家神
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是指東亞民間信仰中在家中供奉的神祇,是保護家宅的神祇,常常不限於一位。故有家堂五神、家宅六神等說法。
最早的家神信仰,源于《周禮》、《禮記》记载的五祀[1][2]——門神、户神、行神、灶神、中霤(中溜)。湖北荊門包山二號墓中出土五塊戰國晚期的木牌,分別為:室、灶、門、戶、行,乃為目前所見「五祀」完整組合的最早實物,更早的新蔡葛陵墓竹簡記載:室中、戶、行、門。睡虎地秦簡《日書》載為:「灶、內中土、戶、行、【門】」。鄭玄以為五祀之神「居人之間,司察小過」,受上天差遣監察人間,並向其稟告。漢代以後,或沿革五祀舊制,或以井神替代行神,又或者依照《禮記·祭法》,增加司命、厲二者,形成「七祀」[3][1][2][4]。
现代台灣的「家堂五神」為觀音菩薩、天上聖母、關聖帝君(或玄天上帝)、灶君、土地神[5]。而「家宅六神」在中國大陸為灶王(或鍾馗)、地主神、門神(戶尉)、井泉童子、三姑夫人(或東廁司)。
故總結,家神意義大致上有二種:
一、房屋建築物之神:源於泛靈信仰,認為萬物皆有神,山有山神、樹有樹神,則一家之中門有門神、灶有灶神,《周禮》五祀即是。
二、私宅供奉之神明:相對於公廟所供奉之神明,供在自家廳堂的神明稱為家神。
常見的家神
[编辑]- 祖先:古代对于不同地位的人,需供奉几代祖先有明确规定。
- 门神:古代两扇开阖的叫门,即大门。后世门神信仰具体化为一系列成对的形象威武的神明。
- 户神:单扇的门叫户。
- 井神:现代偶尔仍可见。
- 灶神:灶君。道教称为东厨司命。爐灶之神,職司監察家家戶戶的善惡,在年底一併稟報天帝。
- 中霤神:即现代所谓的地主,是家宅中的土地神。又稱地基主,房舍的保護神。
- 行神:先秦時期所祭祀的行神是用菩、芻、棘、柏或茅等物事作為行神憑依的神主(芻靈)。行時祭祀行神,不但要選擇良辰吉日,而且要根據出行方向選擇祭祀行神的地點並舉行祠「行」的儀式,稱為「祖祭」、「軷祭」、「祖餞」。
- 倉神[6]:儲存糧食的糧倉之神。
- 龍神
- 廁神
華人特有家神
[编辑]指華人(漢族)在家中供奉的神祇,雖然這些神祇當中也有些受其他民族尊崇,但未必是作為家神供奉。以下僅為華人常見家神,各地區或有不同信仰習俗。
- 三官大帝(天地):源於上古對昊天上帝及后土皇地祇的自然崇拜,後世融入道教三官大帝信仰,俗稱「三界公」、「天地」。統籌天地、甚至海洋的一切事項,是極崇高的神祇,一般家中不設神像,僅以對外的香爐祭拜(香港與東南亞華人地區則供奉天官賜福神位),閩臺地區稱為「三界公爐」、「天地爐」。
- 觀音:佛教大菩薩,以慈悲聞名,聞聲救苦,能救渡世人一切苦厄。是台灣「家堂五神」的首位
- 媽祖:又稱天上聖母。閩南、臺灣的最著名海神,是閩南移民渡海來台時,廣泛奉祀的女神。
- 關帝:著名的武神,代表忠義,專能降妖除魔,也是護持文運的五文昌神之一。也有些人視其為財神。
- 北帝:又稱玄天上帝。代表玄武的北方大神,與關帝君相同,亦是武神;與媽祖相同,也是海神。也有水神的性格,可防避火災,守護家宅安全。
- 財神:司掌金錢及財富的神祇。
- 土地神及地主公:民間最崇奉的小神,有祈福、求財、保平安、保佑農業收成的職能。
日本特有家神
[编辑]- 石土毘古神((日語)いわつちびこのかみ)
- 石巢比賣神((日語)いわすひめのかみ)
- 大戶日別神((日語)おおとひわけのかみ)
- 天之吹男神((日語)あめのふきおのかみ),日本家神。
- 大屋毘古神((日語)おおやびこのかみ),日本家神。
- 風木津別之忍男神((日語)かざもつわけのおしおのかみ),日本家神。
朝鮮半島特有家神
[编辑]神格
[编辑]信奉道教之家庭所供奉的神明较为繁多,除一般的[之外,很多地区也同时有拜家神之婚俗礼仪。家神的法力只限于所辖之每家,因而其神格和法力低于级别和城隍、土地、妈祖、财神 、关公及钟馗相等的神明,但这些级别高的神明也可在不同地区被奉为家神,所以拜天地时,须先拜级别高的神明,然后再拜家神。家神一般包括灶神、井神(水神)、檐头神(宅神,又称地主神)、门神、土地、厕神 、仓神 、财神 、 白虎和龙神。中国民间认为这几位神祇是每家的保护神,除节日祭拜以祈全年家人平安,家业兴旺外,很多地区民俗更认为婚礼时也须祭拜,肇因灶神管灶,负责一家人吃饭;井神管水,负责一家人喝水用水;檐头神(地主神)管房屋,负责一家人的栖身之处;门神则把妖魔鬼怪挡在宅外,保护家人;兼任家神的土地在农耕社会中掌管农业生产,负责收成;粪便是古代最重要的农业肥料,厕神所管之厕所是粪肥的主要来源地,而拜厕神的寓意是天人合一:虽然古代农耕社会靠天吃饭,拜土地以祈望土地能让风调雨顺,但人们自己同时也须努力耕作,如勤施肥,家中才能五谷丰登。仓神掌管粮仓/仓库;兼任家神的财神掌管财富;人们须辛勤劳动方能仓廪足、财源滚进,因此拜土地和厕神须于拜仓神和财神之前。
祭拜掌管龙脉的龙神则与其他家神神祇有所不同:其他级别低的家神神祇掌管范围为其本家居所,居所如房产、田地随买卖交易而更换时这些家神神祇也会随家而迁,但同为级别低的龙神则不能,肇因龙神掌管的龙脉是固定的,不能像家一样随着买卖交易而移动,所以房屋必须建在龙脉上以求风水好,而龙神也不能像其他家神神祇一样随家而迁。因此,只有在婚礼于新郎家中举行时,拜天地时才会拜龙神。若定帐时因新人的生辰八字和房屋建筑的八卦方位不相配,或因家中住着鳏夫、寡妇而必须选别人家的房屋举行婚礼、作洞房,则拜天地时不拜龙神。同样,选择婚禮場地举行婚礼时也不拜龙神。此外,若家中经营副业,新人则还须祭拜其行业神。
參見
[编辑]參考文獻
[编辑]- ^ 1.0 1.1 《周礼·春官宗伯》:「以吉礼事邦国之鬼神示:以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。以血祭祭社稷、五祀、五岳,以狸沉祭山林川泽,以副辜祭四方百物。」
- ^ 2.0 2.1 西汉·戴圣《礼记》第六篇《月令》:「天子乃祈来年于天宗,大割祠于公社及门闾。腊先祖五祀。劳农以休息之。」
- ^ 劉晉妏. 灶神神話傳說與信仰研究 (PDF). [2023-01-06]. (原始内容存档 (PDF)于2023-01-06).
- ^ 姜越. 第5章:传统婚嫁第五步——拜堂. 婚冠丧祭:传统婚丧民俗解析. 北京市: 现代出版社. 2010年: 259页 [2010年5月1日]. ISBN 7802442931. (原始内容存档于2019年5月19日) (简体中文).
- ^ 祭祀禮俗,神明祭祀-犁頭店聖母廟. [2013-09-16]. (原始内容存档于2018-10-23).
- ^ 潘魯生新浪博客:正月二十五祭倉神. [2012-03-10]. (原始内容存档于2016-03-04).
- ^ 가신신앙