«Православный» поклонник Алистера Кроули. Что представляют собой религиозно-философские взгляды Дугина?

Дугинизм многими политологами считается неким православно-националистическим катехизисом, а сам Дугин в правых кругах (особенно европейских стран) чуть ли не ведущим православным философом современной России. Всё это конечно же, не только далеко от реальности, но даже наоборот, философия Дугинизма опирается на прямо противоположные православию, да и христианству в целом, основы. Хотя нельзя не признать, что Дугин достаточно давно, с конца 1990-х годов приложил немало усилий для создания такого образа.

Что касается традиционных, консервативных и религиозных взглядов Дугина, то, сказать, что они имеют весьма специфический характер – это не сказать ничего. Сам Дугин позиционирует себя как «православного философа» и некоего твердого старообрядца. Выступает на передачах «Царьград», который считается «православным» каналом, принадлежащий члену Изборского клуба – олигарху К.В.Малофееву. Рассказывает о «брадолюбии», утверждая, что человек с бородой имеет больше шансов попасть в Царство небесное, чем человек без бороды, что само по себе, мягко говоря, выглядит абсурдно. А людей, не желающие носить бороду, по его мнению, можно прировнять к «педерастам», при этом забывая, что как и его соратники по Изборскому клубу, например, А. Проханов, так и очень любимый им президент Путин – никогда с бородой замечены не были.

Были и другие странности: приходя на передачу к Позднеру, Дугин начинает свой диалог словами: «Здравствуйте. Христос Воскресе!». А заканчивает цитатой антихристианского философа Фридриха Ницше: «Человек – нечто такое, что следует преодолеть…». Как он пояснил – это одна из его любимых философских цитат.

Особенно бредово выглядело его поздравление православных христиан с Пасхой в 2016 году, такими словами: «Страдайте с нами! Умирайте с нами! Убивайте с нами! Пойте с нами! Идите с нами! Исчезайте в нас! Спогребайтесь с нами! Поститесь с нами! Пропадайте с нами! Любите с нами! Ненавидьте с нами! Чтобы с нами воскреснуть… чтобы войти в Русскую пасху Христову…» Причем произносилась эта тирада с совершенно искореженным лицом беснующегося одержимого психопата.

Как это соотносится с Православием, остаётся большой тайной. Во всяком случае, официальные представители РПЦ подобными вопросами не задаются. И не как не комментируют это. У них вообще нет никаких вопросов к безумным высказываниям Дугина, которые давно уже должны были быть признаны ересью, не соответствующей христианским учениям. Потому Дугин, не получая никаких осуждений своего бреда, продолжает с полной уверенностью его распространять.

Почему это происходит? Ответ, скорее всего вполне очевиден, потому что, у руководства РПЦ, во главе с К.Гундяевым (бывшим агентом КГБ в СССР), нет особенных противоречий с тем, что произносит Дугин. Скорее всего он озвучивает то, что РПЦ пока ещё так открыто озвучить не готово, но вполне при этом с ним солидарна. РПЦ продолжает политику Московской Патриархии, начатой с 1920-х годов с братания с антихристианской, террористической властью большевизма под лживым предлогом о том, что «вся власть от Бога». Этот процесс продолжился в годы Второй Мировой войны, когда в сентябре 1943 г. Сталиным была фактически создана РПЦ. В эпоху путинизма процесс искусственного слияния Православия с большевизмом и сталинизмом приобрел свои особенно уродливые, гротескные черты. И волну этого, набирающего силу безумия возглавили активные деятели Изборского клуба, где особенно отличился А. Проханов, который предлагал неоднократно на страницах газеты «Завтра», сделать религиозный культ из победы 1945 года. Также под его руководством некие «православные» художники начали рисовать иконы с изображением Сталина и сюжетами из войны 1941-1945 гг. Дугин был не первым, кто продолжил эту линию, но он стал тем, кто наиболее цинично, нагло и бесцеремонно стал доводить начатое извращение до полного маразма и абсурда, подводя под это теоретическую основу. В его теориях монархизм смешан с большевизмом, ультраконсерватизмом, христианством, язычеством и оккультизмом.

В итоге он приходит к выводу о том, что «… Большевизм – это православие минус католицизм» … (Дугин А.Г. Ленин – красный аватара гнева» // «Евразийское вторжение» №3. Осень 1999.).

И ещё такие тирады:

«… мы преданы Традиции. Всё в Традиции прекрасно. Особенно то, что неразумно, непонятно, не обосновано… Традиция полна ослепительного бреда… Надо соблюдать все правила Традиции – особенно абсурдные» (Катехизис члена Евразийского Союза Молодежи. 2005).

Дугин открыто выступает за слияние христианства с древними языческими культами и не видит для христианства в этом ничего неприелемого: «Не только высшие сверхразумные символы Веры могут снова быть взяты на щит, но и те иррациональные моменты культов, обрядов и легенд, которые смущали богословов на прежних этапах. Если мы отбрасываем прогресс как идею, свойственную эпохе модерна (а она, как мы видим, закончилась), то всё древнее обретает для нас ценность и убедительность уже потому, что оно древнее. Древнее – значит, хорошее. И чем древнее, тем лучше» (Четвертая политическая теория//Профиль №48 (603). 22.12.2008)».)

Дальнейшие его языческие философствования: «Итак, второй элемент евразийской философии – дух земли, вера в дух земли, почитание духа земли, диалог с духом земли, культ духа земли» (Евразийство (политическая поэма) Евразийство как версия Четвертой политической теории// Четвертая политическая теория. СПб. 2009. С. 255).

«Метафизическое солнце – один из важнейших, фундаментальный, энергетических источников солярного евразийского мировоззрения …». (Четвертая политическая теория. Россия и политические идеи XXI века. 2009 г.)