В ночь под Новый год хорошо подумать о чем-нибудь веселом и сказочном. Например, о революции.

Одни с ужасом, другие с надеждой, третьи сурово и решительно все чаще сегодня заговаривают о революции. «Русский бунт, бессмысленный и беспощадный! Нам не нужна революция!» «Мы не хотим революций!» «Нет ничего страшнее для жизни государства, чем революция!» «И мы, и мы, – кричат пьяные гости за новогодним столом (и я вместе с ними), – мы не хотим революций!» «Городовой! Подать сюда штыки! Шрапнель! Защитите нас от народного гнева!» Мы выучили урок 17-го года, мы знаем, что на смену февралям приходят октябри, а на смену октябрям приходит лагеря. Были однажды такие вот «декабристы», кого-то там разбудили ─ и пошло-поехало.

Правда, нынче-то на месте страшного народа не свирепые санкюлоты, не солдаты с матросами, а разве что футбольные фанаты, что-то вроде черносотенцев и нацистская шпана, их не так уж и много, но на погром хватит. Правда, многотысячные демонстранты вовсе не они, а как раз наоборот, приличные люди, аккуратно помещающие себя в рамки закона и ОМОНа, заклинающие себя мирностью протеста. Но и тогда, возражают, все начиналось цветами, студентами, интеллигентами (дальше непечатное)... Такая вот история. Такое у нас историческое мышление.

«Нет, – кричат другие гости (и я вместе с ними) – нам нужна именно революция!» «Кипит наш разум возмущенный!» «Нельзя терпеть!» «Кто был никем...» и т.д. Разуму стоит на время перестать кипеть и заняться своим делом: подумать. Кто же у нас «никто», готовый все перевернуть? Православные коммунисты? «Русские», которым нечего терять, кроме своей таинственной «русскости»? Не похожи на пролетариев ребята, кричащие: «Власть миллионам, а не миллионерам! Недра – народу!». Где революционный «класс», где его сознательная часть – «партия», где сознательная часть сознательной части – какой-нибудь ЦИК, где наконец, голова кипящего разума – вождь? Ведь не Дзюганов же? Может, Навальный? Вождь-то он, может, и вождь, да ведомых как-то не усматривается.

Схема революции требует «класса». Всмотревшись в людей с белыми лентами, теоретики говорят: средний класс. Или «РОГ» Белковского: русские образованные горожане. Шутка не ахти: приходится оговариваться, «русские» тут не те «русские». Имеется в виду, что социальный базис путинского ЕдРа, как показывают результаты «выборов», составляют, во-первых, такие нацанклавы, как Чечня, Дагестан, Мордовия и др.; во-вторых, слои преимущественно малообразованные; и в-третьих, глубинка, не считая подневольных бюджетников, военные части, зоны, дурдома и прочих хорошо организованных для правильного голосования граждан.

Лучше сказать: рассерженные образованные горожане. Но разве это класс? Нет. Просто граждане, рассерженные... чем? Самый распространенный тезис: «Нас достали!» Достали чем?

Вот еще штамп: «Верхи не могут, низы не хотят». Но, сограждане, верхи очень даже могут: труба есть, цены на нефть-газ пока высоки, на их 12-летний век хватит, а дальше хоть трава не расти. Чего это они не могут?! А низы... Одни хотят, чтобы с барского стола сыпалось больше крох, другие, научившись жить по барским понятиям, делают свои малые бизнесы, надеясь, что не всех посадят. Словом, единство партии и народа. Кто же все-таки не хочет?

Наверное, все же пресловутое Tiers état? Буржуазия, задавленная феодальной бюрократией, бузит? Может, на горизонте Генеральные штаты, зал для игры в мяч, Неподкупный, месье Гильотен? Не похожа ли наша сказка про революцию на сказку про белого бычка (см. выше)?

Скажите, кто-нибудь видел революцию, главный лозунг которой «За честные выборы!»? За честные - значит в соответствии с законом, даже с таким законом, какой есть. Революцию под лозунгом «За соблюдение законов государства!». Конечно, немедленно ответят: оранжевая. И что ж там революционного? Какой класс с каким боролся? Кто-нибудь брал киевский Зимний, захватывал почту, телеграф, телевидение, интернет? Учреждал реввоенсоветы? Нет, сидением на Майдане вырвали у власти перевыборы, победили, перессорились и проиграли на таких же выборах. Ох, чудится мне, что страшилка «цветных революций» сварена на той же алхимической кухне, что «суверенная демократия», «наши» и прочие поделки кремлевского мудреца, теперь отставленного, чтобы нас с другого конца модернизировать.

Революция - это переворот, насильственное изменение политического строя, «слом государственного аппарата». «Переход государственной власти из рук одного в руки другого класса, - учил нас дедушка Ленин, - есть первый, главный, основной признак революции как в строго-научном, так и в практически-политическом значении этого понятия». Учил и лукавил, как обычно. Впрочем, чем ближе было к делу, тем вернее он говорил: главный вопрос революции - вопрос о власти! Государство - машина подавления! Власть же берет не класс, а его партия, не особо интересуясь мнением класса. Да и партия не вся, а ЦК (суверенная демократия называлась у них демократическим централизмом).

Поскольку этот ЦК мозг, все прочее тело государства и общества - суды, министерства, «советы», печать, культура - превращается в партийные органы, из коих главный - ЧК, то есть орган того самого подавления, репрессий. На месте сложной структуры государственных учреждений и институтов, на месте конституционной на тот час монархии (дума, независимый суд, земство, сословия и т.д.) вырастает репрессивная вертикаль партии с головой вождя наверху. Монолитное единство партии и народа обеспечивается террористической вертикалью репрессивных органов, в просторечии ЧК. Политическая история последних почти 100 лет - это история вертикали: ЧК при ЦК или ЦК при ЧК. Так что в путинской вертикали нет ничего нового: Ленин путь озарил, Сталин вырастил, Путин превратил в сырьевую малину, во всероссийский паханат.

Этот почти уж столетний режим монопольной репрессивной вертикали на разные лады разрушал страну, а теперь угрожает самому ее существованию. Они могут, страна больше не может. Не низы, не классы, а люди. Разные люди, образующие множество разных классов, наций, конфессий, профессий, уровней образованности, идеологий, убеждений... Благополучие нашего общежития, жизни разных сообща, требует государства, а не декораций, законов, а не «понятий», строгих процедур, а не византийских интриг. Современному сложному обществу требуется сложное государственное устройство с независимыми институтами, учреждениями, с безусловной суверенностью закона, а не самозваного крестного отца.

Моя мысль проста: цель революции, о необходимости которой говорят сегодня самые разные люди, - упразднение паханата ради построения государства. Не построение социализма или либерального капитализма, тысячелетнего национального рейха или теократии - а нормального конституционно устроенного государства. Такая - государственно устроенная - форма сосуществования разных интересов, идей, сил, стремлений называется цивилизацией. Позвольте напомнить: от латинского civitas ─ город, гражданское общество. Это условие возможности нормальной политической, а следовательно, и хозяйственной жизни вообще. Ведь и политика от греческого «полис» - город, сообщество свободнорожденных, равно полномочных граждан. Где жизнь общества поражена колом вертикали, политика отсутствует, никакие изменения политическим, цивилизованным способом невозможны, остается только революция. Революция странная: ее цель ─ учреждение цивилизованного согражданства, установление политических взаимоотношений. Альтернатива ─ разбой, потому что там, где отсутствует политическая цивилизация, назревает гражданская война.

Пугайся не пугайся, революция уже идет. Вот два первых требования, предъявленных мирным митингом к власти: освобождение всех заведомо неправосудно осужденных и отмена сфальсифицированных выборов. Это непременные условия переговоров. Но выполнив эти требования, власть тем самым признает: (1) она узурпировала правосудие; (2) она собиралась осуществить государственный переворот... Она уличена, и городовой должен зачитать ей ее права.

Революционный поворот возвращает нас к поздней осени 1917 года: «Вся власть Учредительному собранию!» Может, на этот раз не разгонят. Как вы думаете?