Лариса Шахбазян Не храните обид в сердцах... Ах, как сильно душа болит - Перехватывает ды...
Без заголовка - (0)Азбука вязания. Спецвыпуск №1 2023 Издательство: Газетный мир Язык: русский Увлекатель...
Без заголовка - (2)***МОИ 3 СХЕМЫ ДЛЯ ОФОРМЛЕНИЯ ВАШИХ ДНЕВНИКОВ ОТ KLAVDIA-FRANCE*** ***Сосновая веточка*** ...
Без заголовка - (1)Полезные ссылки Интернета Генератор промотки для текста Форматирование текста ...
Без заголовка - (5)Онлайн приложения и сервисы На данном сайте вы найдете удобные программы, инструменты д...
Звериный Позитив #Постила - (0)
Навител 5.0.0.1069 Windows Mobile & CE 5-6 Россия, Украина, Беларусь (10.04.11) Rus » SoftLabirint.Ru: Скачать бесплатно и без регистрации - Самые Популярные Новости Интернета - (0)
Программа навигации Семь Дорог (7Ways) 1.0 RC2 (2011) » SoftLabirint.Ru: Скачать бесплатно и без регистрации - Самые Популярные Новости Интернета - (0)
Сборник видео приколов на мобильный (2012/3GP) » SoftLabirint.Ru: Скачать бесплатно и без регистрации - Самые Популярные Новости Интернета - (0)
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
Дневник |
|
Без заголовка |
Аромат ладана лечит душевную боль, дарит человеку чувство спокойствия и защищенности. А еще ладан подавляет размножение микробов в воздухе, в воде и, главное, в организме! В чём же секрет этого вещества?
Полезные свойства ладана
В Библии указан рецепт, как приготовить благовонное курение и как его использовать: «И сказал Господь Моисею: «Возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего поровну. И сделай из них искусством составляющего масти курительный состав, стертый, чистый, святый».
|
Без заголовка |
|
помним о боге |
Дневник |
|
благодари бога |
Дневник |
|
Без заголовка |
|
о человеке |
|
Без заголовка |
Современное христианство, к сожалению, разительно отличается от первона-
чального идеала – веры Апостолов, основанной на Священном Писании.
Отступление от истины произошло не сразу.
Во IIвеке н.э. после смерти Апостолов в церковь стали проникать ереси.
Первоначально все церкви соблюдали библейскую субботу. Об этом свидетель-ствуют летописи того времени. Празднование воскресенья зародилось в римской общине, а затем, когда в IVвеке христианство стало государственной религией,
сделано обязательным. В указе императора Константина оно именуется «досто-
почтенным днём Солнца».
В церквях первых христиан никаких изображений не было. Поклонение иконам
началось в III веке. Оно тут же вызвало протесты иконоборцев, но впоследствии
иконопочитание было узаконено.
Другие нововведения:
IVвек - поклонение мощам, возведение роскошных храмов и золотые ризы
священников;
337 г. - каждение фимиамом;
370 г. – литургия Василия Великого;
532 г. - обычай молиться исключительно на восток, который восходит к
древнему культу Ваала;
545 г. - зажжение свечей;
VIвек - учение о чистилище;
682 г. - кропление водой;
715 г. – поклонение деве Марии и всем святым;
813 г. - предание об «успении богородицы»;
993 г. - «причисление к лику святых»;
1213 г. - исповедь перед священником.
Все они не только не содержатся в Библии, но и противоречат ей.
Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и
расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и най-дётепокой душам вашим…
Иеремия 6.16
Апостол Иоанн писал:
Кто говорит «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нём исти-ны; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нём. Кто говорит, что пребывает в Нём , тот должен поступать так, как Он по-ступал.
1 Иоанна 2.4-6
Отсюда вывод, что те, кто поступают не по учению Христа, напрасно именуют себя христианами и напрасны их молитвы к Нему ( Лука 6.46 , Матф 7.23 ). Как прискорбно будет услышать тому, кто именовался христианином и не жил по-христиански: Я НИКОГ-ДА НЕ ЗНАЛ ВАС. Отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Потому, чтобы не быть горько разочарованными и не сожалеть впоследствии, проверим, СООТВЕТСТВУЕТ ЛИ НАША ЖИЗНЬ УЧЕНИЮ ХРИСТА.
Ещё в древности были даны указания хранить заповеди Божии ( Втор 4.2 ).
Но люди пренебрегли им ( Матф 15.3,7-9 ). Иудеи в своё время подменили Слово Божие человеческими преданиями.
Когда же мы вникаем в жизнь и учения христиан, то мы видим, что и здесь произошло то же самое.
Разница в учении Христа и христиан
Христос учил поклоняться Богу в духе и истине Божией ( Пс 118.86 , Иоанн 4.21-23 ). При этом необходимо руководствоваться второй заповедью ( Исх 20.4-5 ).
В церкви древних христиан не было никаких изображений. Но постепенно это «искус-ство» проникло в церковь. Первые иконы относятся к III-IV веку. Вначале иконопочита-ние вызвало массу протестов со стороны христиан ( иконоборческое движение ). Но язы-ческое влияние взяло верх, иконоборцы были признаны еретиками, а само иконопочита-ние было узаконено в 787 году седьмым вселенским собором.
Христос никогда не отменял соблюдение субботы и не вводил празднование другого дня. Напротив, Он повелел хранить эту заповедь.
Празднование первого дня недели ( дня солнца ) введено императором Константином в 321 году и узаконено Лаодикийским собором в 364 году.
Нигде в Евангелии не говорится о поклонении кресту и «крестном знамении».
Поклонение кресту введено императором Константином в 328 году. Крестное знамение появилось в 360 году во времена епископа Милетия, а утверждено в 680 году. Оно как бы подменило собой принятие крещения по вере ( Марк 16.16 ).
Христиане ввели и многие другие обряды, не упоминаемые в Евангелии:
IVстолетие - почитание мощей и останков умерших, паломничество к святым местам,
возведение роскошных храмов; ношение золотых риз священниками
( современный вид они получили в 600 г. ); молитва «Богородице Дево»
545 г. - введено папой Вигилиусом зажигание свечей на богослужении, хотя бы и
в ясный день, а в 604 г. это стало священным обрядом
532 г. - папа Бонифаций ввёл обряд молиться только лицом на восток
813 г. - установлено «успение Богородицы»
682 г. - введено кропление водой
370 г. - написана «литургия Василия Великого»
Кроме того, введены молитвы к умершим и панихиды.
Однако дано предупреждение, чтобы не обращаться к мёртвым, ибо они ничего не знают и не могут помочь живым, о чём Бог сказал через пророка ( Ис 8.19-20 ).
Тем не менее многие христиане начали обращаться к мёртвым в конце II века.
Конец III столетия - введены панихиды, а в конце IX столетия утверждены
337 г. - во времена епископа Юлия введено каждение фимиамом
550 г. - введено елеосвящение ( соборование ) перед смертью
VI столетие - придумано учение о чистилище
993 г. - введено «причисление к лику святых»
Христос излагал Своё учение ясно и понятно ( Иоанн 17.6-8 ).
Действия же христианских вождей были совершенно иными. В 600 году введены бого-служения на непонятном языке, а в 1229 году Тулузский собор запретил мирянам читать Библию.
Другие антихристианские постановления восточной и западной церквей:
715 г. - поклонение деве Марии и всем святым
809 г. - целование ног у римского папы
1013 г. - безбрачие духовенства ( у католиков )
1204 г. - суды над «еретиками»
XIIвек - пытки инквизиции
Грехи, по Писанию, нужно исповедовать перед Богом ( Деян 20.21 ).
В 1123 году на Латеранском соборе установлена исповедь перед священником.
Это неправильно, ибо, если мы согрешили перед Богом, то перед Ним должны и каяться. Если же согрешили против ближнего, должны также сознаваться в проступке перед ним и попросить прощения ( Иаков 5.16 ).
Появление подобных лжеучений предвозвестили апостолы ( 2 Пет 2.1 , Деян 20.30 , 2 Тим 3.13 ).
Эти лжеучителя, к величайшему сожалению, увлекли миллионы людей. И неудивитель-но, что среди христиан нет ни мира, ни любви, ни добрых отношений, а постоянная враж-да и братоубийство.
Сегодня Бог обращается к ушедшим от Него людям с призывом:
Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и РАССПРОСИТЕ О ПУТЯХ ДРЕВНИХ, где путь добрый, и идите по нему, и найдёте покой душам вашим…
Иеремия 6.16
Если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Иоанн 8.31-32
|
колокольные звоны |
Дневник |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
«Молитва есть величайший, бесценный дар Творца человеку, который через нее может беседовать с Творцом своим, как чадо с Отцом, изливать пред Ним чувства удивления, славословия и благодарения.»- св. праведный Иоанн Кронштадский
|
Без заголовка |
11 августа Русская Православная Церковь празднует Рождество святого Николая Чудотворца, епископа Мир Ликийских. Это один из самых уважаемых святых на Руси.
|
Без заголовка |
|
духовное |
Дневник |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
"Молитвы старца Серафима были так сильны перед Богом, что есть примеры восстановления болящих от одра смерти…"
Архимандрит Серафим (Чичагов). |
1. Преподобный Серафим Саровский Чудотворец.Преподобный Серафим Саровский Чудотворец, в миру Прохор Мошнин - подвижник Русской Церкви, основатель и покровитель Дивеевского монастыря. Родился 19.07.1759. Преставился 2.01.1833. Преподобный Серафим Саровский назван Чудотворцем, потому что и при жизни и после своей кончины почитается народом за чудесные исцеления, пророчества и утешение страждущих. Причислен к лику святых в июле 1903 года. Произошло это в Саровской и Дивеевской обителях, при огромном стечении людей разных сословий и состояний. Задолго до Саровских торжеств 1903 года, изображения Серафима Саровского, ставились на божницу и почитались наравне с иконами: множество их разошлось по крестьянским избам, по домам людей состоятельных, по дворцам власть придержащих. Ко времени прославления старца оказалось, что образ святого создан до канонизации и его изображения стали иконами угодника. О чудотворениях Саровского старца в народе жило множество устных преданий и сказов, его жизнеописание создавалось всенародно. Современники Серафима Саровского особо отмечали, что святой исцелял не столько кротким словом, сколько любовью и радостью, исходившими от него. Особенно запоминались людям, наставления преподобного старца. Мощи Серафима Саровского упокоены в Дивеевской обители. Они даруют чудесное исцеление, душевное просветление, и позволяют ощутить всю радость бытия по воле божией. Мощи были возвращены в Дивеевскую обитель в 1991 году. Это событие - Второе обретение мощей, произошедшее 15 января 1991 года, отмечалось крестным ходом. В торжественном богослужении участвовал Патриарх Алексий II, проведший молебен на площади, прилегающей к Троицкому собору. С того времени мощи святого не покидали стен обители. В 2003 году православная Русь широко отмечала столетие со дня прославления преподобного старца в лике святых православия. 2. Краткое житие Преподобного Серафима Саровского.В семилетнем возрасте Прохор едва не погиб. Поднявшись вместе с матерью на колокольню Курского кафедрального собора Сергия Радонежского и Казанской иконы Божией Матери, мальчик оступился, и упал с высоты нескольких метров. Но с Божьей помощью Прохор остался целым и невредимым. В десятилетнем возрасте Прохор тяжело заболел. Во сне ему явилась Богородица, пообещав исцеление. Через несколько дней мимо дома Мошниных шёл Крестный ход с Курской иконой Божией Матери "Знамение". Больного Прохора вынесли на улицу, чтобы он приложился к иконе. Обещание Богородицы сбылось - Прохор исцелился. В семнадцать лет Прохор решил оставить светский мир. Агафья благословила своего сына нательным медным крестом, который тот не снимал до конца своей жизни. Этот нательный крест можно увидеть на большом количестве икон Серафима Саровского. Семнадцатилетний Прохор отправился в пешее паломничество, чтобы посетить Киево - Печерскую лавру. В Киеве юношу заметил Досифей, и благословил его на монашеское житие. Последующие несколько лет Прохор провёл в Свято-Успенской Саровской пустыни послушником, выполняя всевозможные работы в монастыре. В 1785 году Прохор был пострижен Отцом Пахомием в младший монашеский чин - рясофор, и изменил своё мирское имя на Серафим - пламенный, пламенеющий. Через год Серафим стал иеродиаконом, а в 1793 иеромонахом. В 1794 году Серафим уединился в Дальней пустыни, расположенной на расстоянии несколько километров от Саровского монастыря. Он выстроил себе келью, разбил огород и небольшую пасеку. Одежду он носил одну и ту же, и зимой и летом, постоянно постился, читал священные книги, молился всё свободное время. Для усмирения собственного духа и для стяжания Святого Духа, Серафим Саровский простоял 1000 дней на валуне, совершив тем самым подвиг столпничества. Ещё один подвиг преподобного Серафима Саровского - трёхлетнее постничество, во время которого он питался только молодыми побегами сныти, сорного медоносного растения. Помимо этого монах приручил диких животных. Те, кто приходил к пустыннику за советом, часто видели, как Серафим кормит с рук огромного медведя. К праведнику за советом и благословением часто приходили и бедные, и богатые люди, и даже царь Александр I. Однажды, разбойники, решив, что богачи оделяют частью своего состояния праведника, решили ограбить отшельника. Застав Серафима в одиночестве за молитвой, они покалечили его и проломили голову обухом топора. После чего принялись обыскивать келью, но ничего ценного там не нашли. Позже разбойников нашли, но Серафим простил их, попросив не наказывать. Преподобный монах быстро поправился после нападения грабителей, но навсегда остался сильно сгорбленным из-за повреждения позвоночника. На иконах преподобного чудотворца Серафима Саровского эта особенность видна особенно очевидно. В 1810 году из своей кельи Святой преподобный Серафим вернулся в монастырь. Там он принял обет молчания, который продлился 15 лет. После прекращения обета, Святой Серафим стал принимать к себе посетителей. К этому периоду относятся многочисленные случаи исцеления больных и прозорливости, явленные праведным старцем. |
|
Без заголовка |
Как утверждали святые отцы, выпрошенный крест — самый тяжелый.
|
Без заголовка |
Митрополит Филипп (в миру Фёдор Степанович Колычёв) родился 11 февраля 1507 года. Принадлежал к младшей ветви боярского рода Колычёвых, был первенецем боярина Степана и его богобоязненной супруги Варвары (кончившей свои дни в иночестве с именем Варсонофия).
Детство и юность (1507-1537)
Отец будущего митрополита Филиппа, боярин Степан Иоаннович, был важным сановником при дворе великого князя Василия III Иоанновича (1505—1533) и пользовался его расположением и любовью.
|