Сису: финский способ проходить сквозь гранит

Концепция "сису" труднопереводима. Это финское слово означает много всего сразу: необыкновенную стойкость перед лицом, казалось бы, непреодолимых препятствий, сдержанность, расчет и достоинство в их преодолении и холодную голову в самых стрессовых ситуациях. Можно ли этому научиться?

"С сису ты пройдешь сквозь гранит", - говаривала моя финская свекровь.

Когда смотришь на огромные гранитные валуны, разбросанные там и сям по всей Финляндии, ты отлично понимаешь: пройти через гранит не то что трудно - это невозможно. Но, может быть, обладая сису?...

По-фински это слово означает несгибаемое упорство в достижении такой цели, которая многим вокруг кажется настолько недостижимой, что преследовать ее кажется безумием.

Моя свекровь пережила бомбежки Зимней войны (советско-финская война 1939-1940 гг.), когда Финляндию атаковали значительно превосходящие силы советской армии.

Тогда страна сумела выстоять и сохранила независимость. Газета New York Times опубликовала в 1940-м статью под заголовком "Сису: слово, которое объясняет Финляндию".

Так в чем же суть этого почти мифического качества, которое, как кажется, присуще именно финнам?

"Это такая особенная штука, которую мы припасаем для наиболее сложных моментов в жизни, когда мы чувствуем, что подошли к самому пределу своих возможностей. Можно сказать, что сису - это сила, решимость, проявляемые в час наиболее суровых испытаний и невзгод", - говорит Эмилия Лахти из Университета Аалто в Хельсинки, исследующая суть и проявления сису.

Увлеченность Лахти концепцией сису стала результатом многих ее собственных переживаний и даже унижений, в том числе физических, через которые она прошла во время сложных отношений с бывшим партнером. Теперь она - общественный активист и пропагандист сису.

"У всех нас случаются моменты, когда необходимо прыгнуть выше головы. Когда ресурсы нашей выдержки иссякают. И тогда к нам вдруг приходит это - сила и способность продолжать, хотя совсем недавно нам казалось, что это конец, мы больше не можем терпеть", - рассказывает Лахти.

Это открывшееся второе дыхание финны и называют сису.

Откуда взялось это слово?

История сису помогает нам понять, почему концепция сохраняется в финской культуре и поныне.

Слово происходит от "сисус", что по-фински означает "внутренности" или "кишки". В 1745 году финский епископ Даниэл Юслениус в своем словаре дал определение слову "сисукунда": место в человеческом теле, где рождаются сильные эмоции.

"В контексте лютеранской философии это слово описывало скорее отрицательное качество. Его обладатель был человеком, не выполняющим приказания, изгоем", - объясняет Лахти.

Но в тот период, когда финны формировались как нация, идея сису была с энтузиазмом принята финскими интеллектуалами.

Финляндия получила независимость от России в 1917 году, и сису можно считать тем "общественным клеем", который помог самоопределению нации.

"В 1920-е надо было найти нечто, что выделяло бы финнов как отдельную, независимую нацию. А сису как раз и было такой очень положительной чертой. Это позволило нам почувствовать, что в нас есть нечто позитивное, объясняло нам, почему мы выжили как нация, пройдя через тяжелые времена. Молодая нация искала в себе положительные черты. Сису укрепляло идею о том, что в финнах есть кое-что особенное", - подчеркивает историк культуры Рауно Лахтинен из Университета Турку.

Вся финская история за последние сто лет лишь усиливает представление о том, что сису - исконно финская черта.

После Зимней войны Финляндия сумела полностью выплатить репарации Советскому Союзу - несмотря на нужду и скудные ресурсы. Независимость страны была защищена. И сису включает в себя чувство выживания и спасения - и не простого, а с достоинством.

Это слово часто употребляют, когда хотят объяснить причины спортивных успехов финнов, а также те достижения, для которых требуется особая физическая выносливость.

Когда в 1993-м альпинист Вейкка Густафссон стал первым финном, покорившим Эверест, его назвали олицетворением духа сису.

К 2009 году он без использования кислорода покорил все 14 восьмитысячников мира, став всего лишь девятым человеком на планете, достигшим такого. Кроме того, он совершил восхождение на несколько пиков в Антарктиде, дав одному из них название Сису.

Но Густафссон назвал в честь сису не только гору, имя его пятилетнего сына - тоже Сису. Кроме того, он некоторое время рекламировал популярное финское лакомство - пастилу сису.

Кто же, по его мнению, обладает этим качеством? "У проводников-шерпов в Непале - огромный запас сису. Думаю, как и у людей народности балти, которые помогали нам во время восхождений в Пакистане", - отвечает он.

Сладкая пастила сису, конечно, очень вкусна, но у качества сису есть и отрицательные стороны.

Тот же Густафссон признает, что в финском сису присутствует значительный элемент упрямства - "я делаю всё по-своему".

"Когда у тебя есть сису, ты не только преодолеваешь трудности, ты еще и обладаешь безмолвной безжалостностью", - говорит Эмилия Лахти.

Кроме того, для обладателя сису это очень трудно - признаться в слабости.

"Ты боишься потерять лицо. В культуре, которая высоко ценит сису, это очень непросто - попросить кого-то о помощи", - рассказала мне Лахти.

И если ты долго добиваешься чего-то и зацикливаешься на этом, результаты могут быть разрушительными.

"Все может кончиться выгоранием, нервным срывом, если ты слишком сильно напрягаешься. И можно нанести вред другим", - предупреждает она.

"Такое безжалостное отношение к себе очень легко может перенестись и на других людей. Когда это происходит, с таким человеком очень тяжело".

Лахти подчеркивает важность сочетания сису с состраданием - как к себе, так и к окружающим.

Между тем роль сису как клея общества в современной Финляндии, судя по всему, ослабевает. Привлекательность его для молодого поколения все меньше.

23-летняя Айно Ниеми подтверждает, что сису стало чем-то банальным. "Например, когда сборная Финляндии выигрывает чемпионат мира по хоккею, мы гордимся тем, что у нас есть сису, - говорит она. - Но большую часть времени сису не столь важно. Молодежь даже не гордится тем, что они финны и у них есть сису, им часто кажется, что за границей всё лучше".

Скандинавский экспорт

Лахти уточняет, что во многих других культурах мира есть нечто похожее: у японцев - "ганбару", то есть с упорством преодолевать трудности, у англичан - "stiff upper lip", невозмутимость в любых ситуациях, которой британцы гордились на протяжении веков.

Но почему именно финское сису привлекло сейчас внимание жителей других стран? Возможно, отчасти потому, что считается: жители Скандинавии знают секрет самореализации личности.

До сису мир восхищался другим скандинавским экспортом - датским (и норвежским) "хюгге", искусством получать удовлетворение от уюта и комфортного общения, и шведским "лагом" (достаточность, простота, умеренность).

Когда я пишу эти строки, другое финское слово угрожает вытеснить со сцены сису - "калсарикяннит", означающее "выпивать в одиночку дома в нижнем белье". Для него уже придуман свой смайлик.

Многим хочется верить, что эти финские подходы к жизни помогут стать счастливей и независимей - так же, как это удалось некоторым финнам. В действительности же для самореализации личности важнее инвестиции в образование и систему соцобеспечения.

Сису - явно не единственное объяснение финских успехов, но Густафссон настаивает, что его страна не была бы Финляндией без этой идеи.

"Если бы не было сису, то сейчас я бы разговаривал с вами по-русски", - сказал он мне, намекая на события 1939 года.

Где бы вы ни жили, о духе сису, стойкости в тяжелых обстоятельствах, важно помнить и в наше время, говорит Густафссон: "Самые большие препятствия - у нас в голове. Они вырастают из того, что мы говорим сами себе".

Руководство по сису

Когда в 1990-х Вейкка Густафссон стал первым финном, покорившим Эверест, его называли олицетворением духа сису. Вот его советы.

Прочитать оригинал этой статьи на английском языке можно на сайте BBC Capital.