А кто вводу не полезет, тот - жидобендеровец, 5-я колонна, агент Госдепа... Колхоз - дело добровольное, сказал коммисар, поигрывая Маузером.

В Новгороде было так же, только сначала еще дом поджигали.

Как гoвoрил oдин декан: сдача крoви - делo сугубo дoбрoвoльнoе, нo ктo крoвь не сдаст, стипендии пoлучать не будет.

Во. Честно поставленный вопрос. Всегда лучше точно знать варианты, чем, не имея опыта, изводить себя догадками и отгадками :-)

Так он, как и большинство московско-православнутых, малограмотный.

Так он, как и большинство московско-православнутых, малограмотный.

Религия раньше была опиумом для народа. А теперь - это кокс для священников.

"Безграмотный, или по крайней мере "неписьменный", дьячок или пономарь и теперь еще, пожалуй, отыщется в селе или в уездном городишке и внутри России, что и оказалось, когда им, несколько лет тому назад, пришлось в первый раз расписываться в получении жалованья. Но тогда, -- во время оно, да еще в Сибири, -- это было явление самое обыкновенное. Я их велел учить; они на меня, разумеется, плакались и прозвали меня "лютым"; приходы жаловались, что нет чтецов, что архиерей "церкви разоряет". Что тут делать! я стал отпускать на места таких дьячков, которые хоть на память читать умели, и -- о боже! -- что за людей я видел! Косые, хромые, гугнявые, юродивые и даже... какие-то одержимые. Один вместо "приидите, поклонимся Цареви нашему Богу", закрыв глаза, как перепел, колотил: "плитимбоу, плитимбоу" и заливался этим так, что удержать его было невозможно."

"...Тут, что нам господа греки ни толкуй и как ни доказывай, что мы им обязаны тем, что и бога через них знаем, а не они нам его открыли; -- не в их пышном византийстве мы обрели его в дыме каждений, а он у нас свой, притоманный и по-нашему, попросту, всюду ходит, и под банный полочек без ладана в дусе хлада тонка проникнет, и за теплой пазухой голубком приоборкается." - языческое сознание!

("В старину на Руси верили, что в бане обитает домовой бани – Банный Дед или Банник, который моется по ночам, хлещет себя веником и при этом охает от удовольствия. Порой коварного хозяина бани крестьяне именовали чертом или банным нечистиком. По народным поверьям, он отличался довольно злым нравом и, в отличие от домового, редко делал людям добро. Двойственная охранительная роль банного хозяина связана с двойственным восприятием самой бани. Живет Банник за печью каменкой или под полком. Если хочет напугать, то воет, стонет, хохочет, может даже кидаться камнями...")

"Эх, владыко, да ведь и впрямь бы их, может, прежде поучить лучше было..."
"Владимир поспешил, а греки слукавили, -- невежд ненаученных окрестили."
...одно водное крещение невежде к приобретению жизни вечной не служит...
Что окрестился, что выкупался, все равно христианином не был."

"...а вот что мне нехорошо кажется: как придут новокрещенцы (якуты) в город и видят все, что тут крещеные делают, и спрашивают: можно ли то во славу Христову делать? что им отвечать, владыко? христиане это тут живут или нехристи? Сказать: "нехристи" -- стыдно, назвать христианами -- греха страшно."

"А все оттого, владыко, -- пришло мне на мысль, -- что ты и тебе подобные себялюбивы да важны: "деньги многи" собираете да только под колокольным звоном разъезжаете, а про дальние места своей паствы мало думаете и о них по слухам судите. На бессилие свое на родной земле нарекаете, а сами все звезды хватать норовите..."

Там и про Владимира Легойду есть: "чем этот мой молодец станет раздумывать, когда у него вся думалка комом смерзлась и ему ее оттаять негде."
"... Скучно, господа, тогда было бороться с самодовольным невежеством, терпевшим веру только как политическое средство; зато теперь, может быть, еще скучнее бороться с равнодушием..."
"...ваш сегодняшний архиерей даже с своим соседом архиереем не волен о делах посовещаться; ему словно ни о чем не надо думать: за него есть кому думать, а он обязан только все принять "к сведению".

Замечательный рассказ!