高大全
外观
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高大全是中国大陆文革时期的一种文学艺术作品创作理论,常与“三突出”、“红光亮”共同使用,意为小说、绘画、电影与戏剧等文学艺术作品中的主人公需要形象高大而且完美无缺[1][2][3]。
历史
[编辑]高大全理论的产生与江青、姚文元以及时任文化部长于会泳有密切关系,后来成为文革时期的文艺指导原则之一[4];文革时期的许多文学作品以及样板戏都受这些思想的影响[5]。
高大全理论源自以毛泽东为题的作品,该理论要求文学艺术作品中的主人公要是形象高大、没有缺点的完人;如电影《金光大道》中的主角“高大泉”(为“高大全”的谐音)就是一例[1][6]。另外被认为体现此思想的作品有雕塑《农奴愤》[3]、样板戏《沙家浜》[7]以至油画《毛主席视察广东农村》等[6]。
文革结束后,高大全理论受到批判,文学艺术作品也开始脱离高大全理论的影响[2][8][9];例如70年代后期出現「伤痕美术」现象,为对文革时代及社会现实的揭示及反思。[2]
同时期台湾因处于戒严时期,部分战争题材的电影也存在与高大全相似的明显人为修造痕迹[10]。
评论
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段善策在《破曉將至:中國電影研究》中评论道,高大全、“近大亮”的主人公以及与高大全对应的反面人物“远小黑”,造成了人物描绘的扁平化、单一化[12]。高建平指出,在文革时期的政治高压下,许多文学作品受高大全理论的影响,令刻画出的人物虚假、单薄[13]。
另一方面,刘润为的评论认为文革后部分文艺作品为避免高大全的模式,出现了刻意“躲避崇高”,过度赞扬“游戏人间”的生活方式或夸大人性丑恶面的倾向[14]。法律学者郝铁川曾流露出对高大全创作模式的怀念[7]。
参见
[编辑]参考资料
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