--Lira-- все записи автора

Тридцатого апреля заканчиваются последние весенние холода. С заходом солнца открывают зачин.

В этот день поминают предков, призывают их посетить землю: «Летите, милые деды...». Ходят на могилы, принося поминальные дары: блины, овсяный кисель, пшённую кашу, крашенные яйца-писанки. После зачина начинается тризна: воины на горе «боряхуся по мертвецы», показывая своё боевое искусство.

С высокой горы катают крашенные яйца, соревнуясь. Побеждает тот, чье яйцо укатится дальше, не разбившись. К полуночи, на той же горе раскладывают дрова для большого костра.

Заполночь начинается праздник — Живин день. Женщины, взяв метлы, совершают обрядовую пляску вокруг костра, очищая место от нечисти. Прославляют Живу, богиню жизни, которая оживляет природу, посылая на Землю весну.

Все прыгают через Огонь, очищаясь от наваждений (Навий) после долгой зимы. На той же высокой горе затевают веселые игрища и хороводы вокруг костра. Играют сказку, повествующую о путешествии в мир Навий и возвращении в Явь.

С наступлением утра угощаются печеньем в виде жаворонков, отпускают живых птиц из клеток на волю, призывая весну.

--Lira-- все записи автора

Первого мая, заполночь начинается весенний славянский праздник — Живин день. Жива (сокр. форма имени Живена, или Ziewonia, что означает «дающая жизнь») — богиня жизни, весны, плодородия, рождения, жита-зерна. Дочь Лады, супруги Дажьбога. Богиня Весны и Жизни во всех ее проявлениях. Она — подательница Жизненной Силы Рода, делающей все живое собственно живым. Читать дальше

http://www.calend.ru/holidays/0/0/1668/

--Lira-- все записи автора

Даждьбог — Дабъ, Радегаст, Радигош, Сварожич — это разные варианты имени одного и того же бога. Бога плодородия и солнечного света, живительной силы. Он считается первопредком славян (славяне по тексту «Слова о Полку Игореве» — даждьбожии внуки).

По славянским преданиям, Даждьбог и Жива вместе возродили мир после Потопа. Лада, матерь Живы, соединила браком Даждьбога и Живу. Затем обрученные боги родили Ария, по легендам, прародителя многих славянских народов — чехов, хорват, киевских полян.

Почитался в этот день и Ярило (Солнце), лик Даждьбога, возрождение природы. Бога Яра часто сравнивали с пахарем и воином Арием, сыном Даждьбога. Арий почитался, подобно Яру, воплощением Рода (в иных толкованиях — Велеса либо Даждьбога).

В день Даждьбога люди радовались, что Даждьбог отверг Марену и обручился с Живой. Это означало окончание долгой Зимы, начало Весны и Лета. В это время в ведических храмах и на вспаханных полях шумно славили Даждьбога.

«Славим Даждьбога. Да будет он нашим покровителем и заступником от Коляды и до Коляды! И покровителем плодов на полях. Он траву дает скоту нашему во все дни. И коровы умножаются, и умножаются зерна в житницах. И меду он не дает забродить. Он бог Света. Славьте Сварожича, отрекающегося от Зимы и текущего к Лету. И ему мы славу поем на полях, поскольку он — отец наш»

День Даждьбога — это и время первого выгона скота на пастбища. Потому Даждьбогу жгли огни и просили его охранять скотину:

Ты, Дажьбоже храбрый!
Спаси скотину, охрани ее от похитчиков!
Охрани от медведя лютого,
Сбереги и от волка хищного!

Считалось, что в этот день бог Велес украл у Перуна тучи-коровы и заточил их в горах Кавказа. Потому Яра, Даждьбога и Перуна просили вызволить тучи, иначе все живое на Земле погибнет. Славят в этот день победу Дождьбога над Велесом.

Автор сообщения --Lira--


Иван Купала (иванова ночь, иванов день) — один из главных праздников языческого календаря славян, совпадающий с христианским днем Иоанна Крестителя.

Купайла — с древнейших времен известен у славян как праздник Солнца, зрелости лета и зеленого покоса. Люди опоясывались перевязями из цветов, на голову надевали венки из трав. Водили хороводы, пели песни. Старики с помощью трения сухих палочек добывали «живой огонь», разводили костры, в середину которых ставили шест с укрепленным на нем горящим колесом — символом солнца. Читать Дальше


Символами праздника стали два цветка. Один из них — не существующий в природе цветок папоротника. По легенде, он распускается один раз в году, в ночь на Ивана Купалу, и может одарять человека даром предвидения, а также способностью находить клады. Другой цветок — Иван-да-Марья.Иван-да-марья — народное название нескольких травянистых растений, цветы которых (или верхние части всего растения) отличаются присутствием двух резко различаемых окрасок, всего чаще жёлтой и синей или фиолетовой.

Из Википедии: Кузнецова М. А. и Резникова А. С. приводят следующую трактовку возникновения фитонима (народное название растения) Иван-да-марья:

Молодые люди — парень и девушка — горячо полюбили друг друга, а затем поженились, не ведая о том, что они являются братом и сестрой. А когда узнали об этом, то, чтобы не разлучаться, превратились в цветы — иван-да-марья, окрашенные в разные цвета. И стал этот цветок с тех пор символом верности.

 

Автор сообщения --Lira--

 

Автор сообщения --Lira--

Оральный секс на Руси существовал с самых древних времен. Он был неотъемлемой частью сексуальной культуры славянских народов.

 

Груди давала сосать ради любви и чтобы меня любили. И тайные уды многажды целовала у разных мужей и у жен, а им у себя также повелевала, и язык мой мужем в рот вдевала, а им у себя тако же повелевала, и в лоно язык вдевать повелевала. Только для лиц старше 18 лет

 

 

Автор сообщения --Lira--

8 сентября древние славяне празновали день Рода и Роженицы - праздник, посвященный семейному благополучию. После зачина, на котором обязательны прославления Рода, Лады и Лели, начинается обряд «похороны мух». Пойманную муху (таракана, комара, осу) кладут в домовину из моркови, торжественно относят на пустырь и зарывают в могилу, чем обозначают оцепенение насекомых на время наступающей зимы.

Читать Дальше

Автор сообщения --Lira--

Представьте себе, какая-нибудь секта отправляла б в один из официальных религиозных праздников, свою службу. Тут бы их всех схватили, да в темницу, кроме одной красавицы, которая приглянулась Самому Главному Сами Знаете Кому. И она б, наивная душа, отказала бы ласкам вседержателя. И тут бы за нее вступился Бог, призвал бы к себе, а на город наслал землятресение. Чушь и фантазия, скажете Вы? А ведь подобная история произошла в конце третьего века.

Легенда, миф или быль?

Автор сообщения --Lira--

Как бы ни старались нас убедить в греховности сексуальной составляющей нашей личности, есть очень явное доказательство обратного: легенды, мифы, традиции наших славянских предков. Дохристианские, языческие традиции. Многие современные салонные игры, такие как "бутылочка", "фанты" и прочие, произошли тоже из тех далеких лет. Как вам, к примеру, игра в кузнеца?

Парень с лицом, измазанным сажей, играет роль кузнеца. Он спрашивает каждую девушку: "Что тебе сковать, красавица?" И девушка может выбрать один из небольших подарков из корзины - ленту, гребень, украшение. Чтоб выкупить подарок, она должна поцеловать того, кто этот подарок туда положил, или кузнеца. При этом кузнец попытается измазать ее сажей.

Вообще, у славян образ кузнеца - загадочный, противоречивый. Он и голос скует, и порчу наведет. Вот тут про кузнецов нашла интересное.

Кузнец - это сексуально

Автор сообщения =--Lira--

Берещенье - старинный языческий праздник. В этот день наши предки чествовали Матушку-Березу. У древних славян береза - символ женственности, чистоты, материнства.

Читать далее

 

 

Автор сообщения --Lira--

Издревне на Руси в день Тихона Тихого существовала традиция, когда обнаженные девушки целой толпой обегали грядки. Этот своеобразный обряд заключался в том, что своей невинностью, молодостью и красотой девушки помогали задобрить богов и сохранить урожай. Также в этот день устраивали повсеместные празднества: застолья для наемных работников, которые участвовали в сельскохозяйственных работах. Пиры продолжались до самого вечера, переходя в игры, песни и пляски.

Эти празднества не особенно сочетаются с тихостью Тихона, зато считалось, что в этот день певчие птицы начинают затихать, а дикое зверье начинает готовить норы на зиму, утихомириваться. А еще говорили, что в этот день "Солнце тихо идет", что в общем-то подтвердилось впоследствие астрономами: к этому дню Земля снижает скорость движения по орбите, если сравнивать с началом года.