В этом году среди проектов, выдвинутых на премию «Грэмми», оказался уникальный альбом The Lost Songs of World War II. В него вошли тексты военных песен советских евреев, написанные на идише. Коллекция считалась безвозвратно утерянной и была случайно найдена профессором Университета Торонто Анной Штерншис. «Сноб» поговорил с филологом, автором и исполнителем песен и одним из авторов альбома Псоем Короленко о нюансах работы над проектом: отказе от клезмера, влиянии Лемешева и о внезапной конкуренции Шнитке и «Стеньки Разина

Угадать мелодию

Ɔ. Как мы знаем, работа над альбомом началась с изучения архива Моисея Береговского. Это были тексты песен на идише, как правило, без указания возможной мелодии. Как работать с таким материалом для создания музыкального проекта?

Прежде всего, из этого собрания текстов следовало отобрать те, которые заинтересовали бы нас с точки зрения репертуара. Большая часть отобранных подобным образом песен действительно была без нот. Но некоторые тексты «намекают» на то, какая мелодия должна лежать в основе песни — как правило, это какая-то распространенная еврейская мелодия, поскольку слова написаны на идише. По другим текстам «угадать» мелодию было совершенно невозможно, и для них нужно было придумывать мелодическое решение. Мы решили в таких случаях ориентироваться на советские знаковые песни, иногда в сочетании с какой-то еврейской мелодией. Мы учитывали разные факторы — предположительную популярность в те годы той или другой песни среди жителей СССР, говорящих на идише, или возникающую у нас жанровую ассоциацию между известной песней и тем текстом, с которым мы имели дело. Иногда мы сознательно допускали анахронизмы.

Ɔ. Например?

Самый яркий пример — это песня «Тульчин» о депортации жителей Тульчина (город в Винницкой области, где румынские оккупационные власти устроили гетто. — Прим. ред.) в концлагерь Печора. Мы положили этот текст на мелодию Альфреда Шнитке для «Песни Мэри» из эпизода пира во время чумы в фильме «Маленькие трагедии». Правда, уже во время работы над альбомом у Анны Штерншис появились сведения, что песню о Тульчине пели на мелодию «Стеньки Разина». Но мы решили, что в таком варианте песня не прозвучит.

Мстителя и жертву разделяли 14 лет жизни и мировоззренческая пропасть. Один много болел, страдал от сильных болей, но превозмогал себя и много учился. Другой прятался от войны, а потом, по завершении Первой мировой, когда подвернулся случай, решил примкнуть к национал-фашистам и с ними нашел свое призвание. Такие разные... Их объединила смерть. 

Мститель

Давид Франкфуртер родился на окраине Австро-Венгерской империи, в маленьком городке Даруваре в семье местного раввина. С рождения он страдал периоститом - тяжелой формой заболевания надкостницы. Кость гноилась, это сопровождалось очень сильными болями. Мальчик пережил пять операций, однако они не принесли ему существенного облегчения. В период обострения болезни он впадал в депрессию. Вообще он был очень чувствительным ребенком, но с сильной волей. У Давида была мечта - стать врачом, и и ради нее он находил в себе мужество и силы учиться. Франкфуртер изучал медицину сначала в Вене и в Лейпциге, а потом переехал во Франкфурт-на-Майне, в город своих предков.

Шел 1931 год. К тому времени Австрию уже охватило безумие национал-социализма. Идеи Гитлера были очень популярны, а в городе участились случаи нападения на евреев. Видя это, студент медицинского университета Давид Франкфуртер создает студенческую еврейскую организацию, которая должна была защищать евреев в городе, однако из этой идеи ничего не получилось. В 1933 году Гитлер приходит к власти, и евреев-студентов вообще изгоняют из учебных учреждений. Шокированный происходящим, Давид срочно выезжает в Швейцарию, в Берн, где возобновляет учебу. Но и там ситуация неспокойная. По городу разбрасывают листовки с антисемитским содержанием. Нагнетается истерия. 

 Давид Парнес, Беэр-Шева

«Он шьет и шьет, и шьет,

и все равно у него ничего нет. 
И если это жизнь, 
то что такое смерть?!». 

Из песни «Дер шнайдер» (Портной) 

Мне было семь лет, и я помню, как за месяц до начала войны, где-то в мае, в Бессарабии случилось землетрясение. И оно докатилось до Бельц, где жила наша семья, и мы выскочили на улицу. А через месяц – 22 июня – опять грохот! – и мы вновь выбежали из дома. И тоже под утро. Мы не понимали, что происходит. И моя мама спросила у папы: «Исаак, что это?» И мой папа, человек с высшим образованием, человек высокой культуры, ответил: «Это землетрясение. Что же еще может быть?!» Но когда рядом загорелся дом, мама опять поинтересовалась: «А почему горит?» Папа ответил: «Это лава!» 

И буквально в эту минуту выскочил сосед, сел на мотоцикл. Папа крикнул: «Ты куда?» Сосед бросил на ходу: «Это война, я на аэродром!» В моем отце вера в мир была настолько велика, что он принял бомбежку за лаву. 
 

Ицик (Исаак) Парнес и Роза Парнес. 1950 г. (мои папа и мама) 
 

На следующий день папу – известного в Бельцах врача Ицика (Исаака) Парнеса – мобилизовали на работу в госпиталь. А мы сразу же эвакуировались: всё бросили и пошли подальше от войны. Но дней через десять папу выгнали из госпиталя. Вышел приказ советского командования о том, что жителям недавно «освобожденных территорий» (Бессарабия, Западная Украина, Прибалтика) доверять нельзя. И папа отправился нас искать. Чудом нашел, и мы вместе с толпами беженцев, с папой Исааком, мамой Розой, маминым братом Борисом Трахтенбройтом, и маминой мамой Бетей Трахтенбройт – добрались до местечка Домбровены. 

Надо сказать, что наша эвакуация из Бельц была экстренной: передвигались налегке, с тем, что было в руках – бо́льшую часть шли пешком, иногда – на подводах или телегах. Сесть на поезд было невозможно. К тому же железнодорожный узел был разбомблен. 

А в Домбровенах, что на правом берегу Днестра, скопились тысячные толпы, все хотят на левый берег. Но переправа уже не действовала. Последние части Красной армии переправились – и переправу взорвали. И никто из лодочников не хочет перевозить людей. Ни за какие деньги. И мы остались в местечке. Что делать и что нас ждет – никто не знал. 

Помню тот вечер – ни советских войск, ни немецких. Мы и еще какие-то люди скопились в одном из еврейских домов городка. И вдруг, на рассвете – выстрелов не было – звон разбитых стекол, истерический крик, пух разорванных подушек... Мы выскочили через окно – вся семья. Я помню, мама держит меня за руку, а я потерял сандалик. Хочу подобрать его и тащу маму назад. И мама впервые в жизни - больше никогда этого не было – ударила меня. Мне было так обидно! За что она меня? Я ведь хотел подобрать сандалик! Но мама тащила меня за собой. И мы убежали в поле, где росла рожь. 

Кадр из фильма "Собибор"

Ирина Мак

Антисемиты и оппоненты

Собибор
Режиссер Константин Хабенский
Россия. 2018

Фильм Константина Хабенского «Собибор», вышедший в российский и мировой прокат в начале мая, собрал хорошую кассу. В московских кинотеатрах залы были настолько полны, что, отправившись смотреть картину в День Победы, я купила на вечерний сеанс последний оставшийся билет.

Имеющий долгую предысторию, обросший противоречивыми слухами еще до начала съемок, фильм имел успех у публики и вызвал неоднозначную реакцию историков и кинокритиков. Кто‑то его хвалил, многие ругали, упрекали в пренебрежении историческими фактами, но заметили картину все. Во время показов, на первых же минутах, зрители переставали хрустеть попкорном. Выходя из кинозала, люди, до той поры вовсе не посвященные в тему, обсуждали увиденное. Когда в зале зажегся свет, я заметила у соседки слезы на глазах.

Из всего перечисленного следует, что цель достигнута: фильм снимался ради того, чтобы люди узнали о Собиборе, о Печерском. Не столько о том, как именно все случилось, сколько о том, что все это правда было — восстание, которое готовилось 22 дня, побег, более 50 участников, переживших войну. Известный страх людей, прошедших через советские лагеря — «я расскажу, а мне не поверят», — очевидно, имел место и у узников нацистских лагерей. Не случайно Лев Симкин, историк и автор биографии Печерского «Полтора часа возмездия», в передаче на «Радио Свобода», посвященной фильму, привел цитату из письма Печерского: «…Нет уже сил всем доказывать, что фашизм — это не выдумка евреев».

Рич Тенорио  

Новая книга Марка Дапина прослеживает богатую историю евреев, героически сражавшихся за Австралию; среди них есть и единственный в мире (не считая Израиля) главнокомандующий еврейского происхождения.

Евреи в рядах австралийской армии отличались в боях повсюду — от берегов Галлиполи до горных склонов Афганистана. Новая книга Марка Дапина «Еврейские анзаки» — первая книга на эту тему — исследует их героизм.

«Анзаками» называют военнослужащих австралийской армии (аббревиатура слов «австрало‑новозеландский армейский корпус»); они заслужили славу в годы Первой мировой войны, высадившись на берега полуострова Галлиполи под шквальным огнем турецкой армии. Тысячи солдат полегли во время последующих кровопролитных боев, продолжавшихся с 1915 до начала 1916 года.

Книга уделяет много внимания Первой мировой войне и рассказывает в том числе о генерале Джоне Монаше, который в 1918 году командовал всеми австралийскими и новозеландскими силами в Европе.

Монаш — единственный в мире (за исключением Израиля) главнокомандующий еврейского происхождения. Автор называет его «самым знаменитым военным среди австралийских евреев».

В 2014 году в Австралии прошли памятные мероприятия в честь столетней годовщины начала Первой мировой войны.

Каждый год 9 мая в Иерусалиме проходит парад Победы. Со всего Израиля в город приезжают сотни людей – они сражались в рядах армий разных стран, воевали в партизанских отрядах, были узниками концлагерей, пережили блокаду Ленинграда, самоотверженно работали в тылу. Известно, что во время Великой Отечественной войны в Красной армии было более 500 тысяч евреев, и половина из них пала смертью храбрых в боях с фашистскими захватчиками. Эти люди мужественно боролись с фашизмом – и победили.

Мама говорила, что в тот день стреляли по всему Чернигову. Окраины горели, народ в панике бежал – кто на вокзал, кто по дорогам, ведущим из города на север и восток. Никто не знал, что их там ожидало и где теперь «этот проклятый немец». Бомба упала в соседний двор, но там, кажется, никто не погиб. Перепугавшись взрыва, со двора дёрнула корова Мурка. Теперь где-то неподалёку в овраге тренькал колокольчик.

Бабушка носилась по дому, собирала пожитки, завязывала тюки, хватала что-то из летнего урожая в покосившемся от взрывной волны сарае. Сосредоточенность ее рассыпалась, стоило ей лишь остановиться. Она прислушивалась к колокольчику, тяжело вздыхала, глаза начинали бегать и слезиться. Это же её «кормилица» там где-то одна бродит в кустах, её же убьют! Впрочем, их всех могли скоро убить – бабушка спохватывалась и снова кидалась в сборы.

Маме были поручены младшие брат с сестрой. Пока она была занята делом, удавалось не смотреть в сторону собачьей будки: бомба разорвалась в десятке метров от неё, пса нигде не было видно. Мама очень надеялась, что Ральф смог сбежать, но в сторону будки смотреть боялась всё равно. Уже когда уходили со двора, она наконец взглянула туда и мгновенно отвернулась. В ошейнике на цепи осталась лишь голова Ральфа.

Дед был машинистом и покинул Чернигов прямо накануне оккупации, ведя один из последних составов с эвакуированными. Когда началась война, моей маме было 12 лет, её брату 10, а сестре 5 лет. В Алма-Ату с моей бабушкой они добирались несколько недель на перекладных. В дороге их нагнало уже позабытое чувство голода. С собой были картошка, лук и чеснок, немного чая и сухарей. Всё это быстро кончалось. Хлеб приходилось искать сложными путями, да что там, кипятком-то не всегда удавалось разжиться. «Старый навык голодной жизни в начале 30-х быстро стёрся и никак не хотел возобновляться. Я переставала хотеть есть, только когда вспоминала своего убитого Ральфа», – рассказывала мне позже мама.

 Автор - Леонид Семёнович Ейльман - ученый, кандидат технических наук, работавший в области металловедения цветных металлов, - опубликовал 12 технических книг и ряд статей, получил 20 авторских свидетельств и два американских патента в области энергетики.

С 1990 года живёт в США, Сан-Франсиско, и публикуется в различных журналах и газетах. В 1996 году нью-йоркское издательство "MIR COLLECTION" опубликовало его книгу: "Секреты древних иудеев и современная наука". Книга с помощью ивритских слов, закрепившихся в украинском и русском языках, доказывает, что эмигранты из разорённой Римом Иудеи сыграли значительную роль в форм ировании украинского и русского народов. Книга в 1997 году была удостоена Почетной грамоты Бостонского антифашистского Комитета американских писателей.

****

Внимание! Ещё никем не рассказанная история еврейской шпионской сети "Макс", сделавшей больше для уничтожения Третьего Рейха, чем все западные спецслужбы вместе взятые.

В ряде исторических работ упоминается еврейское сопротивление во время Второй мировой войны и отмечаются высокие боевые качества евреев, служивших в армиях стран-союзниц. Однако одна тема практически никогда не затрагивалась: самостоятельная разведывательная деятельность евреев во время войны. Обычно историки ограничиваются информацией о деятельности советских разведчиков-еврев: Льве Маневиче, руководителе "Красной каппелы" Леопольде Треппере, Анатолии Гуревиче, Яне Черняке, партизанском разведчике Михаиле Маклярском и некоторых других. Однако, согласно информированным источникам  стран антифашистского союза, существовала разведывательная сеть, проникшая в страны как фашистской "оси", так и антифашистских союзников. Ещё никем не рассказанная история о её деятельности могла бы изменить наш взгляд на всю борьбу с Гитлером.

Речь идёт о еврейской шпионской сети под кодовым наименованием "Макс". Эта сеть сделала больше для уничтожения Третьего Рейха, чем все западные спецслужбы вместе взятые. Это одна из наиболее запутанных и волнующих историй Второй мировой войны. Вот что пишут американские историки Джон Лофтус и Аарон Марк в книге "Еврейское сопротивление немецкому и американскому фашизму".

Фрагмент легендарного концерта в Москве (1949 г.)

ГИМН ЕВРЕЙСКИХ ПАРТИЗАН  

Эрнст Лиссауэр.

Фото: picture-alliance / dpa / welt.de/  

«У индивидуумов безумие - редкое явление, у групп, партий, наций и эпох оно – правило» - писал Фридрих Ницше. Характер коллективного безумия описан в книге французского психолога, социолога, антрополога, историка и расиста Густава Лебона «Психология масс» (1895). За девятнадцать лет до описываемых событий автор книги так охарактеризовал поведение масс и народов, которое проявилось у его соотечественников и их врагов в равной степени во время Первой мировой войны: «Одним лишь фактом своей принадлежности к организованной массе человек спускается на несколько ступеней ниже по лестнице цивилизации. Будучи единичным, он был, может быть, образованным индивидом, в массе он - варвар, то есть существо, обусловленное первичными позывами. Он обладает спонтанностью, порывистостью, дикостью, а также и энтузиазмом, и героизмом примитивных существ». У Лебона не хватило воображения представить, на что способна «преступная толпа», включающая упомянутую им «высшую расу», во время мировых войн и других катаклизмов.

В примечании он касается этого явления: «Войны, социализм и экономическая борьба подготовляют нам ещё и не такие катастрофы, и в эпоху всеобщего распада, в которую мы вступили, надо покориться необходимости жить изо дня в день и не заботиться о будущем, которое от нас ускользает». Многим людям, читавшим и не читавшим книгу Лебона, не удалось «покориться необходимости жить изо дня в день и не заботиться о будущем», так как будущего у них не было: их жизнь оборвалась действиями убийц в военной форме, националистов, расистов и их подручных. С «дикостью», «энтузиазмом» и «героизмом» проявил себя род человеческий в страшной бойне, происшедшей в двухчастной форме: Первая мировая война, и как разрешение созданного ею диссонанса, Вторая мировая война, начатая «высшей расой».

Исторические карты Мартина Гилберта  

Под двуглавым орлом и магендавидом

Леонид  Млечин

журналист,историк

Собибор. Забытый подвиг

70 лет назад вспыхнуло восстание в лагере смерти

НАМЕЧЕННЫЕ 

К  УНИЧТОЖЕНИЮ

(Фильм А.Слободского  

о  евреях в блокадном Ленинграде)

Спасибо  за  подсказку  Александре Пипикиной.

ПУТЕВОДНАЯ НИТЬ АРИАДНЫ СКРЯБИНОЙ

Давая новорожденной дочери имя древнегреческой героини, которая с помощью клубка ниток помогла мужу выйти из лабиринта, выдающийся русский композитор Александр Николаевич Скрябин вряд ли предполагал, что его Ариадна действительно будет спасать от смертельной опасности.

Вероятно тогда, в 1905 году, это имя вошло в моду, ведь впоследствии и Цветаева дала его своей дочери. Ариадна родилась в Италии во время длившихся несколько лет европейских гастролей отца. В 1910 году семья возвратилась в Россию и через два года поселилась в Москве на Арбате.

Детство Ариадны протекало светло и безмятежно, все, включая детей, музицировали, рисовали, писали стихи. К несчастью, в 1915 году сказка кончилась. Александр Николаевич неожиданно скончался. После его смерти жизнь семьи оказалась открытой всем ветрам. Спасаясь от голода, мать увезла осиротевших детей в Киев, где бедную женщину настигла новая трагедия — ее сын, подававший большие надежды юный композитор Юлиан Скрябин был найден мертвым на берегу Днепра.

Эхо Москвы от 05/27/2013
 

 Ответ на утверждение

сталинофилов и антисемитов,

что Сталин спас евреев Европы и СССР

от тотального уничтожения.
 

Наглая ложь.Это не малограмотный злодей и трус (всю войну этот «генераллисимус» скрывался в кремлёвских подвалах), погубивший десятки миллионов, а евреи — содатели оружия и песен Победы, Герои спасли конопатого изверга от заслуженной петли.
 

Создатели атомной бомбы (в шарашках Арзамас - 16):
Иоффе, Ландау, Фриш, Харитон, Курчатов(русский), Зельдович, Гуревич, Франк, Халатников, Арцимович, Хайкин, Гинсбург, Тамм(немец), Кикоин, Рабинович, Адамский, Гольданский, Шапиро, Шпинель, Семенович....

           Настоящее имя

«Штирлица»-

Янкель  Пинхусович

Черняк  

Мой «вклад»

в антисемитизм

Игорь Пешнин, Челябинск
 

Должен признаться, что меня достали антисемиты. Нет, вы не подумайте. Достали - в хорошем смысле слова. Сам-то я русский. А они - хрен поймёшь, кто. Ноют и ноют. Похоже, у них не национальность, а порода. И, главное, по мне убиваются – какой я разнесчастный, да как меня, бедного, злыдни-евреи веками жутко гнобят, строют мне всяческие козни. А я типа ни ухом, ни рылом, ну, в смысле - не чешусь. Нет, не лично, конечно, гнобят, а как представителя русского народа. Страсти рассказывают – аж мороз по коже! Прямо жуть! Темно - и немцы! Хотя немцы в сравнении с евреями, судя по словам антисемитов, - просто ангелы и лучшие друзья нашего народа! Причём, мы с ними всю дорогу воевали, а с евреями - ни разу, но в этом-то и заключается их высшее коварство! То есть русский народ - он же исполин, богатырь, великий и могучий, гей, славяне! э-гей, ухнем! Раззудись, плечо! - любого в бараний рог - и всё такое.

А вот с евреями неувязочка получается почему-то. Аж обидно! Прямо не народ эти евреи, а какой-то Змей Горыныч о трёх головах. Его и так, и сяк, и эдак, а он - ни в какую! Гнобит и всё тут, хоть ты тресни! И решил я с этим делом, наконец, разобраться. Забегая вперёд, должен признать, что антисемиты правы стопудово: с этими евреями лучше не связываться! Ну их к лешему, себе дороже.

Судите сами. Трое из них дважды Герои Советского Союза, 144 Героя Советского Союза, 12 полных кавалеров ордена Славы и т.д. Причём, многие наши известные ГСС на поверку тоже, оказывается, евреи. Например, знаменитый партизан Дмитрий Николаевич Медведев. Или Петр Сергеевич Приходько, или лётчик Пётр Данилович Просветов и многие другие. И если бы не определённые обстоятельства, которые станут понятны ниже, то Героев Советского Союза среди них было бы гораздо больше.

Дмитрий Николаевич Медведев -

командир партизанского разведывательно-диверсионного отряда «Победители».

Сталинисты, например, утверждают, что евреи разрушали СССР. Типа подтачивали, как бобры. Я решил выяснить и этот вопрос. Точно! Так оно и было. Антисемиты и тут оказались правы. Подтачивали! Да ещё как! Опять же - судите сами.

Иосиф Гофман о Нюрнбергском процессе,

о времени и о себе

Неделя	Название фильма	Ссылки
20.06 - 27.06.12	Демонстрация 1999 года
12.06 - 19.06.12	Ее зовут Сара
04.06 - 11.06.12	Кадиш
27.05 - 03.06.12	Школа злословия. Евгений Сатановский
19.05 - 26.05.12	Нота. Рудольф Баршай
11.05 - 18.05.12	"Dos Lid fun Besarabye". (Песня на идиш). Максим Левинский
03.05 - 10.05.12	Севела. Господи, кто я?
26.05 - 02.06.12	Сын Хамаса. Мосаб Хасан Юсуф
19.05 - 25.05.12	Эфраим Севела. Колыбельная
11.05 - 18.05.12	История песни "Жди меня" К.М. Симонова на иврите
04.05 - 10.05.12	Житомир. Обычная еврейская история
27.04 - 03.05.12	День воспоминаний братьев Фалевич
19.04 - 26.04.12	Жизненная позиция. М.Дробязко и И.Авербух. (Это о нас).
11.04 - 18.04.12	Секрет
04.04 -10.04.12	Песня генералов
28.03 - 03.04.12	Холокост. Реж. Клод Ланцман
20.03 - 27.03.12	Пережившие ШОА
06.03 - 13.03.12	Антон Носик: отношение к Холокосту
30.02 - 05.03.12	Радуга в ночи. Фильм о Холокосте
22.02 - 29.02.12	Разговор перед лицом молчания (И.Бродский. Горбунов и Горчаков)
14.02. - 21.02.12	Народный мститель. Фильм А.Ступникова
06.02 - 13.02.12	Эксперимент (Волна)
30.01 - 05.02.12	1947 год. Соломон Михоэлс. Исторические хроники с Николаем Сванидзе
22.03 - 29.03.12	Концерт Дуду Фишера
14.03 - 21.03.12	Кухня моей бабушки
06.03 - 13.03.12	Изкор
29.02 - 05.03.12	Мы не одни
21.02 - 28.02.12	От 0 до 80. Симон Шноль, биофизик.
13.02 - 20.02.12	Концлагерь Тульчин (Мертвая петля)
05.02 - 12.02.12	Мальчик в полосатой пижаме
29.01 - 04.02.12	Хор Турецкого: Кошерное попури
21.02 - 28.02.12	Бабий Яр
13.02 - 20.02.12	Кому принадлежат территории?
05.02 - 12.02.11	Звезды в ночи
28.01 - 04.02.12	Поет Иван Ребров
20.01 - 27.01.12	Йони Нетаниягу
12.01 - 19.01.11 -	Маме Лошн
05.01-11.01.12	Последний Звонок (памяти р. Бигалайзена)
29.12.11 - 04.01.12	"Адажио" Альбинони
21.12 - 28.12.11	С Днем Победы!
13.12 - 20.12.11	Комиссар (реж. А.Аскольдов)
13.12 - 20.12.11	Александр Аскольдов. Судьба Комиссара (реж. В. Балаян)
18.11 - 25.11.11	Скрипач на крыше
10.11- 17.11.11	Пианист.
02.11 - 09.11.11	Сцена
24.10 - 01.11.11	Первый музей истории евреев в России
16.10 - 23.10.11	Израиль: красивые уголки планеты
08.10 - 15.10.11	I will survive Auschwitz (всем смотреть!)
31.09 - 07.10.11	Мечеть Парижской богоматери. Ч.1 и Ч.2
31.09 - 07.10.11	Дамский портной
23.09 - 30.09.11	Две песни нашего народа
15.09 - 22.09.11	Утрата и обретение смысла
07.09 - 14.09.11	Дом Нины
31.08 - 06.09.11	Вечер в таверне. Ансамбль Игоря Моисеева
23.08 - 30.08.11	Галич. Януш Корчак, Кадиш. Части 1 и 2
15.08 - 22.08.11	Бизнес на революциях. Израиль следующий!? Часть 1 и 2
07.08 - 14.08.11	«Чтоб они, суки, знали...». Фильм о Варламе Шаламове
31.07 - 06.08.11	Переоцененный фарфор или фарфоровый единорог
23.07 - 30.07.11	Израильские песни в Техасской церкви
15.07 - 22.07.11	"Шаги живых". Рига, 4 июля 2011
07.07 - 14.07.11	Песни на идиш
30.06 - 06.07.11	Глаза и уши израильской армии
22.06 - 29.06.11	Внучке Шолом-Алейхема 100 лет
14.06 - 21.06.11	Черная книга
07.06 - 13.06.11	Из ада в ад.
31.05 - 06.06.11	Концерт Карстен Тройке. Идиш.
23.05 - 30.05.11	Живые бомбы. Женщины-смертницы.
15.05 - 22.05.11	Гестапо. Тайная полиция Гитлера.
15.05 - 22.05.11	Майские памятные дни
07.05 - 14.05.11	Последняя тайна Второй мировой.

СПИСОК С САЙТА  ВСЕИЗРАИЛЬСКОЙ  АССОЦИАЦИИ "УЦЕЛЕВШИХ  В КОНЦЛАГЕРЯХ  И ГЕТТО":

http://www.netzulim.org/indexR.html 

В.Гроссман «Жизнь и судьба» (отрывки)

ПИСЬМО  МАТЕРИМЫ 

К СЫНУ

На титульном листе, одного из лучших произведений XX века, романа «Жизнь и судьба», вышедшего в свет через 20 лет после смерти его автора писателя Василия Гроссмана есть посвящение: «Моей матери Екатерине Савельевне Гроссман».

Екатерина Савельевна была расстреляна вместе с другими евреями в Романовке 15 сентября 1941 года, в ходе одной из фашистских операций по уничтожению еврейского населения.

«Последнее письмо еврейской матери сыну» было опубликовано в романе, как адресованное одному из героев Виктору Штруму его матерью Анной Семеновной. Это письмо стало маленьким литературным шедевром и одной из самых ярких страниц романа "Жизнь и судьба"

 

      Витя, я уверена, мое письмо дойдёт до тебя, хотя я за линией фронта и за колючей проволокой еврейского гетто. Твой ответ я никогда не получу, меня не будет. Я хочу, чтобы ты знал о моих последних днях, с этой мыслью мне легче уйти из жизни.

Людей, Витя, трудно понять по-настоящему…

Седьмого июля немцы ворвались в город. В городском саду радио передавало последние известия. Я шла из поликлиники после приема больных и остановилась послушать. Дикторша читала по-украински статью о боях. Я услышала отдалённую стрельбу, потом через сад побежали люди. Я пошла к дому и всё удивлялась, как это пропустила сигнал воздушной тревоги.

И вдруг я увидела танк, и кто-то крикнул:

- Немцы прорвались!

Я сказала:

- Не сейте панику.

Накануне я заходила к секретарю горсовета, спросила его об отъезде. Он рассердился:

- Об этом рано говорить, мы даже списков не составляли.

Словом, это были немцы.

Всю ночь соседи ходили друг к другу, спокойней всех были малые дети да я. Решила — что будет со всеми, то будет и со мной.

Вначале я ужаснулась, поняла, что никогда тебя не увижу, и мне страстно захотелось ещё раз посмотреть на тебя, поцеловать твой лоб, глаза. А я потом подумала — ведь счастье, что ты в безопасности.

Под утро я заснула и, когда проснулась, почувствовала страшную тоску. Я была в своей комнате, в своей постели, но ощутила себя на чужбине, затерянная, одна.

Этим же утром мне напомнили забытое за годы советской власти, что я еврейка. Немцы ехали на грузовике и кричали: «Juden kaputt!».

А затем мне напомнили об этом некоторые мои соседи.

Жена дворника стояла под моим окном и говорила соседке:

- Слава Богу, жидам конец.

Откуда это? Сын её женат на еврейке, и старуха ездила к сыну в гости, рассказывала мне о внуках.

Наталья Радулова

Великая Отечественная.

Отношение в советских войсках

к солдатам-евреям.

Часть 3.

...Без оружия у евреев шансы попасть в отряд были минимальными. Белорусов брали всех - кто как и в чем пришел, а к евреям был свой стандарт – «двойной». Вдруг мы видим, как партизанский обоз уходит от места стоянки, отряды не могли больше сдерживать натиск карателей, и уходили из района. Мы пошли за ними. На одной из подвод увидели Рабиновичей. Отец подтолкнул меня – «Сынок , иди к ним…». Я тихо забрался на подводу, Рабинович прикрыл меня каким-то кожухом. Обоз удалялся в лес, и фигура моего отца стоявшего на заснеженной лесной дороге становилась все меньше и меньше… На первом же привале, меня заметили партизаны с соседней подводы и недовольно сказали – «Эй ты, с нами не ходи!». Я прижимался к Рабиновичам, но слышал, как стоявшие рядом с подводой партизаны «обменивались мнениями» - «Давай жиденка здесь оставим! На кой хрен нам еще один пархатый сдался! Самим жрать нечего!». Заметил Мишина, подбежал к нему - «Меня хотят здесь бросить!» - «Кто?» -«Вон те дядьки!» -« Я этим сукам …Видишь мою подводу? Садись на нее, и кто тронет, скажешь - Мишин велел!». Так я остался в партизанском отряде.




...Из прибывших из гетто в отряд отобрали свыше ста молодых вооруженных еврейских ребят и назначили их в 51-ю группу. Но командир Мишка-"Повар" и все партизаны группы категорически отказались быть вместе с нами, с евреями. Для нас это был страшный удар, ведь мы, все, с такой верой и желанием, мечтали воевать и мстить, а тут... В личных беседах нам эти партизаны открыто говорили: Ну какие вы вояки? Вас тысячами, как баранов гонят на убой, а вы? Никакого сопротивления, никакой борьбы!.. И когда старый коммунист Делятицкий спросил - "А в каком лагере для пленных вы подняли восстание? А что, вас, тысячами не убивают, как и нас? Где, в каком лагере, вы поднялись на борьбу? Вы бежали в леса, мы тоже. В чем вы нас упрекаете?". Но никто его не удостоил ответом. Потом я понял, что главная причина в нежелании партизан брать евреев в свою боевую группу была следущая: они были уверены, что немцы сделают все возможное, чтобы уничтожить евреев, и те, кто будет с ними рядом, также погибнут первыми. К сожалению, нацистская пропаганда и ненависть к евреям не имела границ и заразила многих партизан... Да, 80% нашего пополнения не имело никакой армейской подготовки, как и большинство новых партизан. В Красной Армии почти никто из нас послужить не успел, и только малая часть людей, таких, как, например, бывший капрал Бандт, служила в польской армии. Но наше стремление мстить и воевать - было неудержимо и безгранично. Из командования отряда, только Карп Мерзляков относился к нам с великим предубеждением, если не сказать - с ненавистью, но мнение Пронягина и Дудко было решающим.

С  ДНЁМ ПОБЕДЫ!

ЕВРЕИ - ГЕРОИ ВЕЛИКОЙ

ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ:

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post196695490/

МЫ ЕЩЁ МНОГОГО

НЕ ЗНАЕМ О ВОЙНЕ:

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post192761705/  

СЫН ПОЛКА

(о  герое повести В.Катаева "Сын полка"):

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post192856370/

картинка: http://lavrsee1.blagaforever.ru/4404/

БАБИЙ  ЯР

Бабий Яр (укр. Бабин Яр) — урочище в северно-западной части Киева, между районами Лукъяновки и Сырца. Раньше  здесь находился один из самых больших в Киеве оврагов — длина около 2,5 км, глубина — свыше 50 м.