда и это не помогло, они перестали просить его о помощи.

    Но однажды произошло событие, наделавшее шуму во всем городе.

    Молодая пара – оба бедные сироты -готовилась к свадьбе. И так как у них не было ни гроша, весь город принимал в них участие. Собрали и наряды для невесты и жениха, и посуду и всякие необходимые в хозяйстве вещи. Горожане также позаботились о том, чтобы свадебная трапеза была обильной и веселой. Каждый внес свой вклад в подготовку к свадьбе. Каждый – за исключением богатого скупца. Никто не попросил его ни о чем, да и все равно, его пятак не внес бы особого вклада.

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    Свадебный подарок, или История о Баал-Шем-Тове

    Дневник

    Понедельник, 20 Июля 2015 г. 01:01 + в цитатник

    041GermanGold Свадебный подарок или История о Баал Шем Тове

    То, о чем я хочу вам поведать, не напечатано ни в «Восхвалении Баал-Шем-Това», ни других книгах о его деяниях. И все же всё это истинное свидетельство, в чем вы сами убедитесь…

    Началась эта история очень-очень давно, во времена черной оспы. В пятнадцати милях от Меджибожа есть деревня. На въезде в деревню стоит корчма. Корчму эту держали два компаньона. Старики помнили, что при графе корчмарей было двое. Даже имена их были известны: одного звали Эля Кривой, он был кособокий, второго — Михл Толстый, он был человек дородный, едва в двери проходил. Жили они вместе, вместе вели торговлю, дети у них росли…

    И вот пришла черная оспа, ворвалась в корчму, прибрала обоих компаньонов, их жен и почти всех детей. Остались только сын Эли Кривого и дочка Михла Толстого, одногодки, двое малых детей. Михл Толстый и его жена — кажется, Шейндл ее звали — умерли последними и перед смертью нарекли детей женихом и невестой… Эта самая Шейндл вынула тогда из-под подушки свое серебряное обручальное кольцо, отдала мальчику и, уже испуская дух, сказала:

    — Чтоб ты дожил до того дня, как наденешь это кольцо на палец твоей невесте…

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    ТРОЕ В ЛОДКЕ (история о рабби Шнеуре-Залмане)

    Дневник

    Четверг, 09 Июля 2015 г. 22:53 + в цитатник

    Трое в лодкеРабби Шнеур-Залман, как заключенный Петропавловской крепости, вызван был для допроса в один из корпусов, что на другом берегу Невы. Вывели его из каземата и посадили в лодку. Офицер дал команду, и солдат начал грести. А народившаяся луна — которую из каземата не видать было — обрадовалась, что увидела рабби, и напомнила ему, что он в том месяце еще Освящение на нее не читал.

    — Остановите лодку, я Луну освящу, — попросил заключенный.

    — Никак невозможно, — ответил офицер.

    — Однако Вы получите свою награду, если дадите мне возможность встать и освятить Луну.

    — Не было такого распоряжения, — отвечал служивый согласно уставу.

    Ничего не поделаешь. Пришлось рабби сказать каббалистическую формулу. Тут же лодка остановилась. Солдат почувствовал, что гребет он совершенно зря. Никакого продвижения. Все замерло. Он тоже замер с капающим краем весла.

    — А теперь я отпущу, но ты по доброй воле останови,— предложил старец.

    Офицер так и сделал и дал команду солдату перестать грести. Произнес праведник благословение на новую Луну и снова покорно сел. Офицер довез его до места. Но про награду не забыл — «подпишите, пожалуйста, награду, какую упомянули». И ему было выдано по-русски благословение в письменном виде на долгую жизнь. Хранили его дети и внуки и правнуки этот документ еще многие десятилетия, оформив в красивую рамочку, потому что тот прожил необычно долгую жизнь, всем на удивление.

    …А почему рабби воспользовался помощью офицера, а не своим каббалистическим мастерством? Потому что нужно согласие окружающих на все, и со всеми надо быть в мире, а не ломать законы мироздания. 

    источник

     

    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    Раввин, черт и турецкая баня

    Дневник

    Суббота, 20 Июня 2015 г. 03:34 + в цитатник

    К югу от Тверии, у самого берега озера Кинерет, стоит старинный турецкий хамам(баня), сложенный из крупных черных базальтовых камней с массивным куполом,выкрашенным белой краской. Построенный в XVIII веке, он прекратил работу в середине XX-го. Теперь там расположен музей, но старожилы еще помнят, как горячий источник, бьющий из-под земли, наполнял зал хамама терпким паром, не только очищая тело, но и, как утверждали городские жители,излечивая от жара, простуд, кашля и разных других напастей. Назывался он «хамам Сулеймана» и рассказывают о нем такую историю.

     

    Говорят, что приехал однажды в Тверию выдающийся раввин Шломо из Хелма, большой знаток скрытого учения. Тридцать лет он был даяном и раввином — сначала в Хелме, где в те времена существовала большая еврейская община, а затем во Львове. Ученость его была столь велика, что, как говорят, даже черти его боялись и слушались.

    Узнав о сверхъестественных способностях раввина, жители Тверии обратились к нему с просьбой избавить их от вредного демона Шабрири, что прижился в озере Кинерет, в илистой мути у самого берега, и отравлял там воду, так что каждый,кто ее пил, лишался зрения.

    Вызвал тогда рабби Шломо из Хелма черта на раввинский суд, произнося, согласно древнему заклинанию, его имя и отнимая каждый раз по одной букве от начала: «Шабрири–брири–рири–ири–ри–и».

    Предстал перед раввином недовольный Шабрири. Принялся убеждать его рабби Шломо перестать досаждать жителям Тверии. Да только напрасно: не желал Шабрири подчиняться и прекращать свои козни. На каждый довод раввина, он приводил дюжину своих, отстаивая право вредить людям.

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    "Царица-суббота и ее подданные" (читать онлайн)

    Дневник

    Четверг, 28 Мая 2015 г. 23:51 + в цитатник

    4638534_bibl350 (208x300, 39Kb) Составитель Саймон Сертнер,

    изд-во "Амана"
     

     

    Эта книга - сборник исторических рассказов и легенд, нравоучительных историй и анекдотов, сказок и отрывков из святых еврейских книг в вольном переложении. Ты узнаешь из нее о нашем праотце Аврагаме, от которого 3700 лет назад произошел еврейский народ, о Моше-рабейну, который вывел евреев из египетского рабства и получил Тору на горе Синай, о могучих царях - храбром Давиде и мудром Шломо, о великих праведниках и ученых. Ты узнаешь о Творце Вселенной - Б-ге еврейского народа, о непоколебимой вере в Него наших предков, об их героизме и мученичестве, об их верности законам Всевышнего.

     

     

    ЧИТАТЬ 

     

     

    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
    ПРАЗДНИКИ/Шаббат
    ИУДАИЗМ

    Метки:  

    Еврейские пословицы и поговорки

    Дневник

    Суббота, 14 Марта 2015 г. 00:12 + в цитатник

    4638534_90307019_64630314_1285734773_pervyeurokichtenija_ (600x447, 83Kb) 

    4638534_79801759_8e9a33c76b1d (352x84, 9Kb)

    1. Разлука — враг верности
    2. Бедняк постит, не глядя в календарь
    3. Лучше некрасивую жену для себя, чем красавицу для другого
    4. Умереть не опаздывают
    5. Мать разумеет дитя без слов
    6. С одним умом на базар не ходят
    7. Когда не умеют писать, говорят, что перо плохое
    8. Покойник забот не имеет
    9. Не накликай на себя горе — это сделают другие
    10. Старея, человек видит хуже, но больше
    11. Когда не додумывают головой, докладывают карманом. 

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    Еврейские притчи. Мудрец выше пророка

    Дневник

    Воскресенье, 01 Марта 2015 г. 00:11 + в цитатник

    Составитель В.А. Частникова 

    4638534_1027694cover (551x700, 249Kb)

     

    Мудрый радуется, когда обнаруживает истину,

    глупец – когда находит ложь.

    Ибн Гвироль

     

    Чудодейственный бульон
     

    Как-то раз Баал Шем Тов проходил через город, в котором жил один человек, тяжело заболевший. Известие о прибытии Бешта распространилось быстро, и врач, лечивший этого больного, попросил знаменитого целителя посетить пациента.

    Зайдя к больному, Бешт в течение нескольких секунд на него смотрел и затем, обратившись к его жене, велел приготовить для мужа куриный бульон. Больной отхлебнул немного густого навара и, сразу оживившись, заговорил. Бешт побыл с ним несколько часов, и за это время к человеку вернулись силы.

    Когда Бешт собрался уходить, врач попросил уделить ему несколько минут.

    – Этот человек был на пороге смерти, – сказал врач, – я ничем не мог ему помочь, и уж тем более не мог его исцелить какой-то куриный бульон. Как вам это удалось?

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ЕВРЕЙСКАЯ МУДРОСТЬ

    Метки:  

    Легенда о Флорентине

    Дневник

    Понедельник, 23 Февраля 2015 г. 23:23 + в цитатник

    К югу от центра старого Тель-Авива, на восток от Яффо расположен квартал, основанный в начале 30-х годов прошлого века зажиточным евреем из Салоников по имени Соломон Флорентин.

     

    Поселившись в Эрец-Исраэль в 1924 году, богач выкупил пустыри, остававшиеся между Яффо и Тель-Авивом, и построил там себе дом. Провел из Яффо воду и начал возводить вокруг дешевые дома, которые продавал небогатым еврейским ремесленникам и мелким лавочникам. В честь своего основателя новый район был назван Флорентином.

    Население квартала составляли в основном небогатые выходцы с Балканского полуострова; немало было также иммигрантов из Северной Африки и из Бухары. Тут же поселились польские хасиды, которым оказался не по карману соседний Тель-Авив.

    В отличие от других тель-авивских районов, относительно благоустроенных и ухоженных, Флорентин получился несколько несуразным: скученным, шумным и суетливым. Но все же по-своему уютным, живым, с бесконечными склоками разноязыких обитателей, с неумолкающим гулом и дребезжанием многочисленных мастерских, с терпким ароматом множества пряностей, разносимым ветром от рынка по соседним улицам.

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИЗРАИЛЬ/ПРОГУЛКИ ПО ИЗРАИЛЮ
    ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    Рамбам и врачи

    Дневник

    Воскресенье, 08 Февраля 2015 г. 23:44 + в цитатник

    РамбамРаби Моше был великим врачом, мудрецом и философом. Султан, узнав о Рамбаме, о его умении врачевать, пригласил его работать придворным врачом, что очень не понравилось придворным. "Еврей получил такой̆ пост! - шептались они. - Он нам не чета!». Часто они вынашивали заговоры против него, пытаясь отдалить Рамбама от Султана.

    И в один из дней, когда Рамбам, сидя с Султаном, чинно беседовал, один министр услышал, как Рамбам рассказывал, что невозможно вылечить слепого, если он был слеп с рождения. У этого министра зародился дерзкий̆ план. На следующий день привели к трону Султана несколько врачей, уверяющих, что нет подобным им во всей империи, и в доказательство готовых исцелить слепого. "Это и мой придворный̆ врач умеет"- сказал с усмешкой̆ Султан. "Но мы можем исцелить даже того, кто не видел света со дня своего рождения!"- с уверенностью ответили врачи. Приведите слепого - повелел Султан, и хитрый министр бросился исполнять его волю.

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
    ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ДРЕВНИЙ МИР
    ЕВРЕЙСКАЯ МУДРОСТЬ

    Реб Зуша очень хочет есть

    Дневник

    Понедельник, 19 Января 2015 г. 19:18 + в цитатник

    Рабби Зуша из Аниполя имел обыкновение подолгу читать утренние молитвы. После молитвы он обычно уходил в свою комнату, расположенную рядом с синагогой. Там рабби Зуша открывал окно и, подняв глаза к небу, восклицал: «Владыка Мира, Зуша очень голоден и хочет есть!» (он всегда говорил о себе в третьем лице).

     


    Каждое утро помощник ребе ждал этих слов. В тот же миг он вносил завтрак — пирог и рюмку водки. В одно прекрасное утро помощник подумал: «Почему рабби Зуша не просит принести завтрак лично меня? Кого он хочет обмануть, обращаясь таким образом к Б-гу? Ему прекрасно известно о том,что еду в его кабинет каждое утро приношу именно я». И тогда помощник решил,что на следующее утро он не принесет ребе завтрак, а подождет снаружи и посмотрит, что произойдет и где тот будет искать еду.

    На следующий день рабби Зуша, как обычно, проснулся задолго до рассвета.Сначала он отправился в городскую микву, чтобы погрузиться в ее воды,подготовившись таким образом к длинному дню, полному дум о святом и повседневной работы. В ту ночь в Аниполе шел сильный дождь, поэтому к утру улицы заполнились потоками воды и грязи. Для того, чтобы перейти с одной стороны улицы на другую, местным обывателям приходилось перебираться по узким доскам, уложенным в грязи.

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор

    Метки:  

    Корень зла

    Дневник

    Среда, 14 Января 2015 г. 23:14 + в цитатник

    К римановскому ребе пришел человек:

     

    — Хочу я стать праведным!

    — Что же мешает тебе? — спросил ребе.

    — Ищу я корень зла, чтобы искоренить его.

    — Для этого ты пришел в Риманов?!

    — Да я полмира пешком прошел в поисках корня зла!

    — Жаль твоих ног, — заметил раби. — Корень зла не в Риманове, не в Варшаве и даже не в Берлине. Корень твоего зла — в тебе, корень моего зла — во мне. А в австрийском императоре — корень его зла. Каждый должен искать его в себе. В себе, а не в ближнем нужно искоренять, себя, а не ближнего совершенствовать.

     

    Источник: Раздел "Майсы" на Jewish.ru

    migdal

    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ЕВРЕЙСКАЯ МУДРОСТЬ

    Метки:  

    Разница поколений (Еврейские майсы)

    Дневник

    Пятница, 09 Января 2015 г. 15:41 + в цитатник

    4638534_750pxI0997321466 (700x462, 122Kb)Разница поколений

     

    Рассказывают, что рав Айзик Хариф пожаловался однажды:

    — Посмотрите, какая большая разница между поколением пустыни и нашим поколением. Поколение пустыни отказалось от золота, чтобы сделать себе «бога», ну, а наше отказывается от Б-га, чтобы «сделать себе золото». 

     

    Не было бы ничего! 

     

    Эта история произошла на одном коммерческом предприятии, генеральный директор которого был евреем, но почти ничего не знал о Торе и еврейской традиции. Однажды одна из сотрудниц руководимого им предприятия резко высказала ему традиционное обвинение народов мира:

    — Вы «того самого человека» распяли!!!

    Директор, как человек творческий, дал ей очень оригинальный ответ:

    — Подумай сама, если бы евреи не распяли «этого человека», чтобы было бы? Не было бы ничего!

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ЕВРЕЙСКАЯ МУДРОСТЬ

    Метки:  

    Несколько веселых и грустных ханукальных историй

    Дневник

    Среда, 17 Декабря 2014 г. 02:09 + в цитатник
     dona_anna
     


    Ханука - один из самых моих любимых праздников, и было бы странно, если я ничего о ней не напишу:) Так что те, кто рассчитывал отдохнуть в Хануку без моей писанины, ошиблись:)

    Прежде всего начну с методички, которую откопала в сети, по обучению детей этому празднику. Самое первое, говорит методичка, надо объяснить, что суп - отдельно, а мухи - отдельно разделить реальные чудесные события и события чудесные, но легендарные. Надо объяснить, что реальные события это - удивительная победа Восстания Маккавеев (Хасмонеев), начавшегося в 166г.д.н.э, которая привела к возрождению Храма и к восстановлению Иудеи, как самостоятельного государства. Рассказ о об этом событии описан в Книгах Маккавеев.
    А легендарные, это - чудо Хануки, когда одного небольшого кувшина масла хватило на поддержание огня в меноре в Храме в течении 8 дней. О чуде мы узнаем только из Вавилонского талмуда, написанного через несколько столетий после восстания. 

    ДАЛЕЕ
    Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/фольклор
    ПРАЗДНИКИ/ХАНУКА

    Метки:  

     Страницы: [2] 1