Моисей сказал Богу: «Кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых?» Исх. 3:11

Истинными служителями Божьими не становятся по своей воле, таковых выдвигает вперед Сам Бог. Изучая Писание, можно прийти к выводу, что почти все, кого Бог призвал на служение, подчинились Ему лишь после некоторых препирательств. Молодой человек, желающий поскорее занять место за церковной кафедрой, на первый взгляд кажется неординарной духовной личностью, но на деле его нетерпение
может происходить из недостаточного понимания священной природы служения Господу.

Божий призыв обычно звучит к человеку так настойчиво, что его невозможно отвергнуть или как-то ему воспротивиться. Моисей упорствовал, борясь с Божьим призывом, но был побежден неодолимым действием Его Духа. Подобное можно
сказать и о многих других мужах Божьих в Библии и в церковной истории. Читая биографии известных духовных лиц, мы видим, что они, как правило, вначале пытались избежать бремени служения, но впоследствии становились великими Божьими людьми. И я не припомню, чтобы какой-то святой муж вызывался сам на духовный подвиг.

Все христиане призваны служить Богу и свидетельствовать о Нем. Однако быть гласом Божьим для народов - это особый трудный путь, на котором избраннику даются специальные дары и духовные способности. В наши дни мы нуждаемся в большом количестве христиан для служения милосердия, но еще более нам нужны люди, способные слышать слова Бога и переводить их на человеческое наречие.

Просите – и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Иак. 4:3

Молитву часто рекомендуют в качестве панацеи от всех бед или ключа, открывающего двери любой темницы. Действительно, невозможно преувеличить пользу молитвы,
исполненной Святым Духом. Однако не следует забывать, что даже и молитва может стать источником самообмана, если мы не будем мудры и духовно осторожны.

Насчитывается столько же способов молитвы, сколько в мире существует проблем, но не всякая молитва угодна Богу. Ветхозаветные пророки обвиняли израильтян в попытках скрыть беззакония за своими велеречивыми молитвами. Христос категорически отвергал лицемерные молитвы. Апостол Иаков учил, что некоторые религиозные люди просят и не получают, потому что обращаются к Богу с нечистыми намерениями.

Чтобы избежать самообмана в молитве, человек должен быть полностью откровенен и честен. Невозможно укрыться в тени креста, если вы прячете за пазухой слиток золота и дорогую Сеннаарскую одежду. Благодать спасает человека, но не спасет грешника вместе с его идолом! Кровь Христа покроет беззакония только кающегося человека, а не грешника, держащегося за своего идола. Вера оправдает грешника, но не человека
вместе с его грехом.

Никакие мольбы не сделают зло добром или греховное - праведным. Человек может провести много времени, со смиренным видом что-то говоря Богу, но не получить ответа, потому что, сам того не ведая, он использует молитву для прикрытия
собственного непослушания.

Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас.
1 Ин. 1:8

Из всех видов обмана самым опасным является самообман, ведь тому, кто обманул сам себя, сложнее всего это обнаружить. Причина этого ясна. Когда вас обманул другой человек, это происходит не по вашей воле. Это делает ваш противник, и вы на какое-то время становитесь его жертвой. Как только вы осознаете опасность, вы становитесь бдительны и быстро находите выход из создавшегося положения.

В случае самообмана все происходит по-другому. Человек как бы становится врагом самому себе. Он хочет верить лжи и психологически предрасположен к этому. Он не борется с обманом, а фактически помогает ему. Здесь нет конфликта, так как жертва сдалась добровольно. Такому человеку даже нравится быть обманутым.

Есть люди, которые обманывают сами себя на протяжении долгого времени и в таком состоянии уходят на Божий суд. Чем ближе мы подходим к Его святилищу, тем большей становится опасность самообмана. Набожный человек даже более уязвим
в этом отношении, чем люди, беспечно относящиеся к своей вере. Если Дух Божий не полностью просветил сердце человека, то этот человек будет прибегать к различным уловкам, чтобы выглядеть «нормально» в глазах мира сего. Оставаться в подобном положении весьма опасно, так как его последствия могут быть трагичными.

11 июля

Ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Гал. 5:17

Дух Святой и наше «я» вследствие греховности человека противоречат друг другу. Апостол Павел пояснял это в своем письме к Римской церкви: «Плотские помышления - вражда против Бога, ибо закону Божьему не покоряются, да и не могут».

Дух Святой не может совершать свой созидательный труд в сердце человека, пока Он не осудит и не умертвит его плотские желания. Для этого Святой Дух должен получить от человека согласие, чтобы его эгоистичное «я» полностью подчинилось Личности Иисуса Христа. Этот духовный процесс подробно описывается в главах 6 - 8 Послания к римлянам. Когда ищущая Бога душа пройдет через все муки сораспятия с Господом, описанные в 6-й и 7-й главах, перед ней откроются новые чудесные горизонты, о которых сообщается в 8-й главе. Так свергается наше греховное «я» и навеки превозносится Христос.

Отношение верующего человека к своему «я» хорошо отражает действенность и плодотворность его веры. Многие известные духовные авторы - Франсуа Фенелон, Мигель де Молинос, Иоанн Креста, мадам Гюйон и др. - предупреждали об опасных псевдохристианских переживаниях, приносящих плотское удовольствие, питающих греховную природу человека и наполняющих сердце эгоизмом.

Хорошее духовное правило для проверки своего сердца: все, что приходит к нам от Бога, не будет поощрять человеческую гордость и тщеславие. Если я испытываю самодовольство и чувство собственного превосходства, мне необходимо тут же встать на колени и попросить у Бога прощения. Я стал жертвой врага!

10 июля

...Унижающий себя возвысится. Лк. 14:11

Всем христианам нужно остерегаться надменности и завышенной самооценки. Человек Божий не может относиться пренебрежительно к кому бы то ни было. Любящий Господь не оставит этого без внимания. Вы можете спросить: «А что сделает Бог, если я стану надменным и самонадеянным, возгоржусь своими победами и успехами?»

Я думаю, что Господь непременно укажет вам на пример Своей жизни, обличит и по-отечески накажет. Иисус Христос не позволял тщеславию проникнуть в Его сердце. У Него не было слуг, Он никем не командовал. Наш Господь не вел Себя как тиран
по отношению к другим людям.

Хорошим духовным советом для христианина будет не полагаться на мнение окружающих и не воспринимать оказываемые нам почести как некую награду за великие способности. В день торжественного входа Христа в Иерусалим толпа восхищалась Им и восклицала: «Осанна!», но уже в ближайшую пятницу эти же люди единодушно кричали: «Распни Его!»

Если вам удалось достичь смирения в своем сердце, это истинное
благословение. Ранние отцы церкви писали, что, если человек считает себя чего-то достигшим в Царстве Божьем, это свидетельствует о его гордости, и пока эта гордость не умрет, он ничего в действительности не достигнет.

И возрадуются все уповающие на Тебя... и будут хвалиться Тобой любящие имя Твое.
Пс. 5:12

Вероятно, самой серьезной проблемой у современных христиан является недостаток горящей любви к Иисусу Христу, способной охватить все существо человека.

В английской Библии короля Иакова нет слова «обожание» или его производных, но смысл этого понятия хорошо раскрыт в Библии. Великие святые мужи испытывали восторженную любовь к Богу. Псалмы являют собой торжество того высокого чувства, которое испытывали к Богу царь Давид и другие псалмопевцы. Апостол Павел свидетельствовал, что его любовь к Господу была безмерной и побуждала его к необычным поступкам, которые кому-то могли даже показаться неразумными.

Сегодня в наших церквах трудно найти человека, светящегося от любви к Иисусу Христу. На богослужениях мы возносим хвалу Господу формально, словно вынужденно, и эта неискренность сразу же чувствуется.

Нет ничего удивительнее и прекрасней, чем полюбить Христа глубокой и нелицемерной любовью, влекущей за собой восторг и восхищение Его Личностью. Такая любовь не оставляет никого равнодушным, она вдохновляет, очищает и умиротворяет сердце человека до самой глубины. Это духовное благоухание, присущее истинным святым, чьи имена было бы слишком долго здесь перечислять. Подобная горящая любовь к Господу является верным признаком того, что обладатель ее - живая частица вселенской Церкви Христа.

...И желающий пусть берет воду жизни даром. Откр. 22:17

В человеке изначально заложена свобода произволения. Так как он создан по образу Бога, обладающего абсолютной независимостью, то должен тоже иметь какую-то свободу. Это дает человеку возможность выбирать, с кем он будет дружен в этом и грядущем мире, на чью сторону - Бога или дьявола - встанет, останется ли грешником или будет святым.

Господь уважает свободу человека. Некогда Он посмотрел на Свое творение и решил, что оно «хорошо весьма». Если бы вы смогли найти малейший недостаток в Божьем создании, это означало бы обнаружить какой-то изъян в Самом Творце. Фальшивое смирение сетует, что в Божьем творении совершенно все, кроме людей. В действительности в человеке нет ничего, о чем стоило бы сожалеть, кроме греха. Мы можем это утверждать, основываясь на великом примере Божьего Сына, Который навеки принял человеческую плоть.

Бог настолько высоко ценит творение Своих рук, что ни при каких обстоятельствах не нарушает его свободу. Господь сделает девять шагов нам навстречу, но только не десятый. Потому что Он побуждает человека к покаянию, но не кается вместо него. Суть исповедания грехов заключается в том, что это должен сделать сам грешник. Бог может проявлять долготерпение, удерживать до времени Свой суд, показать столь большое милосердие, которое удивит многих, но Он ни при
каких условиях не заставит человека каяться. Потому что это было бы нарушением фундаментального дара свободы, который Господь однажды дал человеку и уже никогда не отнимет. Верующие знают, что у них есть свобода выбора, и поэтому они добровольно подчиняют свою волю благой и вечной воле Бога.

2 июля

Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным людям и по виду став, как человек. Флп. 2:7

Нам трудно понять вечную и неизменную сущность Иисуса Христа, потому что мы постоянно наблюдаем какие-то метаморфозы в окружающем мире. Наш Господь никогда не меняется, Его любовь непреложна. Он всегда относится к людям с состраданием и пониманием. Его намерения в отношении нас неизменны.

Он - Христос, наш Господь, Спаситель Иисус. И хотя Он после славного воскресения из мертвых воссел одесную Отца на небесах и стал главою Церкви, Его любовь к людям остается той же, что и в земной жизни. Нам трудно осознать величественную
простоту неизменного Иисуса Христа. Мы привыкли, что все в мире находится в динамике, развивается, например, становится лучше или больше в объеме.

Он Спаситель, и к Нему мы приходим скорее, чем к самому близкому другу. Он солнце, освещающее нас, яркая звезда в темной ночи. Он Даятель жизни и скала спасения. Он наше убежище и будущее. Он наша праведность, освящение и наследие. Все это человек глубоко осознает, когда с верою приглашает Христа войти в его сердце. Истинный путь к Иисусу нельзя пройти ногами. Этот путь пролегает в глубине души, которая стремится к своему Господу.

"Итак, твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли." Деян. 2:36

При внимательном и молитвенном изучении первых глав книги Деяния апостолов вы можете обнаружить чудесную истину, которую не замечают многие читатели: Святой Дух приходит к людям тогда, когда прославляется Иисус Христос. Наиболее важным событием в этом месте Нового Завета было превознесение Христа, хотя для многих читателей это не очевидно. Однако только благодаря тому, что Христос завершил
Свой труд и воссел во славе одесную Отца, мы можем теперь пережить сошествие Святого Духа.

Сам Иисус говорил об этом в последний день праздника в Иерусалиме, как записано в 7-й главе Евангелия от Иоанна: «"Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой". Это сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него, ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен».

Таким образом, Дух Святой сошел на апостолов при прославлении Христа, и это совершенно точно, потому что Дух Святой приходит туда, где прославляется Иисус. Заметим, что Его не нужно об этом умолять. Святой Дух приходит Сам, когда верующие
в Спасителя искренне Его превозносят. В день Пятидесятницы, когда насмешники и нечестивые люди говорили: «Они напились сладкого вина», - Петр встал и прославил Иисуса из Назарета, напомнив Израилю, «что Бог соделал Господом и Христом
Сего Иисуса, Которого вы распяли». Воистину Святой Дух приходит, когда Христу воздаются должные почести.

Великое приобретение – быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. 1 Тим. 6:6-7

Внутри человеческого сердца находится горький корень, который непрестанно побуждает нас к приобретению вещей. Притяжательное местоимение «мое» на бумаге выглядит достаточно безобидно, но на деле являет ветхую природу Адама лучше, чем тысячи томов богословской литературы. Таковы симптомы нашей запущенной духовной болезни.

Сердце человека настолько пленено окружающими вещами, что избавиться от этого, кажется, уже нет никакой возможности. Вещи сделались для нас абсолютной необходимостью, хотя от начала не было так. Когда однажды дары заняли место
Дарителя, человечество пошло в совершенно неправильном направлении. Несомненно, стяжательство стало одним из самых распространенных грехов на земле. А так как это уже сделалось частью человеческой природы, то, к сожалению, мало кем считается великим злом. И эта ситуация трагична.

Нам бывает трудно пожертвовать свое имущество для Господа. Мы не знаем, будет ли это правильно, как к этому отнесутся близкие родственники и друзья. Но нам необходимо оставить подобные опасения. Господь пришел, чтобы спасти, а не погубить. Все, что мы отдаем Ему, попадает в надежные руки, а то, что оставляем себе, на самом деле находится в опасности.

Нам следует также посвятить Ему свои дары и таланты. Человеку нужно осознать, что все это ему дано Богом в долг, и он в действительности не является владельцем своих способностей. Это подобно тому, как никакой разумный человек не назовет заслугой свои голубые глаза или крепкие мышцы.

17 июня

Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. 1 Пет. 2:19

В нашей жизни возможны такие ситуации, когда мы, стремясь что-то сделать лучше, в действительности делаем хуже, причем это бывает настолько плохо, что приводит к настоящим духовным проблемам.

Например, желая быть смелыми, мы становимся дерзкими. Смелость и кротость хорошо уживаются друг с другом. Христос продемонстрировал совершенную гармонию этих качеств во время конфликтов со Своими врагами.

Стремясь к искренности, мы порою становимся грубыми. Сын Человеческий Иисус Христос проявлял прямоту, но делал это доброжелательно к людям. Христианин, похваляющийся тем, что он всегда «называет вещи своими именами», рискует
привыкнуть к своей грубости и уже не замечать ее.

Желая быть осмотрительными, мы нередко становимся подозрительными.И так как противников у людей бывает много, мы начинаем однажды видеть даже несуществующих врагов или ведем себя неприязненно с теми, кто не соглашается
с нами.

Стремясь быть серьезными, мы подчас становимся мрачными. Для христианина это большой недостаток, ведь угрюмость не бывает признаком благочестия. Радость - вот настоящее врачевство для ума.

Когда мы хотим быть добросовестными, нас поджидает опасность чрезмерной скрупулезности. Если дьявол не может склонить нас к какому-то греху, то ему по силам посеять в человеческом сердце сомнение. Мне знакомы христиане, живущие в состоянии длительного душевного смятения, они боятся, что чем-то не угодили Богу. Одновременно эти люди рассматривают свое самобичевание как некое доказательство благочестия. Однако они заблуждаются.

Поэтому и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени. Флп. 2:9

Самый скромный человек, ответивший на призыв Христа, будет удостоен большей чести, чем любой земной царь или властелин. Ибо народы земли могут дать своему повелителю лишь то, чем они обладают сами, а слава Христова наполняет всю вселенную. Kак написано, Бог дал Ему имя выше всякого имени!

Всем на небесах это известно и понятно, но вот методы, используемые нами на земле, когда мы приглашаем людей к Иисусу Христу, могут показаться небожителям весьма нелогичными или даже просто неправильными. Евангельские христиане часто призывают людей примириться с Богом, преподнося это как панацею от всех бед, как лучший способ избавиться от проблем и достичь каких-то земных целей. После такой проповеди нередко остается впечатление: человеку предложили от чего-то отказаться, чтобы он затем приобрел нечто большее. Но это неправильно, даже если у проповедника были самые лучшие намерения.

Мы не должны уподобляться продавцам, которые убеждают покупателей, что у них будут накапливаться какие-то бонусы, если они примут грамотное решение. Никто не сможет прийти к Иисусу Христу, если его мотивом будет получение выгоды, как от некой коммерческой сделки. Спасение не обретается «в результате проделанной работы» или благодаря «решению стать на сторону Иисуса». Оно дается в ответ на живую веру в Спасителя, нашего любящего Господа, истинного Бога и истинного Человека, победившего смерть, взявшего на Себя наш долг, умершего за наши грехи и воскресшего, дабы даровать нам свободу. Это настоящий Христос, и никто другой Его
не заменит!

13 июня

Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы...войти в город воротами.
Откр. 22:14

Повеление человеку возлюбить Бога всем сердцем многим кажется невыполнимым, так как люди не могут любить в приказном порядке. Любовь - слишком деликатное чувство, чтобы оно могло возникнуть по чьему-то повелению. Ожидать любви по принуждению - это все равно, что приказывать сухому дереву плодоносить или зимнему лесу внезапно покрыться зеленой листвой.

Как же нам тогда понять эту заповедь Господа? Ответ находится в осознании природы Бога и человека. Творение должно повиноваться своему Создателю. Человеку необходимо полностью подчиниться Господу, невзирая на то, есть ли любовь в его сердце. Бог обладает суверенным правом требовать повиновения от Своих созданий.

Первым и основным грехом человека является непослушание. Восстав против Творца, человек разрушил свои прежние отношения с Ним, и в результате этого любовь к Богу умерла в его сердце. Возможно ли ее теперь воскресить? Сердцу, страдающему
из-за собственной холодности к Богу, нужно раскаяться в своих грехах, и тогда его наполнит новая, горячая и радостная любовь. В ответ на искреннее покаяние Господь вновь явит Себя человеку и пребудет с ним в близком общении. И когда тоскующее сердце, наконец, находит Бога, у него больше нет затруднений в исполнении заповеди о любви к Нему.

Но мы приняли... Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога. 1 Кор. 2:12

Добрым христианам следует избегать двух крайностей: холодного сердца и горячей головы. Из этих двух зол нас особенно отталкивают действия вспыльчивого человека,
или горячей головы. Однако и сердце человека небезупречно по своей природе. Будучи недостаточно просвещено Божьим Словом, оно с легкостью может принять горячность по плоти за огонь Святого Духа, а собственные фантазии - за небесный свет.

Можно смело сказать, что не бывает слишком много огня, если это истинный огонь Божий. Не бывает и много холодной рассудительности в вопросах веры, если эта рассудительность освящена Божьим Духом. Среди духовных даров в Священном
Писании упоминается дар различения, которого так не хватает многим в наше сложное время. Духовная проницательность имеет высокую цену.

Человеческие усилия, какими бы великими они ни были, ничем не помогут деяниям Святого Духа. Самый горячий Божий огонь не причинит вреда разуму искупленного человека. Он воспламеняет сердце, но не лишает способности рассуждать здраво. Позвольте пламени Божьей любви гореть внутри вас с неземной силой, но пусть при этом ваши поступки направляются мудрой рассудительностью.

Огонь должен гореть в печи, где ему и место. А дымоходу нельзя раскаляться, чтобы не привести к пожару в доме. Следуйте простому духовному правилу: горячая печь, но холодный дымоход.

6 июня

Побеждающему дам сесть со Мной на престоле Моем, как и Я победил... Откр. 3:21

Настоящую святость можно без всякого страха и сомнения подвергать испытанию. А если она не выдержит, это будет свидетельством того, что никакой святости здесь и не
было. Как только сатана начинает опасаться какой-то Божьей истины, он тут же создает ее подделку. Он старается преподнести истину людям в самом невыгодном свете, и многие вскоре отвергают ее, хотя поначалу охотно следовали за ней. Сатана
хитер, у него немалый опыт в создании фальшивок. Он подделывает все, чего боится. Затем он выдает свои фальшивки за что-то настоящее и в результате отталкивает некоторых христиан от истины.

Я с сожалением об этом говорю, но есть такие самоправедные христиане, которые превратили библейское учение о святости в сомнительную теорию, которая препятствует их искреннему покаянию. И эти люди скрывают свои пороки, легкомыслие и жадность, гордость и любовь к мирскому. Мне доводилось видеть горькие плоды подобной деятельности в церкви: многие искренние христиане начинали отвергать саму идею святости, глядя на апологетов этого учения, далеких от праведной жизни.

Однако мужи, водимые Духом Святым, указали нам в Священном Писании, что Господь призывает людей к подлинной святости и ожидает ее от всех детей Божьих. Это становится возможным благодаря нежному действию Святого Духа, отвечающему
на мольбу людей, стремящихся к богоугодной жизни.

2 июня

Всё же – от Бога, примирившего нас с Собой Иисусом Христом...
2 Кор. 5:18

Апостол Павел, призывая афинян к Богу, напоминал им о том, что Господь находится рядом, и только благодаря этому все люди живут, движутся и творят. Человек нередко думает, что Бог от него далек, как звезды на небе. Но в действительности Господь к людям ближе, чем они сами к себе.

Как грешнику, осознающему свое бедственное состояние, преодолеть пропасть, отделяющую его от святого Бога? Человеку такое не под силу, но Благая весть заключается в том, что эту пропасть уже преодолел Христос. Отцу Небесному было
угодно примирить с Собою весь мир через пролитие крови Его Сына на кресте. Как написано: «И вас, бывших некогда отчужденными и врагами по расположению к злым делам, ныне примирил в теле плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми, и непорочными, и неповинными пред Собою» (Кол. 1:21-22).

Новое рождение делает нас причастниками Божьего естества. С этого момента между христианином и Богом постепенно убираются все препятствия. Освящение под действием Духа Святого продолжается до тех пор, пока Бог не будет удовлетворен.
Это богословие по этому вопросу, но даже возрожденная душа временами страдает от чувства одиночества, как будто Господь ее покинул.

Противостаньте дьяволу, доверьтесь Богу, и вы вновь обретете радость близкого общения с Ним. На самом деле Господь никуда от вас не уходил!

Помышления плотские – смерть, а помышления духовные – жизнь и мир... Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Рим. 8:6,9

Одним из самых сильных ударов, нанесенных врагом Церкви, стала безосновательная боязнь христианами Святого Духа. Сегодня, как и в былые времена, учение о Святом
Духе остается непонятным многим людям. В некоторых общинах одно лишь упоминание о Духе вызывает испуг и какое-то странное сопротивление.

Для лучшего понимания того, Кем является Дух Святой, рассмотрим в качестве примера пламя. Прежде всего, Святой Дух - огонь, очищающий нравственную суть человека. Он не случайно называется СВЯТЫМ Духом, ведь какой бы смысл мы
ни вкладывали в слово «святой», это образ нравственной чистоты. Святой Дух, будучи Богом, является абсолютно чистым. Следовательно, всякий человек, желающий исполниться Святым Духом и постоянно пребывать в Нем, должен сначала очистить
свое сердце от тайных грехов, извергнуть из него то, что, согласно Священному Писанию, не славит Бога.

В основе истинного христианского опыта должна находиться нравственная чистота. Никакие мирские удовольствия, допускающие грех, не должны иметь места в жизни христианина. Никакое нарушение праведности не может быть оправдано
якобы большим духовным опытом.

«Будьте святы» - это фундаментальная заповедь, данная нам Господом. Настоящая цель христианина - достижение святости, а не обретение счастья. Лишь святое сердце может стать обителью Святого Духа!

...Исполняйтесь Духом. Еф. 5:18

Когда мы размышляем о Личности Святого Духа, Он предстает перед нами милостивым, любящим, добрым и нежным - точно таким же, как наш Господь Иисус Христос. Когда Священное Писание учит: «Не оскорбляйте Святого Духа Божьего», - это тоже свидетельствует о Его любви к нам. Его огорчают и оскорбительные слова, и наше игнорирование Его, и сознательное противление, и сомнения в Нем.

К счастью, мы можем угождать Святому Духу, слушаясь Бога и веруя в Него. Когда мы угождаем Духу, Он реагирует на это подобно любящему отцу или матери. Он отвечает верующему человеку, потому что действительно любит его. И как печально, если мы отвергаем Того, Кто является душой всего сущего! Святой Божий Дух кротко ожидает нашего возвращения к Нему из неверия и пренебрежения Им. И это самое важное решение в мире. Дух Святой готов вступить в общение с нами, Он может войти в человеческое сердце в любой момент.

Иисус Христос - в Своем воскресшем и прославленном теле - восседает одесную Отца Всемогущего на небесах, ходатайствуя за нас. И Он будет находиться там до Своего Второго пришествия. Но Спаситель обещал нам послать другого Утешителя - Духа Святого, Его Духа. Мы не сможем угодить Богу в полной мере, пока не примем всем сердцем, что Святой Дух был послан к нам как Утешитель: Он теперь с нами, как если бы Сам Христос находился сейчас на земле!

…Поспешим к совершенству… Евр. 6:1

Интересно, почему члены наших церквей не спешат оставить «начатки учения Христова»? Многие верующие слышали Евангелие несчетное количество раз. Вы говорите, что уверовали и обратились от идолов, чтобы служить Богу живому, и ожидаете пришествия Его Сына, но при этом ведете себя подобно неутвержденным в вере людям.

Вы не испытываете духовного удовлетворения и хватаетесь за каждого, говорящего что-то из Библии. Вы непременно посещаете все евангелизационные собрания в вашем городе. Если приезжает группа христиан-музыкантов, вы спешите на их концерт, потому что у них есть колокольчики, мелодичная ручная пила и много других диковин.

Сегодня мы перестали понимать, что на самом деле должно происходить в жизни возрожденного человека. Что в действительности нам надлежит делать, так это приводить людей в церковь и учить их духовным истинам. Читая Библию, я нахожу,
что среди христиан апостольского века многие новообращенные были в большей степени верующими людьми, чем сегодняшние наши «духовные» учители. Дело в том, что в жизни тех первых учеников Господа произошло реальное чудо. Им бы не подошла наша скудная и слабая вера. Они были убеждены, что в сердце человека должна произойти встреча с Самим Господом. Иисус Христос был их надеждой и упованием, потому что Бог истинно воскресил Его из мертвых.

21 мая

А Иисус, воззрев, сказал им: «Людям это невозможно, Богу же все возможно».
Мф. 19:26

Молодые люди, да и не только молодые, нередко выражают беспокойство относительно того, действительно ли мы имеем непогрешимое Слово Божие. Но если я знаю Самого Бога, будет ли меня волновать вопрос о том, как именно Он написал книгу? Позвольте мне просто находиться в Его присутствии, и у меня не будет никаких сомнений.

Когда я встречаю людей, апеллирующих к науке, чтобы подтвердить достоверность Библии, я понимаю, что передо мной скорее рационалисты, чем настоящие верующие люди. Если Бог сказал, что кит проглотил Иону, значит, кит проглотил Иону, и нам не нужно обращаться к ученым, чтобы они измерили его глотку. Почему мы так суетимся, стараясь узнать размер шеи кита? Если есть Бог, чудеса не являются чем-то невозможным.

Кто-то спрашивает: «Бывают ли исцеления от неизлечимых болезней сегодня?» Я задаю встречный вопрос: «Жив ли Бог в наше время?» Мне отвечают: «Да, Бог жив!» Это правильный ответ. А значит, и исцеление в наши дни возможно. Все, что Бог
делал в былые времена, Он может совершить снова, если на то будет Его святая воля.

Вопрос не в том, можем ли мы что-то понять, а в том - сказал это Господь или нет. Если Бог говорит: «Я ЕСМЬ», - нам нужно в благоговении склониться и повторить: «Да, Боже, Ты есть!» Позволить Богу проявить Себя через нашу жизнь - это и есть ответ на главный вопрос. Если мы с Богом, то в Нем нам все по силам.