В центре Иерусалима, в Старом городе, четыре квартала: Еврейский, Армянский, Арабский Христианский и Арабский Мусульманский, их общее население около 25 тысяч человек. Площадь
 

Еврейского квартала, самого маленького из четырех кварталов в Старом Городе составляет 9 га или 14% площади Иерусалима. Еврейский квартал считается самым древним из всех кварталов Старого города, территориально он примыкает к Армянскому кварталу, а на севере, в районе Стены Плача, граничит с Мусульманским кварталом.

  Джозеф Фара

Джозеф Фара, редактор и главный управляющий сайта новостей Уорлд Нет Дейли. Его последняя колонка "Мифы Ближнего Востока" вызвала бурю споров в регионе и по всему миру. Фара, американец арабского происхождения, утверждает, что большинство предпосылок деятелей, ведущих мирные переговоры на Ближнем Востоке, неверны и стабильность в регионе не может быть достигнута путём израильских территориальных уступок.

Фара публиковался в таких изданиях, как Уолл Стрит Джорнал, Нэйшонал Ревью, Ти-Ви Гайд, Ризон, Лос-Анджелес Таймс, Бостон Глоб, Сан-Франциско Кроникл. За основание Центра западной журналистики он был удостоен премии фонда Вашингтон Таймс за службу нации в 1996 г. Двумя годами раньше Американско-швейцарский фонд включил его в состав 20 "Молодых лидеров", которые путешествовали по Европе, встречаясь со своими наиболее выдающимися коллегами за границей. Многочисленные журналистские награды Фары включают призы за репортёрство, написание передовиц, честность в журналистике, редакторскую работу и оформление газет.

1. Массада (ивр. מסדה‎) — древняя крепость, которая находится вблизи израильского города Арад, у шоссе Эйн-Геди — Эйн-Бокек у южного побережья Мёртвого моря. В 25 году до н. э. царь Ирод Великий, потомок идумеев, принявших иудаизм, построил убежище для себя и своей семьи, значительно укрепив и достроив существовавшую на этом месте крепость хасмонейского периода.

В 66 году н. э. Массада была взята восставшими зелотами, римский гарнизон был вырезан. В 67 году н.э в Массаде обосновались сикарии, представители радикальной партии, возглавившей восстание против римлян, вылившееся в длительную Иудейскую войну. В 70 году н.э, после взятия римскими легионами Иерусалима, Массада оказалась последним оплотом восставших.

Ян Смилянский
  О ЧЕМ ПЛАЧУТ КАМНИ.

 ИСТОРИЯ ВЕЛИКОЙ СТЕНЫ

Да, как оказалось, даже немногие израильтяне сегодня знают, что Стена Плача названа так не только потому, что из века в век евреи оплакивают возле нее погибший Храм.

Время от времени в день 9 Ава на ней выступают непонятно откуда взявшиеся капли воды, очень напоминающие слезы. Правда, последний раз это чудо было зафиксировано в 1940 году и, как утверждают газеты того времени, многие женщины тогда собирали эти "слезы" во флаконы и долго хранили их потом в качестве талисмана. Еще рассказывают, что с началом дня 9 Ава на один из камней Стены садится белый голубь, который ведет себя совсем не так, как полагается обычной птице - этот голубь сидит на этом камне неподвижно больше суток, до самого исхода траурного дня, время от времени оглашая пространство Стены своим жалобным стоном. Старики верят, что этот голубь - зримое воплощение "кнессет Исраэль" - коллективной души народа Израиля.

>

Более полутора тысяч лет назад было сказано (надо полагать, не впервые), что камень мироздания находится на Храмовой горе, она же гора Мориа, в Иерусалиме.

В первых строках Торы, где говорится о сотворении мира, нет конкретного упоминания о камне мироздания,- краеугольном камне Земли: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была пуста и хаотична, и тьма была над бездною и дух Божий витал над водою» (Бытие 1,2). Однако в Устной Торе неоднократно говорится о краеугольном камне Земли, - камне мироздания, с которого началось сотворение мира и на котором держится мир. Начало Иерусалима в соответствии с еврейской традицией также относится к моменту сотворения мира, когда Всевышний кинул камень в море хаоса, и с этого начал существование мир. Указывается и конкретное место расположения краеугольного камня Земли – Храмовая гора (гора Мориа) в городе Иерусалиме.

Как записано в Торе, место это было указано Всевышним людям и первым увидел его наш праотец Авраам. И вот первое упоминание в ТАНАХе этого места: «…Возвел Авраам очи свои и увидел то место издалека…И взял Авраам дрова для всесожжения… и пошли оба вместе»(Бытие 22:4). Это место предназначалось для жертвоприношения Ицхака, сына Авраама. После счастливого спасения Ицхака «…нарек Авраам имя месту тому: «Господь усмотрит»(иврит. иръе ). «Посему ныне говорится: «На горе Господней усмотрится»(Бытие 22:14). Здесь впервые прозвучало название места – «иръе», которое позднее, как представляется, трансформировалось в «Мориа».

Победитель первого  этапа  международного 

фотоконкурса «Моё открытие Израиля»  

 Музей Израиля является крупнейшим культурным учреждением государства Израиль, местом хранения Свитков Мёртвого моря, а также огромной коллекции иудаики. Музей основан в 1965 году, расположен на холме в Гиват-Рам, недалеко от кнессета  и Еврейского университете Иерусалима. 

В музее хранятся  около 500 000 археологических и антропологических экспонатов, экспозиции иудаики и этнографии, произведения  израильского и международного искусства.

Включает в себя музеи : Шатер Книги, Археологический музей, Музей иудаики и еврейской этнографии, Музей изящных искусств, Сад искусств и Молодежное крыло Музея.  В настоящее время это всемирно признанный и неисчерпаемый источник культурных ценностей для Израиля, Ближнего Востока и всего мира. 

Обновлённый Музей Израиля

   1. В музее находится  макет  Иерусалима первого века нашей эры  (в масштабе 1:50).  В  городе в то время проживало приблизительно 70 тысяч человек. Макет создавался на протяженнии  нескольких лет в начале 1960-х гг.  и  находился  на территории гостиницы Holyland, затем, с разрешения владельца, был перемещён  в Музей Израиля.

Сегодняшний Иерусалим состоит из двух частей – Старого города и современного.

 

Всем любителям животных посвящается!

Количество зоопарков, зверинцев, национальных парков и ферм, приходящихся  на  маленькую территорию Израиля,  просто поразительно!  В Израиле есть 3 крупных зоопарка, расположенных  в   Хайфе, Рамат-Гане (примыкающем  к Тель-Авиву) и в Иерусалиме, есть  зоопарки  и  в  других  городах, например:  в  Ришон ле-Ционе  и Кирьят Моцкине.
 

Хайфский зоопарк насчитывает более 350 особей свыше 100 видов животных, среди которых есть и  очень редкие.

Зоопарк расположен на холме,  и  добраться  до  него можно на фуникулере-метро «Кармелит». Поездка  со  спусками и подъемами  приведёт  вас  в  относительно  небольшой  зоопарк,  главное  достоинство которого  - возможность  близко  увидеть  животных, практически, на воле, в   естественной  среде.

Анна Гурская

Это был второй день моего пребывания в Иерусалиме. Спутников у меня не было и я проснулась в полном одиночестве в замечательном номере неподалеку от Старого города. Идти с самого утра в толчею Старого города мне не хотелось, и я отправилась пешком в музей Израиля, куда очень хотела попасть. Попасть не для того, чтобы посмотреть знаменитые свитки Мертвого моря, но чтобы увидеть своими глазами макет Иерусалима времен Второго Храма в масштабе 1 к 50 (таким образом, 1 м. в реальном выражении соответствует 2 см. на макете). Это обещало быть невероятным зрелищем. Еще в Москве я прочла множество статей, посвященных Иерусалимскому храму, и попутно обнаружила прекрасный интерактивный сайт, с помощью которого можно увидеть макет храма, даже не выходя из дома. Но реальность превзошла мои ожидания.

К сожалению, сам музей Израиля оказался закрыт на реконструкцию. В его дворе работала техника, сад был частично перекопан и по сути единственное, что можно было там посмотреть — это свитки Мертвого моря и макет Иерусалима. Благодаря макету я осталась в восторге от этого музея, даже несмотря на то, что не смогла увидеть собранную в главном здании коллекцию. А между тем собрание музея включает более 500 тысяч предметов искусства, археологии, этнографии и иудаики (я же очень хотела взглянуть на средневековые манускрипты, украшенные миниатюрами, и коробочки для специй, но — увы). Хотя в Храме книги, где хранятся свитки Мертвого моря, я побывала. Но об этом позже.

источник: http://www.200stran.ru/maps_group21_item1003.html

ТЕКСТ  НА  РУССКОМ ЯЗЫКЕ И  ИВРИТЕ

ЗОЛОТОЙ ИЕРУСАЛИМ

Старый Иерусалим, или Старый Город, расположен в пределах крепостных стен, возведение которых было завершено в 1540-42 годах в правление турецкого султана Сулеймана Великого. Их длина составляет более 4 километров, высота достигает 14- 19 м., толщина — до 5 метров. На протяжении стен Старого Города расположены 34 башни и 8 ворот, семь из которых открыты. Когда Иерусалим принадлежал крестоносцам, действующих ворот в городской стене насчитывалось четыре, по числу сторон света. До 1887 года все городские ворота закрывались с заходом солнца и открывались на рассвете.

Стены Иерусалима находятся практически на том же месте, что и стены античного времени. Укрепления города не раз разрушались и возводились заново. Когда легионеры римского императора Адриана подавили восстание Бар-Кохбы, стены времен иудейского царя Ирода были разрушены. Однако, вскоре римляне построили новые укрепления на прежнем месте. Во время войн крестоносцев и мусульман городские фортификации также постоянно перестраивались. 

Дамасские (Шхемские) ворота

Самые красивые, богато орнаментированные ворота Старого Города в настоящее время чаще именуются Шхемскими, а в период Британского мандата их официально называли Дамасскими, поскольку от них начинается дорога, ведущая на Дамаск и Наблус (Шхем). 

 Копия Храмовой Меноры.

     Синагога Хадассы – Медицинского центра Еврейского университета - была построена в честь 50-летия Госпиталя 6 февраля 1962 года. Главным элементом оформления синагоги стали 12 витражей, посвященных 12 коленам Израилевым. На церемонии открытия синагоги Шагал говорил о той радости, с которой он привез "… свой скромный подарок еврейскому народу, который всегда мечтал о библейской любви, о дружбе и мире среди всех людей; для народа, который жил здесь тысячи лет тому назад среди других семитских народов. Я надеюсь, что я здесь для того, чтобы протянуть руку представителям культуры, поэтам и художникам, живущим со своим народом".

Создание витражей было плодом вдохновения и для Шагала, и для его ассистента Шарля Марка, вместе с которым он два года работал над проектом. Шарль Марк выработал специальную технологию нанесения пигмента на стекло, и эта технология позволила Шагалу использовать до трех цветов на единой стеклянной панели, а не так, как это делается традиционным способом, когда тонким полосками отделяют каждую цветную панель.

Для того, чтобы убедиться, что каждый витраж будет достаточно освещен, Шагал специально приезжал в Иерусалим и исследовал то место, на котором он должен находиться.

Витражи представляют двенадцать сыновей патриарха Якова, от которых произошли двенадцать колен Израилевых. Они наполнены легкими фигурами животных и рыб, цветами и еврейскими символами. Полы и внутренние стены здания синагоги изготовлены из иерусалимского камня. Освещение осуществляется за счет солнечного света, проникающего сквозь чудесные витражи Марка Шагала.

Для полного понимания смысла и значения каждого из витражей, нужно их рассматривать, исходя из чувства полной сопричастности мастера с историей евреев, с их трагедиями и победами, а так же с его личным прошлым, связанным с Витебском - местом, в котором он родился и вырос. "Все время, пока я работал, - рассказывал он, - я чувствовал, что мой отец и моя мать смотрят из-за моего плеча, а за ними - те миллионы евреев, которые исчезли недавно и тысячи лет тому назад".

Все взращенное Ашером будет приносить плоды в изобилии, он станет поставщиком Храма. Главный мотив витража – драгоценное оливковое масло. Это и основной фон витража – серо-зеленый оттенок оливы и само изображение оливкового дерева. В левом нижнем углу находится сосуд, выполненный в виде птицы. Менора (семирожковый канделябр, являющийся одним из священнейших предметов в Храме), наполнявшаяся чистым оливковым маслом, помещена в нижней части окна. Справа от неё находится кубок, которым заливали масло в менору. Наверху изображена голубка с оливковой ветвью в клюве – вечный символ Мира.

Мой знакомый репатриировался в Израиль слякотной ноябрьской ночью.

от Евгении Кравчик

Телепрограмма "Шалом", канал "Культура".

Режиссер А.Искин, ведущий и сценарист  р.Р.Пятигорский.

На протяжении веков Храмовая гора в Иерусалиме находится в центре внимания верующих, ученых и исследователей. Но лишь немногим археологам довелось исследовать тайны истории, спрятанные в пещерах, тоннелях и резервуарах под храмовой горой (горой  Мориа), контролируемой мусульманским Вакфом.

Спуск под “большой камень” на горе Moриа, под  Кипат hа-Сэла (Куполом над камнем)

Гравюра на дереве из книги полковника Чарльза Уилсона,исследователя Палестины, Синая и Египта

(1881, New York Public Library)

Интерьер мечети Омара (Кипат hа-Сэла) и Камень основания

(около 1870 года, Бонфилс, Библиотека конгресса).

Согласно еврейской традиции, камень был местом, где Авраам связал Ицхака для жертвоприношения, и там же была расположена “Святая святых” храма. 

  Музыкально-поэтический фильм об Иерусалиме с участием

Ю.Кима, Л.Герштейн, М. Яхилевича, Д.Кимельфельда, И.Бяльского.

источник: http://www.varvar.ru/arhiv/atlas/crusader-jerusalem.html

Фотограф Vladimir Gitin

ИЕРУСАЛИМ И ОКРЕСТНОСТИ.

Январь, 2013.

 Вид на город

Широко распространена легенда о подземном туннеле, соединяющем страны диаспоры и Иерусалим, туннеле, через который можно очень быстро попасть в Святой Город. Существование такого туннеля не подвергается сомнению, хотя при этом отмечается, что отыскать вход в него практически невозможно. Рассказывается также, что многие великие ученые, в том числе рабби Шалом Шаббази из Йемена и рабби Иосиф Хаим из Багдада покидали свои дома в пятницу и возвращались в субботу вечером, проводя шабат в Иерусалиме.

Обычно мне как-то не по себе в подземных музеях. Слишком много над головой культурных слоев. Слишком шумно от впитавшихся в тонны камней вокруг отголосков разговоров тех людей, что жили здесь когда-то. Эхо прошлого давит сильнее, чем кубометры земли. Очень интересно, но хочется выбраться наружу. Но есть и исключения - их много. Честно говоря, почти всё - исключения. Потому, как любопытство и под землю заведет. На сей раз – в подземный археологический музей в Еврейском квартале Старого города "Иродионский квартал". По размеру он - самый крупный из музейных крытых мест археологических раскопок в Израиле.

В самый разгар ханукальных празднований, мы попали на экскурсию по туннелям Стены плача (они же туннели Хасмомнеев, Western Wall Tunnel) в Иерусалиме. Надо сказать, это что-то невероятное!

Меня вообще всегда поражает многоярусность Иерусалима, когда здания разных эпох и народов громоздятся буквально друг на друге, и поднимаясь или опускаясь куда-то по лестнице ты попадаешь в совершенно иной мир, но о том, что скрыто от глаз рядом с Храмовой горой, я даже и не подозревала. Кто мы мог подумать, что там есть целая сеть туннелей, по которым можно пройти.

 Несис-Михайличенко Элишева.

АМ ИСРАЭЛЬ ХАЙ! или

"Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались..." 

ГОРОД МИРА
(отрывок)

Тише — арфа зазвенела.
Там, вдали, где тьма густая,
струны стонут, надрываясь,
разбиваясь и рыдая,
тихий голос где-то плачет
или, может быть, поет, —
над Сионом легкий образ
белой женщины плывет...

Этот образ — город мира,
это — мать того народа.
Каждый год она рыдает
над Сионом с небосвода
и зовет из стран изгнанья
в тихий рай своих полей
Божьей карой многолетней
истомленных сыновей...

Владимир ЖАБОТИНСКИЙ
 

Марк Тишман. "  В будущем году в Иерусалиме".  

Муз.: М. Тишман,.Стихи Андрея Дементьева.   
 

Стена плача. Старейшая фотография. 1859 (источник: www.israeldailypicture.com)

ГЕРБ ИЕРУСАЛИМА

ВЛЮБЛЕННЫЙ

В СВЯТОЙ ГОРОД

В Иерусалиме, древней столице Израиля, никогда не было полезных ископаемых, выращивать урожай там было негде, да и питьевой воды не всегда хватало.
Почему же, вот уже более 30 столетий, армии разных народов борются за этот город? И как Иерусалим стал центром трёх религий, привлекая миллионы туристов и паломников со всего мира?
Давайте вернёмся в прошлое на несколько тысячелетий.

Первые упоминания о Иерусалиме относятся к 18-19 в.в. до н.э., когда он упоминался под именем Русалимум в "египетских надписях проклятий" (надписи, сделанные на глиняных сосудах или фигурках, содержащие проклятия, которые должны были пасть на тех людей, которые предпримут враждебные действия против Египта).
В списках из Тель Амарны (14 в. до н.э.) упоминается как Урусалим,в надписях фараона Санхерива (конец 8 века до н.э.) - Урусалимму. До завоевания царем Давидом, носил название Иевус. В книге Бытия упоминается как Шалем (полный, совершенный).На древнееврейском языке слово "Иерусалим" звучит как "Ерушалаим", что означает "Город мира". Но мирной судьбу Иерусалима назвать нельзя:ни один город на земле не пережил за свою историю столько разрушений и катастроф, сколько выпало на его долю.

Вход на Храмовую гору, реконструкция. 

ДЕНЬ ИЕРУСАЛИМА

8 мая  (дата для 2013 года)

В этот день, 28-го числа еврейского месяца ияра, еврейский народ празднует объединение Иерусалима, которое произошло 7 июня 1967 года.

14 мая 1948 года было провозглашено существование государства Израиль. Иерусалим стал его столицей. Тем не менее, в течение первых 19 лет становления независимости Израиля Иерусалим был разделен, и его восточная часть, где расположена главная иудейская святыня, находилась под контролем Иордании. В соглашении о перемирии Иордания согласилась разрешить евреям посещать свой сектор и молиться у Западной стены Иерусалимского Храма (Стены Плача). Но это соглашение не соблюдалось. На протяжении этих лет евреи не имели доступа в Восточный Иерусалим, Старый Город. Еврейские жители израильской части Иерусалима постоянно подвергались опасности обстрела с арабской стороны.

Вид на Масличную гору