МАРКОВ АЛЕКСЕЙ ЯКОВЛЕВИЧ 1920-1992, Я становлюсь с тобой нежнее И бережливей. чем вчера, МАР...
Садовая Марина.Этот мир - не для нас - (2)Этот мир - не для нас... Этот мир - не для нас. Наш - другой! Он правдивей и лучше! В нём хор...
,,МОЙ ПЁС ,, - (0),,МОЙ ПЁС ,, Мой пес Елена ГриценкоМой пес, ...
Реставрация елочной игрушки - (0)Реставрация елочной игрушки / Профессор Груша из Чиполлино
Очаровательные кофейные совушки.МК - (6)Очаровательные кофейные совушки от Татьяны Вы только полюбуйтесь на этих очаровательных совуш...
Православный mp3 архив |
|
-Вечный православный календарь на каждый день Вам в дневник.------ |
Вечный православный календарь на каждый день Вам в дневник.
|
|
10 православных икон с молитвами |
|
ВСЕХ ИХ СОЗДАЛ БОГ |
Дневник |
— Батюшка, а правда, что все черные кошки — ведьмы?
— На себя бы посмотрели...
Из жизни
Очень часто, когда мы рассуждаем о том, что же это за явление — животные, нам полезнее было бы начать с мыслей о том, каковы мы.
Мы — создания Божии. Животные — тоже. Тем не менее мы от них сильно отличаемся как минимум по двум параметрам: мы наделены Духом Божиим, а они — нет. И в этом наше неоспоримое, громадное преимущество. Но мы подпали первородному греху, а они — нет, во всяком случае не непосредственно. Проклята земля за тебя (Быт 3:17), — было сказано Адаму, а животные сотворены из земли (см. Быт 1:24-25; 2:19), и проклятие земли легло на них тяжким бременем — по вине человека. И третье свойство, вытекающее из двух первых: мы спасены Крестной жертвой Господа Иисуса Христа, а они — нет.
Таковы в самом общем виде отличия человека от животных.
Спасение твари. Елена Черкасова, 1997 г.
Метки: статьи |
Когда будут праздники Пасхи и Троицы |
Праздник Святой Троицы, а именно, День Отца, Сына и Святого Духа - один из самых значительных праздников в году для православных христиан. Отмечается на 10 день после Вознесения, он же 50 день после Пасхи.
На день Святой Пятидесятницы, принято украшать дома свежей зеленью, цветами как символами весны. В Троицу нужно сходить на богослужение, а накануне на кладбище помянуть усопших.
|
Проснувшись утром,мысленно роизнесите следующие слова защитной молитвы |
Проснувшись утром, мысленно произнесите следующие слова защитной молитвы "В сердцах -Господь Бог, впереди -Святой Дух; Помогите мне с вами день начать,прожить и закончить" |
Серия сообщений "Религия":
Часть 1 - Кому молиться? Какому святому?
Часть 2 - Православная энциклопедия
Часть 3 - Если вы нашли и или потеряли крестик...
Часть 4 - Проснувшись утром, мысленно произнесите следующие слова защитной молитвы
Часть 5 - О чем предупреждает ангел - хранитель...
Часть 6 - Свеча о здравии... Как правильно поставить свечу ...
...
Часть 17 - Виртуальный храм Ганеши - бога благополучия и мудрости с головой слона.
Часть 18 - Сыновья исповедь....
Часть 19 - Виртуальная часовня всех святых!
|
Русские иконы |
Коллекция русских икон арт-галереи Дежа Вю
Очень редкий альбом,
точнее – каталог выставки частной коллекции икон арт-галереи «Дежа Вю».
Все представленные иконы ранее не выставлялись.
Богоматерь Тихвинская 19 век. Палех
Русская средневековая иконопись давно и прочно признана одним из ценнейших вкладов русского народа в мировую культуру. Ее изучение позволяет приблизиться к пониманию представлений наших предков о духовности, нравственности, о душевной чистоте, о красоте и правде. Воплотившиеся в иконе идеалы твердости духа, доброты и справедливости, готовности к самопожертвованию, мудрого правления, воинской доблести, милости к падшим дают представление о лучших чертах национального характера.
В. Сорокатый
Коллекция русских икон
|
ВЕЛИКАЯ СИЛА МОЛИТВЫ. |
Дневник |
ВЕЛИКАЯ СИЛА МОЛИТВЫ.
|
|
Покаянная молитва. |
Дневник |
|
|
Христианское отношение к животным |
Дневник |
Хочу обратиться к читателям, чтобы поговорить об отношении христианской религии к животным.
|
Метки: православие отношение к животным |
Вера православная |
Дневник |
|
Молитва на искупление грехов. |
Серия сообщений "Молитвы":
Часть 1 - О самоубийстве. Молитвы.
Часть 2 - Молитвы, которые нужно знать.
...
Часть 10 - Очищающая молитва.
Часть 11 - Очищающая молитва.
Часть 12 - Молитва на искупление грехов.
|
Молитвы о детях рожденных и нерожденных |
|
Серия сообщений "Православие":
Часть 1 - Православный молитвослов.
Часть 2 - БОГ
...
Часть 14 - КАК ПРАВИЛЬНО ВЕСТИ СЕБЯ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Часть 15 - Великий пост: календарь, правила поведения, как соблюдать и чем питаться.
Часть 16 - Молитвы о детях рожденных и нерожденных
|
Календарь Великого поста 2013 |
Дневник |
Метки: православный пост |
Зачем человеку старость? |
Дневник |
Метки: о старости |
Православная библиотека |
Метки: православие |
Приготовление к смерти |
"Христианския кончины живота нашего, безболезненны, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшнем судищи Христове просим" — это прошение входит в состав почти всех церковных служб. Телесная смерть, ставшая законом для каждого после падения прародителей, страшит нас своей неизвестностью. Люди умирают по-разному — одни в беспечности и нерадении, не думая о том, что их ожидает за гробом, другие — осознанно, с чувством величия приближающегося момента, воспринимая те благодатные средства, которые Православная Церковь предлагает умирающему.
Обычно перед кончиной человек не в состоянии позаботиться о себе, поэтому долг всякого верующего — сделать все, чтобы переход в иной мир сложился для умирающего по-христиански. Близкие умирающего должны проявить к нему всю свою любовь и теплое участие, простив и забыв взаимные обиды и ссоры. Не утаивание факта близкой кончины, а помощь в приготовлении к великому переходу в загробный мир — вот главнейшая обязанность родственников. Земные дела, заботы и пристрастия умирающего остаются здесь. Всеми мыслями устремясь к будущей вечной жизни, с покаянием, сокрушением в содеянных грехах, но и с твердым упованием на милосердие Божие, заступничество Божией Матери, Ангела Хранителя и всех святых умирающий должен приготовиться предстать пред Судией и Спасителем нашим. В этом важнейшем деле незаменимой является беседа со священником, которая должна закончиться таинствами покаяния, елеосвящения и святого причащения.
Если умирающий ходил в храм, то очищение совести покаянием и причащение Святых Таин является его естественной потребностью, которую обязаны исполнить близкие. В данном вопросе нельзя ссылаться на недостаток средств или какие-либо другие несущественные причины, мешающие исполнить последнюю волю умирающего. Любой священник обязан посетить человека, готовящегося перейти в иной мир.
Если же человек не вел духовную жизнь, то верующие родственники, уважая волю умирающего и не навязывая свою, должны постараться убедить его побеседовать с батюшкой. В этом может помочь и пример наших благочестивых предков, которые больше всего на свете страшились именно смерти без покаяния и без напутствия Святыми Христовыми Тайнами.
Метки: православие |
Петр Калиновский. Переход |
Дневник |
.
ОТ АВТОРА
Смерть вовсе не такая, какой мы её обычно себе представляем. Всем нам
после смерти доведётся увидеть и пережить много такого, чего мы не ждём и о
чём не думает. Зная это, мы будем меньше бояться и меньше страдать.
Труды современных врачей-реаниматоров позволили заглянуть за пределы
земной жизни и узнать больше, чем мы знали до сих пор. Первые главы книги
будут об этом.
Христианство учит, что душа бессмертна и что после смерти тела она
переходит в другие условия реальности и продолжает сознательное
существование. В это можно верить или не верить. Счастливы те, кто способны
верить просто и глубоко, не вдаваясь в особые размышления. Их жизнь
становится светлее и лучше. Но такая вера бывает не у всех. Современный
человек, даже близкий к вере в Бога, привык размышлять, доискиваться, искать
подтверждений. В этом нет ничего плохого. Один из путей к вере ведёт через
поиск, через знание. Неверие никогда не бывает результатом знания. Тот, кто
утверждает, что знание разрушает веру, - заблуждается.
Я глубоко благодарен докторам Сабому, Муди, Кюблер-Росс и другим, чьи
труды помогли мне укрепить начатки моей веры и лучше понять, что в жизни
действительно важно.
Умирание может быть очень трудным, а может быть таким же лёгким, как
погружение в сон. Смерть следует ожидать и нужно встретить её так, чтобы
умирание было достойным и не очень трудным. Этому посвящены главы о
предсмертном состоянии и умирании.
О загробном мире и о жизни в нём в книге сказано немного. В наше время
наука приподняла завесу и над этой тайной, но мы коснёмся только того, что
представляется действительно достоверным.Глава 9 - это попытка рассмотреть
последние научные данные в свете христианского учения о потустороннем мире.
Глава 14 - о последней болезни и о том, как помочь больному в последние
месяцы его жизни.
В главах 18 и 19 - несколько советов родственникам умирающего, чем и
как можно облегчить его и свои страдания. Большинство из этих советов -
старые и верные, но теперь забытые. Есть и несколько новых, действенность
которых проверена учёными, изучающими смерть.
Я хочу выразить личную благодарность Майклу Сабому за моральную
поддержку и разрешение пользоваться богатыми материалами своей книги.
Благодарю всех, кто помог мне написать, обработать и издать эту книгу.
На нашей родине, после долгой ночи, начался процесс духовного
возрождения. Я знаю, что в моей книге много недостатков, но решился её
издать в надежде, что книга на русском языке на эту тему может оказаться
полезной.
Feci quod potii, feciunt meliore potentes.
("Я сделал, что мог, кто может лучше - пусть сделает".)
ПРОЧИТАТЬ КНИГУ http://bookz.ru/authors/petr-kalinovskii/kalinovsk_petr01/1-kalinovsk_petr01.html
Метки: православие о бессмертии души Петр Калиновский "Переход" |
Можно ли побороть страх смерти? |
|
Метки: православие |
Познание Бога.Лекция проф. МДАиС А. И. Осипова |
Дневник |
Метки: православие лекции а.и.осипова лекции о христианстве |
Спасающая вера.Лекция проф. МДАиС А. И.Осипова |
Дневник |
Метки: православие лекции а.и.осипова |
О христианстве.Лекция проф. МДАиС А.И.Осипова |
Дневник |
Метки: православие религия лекции о христианстве |
ВИРТУАЛЬНАЯ ЧАСОВНЯ |
Метки: православие |
БИБЛЕЙСКИЕ ИСТОРИИ |
Метки: православие |
Икона Божией Матери «Одигитрия» Ярославская |
Ярославско-Смоленская икона Божией Матери – келейный образ архимандрита Троице-Сергиевой Лавры Антония. 12 октября 1642 года во время молитвы он услышал от иконы – Смоленской Одигитрии – голос: «Иду, иду в пределы града Ярославля, в новосозданный монастырь во Имя Мое». Архимандрит Антоний послал эту икону с иноком Германом в указанный монастырь, строящийся в лесу, недалеко от Ярославля. Чудотворная икона была поставлена в монастырском храме около алтаря.
Празднование Окт. 12
Метки: православие |
Икона Божией Матери «Трех радостей» |
В начале XVIII столетия некий благочестивый живописец привез из Италии список с иконы, изображающей Святое Семейство. Этот образ он оставил в Москве у своего родственника, священника Троицкой, на Грязях, церкви. Впоследствии священник пожертвовал привезенный ему образ в свою приходскую церковь. Здесь икона была помещена на паперти, над входом в церковь.
Через сорок лет Божия благодать прославила икону дивными знамениями.
Предание гласит, что однажды на некую знатную женщину за короткий промежуток времени обрушилось сразу несколько несчастий – муж ее был оклеветан и отправлен в ссылку, имение отобрано в казну, а единственный любимый сын, опора и утешение несчастной женщины, во время войны попал в плен. Оказавшись в безвыходном положении, бедная женщина обратилась с горячей молитвой к Царице Небесной, прося Ее милостивого заступления. Владычица Небесная услышала слезные моления несчастной – однажды во сне женщина услышала голос, повелевающий ей отыскать икону Святого Семейства и помолиться перед ней. Долго искала скорбящая женщина образ по московским церквам и нашла его, наконец, на паперти Троицкой церкви на Покровке. Усердно помолившись Пресвятой Деве, она вскоре получила три радостных известия: муж ее был оправдан и возвращен из ссылки, сын освобожден из плена и имение возвращено из казны. Отсюда и пошло наименование иконы – «Трех Радостей».
На иконе Божия Матерь изображена с Предвечным Младенцем на коленях. По правую Ее руку стоит старец Иосиф, а слева – Иоанн Предтеча, взирающие на Богомладенца с любовью.
Празднование Д. 26
Метки: православие |
Казанская икона Божией Матери |
Празднование Пресвятой Богородице в честь Ее иконы, именуемой Казанской, установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена (память 12 мая) русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.
Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября) в «Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани» (празднование 8 июля) говорил: «Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя? Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет».
Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.
Празднование Ил. 8; Окт. 22
Метки: православие |
Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» |
Икона Божией Матери, именуемая «Спорительница хлебов», написана по благословению старца Введенской Оптиной пустыни иеросхимонаха Амвросия (23.ХI.1812–10.Х.1891). Отец Амвросий, великий русский подвижник ХIХ века, пламенел детской верой к Божией Матери. Он особенно чтил все Богородичные праздники и в эти дни усугублял молитву. Иконой «Спорительница хлебов» отец Амвросий благословил основанную им недалеко от Оптиной пустыни Шамординскую женскую обитель в честь Казанской иконы Божией Матери.
На этой иконе Божия матерь изображена сидящей на облаках. Ее руки распростерты на благословение. Внизу – сжатое поле, а на нем среди трав и цветов стоят и лежат снопы ржи. Старец Амвросий сам указал день празднества – 15 октября и назвал образ «Спорительница хлебов», указывая этим, что Пресвятая Богородица – «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного». Перед своей блаженной кончиной отец Амвросий заказывал во множестве фотоснимки с этой иконы и раздавал и рассылал их своим духовным детям. Для пения акафиста перед святым образом старец составил особый припев: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!» День погребения старца Амвросия в Шамординской обители пришелся как раз на 15 октября – день празднества иконе. Первое чудо от святой иконы засвидетельствовано в 1891 году, когда во всей России был голод из-за неурожая, а в Калужской области и на полях Шамординской обители хлеб родился. В 1892 году, уже после кончины старца Амвросия, его послушник Иван Федорович Черепанов послал список с иконы в Пятницкую женскую обитель Воронежской области. В той местности была засуха и угрожал голод, но вскоре после того, как перед иконой «Спорительница хлебов» был отслужен молебен, пошел дождь и засуха прекратилась.
Празднование Окт. 15
Метки: православие |
Крест — хранитель вселенной... |
Дневник |
Ныне радость на небе и на земле,Свт. Иоанн Златоуст
ибо светоносный и Животворящий
Крест Христов является миру,
демоны бегут от него, недуги исцеляются им,
мрачная тьма прогоняется
и все концы земли просвещаются.
Метки: православие |
Жизнь после смерти. Лекция А.И.Осипова |
Дневник |
Метки: религия лекции А.И.Осипова |
Зачем человеку старость? |
Дневник |
Метки: возраст |
Библия онлайн |
Метки: религия Библия |
ПЯТНАДЦАТЬ СТУПЕНЕЙ К ПАСХЕ |
Дневник |
На богослужении в субботу перед Пасхой в храмах вспоминается весь долгий путь к Воскресению, и, в частности, читаются пятнадцать паримий (то есть отрывков) из Ветхого Завета. Это не просто краткая «историческая справка», но своего рода пунктирный взгляд на историю. Выстроены паримии не в хронологическом и не в каком-то ином формальном порядке, но, глядя на них, можно постараться понять смысл и внутреннюю логику именно такого их расположения. Вот они:
1. Бытие 1:1–13 говорит нам о начале сотворения мира, не доходя даже до сотворения человека. Эти строки напоминают нам, что для христиан Пасха — явление космического масштаба, меняющее жизнь всего мира.
Метки: статьи |
ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ |
Дневник |
Четверг — ключевой день Страстной седмицы, последний перед арестом Спасителя. События в Храме и проповеди последней недели поколебали веру не только окружавшего Его народа, но и некоторых учеников, ожидавших от Спасителя, что тот выступит как революционер и земной правитель. Среди таковых был и Иуда, решившийся на предательство...
Вечером Иисус собрал ближайших учеников на пир по случаю предстоящей в субботу иудейской Пасхи. На нем Он лично устанавливает важнейшее таинство Церкви, сохраняемое ею до сих пор — Евхаристию (Причастие). Дав ученикам вино и разломив для них хлеб, Спаситель говорит: «Приимите, ядите, это Тело Мое за вас предаваемое, и Кровь Моя, за вас изливаемая» (см. Мф 26:26-28). Тогда же Спаситель косвенно называет Своего предателя и предрекает Свои страдания и смерть.
После Тайной вечери Иисус молится в Гефсиманском саду в предместье Иерусалима. Именно там Его застигает Иуда с людьми первосвященника Каиафы. Арестовав Иисуса, они приводят его в Синедрион, на суд высшего иудейского совета.
Судьи не могут найти необходимых по закону свидетельств против Иисуса, однако после недолгого совещания передают Его в руки римских властей, требуя казни.
Тайная вечеря.
Он отказался без противоборства,
Как от вещей, полученных взаймы,
От всемогущего и чудотворства,
И был теперь как смертные, как мы.
Борис Пастернак
В Великий Четверг совершилось то, что теперь совершается каждый день на протяжении вот уже двух тысяч лет в Церкви Христовой: Тайная вечеря, последняя трапеза Господня с учениками перед Его страданиями и смертью...
В этот день Он сказал своим ученикам слова, которые звучали и звучат странно по сей день. Говорили же римские язычники про христиан, что они приносят человеческие жертвоприношения.
В Таинстве Евхаристии мы соединяемся со Христом. Но почему именно так — через вкушение Тела и Крови? Дело в том, что Господь дал нам приобщиться к Себе тем образом, какой наиболее естествен для нас: в виде питья и пищи. И это уподобление самым простым и естественным человеческим действиям говорит нам о том, что быть готовым к Причастию — это прежде всего проголодаться, возжаждать Христа. Человек ест, когда он голоден, — и так же он причащается, когда испытывает жажду Бога.
Господь не установил для нас в Евангелии каких-то особенных действий в виде внешней дисциплины перед Причащением. Но при этом нельзя сказать, что таинство Причащения ничего от нас не требует. Нет, оно как раз очень даже требует — евангельской жизни. Ошибкой будет рассматривать Евхаристию в отрыве от целостной христианской жизни. Если мы будем обращать внимание только на дисциплинарную подготовку и участие в Евхаристии без того, чтобы всеми силами стремиться проникнуться Христовым мировоззрением и исполнять Его заповеди, то имеем шанс прийти к магизму, и вся наша духовность сведется к внешнему богослужебно-ритуальному существованию.
...На Тайной вечере вместе с верными учениками Христа присутствовал Его предатель — Иуда Искариот. Песнопения Страстной седмицы Иуду проклинают. Справедливо, конечно: несмотря на то, что Господь прямо за трапезой дал Иуде понять, что Ему ясны его намерения, тот не захотел переменить своего страшного решения.
Но когда после Тайной вечери в Гефсиманском саду Христос увидел Иуду, пришедшего вместе с солдатами, Он сказал ему: «Друг, зачем ты пришел?», и здесь видно и сочувствие, и жалость, и боль за отпавшего ученика. А в богослужебных текстах как будто ни капли человеческой жалости по отношению к нему нет.
Мне кажется, дело здесь не в том, что составляли эти тексты какие-то злобные, несострадательные люди, а в том, что богослужение имеет педагогическую цель: напомнить, что все происходившее тогда может коснуться и нас. Часто мы воспринимаем и Иуду, и фарисеев как только вот тех, давнишних, на страницах Евангелия оставшихся злодеев. А по отношению к самим себе делаем вывод: мы-то хорошие, с нами такого никогда не может произойти.
А ведь все гораздо сложнее.
Я думаю, что Иуда искренне пришел ко Христу. Но воспринимал он Его прежде всего как восстановителя царства Израиля — царства земного. Когда же Иуда понял, что его надежды рушатся — в конце пути Христа вырисовывалась не царская корона, а крест — он разочаровался в своем Учителе. Одно дело — ходить за Христом по стране, наблюдая, как к Нему стекаются толпы народа, как Ему кричат «осанна!», и предвкушая будущее торжество великой и могучей державы и погибель врагов веры и благочестия. И совсем другое — увидеть, что, оказывается, цели у Учителя совсем другие и что предстоит Ему уничижение и смерть от рук своего же народа.
Был ли Иуда последним, кто разочаровался во Христе вот так?
И сегодня есть люди, которые ожидают от Христа и Его Церкви вполне земных вещей. Они думают, что воцерковившись, автоматически станут здоровыми, успешными, богатыми, и все пойдет как по маслу. Или полагают, что Церковь нужна для созидания державности и мощи государства… От Христа ждут сугубо внешних проявлений, прикладной пользы.
Но Христос дает нам иное, и гораздо большее всего этого — Самого Себя. В Гефсиманском саду после Тайной вечери Он молился до кровавого пота, потом претерпевал ужасные мучения на Кресте. Он прошел весь человеческий путь: от соткания в утробе Матери и рождения до смерти. И прошел через все: через искушения, через страдания и даже через богооставленность. И все для того, чтобы не оставить человека одного ни в какой ситуации его жизни. Христова Церковь означает, что теперь Бог с человеком всегда. И Бог не просто «над» человеком, но сокровенным внутренним образом сочетается со Своим творением, наставляя, оберегая, вразумляя его, милуя и спасая. Теперь человек знает, и чувствует, и получает — через Церковь — эту живую жизнь во Христе.
И Тайная вечеря, наше в ней участие — вступление в эту жизнь.
В оформлении использованы фрагменты фресок Джотто, до 1305 года.
Фотографии фресок Russian Look.
Метки: статьи |
СТРАСТНАЯ ПЯТНИЦА |
Дневник |
Утром в пятницу арестовавшие Иисуса иудейские первосвященники привели Его к прокуратору Понтию Пилату (главе римской администрации Иудеи). Первоначально Пилат пытался избавить Христа от казни: по его приказу солдаты подвергли Спасителя бичеванию, после чего прокуратор хотел отпустить Его, сказав, что наказние исполнено. Однако толпа под предводительством священников требовала смертной казни, и Пилат, опасаясь бунта в неспокойном Иерусалиме, уступил.
В знак того, что он снимает с себя ответственность, римский прокуратор умыл руки, после чего приказал солдатам привести в исполнение смертный приговор. Спаситель был распят на горе Голгофе рядом с Иерусалимом и скончался к вечеру пятницы. Столь быстрая смерть на кресте была редкостью: как правило, человек умирал в страшных мучениях на протяжении нескольких дней.
Евангелие свидетельствует, что в момент смерти Иисуса произошло землетрясение, а в Храме разорвалась завеса, отделявшая верующих от алтаря.
После смерти Иисуса Его тайные ученики из числа влиятельных иудеев упросили римские власти передать им тело. Они похоронили Спасителя в непосредственной близости от места казни. По требованию иудейских начальников возле гроба была выставлена стража.
Бичевание
Метки: православие |
Молитва за детей. |
Молитва за детей.
|
Метки: молитвы |
Крест — хранитель вселенной... |
Дневник |
Ныне радость на небе и на земле,Свт. Иоанн Златоуст
ибо светоносный и Животворящий
Крест Христов является миру,
демоны бегут от него, недуги исцеляются им,
мрачная тьма прогоняется
и все концы земли просвещаются.
Крест поклонный
|
Метки: история искусство |
Мария Магдалина -кто она? |
Дневник |
Метки: личности история |
Страницы: | [1] |