Мы - Божий шедевр. Он создал нас заново во Христе Иисусе, чтобы мы могли совершать те добрые дела, которые Он давно запланировал для нас (Еф. 2:10 NLT).

Вы оглядываетесь на свою жизнь. Возможно, вы во многом разочарованы своей ролью в жизни. Вы можете увидеть множество промахов и ошибок, которые вы совершили со своей стороны. Возможно, иногда Вам казалось, что Вы не подходите для этой работы, что Бог ошибся. Некоторые из нас чувствовали себя именно так. И все же, когда мы глубже вглядываемся в Божьи пути с нами и познаем Божьи принципы, мы видим во всем этом удивительную логику. Мы с вами к чему-то призваны, Бог за что-то ухватился, Бог ввел нас во что-то, а мы чувствуем, что Бог ошибся: "Я не тот человек, который нужен, я не должен был браться за это, у меня нет квалификации для этого, я совсем не тот человек, который нужен!" И все же, так или иначе, Бог делает это. Он дает вам возможность, Он проводит вас через это, Он совершает работу к вашему собственному удивлению и изумлению. Если вы ухватитесь за Духа Святого, то дело будет сделано - то есть если вы не погрузитесь в себя, не сдадитесь и не заглохнете из-за того, что вы есть, - но вы ухватитесь за Духа Святого и пройдете через это и удивитесь, что вы прошли, что Господь сделал это через вас, через меня.

Это очень соответствует принципам Бога, в этом нет никакого противоречия. Это в высшей степени соответствует самым глубоким принципам Бога. Никакая плоть не будет хвалиться в Его присутствии. Все возвращается к Нему. Бог - заметьте - избрал "немудрое мира... немощное... несмысленное" (1 Кор. 1:27, 28). Это одно и то же слово; Он избрал. Это вполне последовательно. Да, Его пути непостижимы. "Бог неисповедимыми путями творит чудеса", но Он последователен в Своих принципах. Жизнь в Духе - это сплошная череда подтверждений того, что Бог осуществляет свой план. Только бунт, упрямство, самоутверждение и все формы жизни в себе будут мешать или задерживать; но жизнь в Духе будет постоянной чередой доказательств, свидетельств того, что вы были избраны для чего-то. Бог не занимается с вами частично. Все продумано до мелочей. Добрые дела предначертаны, "наперед приготовлены, чтобы мы в них ходили". Если мы ходим в Духе, мы ходим в заранее приготовленных делах; видим мы это или нет, но это факт. Но это получается, замечательно получается, и мы должны успокоиться и сказать: " Господи, прости нас за то, что мы спорили, прости нас за то, что мы обсуждали этот вопрос, прости нас за то, что мы навязывали Тебе свои мысли и то, что мы думали об этом: Ты прекрасен, Господи". И мы поклоняемся, и это есть доказательство избрания, и лучшего доказательства не надо. Все это внутри Христа, в Духе Святом.

https://www.austin-sparks.net/english/openwindows/003426.html

Его глаза открылись, зрение восстановилось, и он все ясно видел. (Марк 8:25)

Мы с вами, дорогие друзья, каждый в отдельности, и если мы принадлежим к обществу народа Господня, то это общество, будем продвигаться к этой полной, конечной цели Бога во Христе, только если у нас есть духовное видение Иисуса Христа. Видение необходимо для прогресса. Нужно ли мне задерживаться на слове "видение"? Я не думаю о чем-то объективном, что вы видите своими плотскими глазами. Это нечто, что произошло внутри вас, и ваши внутренние духовные глаза были открыты. Вы можете сказать: "Я ВИДЕЛ, и это произвело переворот в моей жизни. Это поставило меня на ноги. Это направило меня на путь. Это стало динамикой в моей жизни, которая, несмотря на меня самого, заставляет меня идти вперед". Да, слава Богу, это работает именно так.

Я знаю об аспекте, о факторе нашей ответственности, но Боже, помоги нам с вами, если все будет зависеть от нашей ответственности и от того, что мы делаем! Я говорю вам - и это может быть вашим опытом, или это может интерпретировать ваш нынешний опыт - много, много раз я бы отказался от гонки. Это ужасное признание! Действительно, много раз я отказывался от нее в своем сердце. Становилось так трудно, что я не мог идти дальше, и я сдавался. Но не мое упорство позволило мне идти дальше, а то, что апостол называет "силой, действующей в нас". Что это такое? Святой Дух вложил в нас динамику, и мы увидели. Мы не можем не видеть! Мы не можем вернуться назад. Видение может померкнуть, его могут затмить дни тьмы и проблем. Мы можем понять, что имел в виду Павел, когда сказал: "мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. " (2 Коринфянам 1:8). Это было ужасно для величайшего из всех апостолов! Что же произошло? Неужели Павел сдался и сказал: "Ну, я не могу идти дальше!"? Нет, вовсе нет! "Сила, действующая в нас" снова и снова поднимала его на ноги. Пусть Илия найдет свой можжевельник и скажет: "Забери мою жизнь!", но Господь не согласен. Он дал Илии часть в Своей великой, вечной цели, и поэтому он поднимется снова.

Т. Остин-Спаркс из книги: Воля Божья в отношении Его народа - глава 3

https://www.austin-sparks.net/english/openwindows/003063.html

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

"для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему? Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие". (2 Кор. 2:16, 17)

Господь не призывает нас создавать церкви. Это не наше дело. Дай Бог, чтобы люди осознали этот факт! Если бы это было признано, сегодня сложилась бы совсем другая ситуация. Это Господь расширяет Свою Церковь, Он управляет ее ростом. Нам остается только жить на месте Его назначения в силе Его воскресения. Если среди других Господь может привлечь только двух Своих детей, в которых Его Жизнь полна и свободна, жить на основании этой Жизни, и не стремиться собрать других к себе или заставить их собраться вместе на основании их принятия определенных истин или учений, но просто свидетельствовать о том, что Христос значит и является для них, тогда у Него есть открытый путь.....

Церковь не возрастает от того, что вы идете, берете здание, пытаетесь заставить людей приходить в него и на ваши собрания, а затем формируете их с помощью церковных списков в поместную церковь. Это не тот путь. Рост происходит через жизнь, а это, для начала, может быть вхождение в жизнь только одной души, а затем, после долгого ожидания, другой; или это может быть более быстрым. Но суть в том, что это рост благодаря жизни. Это и есть рост Церкви. Для роста Своей Церкви Господь должен иметь каналы Жизни, центры Жизни. Я верю, что, если есть центр Жизни, рано или поздно произойдет одно из двух: либо будет обильно проявлено, что Христос полностью и окончательно отвергнут там, либо произойдет прибавление, рост. В жизни есть огромная сила, и жизнь Господа либо убивает, либо ускоряет. Это зависит от отношения к ней. Он - аромат жизни в жизнь или смерти в смерть. Вещи никогда не могут оставаться нейтральными.

Т. Остин-Спаркс из книги: Воскресший Господь и вещи, которые не могут быть поколеблены - Глава 11

https://www.austin-sparks.net/english/openwindows/003049.html

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

Помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает. (1 Иоанна 2:27)

Когда же народ Господень, который имеет Писания и который так хорошо знает Писания по букве, когда же он поймет и осознает, что если он действительно распят со Христом, если он умер в Его смерти, воскрес вместе с Ним и принял Духа, то он имеет Свет пребывающий в нем? "Помазание, которое вы получили от Него, пребывает в вас, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас, но... помазание Его научает вас всему" (1 Иоанна 2:27). Когда же верующие, когда же христиане поймут это? Почему христиане, обладающие знанием Писания по букве, должны бегать туда и сюда, чтобы искать совета у других в вопросах, которые жизненно важны для их собственного духовного познания? Я не имею в виду, что неправильно получать советы, неправильно знать, что другие опытные дети Божьи думают или чувствуют по этому поводу. Но если мы собираемся строить свою позицию на их выводах, то мы находимся в большой опасности. Окончательный авторитет и арбитр во всех вопросах - Дух Божий, Дух помазания.

Мы можем получать помощь друг от друга, но я надеюсь, что вы не собираетесь строить свою позицию на том, что я говорю сейчас, потому что я это говорю. Не делайте этого. Я не хочу, чтобы вы это делали. Я не прошу вас делать это. Я говорю следующее: слушайте, принимайте к сведению, а затем идите к своему последнему авторитету, который находится в вас, если вы дитя Божье, и попросите Его подтвердить истину или показать обратное. Это ваше право, ваше право по рождению, право каждого дитя Божьего: быть в свете обитающего в вас Духа Света, Духа Божьего.


https://www.austin-sparks.net/english/openwindows/003039.html

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

Вне всякого сомнения, тайна благочестия велика. (1 Тимофею 3:16 NIV)

Очень часто во времена страданий, испытаний, невзгод, когда сатана сильно давит, нам может показаться слабым утешением, когда нам говорят, что, хотя мы не видим смысла всего этого, Бог наставляет ангелов, а начальства и власти извлекают пользу из всего этого. Мы не черпаем в этом большого утешения, но если бы мы понимали, я думаю, мы бы осознали, что, хотя мы, возможно, в такие моменты не выполняем очень большого служения на земле, через наше посредничество происходит большое служение начальствам и властям. Не думайте, что бегать по собраниям и делать работу для Господа - это единственный вид служения, который могут выполнять члены Церкви. Служение может совершаться и тогда, когда все эти вещи зашли в тупик, и вся земная деятельность для Господа прекратилась, и мы находимся в одном из этих болезненных периодов бездействия.

Не делайте вывод, что из-за такого бездействия не совершается служение, или что все подобное в такое время прекращается. Вот слово: "...дабы ныне начальствам и властям поднебесным открылась через Церковь многоразличная премудрость Божия" - не в будущем веке, а сейчас. Они учатся у Господа, благодаря тем очень трудным и тяжелым испытаниям, через которые Господь проводит нас, тому, что Он делает в Церкви.

Т. Остин-Спаркс из книги: Битва за жизнь - глава 4

https://www.austin-sparks.net/english/openwindows/003033.html

"...и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его (Ефесянам 1:19)

Отметим, что после Своего воскресения наш Господь, в силу особой природы Своего с воскресения, больше не был подвержен естественным ограничениям. Время и пространство теперь не властны над Ним. Этот принцип остается в силе и сейчас. Когда мы живем в ценностях и энергии жизни воскресения, мы становимся детьми вечности и вселенной. Молитва касается концов земли, и значение нашего бытия и поступков имеет вселенские и вечные размеры: здесь нет никаких ограничений. Итак, возлюбленные Бога, естественная жизнь больше не является критерием; сильная она или слабая - не имеет значения. Ее сила не означает эффективности в духовных вещах, будь эта сила интеллектуальной, моральной, социальной или физической. Слабость не является препятствием.

Мы призваны жить и служить только в Его жизни, которая является единственно эффективной и надежной. То, что верно для Главы, должно быть верно и для членов. Что верно для Лозы, должно быть верно для ветвей. То, что истинно для последнего Адама, должно быть истинно для каждого члена Его расы. "Соединены и подобием воскресения", - сказал апостол (Римлянам 6:5), и он молился, чтобы это становилось все более и более очевидным - " чтобы познать Его, и силу воскресения Его" (Филиппийцам 3:10). Это должно быть молитвой каждого истинного служителя Христа под руководством Духа.

Т. Остин-Спаркс из книги: По подобию Его воскресения

https://www.austin-sparks.net/english/openwindows/003029.html

Взирая на Иисуса.... (Евреям 12:2 ESV)

В этом Послании к Евреям есть настоящий след Павла - "взирая на Иисуса". Кто бы ни написал это письмо, тень Павла лежит на нем. Его влияние ощущается повсюду. И, конечно же, он был призван взирать на Иисуса. Это очень важный урок для нас. Мы должны делать это снова и снова в нашей христианской жизни. Если мы устремляем свой взор на что-либо, кроме Господа Иисуса, мы просто разваливаемся на куски. Имейте всякое уважение к Божьим святым. Я не говорю, что вы должны смотреть на каждого слугу Божьего с подозрением и постоянно говорить: "Ну, конечно, он не совершенен, вы же знаете". Воздавайте честь тому, кому положено, но никогда не стройте свою веру на каком-либо человеке, каким бы хорошим он ни был.

А что касается нас самих - что ж, я думаю, что мы больше всего на свете склонны смотреть на себя! Это одно из наших настоящих христианских упражнений. Мы должны постоянно отводить взгляд от себя и от всего, что связано с собой. Нет ничего более удручающего, чем это наше "я", и ничего более вводящего в заблуждение. Наши собственные суждения ошибочны, как и наши мысли и идеи. Это не мысли Бога. Мы должны отвести взгляд от себя, но не смотреть в пространство и не быть пустыми. "Воззрите на Иисуса", и вы знаете, как заканчивается это предложение - "Иисус, автор и совершитель нашей веры". Вы начали это дело? Ты христианин, потому что решил стать христианином? Да поможет тебе Господь, если это так! Нет, Он начал это дело. Разве вы не рады, что можете сказать: "Это Господь нашел меня. Это Господь положил на меня Свою руку". То, что Он сказал, очень верно: "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал" (Иоанна 15:16). Он был автором нашей веры, и написано, что Он является ее завершителем - Он завершит ее.

https://www.austin-sparks.net/english/openwindows/003028.html

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

"И остаток... пустит опять корень внизу и принесет плод вверху". (Исаия 37:31)

У Господа должно быть что-то, что нельзя отнять, что нельзя убрать, что нельзя поколебать, и уж точно что-то, что нельзя выкорчевать. Это Его остаток. Его Он должен иметь для Своей собственной славы, и если это так, Он примет все меры по отношению к Своему остатку, чтобы они были такого рода, с корнями внизу. Конечно, с плодами вверху. Мы много говорим о восходящей стороне вещей, о жизни в небесах, о положении в небесах, о нашей духовной войне и работе - о плодотворности нашей жизни в единстве с Господом. Это возможно только тогда, когда наши корни уходят вниз. Чтобы это было так, мы должны попасть в место непоколебимости, где корни настолько крепко держатся, что ничто не может их вырвать. И я верю, что это объясняет очень многое из того, что Господь делает со Своим духовным народом в наши дни.

Правда, что истинные дети Божьи проходят через время интенсивного испытания и проверки в духовном плане в эти дни; так происходит повсюду. Почему? Потому что у Господа должно быть что-то, против чего ад бессилен и чем Он демонстрирует вселенной ту силу Своего могущества, которая заставляет выстоять, и, сделав все, устоять. Если бы меня спросили, каков последний вызов для Церкви в этом веке, я бы сказал, что она устоит, и это говорит о многом. О, вы скажете, что это, конечно, ограничение, разве вы не ожидаете большего? Прогресса, продвижения вперед, масштабных движений? В конце концов, у Церкви будет вся работа, чтобы устоять, но ее стояние будет ее победой. Просто быть в состоянии, через трудности, испытания, когда все вокруг вас дует, как вьюга; когда все темно, таинственно, и даже Бог кажется далеким и нереальным, и вера испытывается, и на вас нападают справа и слева, и внешне есть все основания для того, чтобы вы сдвинулись, сдались, упали, сдались, понизили свой стандарт, просто стоять и не поколебаться в своей вере - это величайшая возможная победа. Мы проходим через глубокие переживания, враг делает это, и Господь не препятствует ему, но мы приходим к более полному познанию силы нашего Бога и более глубокому укоренению за пределами всех прежних потрясений. И Господь стремится иметь народ, который невозможно поколебать, против которого ад со всей его демонстрацией высокомерия и гордости бессилен. "И остаток... снова пустит корни вниз". Это то, что нужно Господу.

По Т. Остин-Спаркс из: Rooted and Grounded

https://www.austin-sparks.net/english/openwindows/003003.html

Я хочу познать Христа и силу Его воскресения. (Филиппийцам 3:10 NIV)

Воскресение всегда означает, что мы находимся вне мира. После Своего воскресения Господь Иисус больше никогда не являлся миру. Он никогда не являл Себя лично миру после Своего воскресения. Воскресение означает, что Он в этом смысле вышел из мира и стоит отдельно от него, и Его власть над миром - это Его обособленность от него. Его способность справиться с ситуацией заключается в том, что Он больше не вовлечен в эту ситуацию. Жизнь воскресения означает, что мы находимся вне мира духовно и в превосходном положении.....

Мы должны научиться жить силой воскресения Христа, чтобы окружающая нас смерть не могла так наброситься на нас, чтобы мы оказались в ее тисках. Соединение с Господом Иисусом в воскресении означает, что мы не вовлечены в смерть, которая окружает нас. Мы можем передвигаться в сценах смерти и не быть затронутыми ею. Это очень важный урок, который необходимо усвоить: как быть в Жизни посреди смерти. В воскресении Господа Иисуса мы освобождены от проклятия - то есть, от смерти, которая творит тщету - и мы были приведены в место, где мы можем идти до самого Божественного конца, до полного осознания того, что тщетность больше не лежит на нас. Мы больше не удерживаемся; мы больше не находимся в положении, когда мы живем, доходим до какого-то момента, и это конец, и мы не можем идти дальше. Мы можем идти прямо сейчас! Плод Жизни может достичь совершенства, потому что сила смерти в проклятии была отменена силой Его воскресения. Осуждение было снято.

Т. Остин-Спаркс из книги: Сила Его воскресения - Глава 2

https://www.austin-sparks.net/english/openwindows/003001.html

Если кто во Христе, тот новое творение: древнее прошло, новое настало! (2 Коринфянам 5:17 NIV)

Слово учит нас очень ясно, что Христос был взят прямо из этого старого творения и помещен по правую руку от Бога на небесах. С другой стороны, оно показывает нам, что Его пребывание там, и наше пребывание в духовном единстве с Ним, означает, что для всех духовных целей и ресурсов мы также находимся на небесах во Христе. Давайте попросим Господа дать нам реальное, духовное, быстрое, живое понимание этой великой истины о нашем Господе Иисусе, великого царства нового творения, в которое мы введены, и давайте применять ее, практиковать ее, вводить ее в действие изо дня в день.

Возможно, вам придется пойти туда, где снаружи не так много духовного богатства, не так много того, чем можно питаться. Помните, что перед вами лежит Христос, вся земля. Возможно, вам придется пойти туда, где есть все, кроме покоя, духовного покоя; где все - беспокойство, забота, гонка, напряжение. Помните, что вы на земле; вы во Христе; Он - ваш покой. Возможно, вам придется вступить в конфликт, в битву, в огромную деятельность врага, чтобы свергнуть вас. Помните, что вы во Христе, Который есть Победа, полная, окончательная победа. Это остается истиной, что бы ни говорил об этом враг. Христос - это все, что нам нужно для жизни, прославляющей Его. Это то, чем является Христос, то, что мы имеем в новом творении.

Т. Остин-Спаркс из книги: Сущностная новизна нового творения - глава 4

"...но каждый смотри, как строит." (1-е Коринфянам 3:10)

Другими словами, первостепенное значение имеет не христианская доктрина, мысленно оцененная и воспринятая, а живое и ясное духовное познание Христа. Это и есть работа. Что вы строите? Строите ли вы, через живые, ясные, внутренние, опытные отношения с Господом Иисусом, структуру, которая исходит из этого внутреннего духовного познания? Растете ли вы благодаря этому? Или вы растете благодаря тому, что говорите и мысленно судите, оцениваете, анализируете, принимаете и соглашаетесь? Какова природа здания? Работа, в которой мы участвуем, к которой относится фраза "дело каждого", - это живое созидание Христа в самой сути нашего существа, в самой ткани нашей жизни. Речь идет не о том, чтобы получить много знаний о христианстве. Заметим это. Суть всего дела заключается в разнице между философией христианства, христианской доктриной и духовным познанием Христа.

Господь учит нас - и это тот урок, который мое сердце стремится усвоить, и который я призываю вас тоже искать - что основание уверенности не в том, что мы приняли решение в пользу Христа, не в том, что мы постоянны в христианской жизни, не в том, что мы чувствуем себя сильными, не в том, что мы имеем определенные способности как христиане и способны сделать то или иное. Не мера нашей активности в деле Господнем и не что-то из этого составляет нашу христианскую жизнь. Это просто результат. Главное, что составляет нашу жизнь, это то, что Христос является основанием, и что мы неразрывно связаны с Ним верой. Все остальное может быть отложено как второстепенное, пока это не будет решено. Как будто Бог, если можно так выразиться, чтобы упростить истину, дал нам Своего Сына и сказал: "В Нем вы имеете все, и главное не то, что вы есть, что вы можете сделать или что-либо связанное с вами; главное то, что Он есть!". Если перед лицом всего того множества противоречий, которые вы можете видеть в своей собственной жизни, в слабостях, несовершенствах и недостатках, вы будете упорно верить в Него, как имеющего в Себе силы довести вас до конца, вы пройдете, несмотря ни на что. Мы начинаем оценивать себя, измерять себя и говорить: "Я не это, не то, и не это, и не что-то другое; или же, наоборот, я это, и я это, и все это идет против меня". Все это не имеет никакого отношения к делу. Совокупность всех божественных требований в нас находится во Христе.

Т. Остин-Спаркс из книги: Прославление в Господе - Глава 3

https://www.austin-sparks.net/english/openwindows/003509.html

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

Они жаждали лучшей страны - небесной. Поэтому Бог не стыдится называться их Богом, ибо Он приготовил для них город". (Евреям 11:16 NIV)

Последствия любого Божьего движения не всегда осознаются в начале, но если мы пойдем с Ним, то обнаружим, что многое из того, что сделано здесь и относится ко времени, оставлено - и должно быть оставлено - позади. Духовное и небесное стремится занять более значительное место и становится абсолютно необходимым для самой жизни этого движения и тех, кого оно касается. Это происходит спонтанно и просто так. Мы просыпаемся и понимаем, что перешли в новую сферу или положение, и никакие дополнительные земные ресурсы не могут удовлетворить эту потребность. Требуется не только нечто большее, но и нечто иное. Это кризис, и он будет благополучно пройден только при условии видения конечной цели Бога. Это требует духовного мышления, способности постигать небесные вещи. Один мир может развалиться на куски, но полное и окончательное объяснение - это понимание.

К великому сожалению, очень многие просто будут цепляться за старые рамки или частичное видение. Бог представляет Свою небесную модель в большей полноте и требует корректировки. Он делает это с предвидением, зная о наступлении дня, когда только это видение спасет. Но, поскольку оно "революционное" или не "то, что было в благословении Божьем" и т.д. и т.п., оно отвергается и откладывается в сторону. Тогда наступает предвиденный день, и приходится прибегать к всевозможным средствам, чтобы спасти корабль. Бог никогда не находится на линии сокращения или ограничения. Это может выглядеть так, но это не так. Если бы мы действительно имели Его видение, то то, что выглядит как урезание и сокращение, было бы Его способом расширения, но духовного и небесного расширения. Бог в своей суверенности пойдет на риск разрушения или допустит разрушение многого из того, что Он использовал в качестве подмостков или каркаса для осуществления более полной цели. Дело не в том, что это было неправильно, но теперь Он хочет чего-то большего. Мы вечно благодарим Бога за то, что Он оторвал Павла от его странствующего служения и позволил ему быть заключенным в темницу. Именно тогда было дано полное, славное видение и откровение "небесного" и "вечного", чтобы затмить все земное и временное. Это стоило того, и это не было трагедией! Святой Дух является хранителем полного замысла Божьего, и под Его управлением Церковь и отдельный верующий будут постоянно двигаться вперед и вверх.

Т. Остин-Спаркс из книги: Видение и призвание

https://www.austin-sparks.net/english/openwindows/003506.html

Имя Ему: "Слово Божие" (Откровение 19:13)

Есть один всеопределяющий факт, который проходит через все века. Это то, что Христос - во всех мыслях и путях Божьих. Это утверждение является всеобъемлющим. Во все века, во всех мыслях Божьих и во всех путях Божьих Христос занимает центральное место, Христос главенствует. Все относится к Нему, и все связано с Ним; Христос - конец, ибо Христос был началом. Если бы мы могли встать рядом с Богом, видеть Божьими глазами и руководствоваться Божьим мышлением, мы бы поняли, что у Бога есть только одна мысль, и эта одна мысль влияет на Него во всех Его делах с людьми, с народами и с миром во все века. Эта единая мысль сосредоточена в Его Сыне, Иисусе Христе, и поэтому самая суть откровения и самое сердце духовного просвещения заключается в том, что вы видите Христа во всех этих мыслях и путях Бога, как они выражены в Его Слове и в Его деятельности.

Если вы спросите: "Что такое откровение, что значит иметь духовное просвещение?" Ответ таков: вы способны видеть живым и постоянно растущим образом мысли Бога, сосредоточенные во Христе. Мы можем сформулировать это по-другому и сказать, что вы все больше способны видеть Христа, Его место и значение в этой вселенной, что эта вселенная интерпретируется и объясняется в свете Христа, и что все в нашей собственной жизни, в отношениях Бога с нами, так или иначе связано с Христом. Если это истинно во вселенной, если это истинно суверенно и предсказуемо; если это истинно не только во всей истории вещей в этой вселенной, но истинно особым образом в человеческой жизни, то это истинно, возможно, самым существенным образом в Слове Божьем как выражении Божьей мысли. Так что откровение, духовное озарение - это видеть Христа во всем Слове Божьем; не истины, не доктрины, а Христа. Тогда вопрос, который нам всегда нужно задавать, заключается в следующем: Каким образом то или иное приводит нас ко Христу? Каким образом это означает увеличение Христа, познание Его живым и опытным путем? Мы ищем то, что от Христа.

Т. Остин-Спаркс "Церковь Первенцев" - Глава 1

https://www.austin-sparks.net/english/openwindows/003504.html

"Я - Господь, Я не изменяюсь" (Мал.3:6)

Есть большая разница между старым и новым заветом, но эта разница не в Боге. Бог Нового Завета ни чем не отличается. Завет, который заключён через посредничество Господа Иисуса Христа, не дает нам другого Бога. Разница не в Нем, Его характер и Его стандарт всегда тот же самый, неизменный.

Благодать не занижает Божий стандарт. Благодать не вносит какое-то отличие в святость Бога, или в Его праведность. Разница в двух заветах не заключается в изменении в Боге. Его позиция остается такой же, какой была всегда, совершенной в святости, совершенной в праведности. Разница заключается, во-первых, в посредниках, во-вторых, в основании, на котором стоят эти посредники....

О, эта идея служения "за кафедрой", которая часто представлена как единственная концепция служения, является ловушкой, как будто другие люди вообще не являются служителями. Находимся ли мы в видимой части служения, или никому не известны, мы все имеем привилегию созерцать Христа, а раз это так, то наше призвание служить другим именно тем, что мы видим во Христе. Созерцая Его, мы изменяемся в тот же образ от славы в славу. Эта последняя слава - слава Нового Завета. Христос - слава Нового Завета. Бог тот же, отличие в посредниках и разница в положении, которое мы занимаем из-за Посредника; мы находимся теперь во Христе, Который удовлетворяет Бога. Господь дает нам служение, исходящее из непрерывного и постоянно растущего созерцания Его полноты во Христе.

http://bogoblog.ru/teodor-ostin-sparks/otkrytye-okna

"Ему должно расти, а мне умаляться" (Иоанн 3:30)


Что такое духовный рост? Что такое духовная зрелость? Что значит возрастать в Господе? Боюсь, что у нас смешанные понятия об этом. Многие думают, что духовная зрелость - это более всестороннее знание христианской доктрины, большее понимание библейской истины, более обширное знание Божьих вещей; и много таких характеристик считаются признаками роста, развития и духовной зрелости. Возлюбленные, ничего подобного этому.

Признак истинного духовного развития и зрелости заключается в следующем: что мы стали настолько меньше, а Господь Иисус Христос вырос гораздо больше. Зрелая душа - это тот, кто мал в собственных глазах, но в глазах которого Господь Иисус Христос велик. Это - рост. Мы можем знать очень много, иметь замечательное понимание доктрин, учения, истины, даже Священных писаний, и все же быть духовно очень маленькими, быть очень незрелыми, быть младенцами. (Есть разница между тем, чтобы быть младенцем и быть как дети. ) Реальный духовный рост - именно это: Я уменьшаюсь, Он возрастает. Это - Господь Иисус Христос, становящийся больше. Вы можете так проверять духовный рост.

By T. Austin-Sparks from: The Cross and the Way of Life - Chapter 4

Иисус...сказал: "чего вы хотите от Меня?" Они говорят Ему: "чтобы открылись глаза наши". (Мат.20:32-33)

Мы никогда не увидим Божественные вещи по нашей причине. Мы никогда не увидим их и по объяснениям одного из служителей. Нет, это произойдёт только тогда, когда Иисус из Назарета коснётся нас, а мы - Его. И это относится к каждой стадии христианской жизни.

Если есть кто-либо, читающий эти строки, у кого глаза никогда не открывались видеть так, чтобы результатом была вечная жизнь, - так как другое слово для "видеть" это - "знать", Иисус сказал: "Сия есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа" (Иоан.17:3); "да знают" - другое слово для видения - если вы ещё не вошли в вечную жизнь, не получили вечную жизнь, помните, что это не просто произойдёт с вами; это не будет просто происходить. Вы должны будете стать чрезвычайно озабоченными этим и показать Богу, что говорите серьёзно; вы должны будете походить на Вартимея и кричать "ещё больше". Помните, что Господь действительно так часто ждёт, задерживается и удерживает, чтобы удостовериться в том, насколько ценно для нас это видение. Мы испытываемся относительно того, насколько мы уважаем Его вещи.

И если это истинно в начале, оно также истинно на протяжении всего пути. Нет конца Божьим откровениям, и нет конца нашему видению. О, как мало мы видели, как мало мы знаем из обширных запасов Божьих намерений и мыслей, целей и значений. Мы стоим и шлёпаем вёслами на берегах этого обширного океана Бога и Его целей, и намерений в нашем мироздании. Как мало мы знаем об этом! - и мы не будем знать до тех пор, пока у нас не будет глубокого сердечного переживания. Но это - там, и это там для нас, и, о, нам нужно следовать этому пути - "ещё больше". Похоже это на вас после конференции, или после собрания, на котором было служение Божьего Слова? Действительно ли вы уверены, что увидели уже всё, что Бог хотел бы, чтобы вы увидели? Или вы просто слышите то, что сказано? Вы соглашаетесь, но каков эффект? Реальный эффект ожидается после этого сердечного переживания, после крика "ещё больше". Господь не скрыт от вас и не скуп, удерживая это, но Он желает знать, что это представляет для вас большую ценность, чем что-либо ещё; если ваша потребность в этом больше, чем ваш сон, ваш отдых, то вы не будете давать Ему покоя, пока Он не откроет ваши глаза.