Пишет arktal (arktal) 

Вот, как это часто бывает, в поисках совсем, совсем другого материала, наткнулся на статью московского журналиста, историка, искусствоведа и архитектурного критика Григория Ревзина про Иерусалим, и, как говорил известный герой, "и немедленно выпил".

 

СТАРЫЙ ГОРОД

Я вошел в Иерусалим через Яффские ворота и заблудился. Приехал я с другом, он скоренько побежал в храм Гроба, но, убегая, уверил меня с истовостью религиозного человека, что ворота эти ни в малой степени не Яффские, а другие. В Старом городе и так непросто, а тем более если уверен, что место, на котором ты стоишь, совсем не то, что ты о нем думал. Карта не помогла, я решил идти куда глаза глядят. Свернул в переулок, шмыгнул в подворотню, поднялся на крышу, спустился в другом месте, бессистемно толкнулся налево и направо, опять подворотня, лестница – и оказался у Стены. Это выглядело так, что мы вошли с другом в Старый город, он бегом бросился к храму Гроба, а я по кратчайшему маршруту – к Стене.

Проход к Археологическому музею Воля

Я стал думать, что со мной произошло. Что я придумал, в основном не имеет общечеловеческого интереса, но один аспект занимателен. Если бы дело было где-нибудь в Бибирево, среди прямоугольных пустырей, особого чуда не ощущалось бы. Там понятно, куда идти, вернее, понятно, что идти некуда – всюду то же Бибирево. А здесь я пробежал сквозь лабиринт Старого города, будто в ухе свисток верещал: «налево, направо, вверх, давай!» То бишь главным был этот Старый город, который так решительно мной распорядился.

Потом я ходил через этот Старый город, через Еврейский квартал, в пятницу и субботу. А в воскресенье открылись музеи – Археологический музей Воля, музей «Сожженного дома», – и выяснилось, что под фундаментами домов находятся археологические раскопки. Надо же, подумал я, как здорово они умеют под старыми домами открывать целые археологические слои. Потом я стал изучать экспозицию музеев и обнаружил там фотографии Еврейского квартала в 1967 году, после освобождения города от иорданской армии. В общем-то, сначала равнодушно – ну, пустырь какой-то. И только увидев на одной из фотографий вид на Стену, я сообразил, что это то самое место! То есть здесь повсюду был пустырь – послевоенный пустырь со взорванными домами, вроде послевоенного Сталинграда.

Большинство людей, глядя на дом, могут сказать, старый он или новый, а для историка архитектуры датировать дом с точностью до десятилетия – элементарный профессиональный навык. Ну, с поправкой на то, что это восточный город, где по датам все туда-сюда двигается, я готов был ошибаться лет на 20. Так или иначе, был уверен: передо мной город, в основном застроенный в XVII–XVIII веках, переживший существенные реконструкции в XIX – начале ХХ века, в котором по крайней мере лет пятьдесят точно не строили – только ремонты, реконструкции и вычистки. Есть такие старые города, живущие в режиме регенерации, – ну, скажем, Венеция, – тут, был уверен я, то же самое. И что? Выяснилось, что все это построено только что, в 80–90‑х годах.

На северо-западе Марокко, на склонах Рифовых гор расположился небольшой городок Шефшауэн. Известен он тем, что полностью голубой: все здания выкрашены здесь в этот цвет – от самых светлых тонов до лазурных. Заложили эту традицию бежавшие в Марокко после изгнания испанские евреи. Сегодня в Шефшауэне евреев почти не осталось, но все дома по-прежнему предельно голубые, и посмотреть на «голубое чудо» стекаются туристы со всего мира.

Нежное и романтичное название марокканского города Шефшауэн на деле буквально переводится как «взгляд на рога».

Появилось оно благодаря напоминающей рога козы форме вершины горы Риф, с которой и спускается к морю город. Удивителен он тем, что если посмотреть на него издали, то можно принять его за море у моря, потому что практически все его дома окрашены в небесно-синие цвета. И это не преувеличение. Это, пожалуй, единственный город не только в Марокко, но и во всем мире, где не рябит в глазах от разных цветов. Город абсолютно монохромный, и получился он таким благодаря евреям.

История городка началась в 1471 году, когда между пиками Рифовых гор на месте небольшого берберского поселения была возведена крепость. Предназначалась она для защиты северного Марокко от португальцев, и стены ее сохранились до наших дней. Тем не менее основным импульсом, превратившим одинокую крепость в красивейший город, послужил Альгамбрский эдикт от 1492 года, повелевавший маврам-мусульманам и иудеям покинуть Испанию.

Старые синагоги литографиях Билла Фаррана

Билл Фарран воссоздает утраченные деревянные синагоги на своих литографиях. «Все началось в 1968 году — нужно было быстро сделать подарок», — вспоминает Фарран. Он сделал гравюру на дереве, красиво ее оформил и подарил. Это стало традицией — он начал делать гравюры и литографии на каждый праздник Рош Ха-Шана.

В 2011 году Билл сделал виртуальную открытку и разместил ее на Youtube — для друзей и семьи. Раньше он использовал традиционные символы — яблоки и мед, виды Иерусалима, танцующих хасидов, евреев с Торой или евреев, дующих в шофар. Но в тот год он по какой-то неизвестной причине решил изобразить уникальную, но разрушенную деревянную синагогу в Гвудзице, Польша (ныне Гвоздец, Украина). Должно быть, это была судьба.

30 апреля,

в День памяти павших воинов

прошла церемония 

открытия мемориального комплекса на горе Герцля в Иерусалиме.

В здании Дворца, созданного для увековечивания памяти солдат, погибших в войнах Израиля. установлена 18-метровая колонна, она сложена из тысяч кирпичей и олицетворяет память о погибших за еврейское государство.

Стены дворца украшены таблицами с именами погибших солдат: напротив каждой фамилии указаны даты гибели. В день гибели каждого из солдат возле имени будут зажигать свечу памяти.

В День памяти павших солдат и жертв терактов будут зажигать свечи возле всех имен.

Дворец увековечивает память 23.544 человек, погибших в войнах Израиля.

Мемориальный комплекс на Горе Герцля

Мир, которого больше нет

До начала Второй мировой войны во Львове было более 100 синагог и молитвенных домов. Большинство из них были уничтожены нацистами во время немецкой оккупации города в 1941-1944 годах. Теперь во Львове только одна действующая синагога — «Цори Гилод» по улице Братьев Михновских, 4.

 1. Предместная синагога

Предместная синагога в Краковском предместье

Предместная синагога в Краковском предместье была оборонительным сооружением. 10 июля 1624 года Зигмунт III дал разрешение на ее строительство. В 1632 году построили основную часть здания с молитвенным залом для мужчин.

Предместную синагогу постоянно достраивали и реконструировали, поэтому ее вид менялся.

Культовое сооружение осенью 1941 года взорвали нацисты. Руины синагоги разобрали в конце 40-х годов.

Адрес: улица Сянская, 16.

В Израиле начинается строительство самого высокого здания – 100-этажной башни. Самое высокое здание Израиля высотой 400 метров, будет построено рядом с Алмазной биржей, на стыке Тель-Авива, Рамат-Гана и Гиватаима.

https://ok.ru/myinashast/topic/66783865274602

Chicago Loop Synagogue

Витраж “Let There Be Light” —   «Да   будет   свет»

История    создания      и    толкование      символов

(дополнение к Open House Chicago — 2012)

Игорь Волошин

Чикагская синагога Loop (Chicago Loop Synagogue) была основана в 1929 году, чтобы служить религиозным нуждам верующих евреев, чья профессиональная деятельность связана с бизнес-центром города, который так и именуется Loop — Петля. По мере роста общины и числа создаваемых евреями бизнесов, возникла необходимость в более просторном помещении. Поэтому к середине 50-х годов 20 века было решено построить новую синагогу. Проект поручили известной архитектурной компании Loebl Schlossman & Bennett. Архитекторы выполнили синагогу в строгом стиле, характерном для середины века — тщательная проработка архитектурных деталей и сдержанность в цветом оформлении и орнаменте. Однако затем были заказаны витражи художнику Абраму Ратнеру (Abraham Rattner), и новое здание будто ожило, синагога наполнилась светом и воздухом.

На создания главного витража синагоги — восточного окна — Ратнеру потребовалось три напряженных года. Он изучал ритуальные традиции иудаизма, прорабатывал художественную сторону композиции и, на завершающей стадии, ежедневно контролировал сборку. Окно было выполнено ведущей парижской студией по производству витражей Барилетт (Barillet) и установлено в Loop Synagogue в канун еврейских праздников осенью 1960 года.

Ратнер выбрал темой витража строку из книги Бытия (прим 1) 1:3 «И сказал Бог: Да будет свет. И стал свет». Рукою художника космический фон восточного окна пронзили мириады древних еврейских символов, доносящих до молящихся суть природы Бога, его родство со вселенной и с избранным народом. Многие символы несут множественное значение и насыщены метафизическим и философским смыслом. Художнику удалось передать вибрацию света в его двойственной сущности — духовной и физической. Это свет присутствия Бога, первоначальный свет, созданной Богом вселенной.

Окно разделено на три панели. Левая панель А — ключевая — это панель Ковчега. По замыслу художника из нее все символы витража выходят и в нее же возвращаются.

Грибоедова наб.к., 140
Пасторова ул., 2

Архитектор: Гиршович Б. И.

Год постройки: 1902

Стиль: Модерн

Еврейская народная дешевая столовая была открыта в Санкт-Петербурге в 1879 году. Позднее по проекту архитектора Б.И. Гиршовича на Екатерининском канале (сейчас это набережная канала Грибоедова, дом 140) было построено "здание еврейских народных бань и столовой". На первом этаже находились миквы (бассейны для ритуальных омовений), а столовая - на втором этаже.

Здание еврейской народной
столовой и ритуальных бассейнов.
Открытка начала ХХ в.

Себестоимость обедов колебалась от 10 до 30 копеек, при этом отпускались они со скидкой от 40 до 15% в зависимости от набора блюд. Самая большая скидка была на самые дешевые обеды, так как именно они пользовались у беднейших евреев особым спросом.

 Арка Уильсона (ивр. קשת וילסון )— современное название древней каменной арки, верхняя часть которой видна и сегодня в том месте, где она опирается на северо-восточный угол иерусалимской Стены плача.

Фото Израиль-2014.

Музей Мини-Израиль (Латрун)

Aleks Megen

 ...Израильский музей Мини-Израиль находится в Латруне, неподалеку от Иерусалима. Открыт он был двенадцать лет назад — в 2002 году. Это музей-парк под открытым небом, в нём содержится несколько сотен миниатюрных, очень точных копий достопримечательностей Израиля. Фактически, весь Израиль — как на ладони!

За две недели моего пребывания в Эрец Исраэль мне довелось побывать и в центре, и на севере страны. К сожалению (но, не удивительно), многого увидеть не удалось. Но поход в музей Мини-Израиль исправил эту ситуацию — пускай и в уменьшенном виде, но можно увидеть всё (ну, или почти всё) самое интересное (в плане архитектуры), что только может быть в прекрасной, одной на целом свете, еврейской стране — в Израиле.

Если у вас, как и у меня в этот раз, не получится посетить все-все достопримечательности Израиля, не расстраивайтесь! А под конец поездки обязательно заскочите в Латрун, в музей Мини-Израиль! И обязательно берите с собою деток — им также это место очень понравится! :)

Далее — больше сотни качественных фотографий очень даже приличного размера. Вы можете свободно использовать их в каких угодно (кроме коммерческих — по ним свяжитесь со мной через страницу «Контакты») целях, но прошу указывать обратную ссылку на наш сайт — evrofilm.com

Заранее спасибо! Приятного просмотра! 

ТЕЛЬ-АВИВСКАЯ ПАГОДА

“Потому что совместный труд, для моей пользы, он объединяет”
(с) Кот Матроскин

Специально для нашего совместного проекта.И сегодня мы посмотрим и поговорим об истории одного из двух самых красивых и самых интересных зданий Белого города.

 Тель-Авив, среди всего прочего, привлекателен своим разнообразием, как среди людей, так и в архитектуре. Он может удивить, поразить, восхитить, ввести в недоумение – стоит лишь пройтись по его улочкам, широко открыв глаза.

Одно из самых красивых и самых необычных зданий Тель-Авива – Бейт-Пагода («Дом-Пагода»). Это первое здание города, провозглашенное культурным и историческим наследием и, соответственно, охраняемое государством.

Каждый ребенок в той или иной степени берет себе черты своих родителей. Города – они те же дети. Детища. Чьи-то детища. И Тель-Авив тому пример – он столь же многогранен и разносторонен, как и один из его родителей, Акива Вайс.

Акива Вайс, занимающийся помимо своей основной профессии еще и проектированием и строительством зданий, оставил после себя городу несколько домов, в том числе два своих. В 1925 году, когда старшей дочери Ахузабет исполнилось 16 лет, Вайс оставляет ей их первый дом на улице Герцль, 2,

а сам с остальной семьей переезжает в новый дом по улице Маза.

Тель-Авивские небоскрёбы выросли за несколько лет в начале 21 века, как грибы после февральского дождика в Иудейских горах. Их видно со склонов и вершин западной части Самарии и Иудеи и с прибрежной равнины в радиусе 30 километров.

 

СИНАГОГИ  МИРА

ЗНАМЕНИТЫЕ СИНАГОГИ

Старонова синагога в Праге, 1270 г.

Старейшая действующая синагога в мире.  

Староновая синагога всегда вызывала чувство благоговения. С ней  связано много легенд. Раввинами здесь были крупнейшие ученые пражской еврейской общины: раввин Лёв, Эзехиель Ландау и др. 

Пльзень. Синагога Велька  

Расположена недалеко от главной городской площади. Эта вторая по величине синагога в Европе, поражающая симметричностью двух лукообразных куполов и звездой Давида наверху здания из красного кирпича. Синагога была построена в 1888 году, когда численность еврейского населения в Пльзене составляла почти 4000 человек. Сегодня их количество значительно уменьшилось, поэтому здание синагоги используется в основном для проведения концертов и праздников.

Фриденсрайх Хундертвассер

и его Сказочные дома

За свои 72 года жизни Фриденсрайх Хундертвассер (реальное имя Фридерик Стовассер) был признан гражданином мира, кардинально изменил красоты в архитектуре, оставил необыкновенные плоды своего творчества по всему миру, писал собственный вариант Библии. Он говорил, что "Дома состоят не из стен — это иллюзия, — а из окон". Хундертвассер твердо доказывал свою теорию на практике — строя дома из окон.

С полузакрытыми глазами,
Также как я постигаю рисунки
Вижу и дома Данкельбунта
Вижу луга на крыше
Вместо безобразного кремового бетона

Фриденсрайх Хундертвассер (Fridensraih Hunderwasser) ( 15.12.1928 — 19.02.2000). Часть Вены невероятно гордится им, вторая часть возмущается, полагая, что, если дать архитектору возможность, он сломает старый имперский стиль, уничтожит знаменитый стиль бидермайер и застроит классическую Вену своими разноцветными зданиями, похожими на жилища гномов из сказок братьев Гримм. "Хундертвассер — это кич!" — восклицают противники. "Хундертвассер — гений!" — парируют сторонники. Эксцентричный, гениальный, провокатор, фанатик, космополит, бродяга и артист. И не по немногу, а на всю катушку.

Дом Хундертвассера в Вене (его так и называют в путеводителях) — зрелище потрясающее. Это даже не дом, а чудо. Его расчерченный асимметричными четырехугольниками фасад, керамическая плитка как ключевой фрагмент декора. В этом доме вы не найдете и двух окон одинаковой формы и размера. Все стены неровные, полы больше походят на лесную тропинку. И все это чудо украшено сумасшедшей буйной растительностью всех оттенков зеленого.

Это напоминает известную сказку "Ганс и Гретель": стены там были сделаны из печенья, крыша покрыта пряником, а окна — прозрачные леденцы. Это сказочное жилье — одно из самых дорогих в Вене, но когда Дом достроили в 1986 году, от желающих купить квартиру отбоя не было. Говорят, не все жильцы могут прожить тут долго. Во-первых, под окнами постоянно бродят туристы, во-вторых, наверное сложно передвигаться по неровным полам. Все зависит от того, кто перевешивает в душе жильца — эстет или обыватель.