Эта случилось в конце пятнадцатого века. В масштабе многотысячного существования Хеврона – совсем недавно, почти позавчера. После изгнания из Испании нескольким десяткам евреев удалось добраться до Святой Земли. На последние деньги они сообща приобрели участок земли неподалеку от Усыпальницы Патриархов и основали еврейский квартал. 
Сайт 
Евгений Шнайдер
Продолжаем знакомство с еврейским Днепром с того места, где остановились в прошлый раз — c Успенской площади. Сегодня мы поближе познакомимся с расположенным здесь особняком, одним из самых интересных и старых в городе.
Дом Давида Пчелкина построили по проекту именитого архитектора Екатеринослава Дмитрия Скоробогатова. Несмотря на классическое еврейское имя, евреем купец 1-й гильдии не был, зато был церковным старостой Успенской церкви. Жил, так сказать, рядом с работой, чтоб на проезд лишний раз не тратиться. В прошлый раз мы говорили об учителе пения Шаргородском, который жил по соседству с талмуд-торой, местом работы. Но в «лени» Пчелкин Шаргородского превзошел — прямо напротив его дома в церковном заборе проделали калитку, через которую староста приходил исполнять служебные обязанности. Но ему простительно: купец — человек занятой, кроме того, Пчелкин некоторое время был городским головой Екатеринослава.
Инициалы Пчелкина Давида на щите над входом с чьей-то легкой руки стали расшифровываться как «публичный дом». Видимо, мысль сию навеяли держащие щит амурчики. В доме Пчелкина практически полностью сохранились детали интерьера, и это уникальный для города случай.
Сегодня дом Пчелкина соединен с еврейским центром «Менора» и является частью этого комплекса. Здесь проходят празднования всех значительных дат еврейского календаря, молодежные мероприятия и концерты. Мог ли себе такое представить уважаемый купец?
Дом Пчелкина, Успенская площадь, 5
Амурчики и инициалы Пчелкина
Проходя дом Пчелкина, выходим на улицу Шолом-Алейхема, к центральной синагоге и главному входу в «Менору».
Прекрасный пол этот находился в обеденном зале в частном доме весьма и весьма состоятельного человека. Тогда население Лода было смешанным – по большей части евреи, но было много и язычников, и христиан. На мозаике нет никаких религиозных символов – ни тебе креста, ни шофара или меноры. Однако благодаря тому, что мозаика сохранилась в редкой целости, ученые пытаются делать выводы как раз на основании того, чего на картине
В 1263 году, по инициативе короля Испании, состоялся диспут — между РАМБАНом и доминиканским монахом, крещенным евреем, братом Пабло. Рамбан битву умов выиграл. Не желая, чтобы аргументы священника были окончательно разбиты, король прервал диспут, сказав: "В первый раз вижу человека, который, будучи неправ, так ловко и убедительно сумел бы отстаивать свою позицию… "
Дежурная картина в вестибюле Синагоги: с двух противоположных сторон стоят изумленные люди, приникнув ухом к стене. Это значит, что неутомимый администратор Анатолий Исаакович в очередной раз взялся продемонстрировать фирменный акустический эффект: шепнешь что-то в стену – а звук отчетливо доносится из противоположной стены. Это таки производит впечатление! Посетители уходят ошарашенные.
