Svoboda | Graniru | BBC Russia | Golosameriki | Facebook

 -Рубрики

 -Метки

12 колен анекдоты антисемитизм арабо-израильский конфликт архитектура библейские образы вклад евреев в мировую цивилизацию деревья древний мир душа евреи евреи в мире евреи в россии евреи в ссср евреи в сша евреи во время войны евреи на войне еврейская кухня еврейская мудрость еврейские женщины еврейские истории еврейские традиции еврейский образ жизни еврейское счастье живопись иврит идиш иерусалим известные люди о евреях израиль израиль сегодня израильтяне имена имена и фамилии искусство история в лицах история еврейского народа история современного израиля иудаизм йом ацмаут йом кипур каббала календарь кино краткая еврейская энциклопедия литература молитвы музеи музыка наука и техника недельные главы нобелевская премия новое и новейшее время одежда одесса основная символика песах песни песни на иврите посты поэзия праведники мира праздники предметы-символы природа природа израиля прогулки по израилю прогулки по израилю. тель-авив пурим раввин рош а-шана самоидентификация сельское хозяйство семья символика растений символика чисел симхат тора синагога скульптура средние века стена плача суккот театр теилим тора тора и наука ту би-шват фауна фольклор фото фото-свидетельства хайфа ханука холокост храм цахал цветы шаббат шавуот юмор

 -Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии Общая
Общая
21:16 09.07.2012
Фотографий: 8

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в rinarozen

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 11.10.2011
Записей: 7348
Комментариев: 6206
Написано: 14917

Тэилим (Псалмы), №7. Урок ведёт: Йорам Лемельман

Дневник

Среда, 09 Января 2019 г. 00:45 + в цитатник



Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы
иврит

Метки:  

Комментарии к псалмам 1-11, 18-20, 147-150

Дневник

Пятница, 28 Декабря 2018 г. 14:41 + в цитатник
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Можно ли читать псалмы ночью?

Дневник

Пятница, 21 Декабря 2018 г. 13:12 + в цитатник

Рав Реувен Куклин

 

Аризаль пишет, что, согласно Каббале, ночью не следует изучать Письменную Тору (то есть Танах), поскольку это пробуждает Небесный Суд над человеком. И, хотя после полуночи качество высшего милосердия уже отчасти пробуждается, все же не следует это делать вплоть до восхода солнца.

Вместе с тем раби Хида пишет, что все это не относятся к людям, которые днем много работают и могут изучать Тору только ночью.

Важно еще отметить, что можно изучать ночью Письменную Тору в святые дни – в Шабат, йом тов и холь а-моэд. Не запрещено это делать и в ночь с четверга на пятницу, а также в моцей Шабат (после Шабата).

Кроме того, в наших святых книгах сказано, что и по мнению Аризаля ничто не препятствует ночному изучению Письменной Торы с комментариями.

Многие законодатели пишут, что запрет читать ночью Письменную Тору, в частности, Псалмы, относится только к чтению в качестве учебы. Если же читают в качестве молитвы, в этом нет никакой проблемы.

Поэтому можно читать Псалмы царя Давида днем и ночью,

как до полуночи, так и после.



Источник: https://www.imrey.org/можно-ли-читать-псалмы-ночью/

 

Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Тэилим (Псалмы). №4

Дневник

Вторник, 18 Декабря 2018 г. 18:21 + в цитатник

 

 Урок ведёт Йорам Лемельман



Рубрики:  ИУДАИЗМ
иврит

Метки:  

Тэилим (Псалмы). №1

Дневник

Пятница, 30 Ноября 2018 г. 14:01 + в цитатник



Рубрики:  ИУДАИЗМ

Метки:  

Теилим, псалом 27

Дневник

Пятница, 17 Августа 2018 г. 10:49 + в цитатник

תהילים פרק כז

Псалом 27

 

От новомесячья месяца Элуль до окончания Шмини Ацерет мы добавляем этот псалом ежедневно в конце утренней и вечерней молитвы (по другому обычаю, после утренней и дневной молитвы). Согласно объяснению псалма в Мидраше, «Г-сподь – мой свет» — относится к Рош ашана, «и мое спасение» — к Йом Кипуру, «ибо Он укроет меня в Своей сукке» — намек на праздник Суккот.

Транслитерация Текст на иврите
1.ЛеДавид, А-дойной ори вейишъи, мими ира, А-дойной маоз хаяй, мими эфхад.
2.Бикров алай мерэим леэхоль эт бесари, царай веойвай ли, hема хашлу венафалу.
3.Им тахане алай махане, ло ймра либи, им такум алай мильхама, безот ани вотэах.
4.Ахат шаальти мээт А-дойной, отаh авакеш, шивти бевэйт А-дойной коль йемей хаяй, лахазот беноам А-дойной, улевакер беhэйхало.
5.Ки йицпенэни бесуко, бейом раа ястирэни бесэтер аhало, бецур йиромемэни.
6.Веата ярум роши аль ойвай свивотай, веэзбеха веаhало зивхей труа, ашира ваазамра лА-дойной.
7.Шма А-дойной коли экра, веханэни ваанэни.
8.Леха амар либи бакшу фанай, эт панэха А-дойной авакеш.
9.Аль тастэр панэха мимэни, аль тат беаф авдеха, эзрати hайита, аль титшэни веаль таазвэни Элойhей йишъи.
10.Ки ави веими азавуни, вА-дойной яасфэни.
11.hорэни А-дойной даркеха, унхэни беорах мишор, лемаан шорерай.
12.Аль титнэни бенэфеш царай, ки каму ви эдей шэкер вифэах хамас.
13.Лулэ hээманти лиръот бетув А-дойной беэрец хайим.
14.Кавэ эль А-дойной, хазак веяамэц либэха, векавэ эль А-дойной.
א  לְדָוִד:    יְהוָה, אוֹרִי וְיִשְׁעִי—מִמִּי אִירָא;
יְהוָה מָעוֹז-חַיַּי,    מִמִּי אֶפְחָד.
ב  בִּקְרֹב עָלַי, מְרֵעִים—    לֶאֱכֹל אֶת-בְּשָׂרִי:
צָרַי וְאֹיְבַי לִי;    הֵמָּה כָשְׁלוּ וְנָפָלוּ.
ג  אִם-תַּחֲנֶה עָלַי, מַחֲנֶה—    לֹא-יִירָא לִבִּי:
אִם-תָּקוּם עָלַי, מִלְחָמָה—    בְּזֹאת, אֲנִי בוֹטֵחַ.
ד  אַחַת, שָׁאַלְתִּי מֵאֵת-יְהוָה—    אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ:
שִׁבְתִּי בְּבֵית-יְהוָה,    כָּל-יְמֵי חַיַּי;
לַחֲזוֹת בְּנֹעַם-יְהוָה,    וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ.
ה  כִּי יִצְפְּנֵנִי, בְּסֻכֹּה—    בְּיוֹם רָעָה:
יַסְתִּרֵנִי, בְּסֵתֶר אָהֳלוֹ;    בְּצוּר, יְרוֹמְמֵנִי.
ו  וְעַתָּה יָרוּם רֹאשִׁי, עַל אֹיְבַי סְבִיבוֹתַי,    וְאֶזְבְּחָה בְאָהֳלוֹ, זִבְחֵי תְרוּעָה;
אָשִׁירָה וַאֲזַמְּרָה,    לַיהוָה.
ז  שְׁמַע-יְהוָה קוֹלִי אֶקְרָא;    וְחָנֵּנִי וַעֲנֵנִי.
ח  לְךָ, אָמַר לִבִּי—בַּקְּשׁוּ פָנָי;    אֶת-פָּנֶיךָ יְהוָה אֲבַקֵּשׁ.
ט  אַל-תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ, מִמֶּנִּי—    אַל תַּט-בְּאַף, עַבְדֶּךָ:
עֶזְרָתִי הָיִיתָ;    אַל-תִּטְּשֵׁנִי וְאַל-תַּעַזְבֵנִי, אֱלֹהֵי יִשְׁעִי.
י  כִּי-אָבִי וְאִמִּי עֲזָבוּנִי;    וַיהוָה יַאַסְפֵנִי.
יא  הוֹרֵנִי יְהוָה, דַּרְכֶּךָ:    וּנְחֵנִי, בְּאֹרַח מִישׁוֹר—לְמַעַן, שׁוֹרְרָי.
יב  אַל-תִּתְּנֵנִי, בְּנֶפֶשׁ צָרָי:    כִּי קָמוּ-בִי עֵדֵי-שֶׁקֶר, וִיפֵחַ חָמָס.
יג  לוּלֵא—הֶאֱמַנְתִּי, לִרְאוֹת בְּטוּב-יְהוָה:    בְּאֶרֶץ חַיִּים.
יד  קַוֵּה, אֶל-יְהוָה:    חֲזַק, וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ; וְקַוֵּה, אֶל-יְהוָה.
Перевод

 

1.Псалом Давида. Г-сподь – мой свет и мое спасение, кого мне бояться? Г-сподь – твердыня моей жизни, кого устрашусь?
2.Когда злодеи приблизились ко мне, чтобы пожирать мою плоть, мои притеснители и мои враги – они оступились и рухнули.
3.Если окружат меня станом, не затрепещет мое сердце; если поднимутся на меня войной – на Него я уповаю.
4.Одного прошу я у Г-спода, одного ищу: чтобы пребывать мне в Доме Г-спода все дни моей жизни, чтобы созерцать благость Г-спода и день за днем приходить в Его Храм.
5.Ибо Он укроет меня в Своей сукке в день беды, спрячет меня под покровом Своего шатра, поднимет меня на скалу.
6.И теперь вознесется моя глава над окружившими меня врагами и принесу в Его шатре жертвоприношения радости; буду петь и играть для Г-спода.
7.Слушай, Г-сподь, мой голос, когда я взываю – смилуйся надо мною и ответь мне. 
8.От Твоего имени сказало мое сердце: «Ищите Моего лица!» Вот я и ищу Твой Лик, Г-сподь.
9.Не скрывай от меня Свое Лицо, не отталкивай в гневе Своего раба. Ты помог мне – так не покидай меня и не оставляй меня, Б-г моего спасения!
10.Ведь отец и мать меня оставили, а Г-сподь приблизил к Себе.
11.Укажи мне, Г-сподь, Свой путь и веди меня прямою дорогой – против сторожащих меня врагов.
12.Не отдавай меня прихотям недругов, ибо поднялись на меня лжесвидетели, дышащие насилием.
13.Я пропал бы без веры в то, что увижу благо Г-спода в земле живых.
14.Надейся на Г-спода! Мужайся и крепи свое сердце – и надейся на Г-спода!

Редакция «Беерот Ицхак» выражает глубокую признательность переводчику раву Александру Кацу, редактору раву Цви Вассерману и издательству «Швут Ами» за право пользоваться их переводом книги Теилим на русский язык.

http://beerotwomen.ru/%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%...B0%D0%BB%D0%BE%D0%BC-27/print/

Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы
ПРАЗДНИКИ/РОШ А-ШАНА

Метки:  

Тэилим 137 / תהילים, קל"ז/ Читаем знаменитый псалом на иврите

Дневник

Воскресенье, 08 Июля 2018 г. 20:45 + в цитатник



Рубрики:  ИУДАИЗМ
иврит

Метки:  

Израиль и загадка числа 70

Дневник

Пятница, 20 Апреля 2018 г. 12:25 + в цитатник

Рав Беньямин Блех

Число 70 всегда выделялось особенным образом, поэтому в событиях, связанных с восстановлением государственности нашей древней и вечно юной страны,  прекрасной Эрец-Исраэль, семьдесят лет со дня рождения есть исключительно значимый день.

В еврейской традиции цифры занимают далеко не последнее место и весьма часто передают важное понимание смысла еврейской истории.

«Кто знает, что представляет собой «семьдесят»?

В день 70 годовщины рождения государства Израиль и чудесного возвращения еврейского народа в Эрец-Исраэль — на нашу национальную родину спустя 2000 лет изгнания, — позвольте спросить: «Кто знает, что представляет собой «семьдесят»?»

В чём секрет этого числа и каков его глубокий смысл?

Семьдесят — это не просто красивая круглая дата для юбилея. Много лет назад, это число было обозначено совершенно особенным образом и вот как.

В Седер Песах мы упомянули о 70 вскользь. Рабби Элазар бен Азария признался, что никогда не сталкивался напрямую с заповедью Торы вспоминать Исход из Египта на протяжении каждого дня и каждой ночи, пока его не научил этому мудрец Торы. И вот теперь он радуется своей новоиспечённой мудрости, восклицая:

«Вот, я похож на семидесятилетнего!»

Комментаторы недоумевают. Мы знаем, что рабби Элазар был одним из самых юных мудрецов Торы, но, несмотря на свой юный возраст (ему на самом деле исполнилось 18 лет), подавал большие надежды. На этот счёт существует множество оригинальных объяснений. Но факт остаётся фактом: для того, чтобы подчеркнуть мысль о старости и ее мудрости, он прибегает к числу 70.

Почему? Конечно же, нельзя не вспомнить стих из Теѓилим«Дней наших трижды по двадцать и десять лет» (Теѓилим90:10).

ДАЛЕЕ

Серия сообщений "СИМВОЛИКА ЧИСЕЛ":
Часть 1 - ЧИСЛО «СЕМЬ»
Часть 2 - СИМВОЛИКА ЧИСЛА "ВОСЕМЬ"
...
Часть 17 - Гематрия 201-388
Часть 18 - Гематрия 1-100
Часть 19 - Израиль и загадка числа 70
Часть 20 - Каково отношение иудаизма к шестёрке?
Часть 21 - Гематрия 101 - 200
Часть 22 - Рав Даниэль Булочник. О значимости числа 8

Рубрики:  ИУДАИЗМ/ТОРА

Метки:  

Сила Теилим

Дневник

Четверг, 08 Февраля 2018 г. 23:52 + в цитатник

 

Рассказывают мудрецы в Мидраше,  что Давиду Вс-вышним было отпущено  все —  кроме достаточного срока жизни на земле.
 Срок пребывания его души на земле равнялся всего 3-м часам.
 Узнав об этом,  первый человек Адам попросил у Вс-вышнего  передать будущему еврейскому царю 
70 лет из ему отпущенных 1000 лет жизни.
 И это решение Адам принял до грехопадения, когда его душа была совершенна.
 Поэтому душа царя Давида была облачена в покров, свободный от греха.
 Этим объясняется магическая сила книги Теилим!

  

 

 Слово «Теилим» на иврите — «прославление», «хвалебная песнь».

Такова основная установка Царя Давида — славить Вс-вышнего несмотря ни на что!

 

Царь Давид собрал и включил в свою книгу 
песнопения , которые сложили в разное время 10 великих
   праведников:

Адам, Малки-Цедек, Авраам, Моше, Эйман, Едутун, Асаф, и трое сыновей Кораха: Асир, Элькана, Авиасаф.

 

Как подбирал Давид эти псалмы — это  тайна, но он указал их имена.

Один из мудрецов учил , что Давид писал свои  псалмы, играя на арфе и слушая симфонию миров, именно поэтому столь сильна эта  книга, в которой каждый из 150 псалмов связан с одной из 150 галактик,  участвующих в управлении нашей Вселенной.  Вот почему, после работы с Теилим  остается  чувство, что эта книга все еще полна тайн и чудес. Величайший комментатор Зоар (1 из главных  книг Кабалы) Бааль Сулам в «Письмах мудрости»  писал:

«Арфа висела над кроватью Давида. В полночь поднимался северный ветер, дул на нее, и она играла сама собой . Человек — музыкальный инструмент Творца. Наша душа называется  «арфой» (кинóр)  и струны ее дрожат от прикосновений света. Эта дрожь — забота о том, чтобы доставить удовольствие Творцу. Арфа Давида играет сама собой, потому что его душа находится в слиянии с Творцом. Все мы разные и вместе составляем «оркестр», исполняющий симфонию света».   

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Связь печени, селезенки, сердца, легких с духовными проблемами

Дневник

Понедельник, 25 Декабря 2017 г. 01:36 + в цитатник

4638534_iStock_000070835515_Large (630x400, 35Kb)

С печенью связана горечь Геенома: «и как пиявка силы зла сосут кровь человека, про них сказано: » hав, hав» — (дай , дай)» (Мишлей 30:15).

И печень вырабатывает горечь смертельной отравы, которая забивает сосуды, подбирается к святой части души, обитающей в сердце.
Силы зла проявляются в животной части души — Нефеш и обитают в печени, желчи, и селезенке.
А горечь желчи — это то, что при этом провоцирует мозг, выступая со стороны обвинения святости. 

 

Легкие, Сердце и Мозг предназначены для возвышенной части души — духа — Руах, хотя отчасти там проявляется и плохое — гордыня, высокомерие, которые снизу закрадываются в сердце.

И только Легкие в большей степени защищены от зла. Через них, через их действие у человека проявляется пророчество. Они зажигают свечу чистого духовного огня: «Душа Г-спода — (возвышенная ) душа (нешама) человека»(Мишлей 20:23)

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ

Метки:  

Теилим 13

Дневник

Понедельник, 13 Ноября 2017 г. 00:01 + в цитатник

4638534_502068976612x400 (612x400, 18Kb)

Теилим 13: 13 раз каждое 13 число еврейского месяца

 

Еврейскими группами практикуется коллективное чтение 13-й главы Теилим, каждое 13 число каждого еврейского месяца -13 раз. 

Идея взята из ВТ (трактата «Шабат 119»): «К Субботе раби Абба покупал обычно 13 кусков мяса на 13 золотых у 13 мясников, бросал их слугам и кричал: торопитесь и приготовьте его».

Цель чтения — привлечь 13 атрибутов Милосердия (Рахамим) Вс-вышнего (Шелош-Эсре Мидот). 

(https://judaism.stackexchange.com)

Раби Шимшон из Острополи учил, что количество букв имен на святом языке, входящих в имена наших праотцов Авраама, Ицхака и Яакова = 13. И количество букв, составляющих имена наших праматерей Сары , Ривки, Рахель и Леи = 13. И это соответствует числовому значению 13 — «эхад» — ведь они провозглашали миру о Едином Творце. А если сложить количество букв всех их имен — то получится число 26 — и это гематрия особого Имени Ашема, символизирующее «Рахамим» Вс-вышнего.

(«Хеврон — сокровенные тайны» Цви Патлас)

http://www.silatehilim.com/общий/теилим-13-в-течение-13-дней-от-раби-даниэля/

 
 
ДАЛЕЕ

Серия сообщений "СИМВОЛИКА ЧИСЕЛ":
Часть 1 - ЧИСЛО «СЕМЬ»
Часть 2 - СИМВОЛИКА ЧИСЛА "ВОСЕМЬ"
...
Часть 14 - ЧИСЛА В ТОРЕ
Часть 15 - ЧИСЛА В ТОРЕ
Часть 16 - Теилим 13
Часть 17 - Гематрия 201-388
Часть 18 - Гематрия 1-100
...
Часть 20 - Каково отношение иудаизма к шестёрке?
Часть 21 - Гематрия 101 - 200
Часть 22 - Рав Даниэль Булочник. О значимости числа 8

Рубрики:  ИУДАИЗМ

Метки:  

Теилим (Псалмы царя Давида) на все случаи жизни

Дневник

Пятница, 20 Октября 2017 г. 14:33 + в цитатник

Псалмы за рождение ребенка

За женщину, которая не может иметь детей — глава 102103.

За женщину во время беременности — глава 128.

За женщину во время родов — глава 20.

За предупреждение выкидыша — глава 1.

 

Эмоции. Страх. Поведение

Молитва против высокомерия — глава 131.

Молитва против ревности — глава 69.

Молитва об опасении, что тебя не услышат — глава 14.

Молитва против излишней болтовни — глава 52.

Молитва о помощи при борьбе с дурным началом — глава 5659.

За помощь в хранении клятвы — глава 132.

За того, кто пережил ужасающий опыт и испытывает страх — глава 53.

За того, кто боится оставаться в определённом доме — глава 61.

За соблюдение принципов Торы / Не завидуй злым людям — глава 37.

За отстранение себя от греха — глава 12.

За укрепление своей веры и за самообладание от внешних соблазнов — глава 81.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  

Мазаль и Теилим в день рождения

Дневник

Суббота, 25 Марта 2017 г. 22:33 + в цитатник

4638534_125727067_4638534_9ZokVR7szso_1_ (450x269, 52Kb)

«Мазаль» — источник души человека; Уровень души, который выше всех ее сил —  выше мысли, речи и действия. Если у еврея связь с Творцом сильна — он не подвержен никаким влияниям звезд и планет. Разве что, он подчинится им по собственной воле… Знаки зодиака на иврите называются мазалот. По иудаизму, созвездия «управляют» судьбами людей и целых народов и мазаль — это влияние, оказываемое звездами (в последнее время слово мазаль приобрело значение близкое к «удаче», чем к «судьбе») способное изменить любую ситуацию.

Знаменитое выражение “Эйн мазал ле-Исраэль” – (Звезды не влияют на судьбу еврея) — раби Йоханана (Талмуд, Шаббат, лист 156), раскрывается величайшим Раши как: «молитвы и правильные поступки меняют плохой мазаль на хороший”.

Существует еще одно значение слова мазаль — в контексте «Мазаль тов». Кабалисты утверждают, что в теле человека содержится не вся душа, а только ее луч. Основная же часть души, мазаль, остается на Небесах и освещает человека.

( Аарон Мосс)

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ

Метки:  

Связь памяти с духовными проблемами

Дневник

Пятница, 20 Января 2017 г. 16:15 + в цитатник

 

4638534__1_ (604x431, 39Kb)Память. Сгулот  для хорошей памяти.

 

 

В 1894 году ученые открыли в мозгу человека неизвестный кровеносный сосуд, играющий важную роль в обеспечении функций памяти и внимания.

Когда об этом сообщили Ребе РАШАБу, тот показал философский хасидский трактат, написанный его прадедом Мителе Ребе и указал, где описан этот самый кровеносный сосуд.


В нем говорилось, что в мозгу находится некий наполненный «парами» кровеносный сосуд, который определенным образом перемещается между двумя областями мозга, регулирующими функции памяти и внимания. Когда этот сосуд приближается к части мозга, которая ведает памятью, он способствует ее интенсификации, а когда движется в другую сторону — повышается концентрация внимания.


Трактат отметил, что именно поэтому человек, когда пытается что-то вспомнить, поднимает голову и закидывает ее назад, а когда хочет сосредоточиться, опускает ее.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ

Метки:  

Теилим 119 по буквам алфавита

Дневник

Четверг, 05 Января 2017 г. 22:28 + в цитатник

4638534_wwptex2p1fj3sxm4otzr (330x330, 26Kb)

Теилим 119 составлен в порядке еврейского алфавита, так что в оригинале каждая буква начинает восемь последующих стихов.

 

«Алеф» Теилим 119:1-8.

Алеф — это голова, источник интеллекта, учеба. Истинная вера — есть путешествие разума, интеллектуальный поиск и осознание Божественного Всемогущества (Ялкут Шимони).

«Бет» Теилим 119:9-16.
Стихи 9-16 начинаются с буквы «Бет» — это бина, понимание. Используя способность к пониманию, нужно приложить слово Бога к решению всех проблем своей жизни (Рав Фойер)

«Гимел» Теилим 119:17-24,
Буква «Гимел» напоминает бегуна — намек на то, что человек, которому представилась возможность сделать доброе дело, должен мчаться к исполнению этой заповеди, не чуя ног (Вавилонский Талмуд Шабат 104а)

«Далет» Теилим 119:25-32.
Буква «Далет» напоминает слово дверь, за которой открывается путь к истине (Рав Фойер)

«hей» Теилим 119: 33-40                                                                                               «hей» — 5-я буква, намек на Пятикнижие. Произносится как будто дыханием, а ведь говорится, что Всевышний именно так создал мир.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ЕВРЕЙСКИЕ СИМВОЛЫ /СИМВОЛИКА БУКВ
ИУДАИЗМ

Метки:  

Теилим на Рефуа Шлема (чтение псалмов, способствующее выздоровлению)

Дневник

Вторник, 20 Декабря 2016 г. 01:20 + в цитатник

4638534_a_ea8a2f40_1_ (200x300, 27Kb)

По Манускрипту 11 века  «Шимуш Теилим»

 

1 – защита от выкидыша
6  — для того, кто имеет заболевание глаз или боль — следует читать 7 раз в течение 3 дней;
8 — помощь плачущему ребенку.
9 – помощь плачущему (больному ) ребенку  — также носили в качестве амулета;

13 — от заболевание глаз.
18 — защита от болезни = «ХАЙ»
19 — при осложненных родах — следует читать 7 раз.
25 — чтобы спастись от стресса, напряжения, депрессии , угнетения или давления.
37 – защита от пьянства;
48 – заставить врагов бояться вас.
49 — от лихорадки или малярии; носят в качестве амулета.
67 — от лихорадки или малярии ;
84 — для того, кто похудел из-за болезни.
89 — для того, кто потерял конечности или органы, из-за болезни;
90 — для восстановления после болезни — следует читать вместе с главой 91.
91 — для восстановления после болезни — следует читать вместе с главой 90.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ

Метки:  

"Давид Мелех Исраэль Хай векаям"

Дневник

Среда, 14 Декабря 2016 г. 00:37 + в цитатник

4638534_image049 (477x600, 367Kb)Есть большой секрет в словах: ”Давид Мелех Исраэль Хай векаям!” –
(
Давид жив и будет существовать всегда, во веки вечные).
Давид аМелех остерегался все дни своей жизни не пробовать вкуса смерти.
 Потому что сон — это 1/60 смерти.
А место Давида — это «хай» — жизнь. 
Царь Давид никогда не спал подряд 60 вздохов.


Даже если на 1 вздох меньше 60 — это полностью «хай»- жизнь.
Но начиная с 60 и выше — человек пробует вкус смерти и властвует над ним дух нечистоты.
 Давид аМелех оберегал себя и не пробовал вкуса смерти,чтобы не властвовал над ним дух нечистоты, потому что
 60 — 1 нешамот (вздохов) = секрет жизни вверху.

До 60 — это высшие 60 вздохов, от которых зависит Жизнь.
А больше — это секрет смерти. 
Поэтому раби Йуда сказал, что Давид спал подобно лошади — не больше 59 вздохов.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/библейские образы

Метки:  

 Страницы: [1]