История любви для сокрушенных сердцем

Представьте себе штормовой день на море. Ваша лодка сдалась на милость безжалостному ветру, ее бьют грохочущие волны и она подчинилась грандиозной природной стихии. Стихии, которая и яростна, и величественна. Стихия, которую можно назвать неистовой.

Такова сильная, всепоглощающая любовь Бога к Его детям. Это любовь, которая не знает пределов и границ. Любовь, которая пойдет на все и не остановится ни перед чем, чтобы завоевать наше сердце.

Бреннан Мэннинг представляет нам историю любви для сокрушенных сердцем. Для тех, кто несут тяжелое бремя религии. Для тех, кто чувствуют, что они никогда не смогут соответствовать требованиям. Это провокационный и проницательный взгляд на радикальную, безграничную любовь нашего Небесного Отца. Это послание навсегда изменит ваше видение Бога.
Читать далее...

История любви для сокрушенных сердцем

Глава 2. Страсть

(* Для перевода этой книги я выбрала слово “страсть”, хотя автор в оригинале использует слово “ярость” или “яростный”. Эту замену я сделала для благозвучности, т.к. “страстная любовь” на русском языке звучит лучше, чем “яростная любовь”. - Примеч. переводчика)

Существительное «ярость» обычно ассоциируется с сильным гневом. Однако, когда Оксфордский словарь современного английского языка описывает «ярость надвигающейся бури», значение этого слова приобретает оттенок огромной энергии.

Когда один из самых талантливых писателей Англии, Д. Честертон говорил о «яростной любви Бога», он подразумевал огромную энергию и силу Бога, который ищет близости с нами.

Известный христианский музыкант Рич Муллинз стремился описать это желание Бога следующим образом:

«Безрассудная, неистовая ярость, которую они называют Божьей любовью».

Использование таких прилагательных как яростный, страстный, неистовый и жаждущий для того, чтобы описать Божье желание – это мои слабые попытки выразить Невыразимое. Но все же я стараюсь. И богословие, которое можно описать как веру, ищущую разумных объяснений, и духовный опыт, который можно описать как переживание того, что мы понимаем разумом, приоткрывают для нас эту тайну. Сейчас мы видим “как сквозь тусклое стекло, гадательно” (1 Коринфянам 13:12). Но когда-нибудь эти прилагательные уступят место реальности.

Но есть еще одно слово, которое использовал Честертон: слияние. Это одно из самых взрывоопасных слов в моем христианском словарном запасе. Смелое сравнение Иисуса с женихом предполагает, что живой Бог ищет нечто большее, чем просто близкие отношения с нами. Безрассудная, неистовая страсть Яхве достигает апогея, если так можно сказать, в симбиотическом слиянии, т.е. в настолько близком единении, что Павел написал:

“И уже не я живу, но живет во мне Христос” (Галатам 2:20)

В сноске к этому стиху Иерусалимская Библия добавляет: "Действия христианина некоторым образом становятся действиями Христа." (Вот это да!)
Читать далее...

Глава 8

Враг: легенды о падении

Великий змий лежал почти без движения
на самом дне ущелья, пока его не разбудил голод.
Т. С. Элиот

Мы сыновья и дочери Божьи, даже больше – возлюбленные, которых добивается Сам Бог. От образов, которые дал нам Иоанн в двух последних главах, действительно захватывает дух. Возможно, мы думаем, что, если будем ободрять наше сердце и разум этими образами красоты и истины, мы проживем жизнь со смелостью и отвагой, которая возникнет из нашей неистощимой надежды на будущее. Но есть еще один голос, который шепчет нам на ухо совсем другие слова – печальные и обвинительные, которые искажают или даже заглушают те истины, которые поведал нам Иоанн. Что-то из этой печальной музыки мы можем приписать тому, что живем в эпоху, наступившую после падения. Вместе со всем творением мы будем страдать до тех пор, пока не вернется Христос и не отрет каждую слезу и не установит Свое царство радости.

Но где же источник постоянных обвинений в нашем уме и сердце? Этот голос говорит с нами очень знакомым тоном и привычными словами, проникающими почти незаметно в наше сознание. Это слова, которые мы слышали и раньше, иногда от родителей, наставников или недоброжелателей в молодости. Голос (иногда голоса), который обвиняет нас, так нам знаком, что мы привыкли думать, будто он наш собственный. Многие из нас научились использовать его, чтобы помочь себе контролировать то, что нам неизвестно в жизни, – или по крайней мере мы так думаем. Это голос, который все время подвергает сомнению мудрость надежды и возможность жизни в вере и любви.

Это голос нашего врага.
Читать далее...

История любви для сокрушенных сердцем

Глава 3. Отче наш

Я хотел бы привлечь ваше внимание к одному из тех отрывков Писания, которые оставляют глубокий след в душе. Это 11 глава Евангелия от Луки. Это место Писания оказало на мою личную жизнь огромное влияние. В этом отрывке Иисус устал после служения, отдав много сил окружающим Его людям, и Он хотел побыть в одиночестве. Поэтому Он удалился от людей, чтобы найти тихое место для молитвы. Очень скоро ученики заметили Его отсутствие и отправились на поиски. Проходя через долину Кедрон, они находят Иисуса. Он на земле, безмолвен, неподвижен, полностью поглощен молитвой. Они никогда раньше не видели, чтобы кто-то молился так же, как Иисус. Они хотели молиться так, как молится Он.

Поэтому когда Он наконец встал с земли, один из учеников сказал: “Господи, научи нас молиться”. И после этого Иисус из Назарета открыл мужчинам и женщинам всех грядущих веков и поколений истинное лицо Бога. Он сказал им: “Когда молитесь, говорите:

Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого».
Читать далее...

История любви для сокрушенных сердцем

Глава 4. Единение

Любовь по своей природе ищет единения. Скептик подверг бы сомнению, является ли единение важной проблемой, когда мы наблюдаем упадок нашей культуры. Разве это не банальный вопрос, особенно в такие времена? Нет, не банальный.

Сыновья и дочери Аввы, живущие в настоящем познании воскресшего Иисуса, отвечают:

Единение не только превосходит любые политические, социальные, культурные и религиозные соображения, и не только наполняет их высшим смыслом, но и определяет цель самой жизни.

Приглашение к единению обращено не только к христианам с железной волей или аскетам, ищущим Бога, или тем, кто проповедуют Евангелие и получают докторские степени по богословию.

“Оно не только для известных мистиков
или тех, кто творит много милостыни для бедных...
Оно для нищих духом, принимающих Иисуса.
Оно для тех, кто живет обычной жизнью и испытывает одиночество.
Оно для всех тех, кто стар, лежит в больнице или ищет работу,
и они доверчиво открывают свои сердца Иисусу
и взывают к Нему об исцеляющей любви”.
— Жан Ванье
Читать далее...

Глава 1

Сила свыше

Пожалуйста, позвольте мне попытаться исправить ложное представление некоторых христиан, членов последнего съезда в Оберлине; хотя я сделал несколько замечаний: один раз в субботу и затем в воскресенье. В моём первом замечании я советовал обратить внимание на то, о чём писал Матфей и Лука: о том, что миссия Церкви на земле заключается в покорении и обращении всех народов и наций ко Христу. Я утверждал, что это повеление было дано всей Церкви, и что каждый член церкви находится под этим обязательством и спасение этого мира должно стать его смыслом жизни. Затем я предложил на рассмотрение два вопроса:

1) что нам нужно для того, чтобы сохранить успех в этой великой работе?
2) как мы можем получить то, что нам нужно?

Ответ:

1. Мы нуждаемся в силе, сходящей свыше. Христос заранее предупредил своих учеников, что без Него они не могут ничего. Когда Он давал им Великое поручение, Он добавил: “Вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечётесь Силой свыше”. Апостолы были крещены Духом Святым немного позже, так было исполнено обетование Отца. Христос предупредил и нас, что облечение силой свыше является незаменимым условием для успеха в той работе, какую Христос проделал до нас.

2. Как мы можем получить эту силу свыше?
Христос обещал её дать всей Церкви и каждому, кто решил выполнить Великое Поручение и работать для Бога. Но Иисус также предупредил, чтобы апостолы не начинали работать, доколе не облекутся в эту силу. И это обещание, и это предупреждение относятся абсолютно ко всем христианам, не зависимо от их национальности или возраста. Ни один человек не в праве ожидать успеха в спасении этого мира без облечения Силой свыше. На примере первых последователей Христа мы можем научиться, как сохранить это облечение. Сначала они освятили себя для работы Духа Святого, затем они находились в молитве и молении до тех пор, пока Дух Святой не сошёл на них в День Пятидесятницы и они не получили обещанной им Силы свыше. Вот как мы сможем получить это.
Читать далее...

История любви для сокрушенных сердцем

Глава 5. Незапланированный момент молитвы

Иисус, человеческие слова не могут выразить глубину Твоего милосердия и сострадания. Мое единение с Тобой – это настолько тесная связь, что жизнь кажется невозможной без Тебя. Когда я был разделен с Тобой и проводил свои дни кислого вина и увядших роз, моя жизнь была всего лишь тенью. Моя жизнь не имеет никакого смысла без Тебя. И вся моя внутренность благодарит Тебя за то, что у меня есть сегодняшний день. Аминь.

* * *

Обычная банальщина популярной религии угождает идеалистическому, перфекционистскому (Перфекционизм - маниакальное стремление к совершенству во всем. - Примеч. переводчика) и невротическому “я”, которое зацикливается на том, чтобы стать достойным единения с Богом без благодати, в то время как блудницы и мытари свободно входят в Царство. Наше искусство самообмана убеждает нас в том, что постоянное, успокаивающее единение с Иисусом стоит слишком дорого и что в нем нет места деньгам, амбициям, успеху, известности, сексу, власти, контролю, высокому положению и неминуемой ловушке самоотвержения, тем самым не допуская таких посредственных дурачков и болванов как я, к близости с Иисусом.

До тех пор, пока мы не научимся мирно жить с тем, что Андрэ Луф называет "нашей удивительной степенью слабости", а Алан Джонс “чрезвычайной психической хрупкостью”; до тех пор, пока мы не позволим Христу, который общался с блудницами и мытарями, быть нашей истиной, ложное, притворное “я”, побуждаемое трусостью и страхом, будет отдалять нас от постоянного, успокаивающего единения.
Читать далее...

Глава 9

Вероломные любовники

Природа желания – неудовлетворенность,
и большинство людей живет, испытывая лишь это чувство.
Аристотель

Когда мы были невинны, то верили в добро лишь потому, что не знали зла. Пережив падение на собственном опыте, какими бы ни были Стрелы и какое бы послание ни сплел из них враг, оказывается, что мы должны самостоятельно обрести веру в добро, находясь лицом к лицу со злом.

Большинство из нас помнит время своей невинности как Вечный зов Романтики. Я (Брент) подразумеваю под невинностью не безгрешность, но тот период, когда нас еще не поразили Жалящие Стрелы и у нас еще не сформировался наш ложный образ, та маска, которую мы надеваем на себя.

Вечный зов настигает нас неожиданно в мелодии или словах какой-то песни. Нам напоминает о нем улыбка друга; смех наших детей (или их слезы); запах духов; стихотворение, прочитанное вслух; или услышанная история. Когда бы ни настигал нас Вечный зов, он часто приносит с собой сладостно-мучительную боль, чувство, что мы снова стоим где-то на перепутье прошлого и вынуждены идти вперед, оставляя позади какую-то часть нашей души, возможно, лучшую.
Читать далее...

Глава 2

Что это такое?

Апостолы и последователи Иисуса Христа получили это в День Пятидесятницы. Что именно они получили? Какую силу они использовали после того события?
Они получили Крещение Святым Духом. Это крещение включает в себя различное проявление даров, которые были необходимы Христианам для достижения их цели. Вот наиважнейшие из них:

 сила для жизни в святости;
 сила для жизни в самопожертвовании (эти проявления наиболее важны для тех, кому проповедуется Евангелие);
 сила для того, чтобы нести крест;
 сила великой кротости (которую Дух Святой помогает везде использовать);
 сила любви к тому, чтобы проповедовать Евангелие;
 сила для того, чтобы учить;
 сила для любящей и живой веры;
 дар иных языков;
 возрастающая сила для того, чтобы творить чудеса;
 сила вдохновения или сила открытия новых истин Слова;
 сила морального мужества для тех, кто будет проповедовать запрещённое Евангелие, во что бы это для них не стоило.
Читать далее...

История любви для сокрушенных сердцем

Глава 6. Исцеление

Несколько лет назад меня пригласили выступить на молитвенном завтраке губернатора штата Индиана. Я оказался рядом с самым молодым на тот момент губернатором в стране (ему было тридцать шесть лет), Эваном Бейхом. Он также очень набожный христианин. Он повернулся ко мне и сказал: "Бреннан, вы побывали почти в каждом укромном уголке Соединенных Штатов. Вас можно увидеть в каждом колледже и универстите вместе с такими студенческими христианскими организациями, как “Кампус Крусейд” (“Крестовый поход на студенчество” - Примеч. переводчика) и “Молодая Жизнь”, а также в огромном количестве церквей. Как вам кажется, что Дух Божий говорит сейчас Церкви в Америке?”

Я сказал: "Ну что ж, губернатор Бейх, если и есть одна вещь, которую я отчетливо слышу, то это то, что Бог призывает каждого христианина к личному участию в исцеляющем служении Иисуса Христа”.

Исцеление - ответ на кризис в жизни другого человека. Это действительно ответ, удовлетворительный ответ на кризис в жизни ближнего. И всякий раз, когда слово кризис используется в Новом Завете, оно переводится на английский язык, как суждение. Правильно – именно суждение. Исцеление – это решение, которое я принимаю в решающий момент в жизни брата или сестры; и в зависимости от того, отвечаю ли я на эту нужду или нет – я выношу суждение.
Читать далее...

Глубокий взгляд на три арены духовной брани: разум, церковь и поднебесье

ВВЕДЕНИЕ


Эта книга о духовной брани. Но перед тем как мы пойдем дальше, я хочу дать два предостережения. Первое состоит в том, что нам чрезвычайно необходима мудрость. Существует старая европейская поговорка, к которой стоит прислушаться. Она гласит: «Возраст и вероломство всегда наносят поражение молодости и пылкости». Перед тем как вступать в духовную брань, мы должны помнить о сатане следующее. Он древний враг, способный на любое вероломство. С одной стороны, сила большинства христиан основана на идеализме и на еще не испытанном рвении. Но не проходит много времени, обычно от пяти до десяти лет в служении, и большая часть пыла и рвения угасает. Без предупреждения призвание служителя скатывается с хождения с видением к простой работе.
Читать далее...

Глава 3

Облачение во Святого Духа

С тех пор, как была опубликована моя статья “Сила свыше”, я получил огромное количество писем, относящихся к этому вопросу.
В основном в этих письмах люди касались следующих 3-х пунктов:

1. Они просили рассказать подробнее о проявлении этой силы.
2. Они спрашивали о том, кто имеет право ожидать облачение этой Силой.
3. Как или на каких условиях Она может быть получена?
Читать далее...

Глава 7. Дерзновение

Новый Оксфордский словарь английского языка содержит тридцать слов из идиша. Например, такие слова как киббуц, гой, пейсы, цимес и, конечно, слово “хуцпа”, т.е. смелость.

Хуцпа (дерзновение) — Функция: имя существительное
Этимология: идиш - “хуцпе”, от древне-еврейского “хуспа”
полная уверенность в себе, смелость, дерзость, иногда нахальство.

Эстер Шварц стояла перед гостиницей в Майами со своим трехлетним внуком Яковом. Она просто обожала Якова. Она купила своему маленькому, драгоценному Якову панамку ярко желтого цвета, чтобы солнце не напекло ему головку. Она также купила ему ведерко и совок. Придя на пляж, Эстер не может налюбоваться талантам Якова: он загребает совком песок, кладет его в ведерко, загребает еще песок, опять кладет его в ведерко.

"О, Яхве, огромное спасибо за Якова!"

Затем на берег набегает огромная волна, поднимает маленького Якова, его ведерко и совок, и уносит их в море. Эстер Шварц очень расстроена. Она смотрит в небо и кричит: “Кем Ты себя возомнил? Ты знаешь, кто я такая? Я - Эстер Шварц. Мой муж, Соломон Шварц, работает врачом, а мой сын, Билли Шварц, работает дантистом. Как Ты посмел это сделать?"

В тот же миг вторая приливная волна приносит маленького Якова, ведерко и совок обратно, прямо к ногам его бабушки. Эстер Шварц смотрит в небо и кричит: "А панамка? На нем была ярко-желтая панамка!”

Вот это, мои друзья, и есть “хуцпа”, то есть, дерзновение.
Читать далее...

Глава 10

В пути

Но мы, которые действительно хотели бы родиться свыше,
должны будить свою душу бесчисленное количество раз в день.
Джордж Макдоналд

Ни одна великая история не обходится без поисков. В романе Дж. Р. Р. Толкина «Хоббит» Билбо Бэггинс выбегает из дома без четверти одиннадцать, не имея при себе даже такой малости, как носовой платок, и отправляется в приключение, которое изменяет его жизнь навсегда. Алиса проходит сквозь зеркало и попадает в Зазеркалье; Люси, Эдмунд, Сьюзан и Питер натыкаются на платяной шкаф и оказываются в Нарнии. Авраам оставляет «землю свою, родство свое и дом отца своего», чтобы последовать за весьма странным обетованием Бога, Которого он только что встретил, и никогда не возвращается обратно. Иаков и его сыновья отправляются в Египет за хлебом, и лишь четыреста лет спустя народ Израиля пускается в путь, чтобы вернуться домой. Петр, Андрей, Иаков и Иоанн бросают однажды все, что у них было, чтобы последовать за Учителем, а их сети остаются лежать на берегу. Священный роман приготовил для каждой души путь героических масштабов. И даже если он может потребовать от кого-то расстаться со своим домом, для каждой души – это путь сердца.
Читать далее...

Глубокий взгляд на три арены духовной брани: разум, церковь и поднебесье

ЧАСТЬ I

РАЗУМ КАК ПОЛЕ БИТВЫ

Помните о том, что место, где был распят Иисус, называлось «Голгофа», что значит «лобное место». Для того, чтобы быть эффективными в духовной брани, нам прежде всего необходимо научиться воевать в разуме как на своем первом поле битвы. Разум и есть наше «лобное место». И все потому, что территория нераспятой мыслительной жизни является тем проломом, через который сатана осуществляет атаки на нашу жизнь. Чтобы поразить дьявола, нам необходимо обновиться духом своего ума!

2
КРЕПОСТЬ БЛАГОЧЕСТИЯ: СМИРЕНИЕ


Сатана боится добродетели. Его ужасает смирение, – он ненавидит его. Он видит смиренного человека, и мурашки бегут по его спине. Волосы сатаны становятся дыбом, когда христиане становятся на колени, так как смирение – это подчинение души Богу. Дьявол дрожит перед кротким, потому что там, где у него когда-то был доступ, теперь стоит Господь, а сатана в ужасе от Иисуса Христа.

С КЕМ ВЫ СРАЖАЕТЕСЬ НА САМОМ ДЕЛЕ?

Вы помните, что после падения человека в Эдемском саду Бог приговорил змея к тому, что он будет «есть прах». Вспомните также, что Бог сказал о человеке: «прах ты» (Быт. 3:14-19). Сутью нашего плотского естества, – то есть всего того, что является плотским по природе, – есть прах. Мы должны увидеть здесь связь: сатана питается нашей земной, плотской натурой, которая есть «прах». Сатана обедает тем, что мы удерживаем от Бога.
Читать далее...

Вячеслав Теняков
ТЫ МОЙ!


Киев 2008

ISBN978-966-1579-02-05

ПРОЛОГ:

Миллионы людей, множество народов прожили свою короткую земную жизнь, ни разу не задумавшись о великом и чудесном присутствии Сверхъестественного Бога, окружающего их повсюду.

Книга, которую ты будешь читать, является посланием Святого Духа, о силе великих чудес и знамений, которые Господь совершает для каждого человека рожденного в этот мир.

Одни проживают свою жизнь, не заметив этих великих дел Божьих. Другие, заметив милость Божью, отдают свое сердце Тому, Кто с такой великой любовью заботиться о них.

«Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался; От того возрадовалось сердце мое, и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании» Деяния 2:25-26
Читать далее...

Вячеслав Теняков
ТЫ МОЙ!


Киев 2008

ISBN978-966-1579-02-05

ГЛАВА 4

ЗАВЕТ

Новая заповедь привела меня опять в мою комнату, где я преклонил колени и уже осознанно пообещал Иисусу исполнить все, что Он определил для меня в этой жизни. Это был настоящий завет, Бог добился того, что определил еще прежде моего рождения, а я нашел свою истинную судьбу. С этого момента мы с Ним семья, друзья и партнеры. Это стало началом новой потрясающей жизни, полной удивительных происшествий служения Христу, Христом. Часто это были дни блаженства и мира, но еще чаще это были дни великих испытаний и жесточайшей войны, которую мне объявил враг душ человеческих, за мое обещание Богу исполнить Его волю.
Читать далее...

Вячеслав Теняков
ТЫ МОЙ!


Киев 2008

ISBN978-966-1579-02-05


ГЛАВА 6

ВОЗЬМИ СВОЙ КРЕСТ

«Господь даже если я останусь один, и меня отвергнут все, даже если мне придется испытывать предательства, поношения, гонения за то, что Ты мне сказал делать и, то для чего я пришел в этот мир. Прошу Тебя только об одном, не отними от меня того общения в Духе Святом, которое Ты мне даровал как благодать. Я буду идти туда, куда никто не хочет, только Ты иди впереди меня, как Ты обещал».

Это была моя молитва, мое посвящение делу Божьему, которое пришло через спасение Христово. Святой Дух не замедлил ответить на эту молитву. Показывая мне однажды ту духовную катаракту, покрывавшую землю, теперь Он говорил в моем сердце о том, что мне придется идти в те места, где зарождались эти современные духовные болезни, ереси, законотворчество, смерть. Именно там, в рабстве собственных похотей и заблуждений, ослепшие и изнуренные от ярма религиозной деятельности, находится множество душ, которые принадлежат Иисусу Христу.
Читать далее...

Глава 5

Жестоко ли это?

В прошлой главе я сказал, что нежелание облечься в Силу свыше может стать причиной лишения служения для пасторов, для служителей, для директоров Воскресных школ, для профессоров Христианских учебных учреждений, а особенно для профессоров в теологических семинариях. Жестоко ли это? Несправедливо ли? Это звучит безжалостно? Или это неразумно? Не духовно ли это? Представьте себе кого-нибудь из Апостолов в День Пятидесятницы: разочаровавшегося, апатичного, эгоистически настроенного, игнорирующего Излияние Силы свыше. Разве это жестоко, разве это несправедливо или безжалостно, разве это не духовно или неразумно лишить его той работы, на которую он был предназначен?
Ведь Господь Иисус предупредил их, что без этой Силы они не могут делать ничего. Он предупредил их не полагаться на свои собственные силы, но вернуться в Иерусалим, доколе не облекутся в Неё. Христос также предупредил Апостолов, что если они вернутся в Иерусалим сразу, то Его Сила не замедлит придти. Они, очевидно, поняли, что Он будет поддерживать их во время их возвращения. Они вернулись, чтобы ожидать в Иерусалиме обещанную Силу и Благословение. А теперь представьте себе, что кто-то один из них отделился от них и занялся своими делами вдали от остальных, ожидая обещанное. Конечно, он будет лишён той работы, которой займутся остальные. И если те, от кого он отстал, те, которые получат Силу свыше, будут исполнять Великое Поручение, а он нет – будет ли это жестоко, несправедливо или не духовно?
Читать далее...

Глубокий взгляд на три арены духовной брани: разум, церковь и поднебесье

ЧАСТЬ I

РАЗУМ КАК ПОЛЕ БИТВЫ

Помните о том, что место, где был распят Иисус, называлось «Голгофа», что значит «лобное место». Для того, чтобы быть эффективными в духовной брани, нам прежде всего необходимо научиться воевать в разуме как на своем первом поле битвы. Разум и есть наше «лобное место». И все потому, что территория нераспятой мыслительной жизни является тем проломом, через который сатана осуществляет атаки на нашу жизнь. Чтобы поразить дьявола, нам необходимо обновиться духом своего ума!

3
РАЗРУШЕНИЕ ТВЕРДЫНЬ


То, что люди называют «спасением», – это всего лишь первая ступенька глобального Божьего плана для нашей жизни, который состоит в том, чтобы преобразовать нас в характере и силе по образу Иисуса Христа. Если мы перестанем смотреть на наши взаимоотношения с Богом с этой точки зрения, то слишком многие области внутри нас будут оставаться неизмененными. Разрушение твердынь – это свержение и уничтожение старого образа мышления, с тем чтобы реальное присутствие Иисуса Христа могло быть проявлено через нас.
Читать далее...