II. Во-вторых, мы подумаем об аналогиях между Святым Духом и результатом действия ветра.

«…Голос его слышишь…» Да, мы слышим! Ветер иногда завывает так, словно это моряки кричат из глубин моря или их матери плачут о них. Так Святой Дух заставляет людей ощутить горечь греха и плакать, и рыдать, словно о смерти первенца. «…Голос его слышишь…» О, благословенный звук плача! Ангелы радуются «об одном грешнике кающемся». Иногда ветер приходит со звуками торжества. В окне словно стоит арфа Эола, а ветер, перебирая ее струны, извлекает из нее прекрасную мелодию торжества. Так и Святой Дух иногда дает нам веру, наполняя нас уверенностью, радостью и миром. Иногда ветер приходит с другим звуком, звуком борьбы. Вы, возможно, обратили внимание на это сегодня днем. Мы, жители городов, слышим такой ветер чаще. Как будто великаны дерутся высоко в небе. Словно два воздушных моря в ярости столкнулись друг с другом и со страшным грохотом обрушились на невидимые скалы. Святой Дух иногда наполняет душу и вступает в великую борьбу с плотью. О, какое мощное противодействие Он оказывает неверию, похоти, гордости и всякому злу!

«…Голос его слышишь…» Те из вас, кто знает, что такое жизнь с Богом, знают, когда надо выходить на сражение со своими грехами. Когда вы слышите «шум как бы идущего по вершинам тутовых дерев», тогда вы поднимаетесь на борьбу с грехом. Иногда ветер дует так, словно он никогда не прекратится. Он проносится мимо, прорывается сквозь строй деревьев, унося поломанные ветви, переваливает через Альпы, вызывая сокрушительные лавины снега, и дальше продолжает свой путь. Он уносит с собой все слабое, сломанное, неживое, стремясь вперед к какой-то неведомой цели. Так иногда и Дух Божий проносится чрез нас, словно Он хочет унести нас к нашему наследию, которое мы обязательно обретем в будущем, унести нас прочь от равнодушия, бесплодия, от всего, что стоит на нашем пути. В такие времена мы не жалуемся на холодность молитв и не мыслим свою жизнь без общения с Богом. «Все могу!» — это наш победоносный крик, когда мы несемся на крыльях ветра. «…Голос его слышишь…» Я надеюсь, каждому из вас доводилось слышать этот голос во всей его силе, великолепии и могуществе, так что ваши души уносились от вас.

Но ветер не только производит звук, как, впрочем, и Святой Дух. Он совершает и определенную работу. Только подумайте, что ветер может сделать сегодня вечером. Возможно, где-то посреди океана судно летит по волнам почти с голыми мачтами. Матросы изо всех сил стараются взять рифы, убрать паруса, но ветер рвет их и уносит в открытое море. Ломаются мачты, команда выбивается из сил, чтобы сохранить судно, но они понимают, что такой шторм им не выстоять. Корабль налетает на скалы, и происходит крушение.

О! Дух Божий — это великий сокрушитель ложных надежд и плотской уверенности. Я видел, как Дух Божий налетал на грешника, словно шторм на корабль в море, и грешник спускал флаг своей гордости, убавлял все паруса плотской самоуверенности, а затем рубил и саму мачту ложной надежды. Но корабль шел дальше, пока не налетел на скалы и не пошел ко дну. С тех пор человек больше не осмеливался надеяться на свои заслуги, ибо он видел, как они потерпели крушение под напором сильного ветра.

Не забывайте также, что ветер — великий низвергатель. Он всегда нацелен на все высокое. На улице между домов можно укрыться от сильного ветра, но взберитесь на Колонну (имеется в виду Колонна в Лондоне в память пожара, случившегося в 1666 году. — Прим. пер.) или на купол собора св. Павла и попробуйте укрыться от него там. Спуститесь в долину — ветер вам не страшен. Нижние ветви деревьев почти неподвижны, в то время как вершины раскачиваются из стороны в сторону. Ветер — великий низвергатель, и то же можно сказать о Святом Духе. Всякий раз, когда Он видит человека на возвышении, Он повергает его на землю. Каждую высокомерную мысль Он заставляет склониться перед величием Его могущества. И если у вас есть какие-то надменные мысли сегодня, то не сомневайтесь, что Дух Божий унизит их, сравняет с землей.

Но пусть это не пугает вас. Очень хорошо, когда ветер раскачивает наши надежды и таким образом испытывает их. И еще лучше, когда от ветра сотрясается наша самоуверенность. И как прекрасно, что ветер освежает воздух! Швейцарские долины наполнены тяжелым воздухом, который вызывает множество болезней у жителей этих долин. Они пьют хинин, и, встретив их, можно увидеть большие шишки на их шеях. В огромной долине в Бретани можно встретить сотни больных людей. Причина их болезни кроется в том, что воздух неподвижен. Они постоянно дышат тем же воздухом, которым до них дышали их отцы. Между двумя цепями альпийских гор нет движения воздуха, атмосфера практически не обновляется. Но когда по этим горам проходит сильная буря, она приносит с собой благословение жителям долин. Так и Дух Божий приходит и очищает от злых помыслов и бесплодных фантазий. И хотя нам не нравится ураган, он все же несет нашей душе здоровье.

Ветер — великий ревизор сущности вещей. Пронесясь по улице, он поднимает кучи мусора. Солома, бумага и прочая мелочь, не имеющая веса, не лежит на месте. Весь этот мусор не выдерживает порывов ветра. Но куски метала, камни и прочие тяжелые предметы лежат неподвижно. Крестьянин отделяет пшеницу от сора потоком воздуха, подбрасывая пшеницу в воздух: легкая шелуха улетает, а очищенное зерно падает вниз.

Так и Святой Дух обладает огромной силой, способной испытывать людей и показывать, чего они на самом деле стоят. Посмотрите на лицемера. Вот он прошел испытание, и считает себя искренним человеком, в котором нет лжи. Но порыв небесного ветра срывает с него все покровы: он оказывается легче соломинки. Он не может найти себе покоя, бежит из одного убежища в другое, но не может найти желаемого, ибо ветер гонит его. «Нет мира нечестивым», — говорит Господь Бог. Такому же испытанию подвергаются и учения людей. Божественный ветер обрушивается на них: выстоят ли они или будут унесены прочь? Можете ли вы держаться этого учения в присутствии Бога? Можете ли вы держаться за него и найти в нем тихую гавань во время бури? Или это учение — красивые выдумки для солнечных дней, когда все спокойно и ясно? Выдержит ли оно грубые нападки врага, когда Божий Святой Дух будет очищать вас Своим оздоровляющим воздействием? У настоящих христиан и здравых учений есть некий балласт, вес, их нелегко поколебать и сдвинуть с места. Но пустословы, называющие себя верующими, и неглубокие доктрины уносятся ветром, когда Господь дует на них дыханием Своего Духа. Испытывайте себя , проверяйте свои учения, от Бога ли они. «Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь». Пускайте глубокие корни, и вам не будет страшна ни знойная засуха, ни разрушительный ураган.

Не похож ли Дух на ветер в способности развивать характер человека? Люди, путешествуя по знойной обочине жизни, покрываются таким слоем пыли, что их почти нельзя отличить от самой обочины. Но когда они взбираются на вершину голгофского холма, тогда с небес сходит ветер, который сдувает всю осевшую на них пыль. О, ничто не сравнится с общением со Святым Духом, когда заходит речь о противодействии суете деловой жизни. Некоторые люди покрываются золотой пылью, и их почти не видно за ней: ни о чем, кроме денег, они не могут говорить. Золото, золото, золото… Мысли заняты только этим. Я ничего не имею против денег, когда они занимают правильное место в жизни, но мне не нравится, когда люди живут только ими и только ради них. Я всегда стараюсь гнать прочь низменный дух, стремящийся лишь к накоплению денег, но не всегда я побеждаю. Дух Божий заставляет человека увидеть свое безумие, отвести деньгам должное место и научиться превыше всего ценить христианские добродетели, прославляя ими Бога. Пусть никогда ваша деловая хватка или профессионализм не затемняют и не прячут ваше христианство. Если вы позволите этому произойти, тогда Божий Дух придет к вам, чтобы сделать вас чище, и в этом деле Он не проявит никакой милости, но из любви к вашей душе очистит ее и придаст блеск благодати Божьей, производящей свою работу в вас.

Я также вижу мысль о взаимодействии человека и Святого Духа в христианском служении. Богу было угодно сделать нас своими сотрудниками и даже помощниками как в деле нашего собственного спасения, так и в деле спасения других людей. Представьте себе величественный корабль. Не паруса ведут его по морю, хотя без них он не смог бы достичь желанной цели. Ветер гонит его вперед, но ветер не смог бы этого делать, если бы корабль не был оснащен мачтами и реями, на которых крепятся паруса. Однако и это не все. Матросы искусно оснащают судно, и оно буквально летит по волнам! С таким ветром оно вскоре достигнет небес. Остановитесь и посмотрите, как ветер несет его вперед, словно оно живое.

Так бывает и с человеческим сердцем. Когда Дух находит душу, готовую принять Его поддержку, тогда Он помогает расти в христианских добродетелях и добиваться успеха в христианском служении. Он дает силы выдержать любое противостояние, и вы достигаете спокойной бухты, в которой бросаете свой якорь. Без Него мы не можем делать ничего, без нас Он не станет делать ничего. Мы должны проповедовать Евангелие всякой твари, и в то время как один сеет, а другой поливает, Бог дает рост. Мы должны совершать свое спасение, но Бог производит в нас и желание, и действие по Своему благоволению. Мы должны пойти и завладеть землей при помощи меча и копья, но пред нами посланы шершни, которые изгоняют врага. Иерихон падет благодаря божественному чудесному вмешательству, но в этом деле найдется работа даже для бараньих рогов. Армия мадианитян будет уничтожена, но от нас требуется крик: «Меч Господа и Гедеона!» Всю славу мы воздаем Богу, но все же прибегаем к помощи каких-то средств. Каждый, кто, подобно Нееману, хочет исцелиться, должен найти иорданскую воду. Для исцеления Езекии необходим был пласт смокв. Но в конечном итоге только Дух является великим Целителем и Обновителем Своего народа Израиля. Урок предельно ясен: ветер вращает мельницы, сделанные людьми, а Дух благословляет усилия людей, венчает успехом их труд, утверждает дела рук наших, и постоянно напоминает нам, что «рука прилежных обогащает» и что «кто не работает, тот пусть и не ест».

Еще одна мысль приходит мне в голову в связи с ветром и человеческими усилиями. Она заключается в следующем. Люди полностью зависят от той работы, которую ветер совершает для них. Человек отдан на милость времени, силы и направления ветра. Мы уже рассуждали с вами о независимости ветра, но сейчас мы подойдем к этой мысли с более практической стороны. Пароход благодаря работе двигателя может плыть куда угодно, но парусник выбирает время и курс плавания в зависимости от ветра, а когда его паруса безвольно повисают, он вынужден ждать очередного порыва ветра. Моряк, путешествие которого зависит от ветра, бросает беспокойные взгляды на топ мачты, где находится флюгер, он следит за небом, чтобы знать, чего ждать от погоды. Ему не надо было бы так беспокоиться, если бы у него был паровой двигатель, при помощи которого он мог бы плыть к цели наперекор ветру. Бог, делая нас полностью зависимыми от времени и способа проявления Своего могущества, вынуждает постоянно обращать взор к небесам. Блаженно ожидать Бога, не отрывая взгляда от Его руки и спокойно полагаясь во всем на Его волю. Братья, станем выполнять свое дело верно, поставим все паруса, будем делать все на пределе человеческих способностей и человеческой мудрости, и, терпеливо пребывая в совершении добрых дел, будем ждать щедрого порыва Духа, не ропща на то, что Он медлит и не забывая ждать Его каждое мгновение, чтобы Он не застал нас врасплох, придя к нам в угодный Ему час делать то, что Он посчитает нужным делать.

Мой дорогой слушатель, часто ли слышащий мой голос, переступивший ли порог этого дома впервые, я бы хотел чтобы в твоих ушах зазвенел один вопрос: «Знаешь ли ты Духа Божьего? Если ты не имеешь Духа, то ты — не Его». «Должно вам родиться свыше». «Господи, что значит «должно»? Не имеешь ли Ты в виду «можно»?» Нет, вам должно родиться свыше. «Разве это не означает «вам разрешено»?» Нет, вам должно. Когда человек говорит «должен», то смысл этого слова зависит от человека, который его произносит. Когда Бог говорит «должен», это всегда означает одно и тоже. Впереди адское пламя: не хотел бы ты избежать его? Тебе должно родиться свыше. Небеса сверкают славой: не хотел бы ты наслаждаться ею? Тебе должно родиться свыше. Верующий обладает удивительным миром и невыразимой радостью: хочешь ли и ты обладать ими? Тебе должно родиться свыше. «Неужели я не получу ни крошки с того стола без рождения свыше?» Нет не получишь. Не получишь, ни капли воды охладить мучительную жажду, если ты не рожден свыше. Это обязательное условие. Бог никогда не изменял его и не изменит. Тебе должно, должно, должно. Но что будет на самом деле? Чья воля превозможет: твоя или Божья? О, пусть Божье «должно» потрясет тебя до глубины души, и ты склонишься и скажешь: «Господи, если мне должно, тогда я готов. Я готов до такой степени, что мне должно родиться этим вечером.

Или я Христов, или умереть…

Я стучу в дверь Твоей милости, и мне должно войти в открытую дверь, я хочу войти в открытую дверь. Не отпущу Тебя, если не благословишь меня. Ты, Господи, говоришь «должно», и я тоже говорю «должно».

«Должно вам родиться свыше». Да совершит Господь это «должное» в каждом из вас во имя Иисуса Христа. Аминь.

Вечер, май, 1865 г.