ПОЛЕВЫЕ

Алексей Евсеевич Полевой

Екатерина Алексеевна, Николай Алексеевич, Ксенофонт Алексеевич

Пётр Николаевич

ОТЕЦ. Алексей Евсеевич Полевой — курский и иркутский купец 2 гильдии, компаньон Г. И. Шелихова, служащий Российско-Американской компании, отец общественных деятелей, писателей и издателей Николая и Ксенофонта Полевых, сибирской писательницы Екатерины Авдеевой-Полевой.

Иркутск. Чудотворская церковь

Родился Алексей Евсеевич в 1759 году в городе Курске в купеческой семье Полевых Евсея Осиповича и Пелагеи Петровны (урождённой Климовой). Дед Алексея, Осип, был одним из богатых людей, вел большие торговые дела в России, Средней Азии, на Дальнем Востоке. Алексею было 13 или 14 лет, когда он занялся торговлей на курском базаре разными мелочами. Желая пристроить сына, мать просила своего родственника, опытного курского первой гильдии купца Ивана Ларионовича Голикова, дать местечко Алексею. Голиков был тогда богатым откупщиком в Сибири и согласился помочь. Алексей Полевой овладел торговым промыслом и был направлен в качестве приказчика в Иркутск к компаньону Григорию Ивановичу Шелихову

Таким образом, в начале 80-х годов XVIII века Алексей Евсеевич Полевой попал в Иркутск, где и провел он 40 лет «деятельной, трудной, разнообразной жизни». Шелихов писал о нем: «Очень даже знаю Полевого Алексея Евсеевича, молод правда, но разумен, просвещенья не чурается, для нашей большой международной коммерции лучшего не сыскать».

Алексей Полевой очень сблизился с предприимчивым купцом Шелиховым. Они снаряжали и отправляли суда в морские вояжи, разрабатывали смелые перспективные планы по освоению американских земель, распространению торговли на соседние восточные страны, увеличению добычи морских зверей.

В это же время произошло еще одно важное событие в жизни Алексея Евсеевича. Его мысли заняла одна из прихожанок Знаменского женского монастыря — Наталия Ивановна Верховцева. Сироту воспитывала тетка-монахиня, противившаяся сближению молодых людей. Но Алексей Евсеевич добился разрешения на брак и повенчался с 15-летней Наталией Верховцевой в 1788 году. Алексей увез молодую жену в Курск, и в этом же году в семье Полевых родилась Екатерина, будущая первая сибирская писательница.

Через некоторое время семья вернулась в Иркутск. Екатерина прожила здесь около 30 лет. Детство ее прошло в доме, купленном отцом Алексеем Евсеевичем в приходе Чудотворской церкви, на правом берегу Ангары, где появились на свет братья — Николай, Евсевий, Ксенофонт, Петр. Позднее отец приобрел загородный дом за Ушаковкой. Ксенофонт Полевой в своих «Записках» писал: «Мы жили тогда на заимке, как называют в Иркутске загородные дома. Отец наш, во всем необыкновенный, не хотел жить в городе, выбрал удобное и прекрасное место, вблизи его отмежевал себе там обширное пространство, на котором в несколько лет вывел множество разных строений. Среди лугов, принадлежавших ему, протекала река Ушаковка... Там были и прекрасные виды на живописные дикие окрестности, и река роскошная для купания и рыбной ловли, и множество мест для прогулок, для охоты...».

Супруга Алексея Полевого, Наталия Ивановна, считалась грамотной женщиной, что по тем временам было редкостью. Любила чтение, хотя, конечно, свободного времени для этого у нее было немного. В первую очередь занималась воспитанием детей. Ксенофонт Полевой занимался историей русской словесности, Николай Полевой посвятил себя отечественной журналистике, Екатерина Алексеевна стала писательницей.

После смерти Г.И. Шелихова Полевой участвует с иркутскими купцами Мыльниковыми в создании Иркутской коммерческой компании, на базе второй образовалась известная нам Российско-Американская компания.

В Иркутске числился иногородним купцом 2 гильдии, владел двумя лавками в гостином дворе, двухэтажным деревянным домом в приходе Чудотворской церкви, усадьбой на Ушаковке. А.Е. Полевой активно поддержал создание коммерческой компании иркутских купцов во главе с Николаем Прокопьевичем Мыльниковым, и даже предоставил им под контору половину своего дома.

В 1802 году управлял делами Охотской конторы РАК, а с 1804 года недолго был правителем дел иркутской конторы. В 1807 году организовал фарфорофаянсовое производство в своей усадьбе на Ушаковке, но дело пошло плохо и фабрику в 1811 году пришлось продать иркутскому купцу Якову Петровичу Солдатову.

В 1812 году А.Е. Полевой с семьей переехал в Москву, затем жил в Арзамасе и Курске. Пытался организовать сахароделательное производство, занимался продажей рыбы, но дела шли плохо. В 1814–1817 гг. вновь проживал в Иркутск, где занимался управлением винными откупами от иркутского предпринимателя Ефима Андреевича Кузнецова и другими торговыми делами. В 1820 году пытался заняться созданием водочного заводика в Москве, но годы брали свое.

В Иркутске А.Е. Полевой слыл гостеприимным хозяином. Его дом был своеобразным салоном, в котором собирались просвещенные купцы, ученые, чиновники, морские офицеры. У него была одна из лучших в городе библиотек. По словам русского государственного деятеля Филиппа Вигеля: «Полевой занимался европейской политикой гораздо более, чем азиатской своей торговлей. В нем была заметна наклонность к тому, чему тогда не было еще имени и что ныне называется либерализмом, и он выписывал все газеты, на русском языке тогда выходившие». Именно в этой среде воспитывались его дети, вошедшие позднее в элиту российской разночинской интеллигенции.

«Отец мой видимо таял - болезнь смертельная съедала его… - вспоминает Николай. – Казалось, весна еще оживит его, но 26 августа (1822 год) добродетельный старец уже не существовал в мире, оставив мне и братьям моим только честное имя, отцовское благословение на смертном одре и надежду на труд, который рано или поздно, не останется без награды...». 

Вот так прошла жизнь русского купца Алексея Евсеевича Полевого, трудами прославившего свое имя, одного из создателей Российско-Американской компании, основателя первой фаянсовой фабрики в Восточной Сибири, прожившего в Иркутске около 40 лет, и давшего русской литературе известных писателей – дочь Екатерину Алексеевну Авдееву-Полевую, сыновей Николая Алексеевича и Ксенофонта Алексеевича Полевых.

ДОЧЬ. Екатерина Алексеевна Авдеева-Полевая — русская писательница, прозаик-очеркист,  издатель русских народных сказок, фольклорист, автор книг по домоводству. Первая собирательница сибирского фольклора.

Из купеческой семьи. Старшая сестра Николая Алексеевича и Ксенофонта Алексеевича Полевых. Отец — Алексей Евсеевич Полевой, видный деятель  Русско-американской компании, основавший первую фаянсовую фабрику в  Восточной Сибири.

С раннего детства жила в Иркутске. Систематического образования не получила. В пятнадцать лет вышла замуж за иркутского купца Петра Петровича Авдеева (1783—1815), с которым в 1804 году переехала в Кяхту, где молодожёны прожили всего около года. Почти вся молодость Авдеевой прошла в странствованиях по разным местностям Сибири.

В 1815 году овдовела. Переехала в Курск (1820), затем в Москву, позднее — в  Одессу. Некоторое время жила в Дерпте, где профессором в университете был её зять — Михаил Петрович Розберг (1804—1874), с 1841 года — в Санкт-Петербурге, с 1863 года — под Новгородом, где пыталась на арендованной земле вести образцовую ферму. С 1861 года до смерти получала пенсию от Литературного фонда.

Умерла 21 июля (2 августа) 1865 года. Похоронена на кладбище Раади в городе Тарту.

Писать и публиковаться начала поздно. Её первый труд «Записки и замечания о Сибири. С приложением старинных русских песен» (М., 1837) вышел с предисловием К. А. Полевого, был переведён на чешский,  немецкий, английский языки и назван А. Н. Пыпиным одной из первых «собственно этнографических» книг в России. Её «Записки о старом и новом русском быте» (СПб., 1842, с предисловием Н. А. Полевого), составленные из очерков, опубликованных в «Отечественных записках» и различного рода сборниках, также носят этнографический характер.

Авдеева — автор популярных книг «Ручная книга русской опытной хозяйки» (СПб., 1842; многократно переиздавалась вплоть до 1877), «Карманная поваренная книга» (СПб., 1842; 9-е издание — 1871), «Полная хозяйственная книга… с прибавлением домашнего лечебника и домашнего секретаря» (СПб., 1851). Коммерческий успех этих и подобных изданий вызвал выпуск под её именем аналогичных поддельных книг. Выпустила также «Русский песенник, или Собрание лучших и любимейших песен, романсов и водевильных куплетов известных писателей» (СПб., 1848) и «Поваренную книгу русской опытной хозяйки…» (5-е издание, вышедшее в 1912 году, было дополнено Н. Н. Масловым).

В журнале «Отечественные записки» опубликованы беллетристические сочинения Авдеевой «Русские предания. Солдатка» (1847), «Страшная гроза» (1848).

Авдеева издала «Русские сказки для детей, рассказанные нянюшкою Авдотьею Степановною Черепьевою» (СПб., 1844; 8-е издание — 1881). Записанные и включённые ей в это издание семь русских народных сказок («Волк и коза», «Волк и лиса», «Колобок», «Кот, лиса и петух» и другие) прочно вошли в репертуар начального детского чтения. Записанные Авдеевой сказки были включены в «Народные русские сказки» А. Н. Афанасьева, а В. Я. Проппом названы «первой подлинной записью из уст народа».

Несмотря на то, что Авдеева-Полевая внесла свой посильный вклад в литературное движение не только Сибири, но и всей России, имя писательницы было забыто. Марк Сергеев писал: «Сколь же мы нелюбознательны, как не ценим свое прошлое, если книги Е. А. Авдеевой-Полевой более полутора веков не переиздавались, а сказки, записанные ею, и постоянно включаемые в сборники, современные ученые-составители, за редким исключением, не помечают ее именем, как это благодарно и благородно делал выдающийся фольклорист, историк и литературовед Александр Николаевич Афанасьев». 

СЫН. Николай Алексеевич Полевой — русский писатель, драматург, литературный и театральный критик, журналист, историк и переводчик; идеолог «третьего сословия». Брат критика и журналиста К. А. Полевого и писательницы Е. А. Авдеевой, отец писателя и критика П. Н. Полевого.

Родившись в Иркутске, в сибирской купеческой семье, он не получил систематического образования. Однако, рано научившись грамоте, он с жадностью набросился на книги, которые нашёл в довольно большом количестве у отца. По собственным его словам, Полевой «прочитал тысячу томов всякой всячины» и помнил все прочитанное. Уже с десятилетнего возраста он издавал рукописные газеты и журналы, писал драмы, стихи.

В 1811 году Полевые переехали из Иркутска в Курск. Побывав в Москве, где он некоторое время посещал университет, и в Петербурге, Полевой понял недостаточность бессистемного чтения и серьёзно принялся за самообразование. После целого дня работы за прилавком он просиживал ночи за изучением русской грамматики и языков: от латинского до греческого. Отказавшись от легкого чтения, Полевой «выучивал по триста вокабул в вечер, выписал все глаголы из Геймова словаря, переспрягал каждый отдельно и составил новые таблицы русских спряжений».

Полевой никогда не забывал о своём происхождении; едва ли не первым в русской журналистике выражал интересы купеческого сословия и нарождающейся буржуазии. Дебютировал в печати 1817 году в журнале «Русский вестник». В 1820 году Полевой по поручению отца уехал в Москву для устройства винокуренного завода. С этих пор и особенно после смерти отца Полевой всецело предался литературе. С 1820 по 1836 год жил в Москве, затем переехал в Санкт-Петербург.

Позиционируя себя представителем народа в литературе, противопоставлял наднациональному  классицизму романтизм (в котором — вполне в русле мифологической школы — видел отражение в искусстве особенного духа каждого народа).

В 1820—1824 годах стихи, заметки, очерки, статьи, переводы с французского печатал в журналах «Отечественные записки», «Северный архив», «Сын отечества», альманахе «Мнемозина».

Русское слово «журналистика», введённое в оборот в начале 1820-х годов самим Полевым, поначалу воспринималось неоднозначно. В то время литературная деятельность была уделом исключительно  дворянства. Появление в печати выходцев из податных сословий, обязанных своей карьерой только собственным усилиям и способностям, — как, например, Полевой и Погодин, — вызывало недоумение и насмешки.

С 1825 по 1834 год Полевой издавал в Москве невиданными прежде тиражами журнал «Московский телеграф», где помещал собственные статьи по литературе, истории и этнографии. В журнале подчёркивалась положительная роль купечества, торговли и промышленности в жизни России. Полевой нередко позволял себе нападки на дворянскую литературу и критиковал основных её представителей за оторванность от народа и его нужд. Журнал был закрыт по личному распоряжению Николая I за неодобрительный отзыв Полевого о пьесе Н. В. Кукольника «Рука всевышнего отечество спасла». После закрытия издания Полевой был отдан под ближайший непосредственный надзор Московского обер-полицмейстера Л. Н. Цынского, который, по отзывам самих братьев Полевых, относился к бывшему редактору настолько лояльно, насколько это позволяла его должность, что, возможно, весьма поспособствовало смене либеральных взглядов Полевого на верноподданнические.

Вскоре Полевой переехал в Санкт-Петербург, где с 1835 по 1844 год издавал иллюстрированный ежегодник «Живописное обозрение достопамятных предметов из наук, искусств, художеств, промышленности и общежития, с присовокуплением живописного путешествия по земному шару и жизнеописаний знаменитых людей». Участвовал в «Северной пчеле», в 1837—1838 годах заведовал литературным отделом газеты. В 1838—1840 годах был редактором «Сына отечества».

В 1841 году Полевой вместе с Н. И. Гречем начал издавать ежемесячный журнал «Русский вестник» и был его единоличным редактором в 1842—1844 годах. Незадолго до смерти, в конце 1845 года, договорился с издателем А. А. Краевским о редактировании «Литературной газеты». В петербургские годы выступал против В. Г. Белинского и так называемого гоголевского направления в литературе.

Авторы полемических и пародийных текстов о Полевом нередко приписывали ему нескромное высказывание: «Я знаю Россию — и Россия меня знает». Действительно, во вступительном диалоге с читателем к повести Полевого «Клятва при гробе Господнем» (1832) сочинитель заявляет: «Русь знаю, Русь люблю, и — ещё более, позвольте прибавить к этому, — Русь меня знает и любит».

Полевой умер в возрасте 49 лет «от нервной горячки», вызванной заключением в Шлиссельбургскую крепость его сына-студента, Никтополиона, задержанного при попытке самовольно перейти границу. Он был одним из первых литераторов, похороненных в той части Волкова кладбища, которая позднее получила название Литераторских мостков.

От Никольского собора, где проходило отпевание, до кладбища толпа несла гроб на руках. П. А. Вяземский записал в дневнике:  "Множество было народа; по-видимому, он пользовался популярностью. Я не подходил к гробу, но мне говорили, что он лежал в халате и с небритой бородой. Такова была его последняя воля. Он оставил по себе жену, девять человек детей, около 60 тысяч рублей долга и ни гроша в доме. По докладу графа Орлова пожалована семейству его пенсия в 1000 рублей серебром".

Белинский, сам активно полемизировавший с Полевым, тем не менее признал его значительные литературные заслуги в некрологе ему. Последующее поколение чтило в Полевом предшественника той разночинской интеллигенции, которая вышла на арену общественной и литературной жизни в 1840-е годы, однако сочинения его довольно быстро были преданы забвению и перестали издаваться.

Полевой не только пропагандировал эстетику романтизма (в духе упрощённого  шеллингианства) в своих журналах, но и сам написал романтические повести «Блаженство безумия» (1833), «Живописец» (1833), «Эмма» (1834) и др. Основная тема беллетристики Полевого — сословные препятствия, с которыми сталкиваются в дворянском обществе одарённые разночинцы. Обычный герой повести Полевого — набожный, нравственно чистый выходец из среды мещанства, которому претит узость взглядов и отсталость его окружения. Аристократы представлены в качестве эгоистов, прячущих отсутствие убеждений и безнравственность за фальшивым фасадом блестящих манер.

Полевому принадлежат четыре десятка пьес. Чаще всего он обращается к событиям и деятелям русской истории. А.Н. Островский отмечал, что в царствование Николая I патриотические пьесы Полевого и Кукольника давали русским театрам «большие и постоянные сборы».

С июля 1829 года Полевой издавал сатирическое приложение к «Московскому телеграфу», продолжавшее традиции просветительской сатиры конца XVIII века, — «Новый живописец общества и литературы». Почти всё многообразное по жанрам содержание «Нового живописца» вышло из-под пера самого издателя; по Белинскому, это «лучшее произведение всей литературной деятельности» Полевого. Отличительной чертой манеры Полевого-сатирика видится отказ от преувеличений и гипербол.

Помимо переводов зарубежной прозы, выполненных для «Московского телеграфа» (в частности, сказок  Гауфа), Полевому принадлежит весьма вольный прозаический перевод «Гамлета» Шекспира (1837) — с сокращениями и прибавлениями. С восхищением высказывался об этом переводе шекспировед Д. М. Урнов: "…были чудные удачи, вроде «Гамлета», переведённого Полевым. Он и убрал порядочно, и «своего» понаписал, но сделал это талантливо, мощно, с напором. Вспомните хоть это: «За человека страшно мне!». Там было в чём блистать Каратыгину и Мочалову".

В противовес «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина, представлявшей всю историю России как хронику действий верховных её правителей, Полевой написал «Историю русского народа» (т. 1—6, 1829—1833). В этом труде он стремился перейти от изображения роли правителей, военных и внешнеполитических событий к выявлению «органического» развития «народного начала».

В «Истории» Полевой ориентировался на западноевропейскую романтическую историографию, прежде всего Гизо, и стремился выделить элементы общественного строя, реконструировать народные представления и пр. Критика пушкинского круга восприняла труд Полевого как недостойную пародию на Карамзина и осыпала автора «грубой бранью, доведённой почти до исступления». Сам Пушкин, впрочем, в черновой рецензии расценил 2-й том благожелательнее, как более самостоятельную работу. Мнимая учёность «Истории» Полевого была им спародирована в «Истории села Горюхина».

Тем не менее, Полевой сделал ряд наблюдений, ставших затем актуальными в исторических работах конца XIX — начала XX века. Полевой, в частности, верно писал о том, что новгородцы присутствовали на вече не в личном качестве, но как представители городских кварталов — «концов». Кроме того, Полевой отмечал сходство политических институтов западноевропейских городов-коммун и политических институтов средневекового Новгорода, чем почти на столетие опередил свое время.

Первоначально Полевой планировал написать 12 томов (как и Карамзин) и объявил подписку именно на такое количество томов, однако из-за личных сложностей смог написать и издать лишь 6, что вызвало обвинения в финансовой недобропорядочности. Последние тома «Истории русского народа» не столь интересны, как первые два; в них сказывается спешка пишущего, который «сбивается» на традиционную «государственническую» схему изложения, пересказывает источники и т. п. Изложение Полевой довёл до взятия Казани Иваном Грозным.

После «Истории» Полевой написал ещё ряд исторических статей для широкого читателя. В работе «Малороссия, её обитатели и история» (Московский телеграф. — 1830. — № 17—18) выступил с радикальным отрицанием этнической и исторической родственности великороссов и малороссов, предлагал признать, что Малороссия никогда не была «древним достоянием» России (как на этом настаивал Карамзин): "В сей народности [мы] видим только два основных элемента древней Руси: веру и язык, но и те были изменены временем. Всё остальное не наше: физиогномия, нравы, жилища, быт, поэзия, одежда. <…> Мы обрусили их аристократов, помаленьку устранили местные права, ввели свои законы, поверья … но за всем тем обрусить туземцев не успели, так же как Татар, Бурятов и Самоедов».

СЫН. Ксенофонт Алексеевич Полевой — русский писатель, литературный критик, журналист, книгоиздатель. Младший брат писательницы Екатерины Алексеевны Авдеевой и писателя, драматурга, критика, историка Николая Алексеевича Полевого.

Ранние годы прошли в Иркутске и Курске. В начале 1820-х переехал в Москву. Помогал старшему брату Николаю Алексеевичу Полевому в издании литературного и научного журнала «Московский телеграф» (1825—1834), где помещал статьи, рецензии, переводы. Был негласным редактором журнала в  1829—1834.

После закрытия журнала занимался книготорговлей и переводами с  французского языка. Перевёл с французского (1835—1839) многотомные мемуары о Наполеоне герцогини Абрантес. В 1835—1844 был редактором иллюстрированного ежегодника «Живописное обозрение достопамятных предметов из наук, искусств, художеств, промышленности и общежития, с присовокуплением живописного путешествия по земному шару и жизнеописаний знаменитых людей». В 1850-е сотрудничал в «Отечественных записках» и «Северной пчеле». В 1853—1854 издал собрание сочинений в 7-и томах русского писателя Василия Александровича Вонлярлярского. В 1856—1864 издавал «Живописную русскую библиотеку».

Разделял литературные и политические взгляды брата. Вёл борьбу против классицизма как феодально-аристократического течения, поддерживал романтизм (статьи «О направлениях и партиях в литературе»,  1833; «О новом направлении в русской словесности», 1834). Автор ряда критических статей об  Ипполите Фёдоровиче Богдановиче, Александре Сергеевиче Пушкине, Антоне Антоновиче Дельвиге и других русских поэтах. Написал биографии Михаила Васильевича Ломоносова (1836) и баснописца  Ивана Ивановича Хемницера (1838). Издал «Горе от ума» Александра Сергеевича Грибоедова со своей статьёй «О жизни и сочинениях А. С. Грибоедова» (1839), содержащей личные воспоминания о писателе. Оставил интересные «Записки о жизни и сочинениях Н. А. Полевого» (Санкт-Петербург, 1888).

Умер Ксенофонт Алексеевич Полевой в одиночестве 9 (21) апреля 1867 года в родовом имении в селе Тюхменево, близ города Вязьмы.

ВНУК. Пётр Николаевич Полевой — русский литературовед и переводчик, автор исторических романов. Сын Николая Алексеевича Полевого.

Окончил 5-ю Санкт-Петербургскую гимназию (1857); затем — историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета.

После защиты магистерской диссертации «Опыт сравнительного обозрения древнейших памятников народной поэзии германской и славянской» (СПб., 1864) был приват-доцентом Санкт-Петербургского университета по кафедре всеобщей литературы, затем доцентом русского языка и литературы в  Новороссийском университете, наконец профессором Варшавского университета на кафедре языков русского и церковно-славянского. Подготовленная им докторская диссертация «Исторические очерки средневековой драмы» (СПб., 1865) осталась незащищённой.

В 1871 году вышел в отставку, чтобы целиком отдаться литературной деятельности. По собственному признанию Полевого, был «самопишущей машиной, которую кто-нибудь заведет, а она пишет что угодно: драму, повесть, историю, критику». Составленные Полевым истории русской и всемирной литературы носят компилятивный характер. От биографического метода эволюционировал к культурно-исторической школе.

Для реакционных идейных позиций Полякова характерно его сожаление по поводу  вольнолюбивых стихов Пушкина, который  "растрачивал свой дивный поэтический дар,  щедрой рукой рассыпая блестки своего  остроумия и довольствуясь дешевой славой  злого и находчивого сатирика и либерала". О  том же говорит полемика с Чернышевским,  Салтыковым, преклонение перед Фетом и т. п. Компилятивные "истории" Полевого  представляют рассчитанную на широкую  обывательскую публику популяризацию  историко-литературных знаний, не стоявшую  даже на уровне современной науки.

Под редакцией П. Н. Полевого в петербургском издательстве Маркса вышел в 1893 году перевод знаменитого сборника братьев Гримм «Детские и семейные сказки». В 1895 г. переиздан под названием «Сказки, собранные братьями Гриммами». Также Полевой первым перевёл на русский язык классический роман «Годы учения Вильгельма Мейстера».

Пётр Полевой. Сказка о смелом Алёше Поповиче

Умер в 1902 году. Могила Полевого находится на Литературных мостках Волковского кладбища.