Страус.
\"Одна из особенностей страуса по бестиарию - умение съедать железные подковы. Исидор Севильский сообщает, что у страуса есть крылья, но он не летает, а его ноги как у верблюда, отсюда и его греческое наименование - strutiocamelum.
Откладывает яйца в песке и забывает про них.
Мораль: христианин еще более, чем страус, должен забыть о земном и сосредоточиться на небесном.\"

Слон.
\"Слон - животное крайне целомудренное. Чтобы произвести потомство, ему приходится прибегнуть к помощи плодов мандрагоры, как это сделала Ева перед грехопадением. Слониха рожает только в воде, иначе дракон, враг слона, может сожрать слоненка. У слона нет коленного сустава, поэтому он спит стоя; а если упадет, поднять его может только слоненок свои хоботом.\"

Голубь.
\"Сладкие плоды этого древа привлекают голубей, которые располагаются на его ветвях. Их подстерегает дракон, но он не может перенести тени этого дерева. Аллегорически голуби - верующие, которые должны пребывать под сенью церкви (тенью древа). Христос - правая его сторона, а его тень - Святой Дух.\"
/голубЬи сидят кучно сидят на дереве справа/

Орёл.
\"Орёл – символ мужества, бесстрашия и обновления - один из излюбленных зооморфных мотивов средневековья.
Античные авторы рассказывали о том, что орлы выращивают только двух птенцов. Процесс воспитания орлиного потомства очень суров.
Орлёнка заставляют смотреть на солнце, и если он не выдерживает силы солнечного света, бросают на произвол судьбы как недостойного\"

Пеликан.
\"Пеликан - средневековый символ самоотверженной родительской любви.
Когда подрастают его птенцы, они начинают бить родителей, и пеликан убивает их. Через три дня мать прокалывает клювом бок и окропляет кровью детенышей, оживляя их.
Аллегория: пеликан - образ Христа, принявшего смерть за человечество и спасающего его своей кровью и водой, исторгшимися из раны.\"

Ворон.
\"Название corvus произошло от звука, напоминающего карканье. На трупах выклевывает в первую очередь глаза, видимо, согласно тексту Притчей Соломоновых (30; 17): \"Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные...\"

Обезьяна.
\"Двенадцатикратный рев онагра возвещает наступление равноденствия. Онагр символизирует дьявола, так как начинает кричать, когда видит людей, обращающихся к Богу перед смертью, и т.п. Обезьяна символизирует дьявола.
Она рожает близнецов, из которго одного любит, другого ненавидит. Спасаясь от охотников, обезьяна прижимает к груди любимого детеныша, в то время как ненавистный сидит у нее на спине. Но так как она выбивается из сил (потому что бежит только на двух ногах), то роняет свое любимое дитя, а ненавистное спасается.\"

Антилопа.
\"Антилопа дика и не подпускает к себе охотников. Рога у нее как пила, и она спиливает ими ветви деревьев. Когда ее одолевает жажда, она направляется к Евфрату. Там рога ее застревают в ветвях, антилопа кричит и становится добычей ловцов.
Аллегория: два рога - два завета, которыми христианин может \"отрезать\" (\"отпилить\") себя от греха.\"

Птица Каладриус.
\"Каладриус - волшебная птица, которую помещают перед больным.
Если она отворачивается от больного, тот должен умереть; если больной будет жить, птица устремляет на него свой взор и раскрытым клювом как бы поглощает его болезнь. При первых лучах солнца она улетает, а больной выздоравливает.
Аллегория: каладриус - Христос, отворачивающийся от неверных, предавших его, и принимающий на себя страдания христиан.\"

Единорог.
\"Небольшой, но яростный и очень сильный, поэтому поймать его можно только хитростью. Охотники сажают на его пути девушку, единорог кидается к ней и успокаивается на ее груди. Тогда охотникам удается овладеть им.
Аллегорически это Христос, который хитростью был схвачен и приговорен к смерти.
Рог символизирует единство Христа с Отцом; небольшая величина - его смирение и т.п.\"

Сирены и Оноцентавры.
\"Сирены - полуженщины-полурыбы, завлекающие пением мореплавателей.
Когда они засыпают от сладостных песен, сирены разрывают их на части. Мореплаватели, наслаждающиеся в этой жизни, - это грешники, добыча дьявола. Оноцентавр - получеловек-полуосел. Аллегорический образ лицемера, который говорит одно, а делает другое.\"