Шмитт, Карл

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Шмитт.
О людях с похожим именем см. Карл Шмидт.
Карл Шмитт
нем. Karl Schmitt
Карл Шмитт в 1912 году
Карл Шмитт в 1912 году
Дата рождения 11 июля 1888(1888-07-11)
Место рождения Плеттенберг, Зауэрланд, Германская империя
Дата смерти 7 апреля 1985(1985-04-07) (96 лет)
Место смерти Плеттенберг, Северный Рейн-Вестфалия, ФРГ
Страна
Учёная степень доктор права и хабилитация
Альма-матер
Школа/традиция Континентальная философия
Направление Западная философия
Период Философия XX века
Основные интересы Политическая теология, Конституционное право, Суверенитет
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Карл Шмитт (нем. Carl Schmitt, также Carl Schmitt-Dorotic; 11 июля 1888, Плеттенберг, Зауэрланд, Германия— 7 апреля 1985, там же) — немецкий правовед, философ, социолог и политический теоретик.

Шмитт является одной из самых ярких и спорных фигур в теории права и политической теории XX века, благодаря множеству работ о политической власти и политическом насилии. Известный как «коронованный юрист Третьего рейха»[1] и «заслуженный юрист Третьего рейха», Шмитт имел неоднозначную репутацию после 1945 года, его работы долгое время не использовались в научном обороте.

Труды Шмитта оказали большое влияние на последующее развитие политической теории, теории права, европейской философии и политической теории XX—XXI веков.

Биография[править | править код]

Карл Шмитт, сын управляющего медицинской страховой компании, родился в католической семье в Плеттенберге, регион Зауэрланд. Он был вторым из пяти детей. Мальчик жил в католическом пансионе Аттендорне и учился в государственной гимназии. После получения аттестата зрелости Карл хотел заниматься филологией и только по настоятельному совету дяди начал изучать юриспруденцию.

Его учёба началась с летнего семестра 1907 года в Берлине. Будучи «невежественным молодым человеком скромного происхождения» из Зауэрланда, он чувствовал «сильное отторжение» среды большого города[2]. К летнему семестру 1908 года он переехал в Мюнхен.

После двух семестров в Берлине и одного в Мюнхене Шмитт продолжил учёбу в Страсбурге. Там в 1910 году он защитил диссертацию «О вине и её видах» по уголовно-правовой тематике под руководством Фрица ван Калкера  (нем.) (рус.. Весной 1915 года он сдал экзамен на государственную должность асессора. В феврале 1915 года Шмитт вступил добровольцем в Баварский пехотный полк в Мюнхене, однако не был направлен на фронт, так как уже в конце марта того же года его перевели на службу к заместителю начальника штаба первого Баварского армейского корпуса[3].

В том же году он женился на Павле Доротич, авантюристке, выдававшей себя за испанскую танцовщицу[4]. В 1924 году брак был аннулирован окружным судом Бонна. Через год Шмитт женился на своей бывшей студентке, сербке Душке Тодорович, хотя церковь не дала разрешение на развод. По этой причине он был отлучён от церкви вплоть до смерти второй жены в 1950 году. Во втором браке родился единственный ребёнок, дочь Анима (1931—1983).

Член Национал-социалистической немецкой рабочей партии с 1 мая 1933 года[5]. В июне 1934 года Шмитт был назначен главным редактором нацистской газеты для юристов Deutsche Juristen-Zeitung («Журнал немецких юристов»).

На конгрессе «Еврейство в науке о праве» 3—4 октября 1936 года, «за пять лет до того, как нацисты предписали евреям носить шестиконечную звезду на одежде»[6], К. Шмитт предложил помечать шестиконечной звездочкой цитаты из сочинений авторов еврейского происхождения, как переводы с еврейского языка[7]. В том же году на Шмитта обрушиваются нападки со сто­ро­ны СС и СД, его об­ви­няют в «оп­пор­ту­низ­ме», что влечёт за собой лишение под­держ­ки со стороны вла­стей и ухо­д во «внут­рен­нюю эмиг­ра­цию»[5].

В 1945 году провёл более года в американском лагере для интернированных[5]. Он не раскаивался в своей роли в создании нацистского государства и отказался от всех попыток денацификации, что лишило его возможности работать в академической сфере. В 1960-х годах Шмитт читал лекции во франкистской Испании. В своих новых публикациях он характеризовал гражданскую войну в Испании как «национально-освободительную войну» против «международного коммунизма».

Творчество[править | править код]

Взгляды Шмитта формировались под влиянием католицизма, и его интересовали вопросы власти, насилия и реализации права. Наряду с интересом к государственному и конституционному праву, его публикации касались множества других дисциплин, таких как политология, социология, теология, германская филология и философия. Его широкое творчество охватывает, помимо работ по праву и политической теории, различные жанры: сатира, путевые заметки, исследования по истории идей, интерпретации германских текстов. Шмитт разработал ряд терминов и понятий, которые вошли в научный, политический и даже повседневный обиход: «политическая реальность», «политическая теология», «различение друга и врага», «отсроченный компромисс», «легальность — легитимность», «гарант конституции»[8][9]. Политическая теория Шмитта может рассматриваться и как конструирование политического мифа, а не как научные изыскания[10].

Обширное творческое наследие Шмитта[11] хранится в отделении Рейнланд Архива земли Северный Рейн-Вестфалия и в настоящее время является основой многочисленных изданий.

В настоящее время Шмитта осуждают за симпатии к национал-социализму, относя его к «ужасным юристам», поддерживавшим нацистскую Германию, а также рассматривают как спорного теоретика и противника либеральной демократии, предлагавшего довольно радикальные ответы на фундаментальные вопросы политической теории, но при этом высоко оценивают как «классика политической мысли»[12] и, не в последнюю очередь, из-за оказанного им влияния на формирование государственного права и правовой науки современной Германии.

На Шмитта как мыслителя оказали влияние такие политические философы и государственные деятели, как Томас Гоббс[13], Никколо Макиавелли, Аристотель[14], Жан-Жак Руссо, Хуан Доносо Кортес, включая современников Жоржа Сореля и Вильфредо Парето[15].

Творчество Шмитта привлекало внимание многочисленных философов и политических теоретиков, в том числе Вальтера Беньямина, Лео Штрауса, Юргена Хабермаса, Фридриха Хайека[16], Жака Деррида, Ханны Арендт, Джорджо Агамбена, Антонио Негри, Славоя Жижека и многих других.

Сочинения[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Frye, Charles E. Carl Schmitt’s Concept of the Political. — Cambridge University Press// The Journal of Politics, 1966, Vol. 28, № 4 (Nov.) — Pp. 818—830. Дата обращения: 1 октября 2017. Архивировано 25 июня 2016 года.
  2. ↑ В 1946-47 годах Шмитт, вспоминая тот период, отмечал, насколько отталкивающим для него был растущий индивидуализм берлинских интеллектуалов. Тогда духовную поддержку ему оказал Макс Штирнер. См.: Carl Schmitt: Berlin 1907 / Tommissen, Piet. Schmittiana, 1988, Band 1. — S. 11—21 (16—21). По поводу отношений со Штирнером подробно см.: Laska, Bernd A. Katechon und Anarch. Carl Schmitts und Ernst Jüngers Reaktionen auf Max Stirner. — Nürnberg: LSR-Verlag, 1997.
  3. ↑ Bayerisches Hauptstaatsarchiv IV, z. B. Kriegsstammrolle Nr. 25
  4. ↑ Паулина Шахнер, известная как Пабла Карита Мария Изабель фон Доротич. См.: Illies, Florian. 1913. Der Sommer des Jahrhunderts. — S. Fischer, 2012; Mehring, Reinhard. Carl Schmitt — Aufstieg und Fall, 2009. — S. 57 ff.
  5. ↑ 1 2 3 Михайловский, 2017, с. 68.
  6. ↑ Филиппов А. Ф. Карл Шмитт. Расцвет и катастрофа // Шмитт К. Политическая теология. — М.: Канон-Пресс-Ц, 2000
  7. ↑ А. Ф. Филиппов ссылается на: Rüthers B. Carl Schmitt im Dritten Reich: Wissenschaft als Zeitgeist-Verstärkung? München: Beck , 1988
  8. ↑ Rüthers, Bernd. Entartetes Recht. Rechtslehren und Kronjuristen im Dritten Reich. — München, 1988. S. 151. ISBN 3-406-32999-3
  9. ↑ Кильдюшов О. Между правом и политикой / Шмитт К. Государство: Право и политика. — М.: Издательский дом «Территория будущего», 2013. (Серия «Университетская библиотека Александра Погорельского»). — С. 8. — ISBN 978-5-91129-036-7 (ошибоч.)
  10. ↑ A. V. Yarkeev. Political Myth in the Theory of Carl Schmitt // Discourse-P. — 2022. — Т. 19, вып. 2. — С. 10–23. — ISSN 1817-9568. — doi:10.17506/18179568_2022_19_2_10.
  11. ↑ Laak, Dirk / Villinger, Ingeborg. Nachlass Carl Schmitt — Verzeichnis des Bestandes im Nordrhein-Westfälischen Hauptstaatsarchiv, 1993.
  12. ↑ Münkler, Herfried. Erkenntnis wächst an den Rändern — Der Denker Carl Schmitt beschäftigt auch 20 Jahre nach seinem Tod Rechte wie Linke // Die Welt, 2005, № 7, April.Die Welt Архивная копия от 18 января 2012 на Wayback Machine
  13. ↑ Rumpf, Helmut. Carl Schmitt und Thomas Hobbes — Ideale Beziehungen und aktuelle Bedeutung, 1972.
  14. ↑ Herrera, Hugo Eduardo. Carl Schmitt als politischer Philosoph. Versuch einer Bestimmung seiner Stellung bezüglich der Tradition der praktischen Philosophie, 2010.
  15. ↑ Tommissen, Piet. Gehlen — Pareto — Schmitt / Helmut Klages und Helmut Quaritsch (Hrsg.) Zur geisteswissenschaftlichen Bedeutung Arnold Gehlens, 1994. — S. 171—197.
  16. ↑ Scheuerman, William E. Carl Schmitt: The End of Law. — Rowman & Littlefield, 1999. — P. 209.

Литература[править | править код]

на русском языке
на других языках
  • Balakrishnan G. The enemy: An intellectual portrait of C. Schmitt. N. Y., 2000.
  • Bendersky J. W. C. Schmitt: Theorist for the Reich. — Princeton: Princeton University Press, 1983. — 320 p.
  • Mehring R. C. Schmitt: Aufstieg und Fall. Eine Biographie. Münch., 2009;
  • Meier H. Die Lehre C. Schmitts. 4. Aufl. Stuttg., 2013.
  • Noak P. C. Schmitt: eine Biographie. Fr./M.; B., 1993.

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Шмитт,_Карл&oldid=136807884