Как сварить осенний суп счастья

Я расскажу, как сварить осенний суп счастья. Дам рецепт философского супа, каждый ингредиент имеет глубокий смысл. Счастливый смысл. Рецепт слегка шутливый; но суп отменный и полезный. И всем по карману! Так что это гуманный суп ). У кулинарии есть своя философия…

Великий знаток кулинарии В. Похлёбкин поделился рецептом своего супа. Он этот суп назвал "суп бедного бедняка". Это шутливое название, конечно. Но лучше такой суп не готовить и не есть - из-за названия. Ингредиенты самые простые: квашеная капуста, овсяная крупа, луковица, яйцо, сушеный гриб… Может, суп вкусный. Но есть суп "бедного бедняка" не хочется. Как "суп неизлечимо больного" или "кашу вечного неудачника".

Лучше сварить суп счастья. Расходы те же. Ингредиенты те же почти. Но название совсем другое и смысл другой. Если знать смысл символов, можно "супом счастья" привлечь удачу и настроиться на успех.

Вот капусту возьмём; это древний символ богатства. У китайцев "цай" - это и капуста, и богатство. Капуста состоит из листьев и кочерыжки; это множественные миры вокруг земной оси отъединились в полной гармонии. Брахманы очень капусту любили и ели с аппетитом. И капуста - символ объединения людей, символ семьи.

Возьмём и морковь - это символ любви, супружеской гармонии. Радостный оранжевый цвет приносит удачу и повышает настроение. Морковью заменяли сласти и чай в трудное время, когда ничего не было. Оранжевая морковка - энергия любви и радости, сладости жизни, простого счастья.

Лук возьмём. Он защищает от вредоносных влияний, прогоняет ведьм и вампиров. Защищает от нападок злых людей. "Кто надкусит меня, тот заплачет!", - писали в Средние века рядом с изображением луковицы. Это мы в суп добавляем защиту.

Можно добавить кабачки - символ богатства и плодовитости. Можно баклажаны - это символ высокого положения. Зелёная "шапочка" баклажана похожа на шапку высокопоставленного чиновника, считали китайцы. Можно помидоры добавить - символ любви. И картофель - символ труда, который приносит хорошие плоды.

Вы эти символы пассеруйте, обжаривайте, томите и режьте, как вам нравится. Секрет только в том, чтобы все ингредиенты были свежими, хорошими, не порчеными! Самые лучшие символы используйте. Самые свежие и красивые.

И обязательно масло добавьте. Какое любите. Масло - символ благодати и богатства, когда-то масло хранили рядом с золотом, в сокровищницах. Масло будет благословением и связующим звеном вашего супа.

Как резать, тушить или пассеровать - как вам нравится. Главное, чтобы вкусно получилось. А потом надо сразу съесть тарелочку этого "супа Счастья" из плодов земли. И домашних угостить. Видите, совсем другое дело и другой настрой. Символ - великая вещь.

Подсознание разговаривает символами. Съел "суп бедного бедняка" - и настроился на выживание. Приготовил "суп Счастья" - и настроился на успех и процветание. Ингредиенты одни и те же. Но результат совершенно разный.

И не забудем поблагодарить щедрую землю и Того, кто ее создал.

Счастья вам и приятного аппетита!

Анна Кирьянова

Искренность и открытость — для нас самих

Притча

Однажды, где-то в далёких северных краях, проводился чемпионат по валке деревьев среди местных лесорубов. Финалистами оказались — самый молодой и самый опытный лесорубы.

Их задача была проста. Каждому лесорубу отводился одинаковый по площади участок леса. Победителем становился тот, кто повалит больше деревьев — с восьми часов утра до четырех часов дня.

В восемь часов утра раздался свисток — и лесорубы заняли позиции. Они рубили дерево за деревом, когда молодой лесоруб услышал, что соперник остановился. Решив, что это его счастливый шанс, он удвоил усилия.

В девять часов молодой лесоруб понял, что его коллега снова принялся за работу. И опять лесорубы валили лес синхронно, но без десяти десять все услышали, что опытный мастер снова остановился. А молодой — изо всех сил принялся за работу, чтобы воспользоваться слабостью противника.

В десять часов опытный лесоруб снова включился в работу. Пока без десяти одиннадцать — ненадолго не прервался. А молодой лесоруб с возрастающим чувством ликования продолжал валить лес, в таком же высоком темпе. И уже ощущал аромат долгожданной победы.

Так продолжалось целый день. Каждый час старый мастер останавливался на десять минут, а его коллега продолжал работу. Когда, ровно в четыре часа пополудни, раздался сигнал об окончании соревнования, молодой лесоруб был совершенно уверен, что приз у него в кармане.

Представляете, как он удивился, узнав, что проиграл старшему коллеге?

— Как это получилось? — возмущался он.

— Каждый час я слышал, как ты на десять минут прекращаешь работу. Как ты умудрился нарубить больше древесины, чем я? Это невозможно.

— На самом деле, всё очень просто, — серьёзно ответил мастер.

— Каждый час я останавливался на десять минут. И в то время, когда ты продолжал рубить лес — я точил свой топор.

Я люблю море, но не люблю плавать.

Однажды, когда я была ещё совсем молоденькой девушкой, мы с моим возлюбленным веселились в море. Я прыгала с его плеч, кувыркалась, ныряла... И вдруг я почувствовала невыносимую обжигающую боль, а в следующее мгновенье она горячим потоком разлилась по всему телу. Я металась в воде абсолютно не понимая что происходит.

Он сгрёб меня в охапку, поднял на руки и помчался в медпункт.
Оказалось меня ужалила медуза. Кувыркаясь в воде, лицом я попала в самые щупальца.

И лежала несколько дней с температурой почти 40. Ничего с этим невозможно было сделать. Только пережить. Ждать пока яд перестанет действовать.

Немудрено, что я стала психотерапевтом... Тёмная вода — символ подсознания. Уже больше 15 лет исследую его, и убеждена, что своих внутренних «демонов» лучше знать в лицо, чтобы не попасть «лицом в щупальца».

А ещё, для меня этот эпизод о том, что бывают ситуации, когда мы круто «обжигаемся» в жизни и тогда...

Нам нужно дать себе время пока «яд» не отпустит. Просто прожить.

Разобраться с последствиями. И здесь есть два варианта:

1. Бывают ситуации, из которых важно извлечь уроки, сделать выводы и принять новые для себя решения. И этого будет достаточно, чтобы ваша жизнь стала лучше.

2. Но бывает, что «рана» настолько большая, что вы уже все пережили, выводы сделали, но последствия продолжают мешать гармонично жить дальше. И тогда их нужно проработать, убрать на глубинном уровне.

Знаете, чему научила меня моя медуза? Я призналась себе, что я люблю море, но я не люблю плавать. До этого плавала, так как это «правильно», все «нормальные» люди любят плавать и вообще это полезно.

Ожог был болезненным, но я научилась быть верной себе, вместо того, чтобы соответствовать «норме».

Психолог Ирина Крылова 

Как понять человека, стоящего напротив? Иногда наш собеседник не говорит то, что думает. Это не обязательно ложь или изворотливость. Ему кажется, что он говорит правду — на самом деле, он и сам не знает всей правды. Иногда ему просто стыдно откровенничать. В жизни совсем, как в сказке, правда бывает скрыта за множеством слов. Есть слова, это текст — а есть подтекст.

Это не одно и то же — они отличаются. Что такое текст и подтекст? Текст — это слова, которые мы слышим, это честный и понятный ответ. Если у вас спросят: «Как добраться из Петербурга в Москву?» — вы ответите чётко, без всякого подтекста. «Быстрее всего — скоростной поезд Сапсан, менее четырёх часов в пути. Самый дешёвый способ — поездка на машине большой компанией от сервиса попутчиков. Электричкой проезд может быть бесплатным, если есть льготы, но сложным в реализации вариантом». Скрытых смыслов нет — прямой и точный ответ.

Cила ocoзнaннoсти

Ocoзнанность – это cocтoяние, в кoтоpoм ты понимаешь, чтo проиcxoдит в наcтoящем моменте. Если ты мечтaешь o будущем – ты не ocознаёшь cебя. Если ты вспoминaешь пpoшедшие coбытия – ты не ocoзнаёшь cебя. Вoт еcли поcмoтришь на что-нибудь, нaпpимеp, нa cвoи pуки, или зaметишь, кaк вoздуx нaпoлняет твoи лёгкие и выxoдит из них, почувcтвуешь своё телo, пpиcлушaешьcя к oкpужающим тебя звукaм, понюхaешь вoздух, пoймёшь, о чем cейчac думаешь, какие эмoции иcпытываешь – тогдa ты оcoзнаешь cебя. Оcознaнноcть может oтличaтьcя пo глубине. Haибoлее глубoкaя ocoзнaнноcть будет, когдa ты cмoжешь одновременнo видеть, cлышать, нюxaть и чувcтвoвaть, ocознaвать свoи мысли или их отcутствие, oсознавaть иcпытываемые эмoции. Рaзличные звуки, зaпаxи, изoбpажения и ощущения вcё вpемя вocпpинимаютcя твoим пoдcoзнанием, но большую чaсть вpемени ты не ocознaёшь эту инфopмaцию.
Oсoзнaннocть oбладает величaйшей cилoй. Boт некoтopые пpoявления её:

Hеуязвимocть

Koгдa ты вcецелo себя ocознаёшь, ты становишьcя неуязвимым. Hиктo не мoжет тебя oбидеть. Еcли oн пpaв – тaк чегo ж тут обижaться, ты знaешь этo. А еcли ты знaешь, чтo oн не прaв – тебя этo не обижaет, ведь ты и так знaл это. Еcли прaв oтчacти, ты оcoзнaёшь, чтo пpaвдa, чтo нет.

Еcли бы люди вcегда вели себя ocoзнaннo, тo не было бы сcoр, недопонимания. Bести cебя оcознaнно, знaчит быть oткрытым. Гoвopить oткpытo. Действoвать oткpыто. Ты мoжешь позволить себе быть открытым, пoтому чтo ты неуязвим. Ты мoжешь дейcтвoвать для нaивыcшегo блaгa дpугиx, или для нaивыcшегo cвoегo благa – тебе выбиpaть. Главнoе, что в pезультате oсoзнaнных действий получается, что выигpывaют вcе. Mы вcе – oднo целoе, пoэтoму ocoзнанные действия пpиноcят наибольшую пoльзу для вcеx.

Решение пpoблем

B глубокoй ocознaннoсти проблемы pacтвopяютcя. Бopьбa с пpоблемaми толькo уcиливaет иx. Избегание пpоблем не pешaет иx, а пpивoдит к тoму, чтo oни тoлькo усугубляютcя и paнo или пoздно пpoявляются (кaк пеpелoм pуки, заклеенный плаcтырем). Осoзнaннocть пoзвoляет cталкивaтьcя c пpoблемой нa прямую, пoсмoтpеть ей в глaзa, пoнять её истинную пpиpoду и pacтвopить её. Ocoзнaннocть пopoждaет дейcтвие, еcли этo неoбxoдимo. Пpичем дейcтвие, нaибoлее эффективнoе для pазpешения пpоблемы.

Знaчительные пpоблемы, cтоящие пеpед нaми, не могут быть pешены на тoм же уpoвне мышления, на кoтopoм мы их сoздали.

Aльбеpт Эйнштейн

Пoвышение coзнaтельнocти помогaет pешать пpоблемы.

Влaсть

Koгда ты ведёшь себя оcoзнaнно, ты чувствуешь себя xoзяинoм свoей жизни. Ты – coздатель cвoегo миpa. Cобытия, люди, кoтoрые тебя окpужaют – вcё этo дocтупно тoлькo тебе. Толькo ты видишь вещи в такoм свете и в тaкой поcледoвaтельнocти. Жалкo былo бы не oбpащать на этo внимaние, ведь никто дpугoй не мoжет зa тебя ocoзнать твoй миp, увидеть егo тaким, кaкoй oн еcть и cделать егo лучше.
Cкоpее вcегo ты уже знaешь, чтo нaблюдение coзидательнo. Тo, на что ты больше вcегo oбpaщаешь внимaние, cтaнoвится вcё бoльшей чaстью твoей жизни. Oсознанноcть пoзвoляет зaдейcтвoвать эту cилу сoзидaния.

 Что такое газлайтин?

А ЗНАЕТЕ , КАК СТАРЕТЬ МЕДЛЕННЕЕ ?

1. Купите велосипед.

2. Влюбитесь. Ничто так не дисциплинирует тело, как желание нравиться...

3. Худейте. С возрастом перед человеком стоит неизбежный выбор – лицо или тело. Держать тело в форме возможно, лицо – нет, по крайней мере без пластической хирургии или косметологии.

4. Не ешьте после семи.

5. Не завидуйте.

6. Спите не менее восьми часов (за исключением случаев, указанных в пункте 13).

7. Тратьте деньги легко и весело. Делать накопления – такой же признак старости, как волосы в ушах...

8. Отдыхайте. Минимум два раза в год.

9. Будьте любознательны. Человек, которого интересует он сам, скоро сможет увлеченно рассказывать только о своих болезнях.

10. Научитесь радоваться ерунде, хотя бы хорошей погоде, распустившейся сирени или ночному соловью.

11. Не путайте роскошь и комфорт со счастьем.

12. Никогда не говорите: "Я боюсь".

13. Если появилась возможность поехать в ночь, поезжайте. Лучше проспать работу, чем жизнь.

14. Будьте щедрыми.

15. Не верьте в теории заговора. Они ошибочны.

16. Будьте легки на подъем. Не надо взвешивать, обмозговывать и рефлексировать. Действуйте. «Главное ввязаться в сражение, а там посмотрим», – утверждал Наполеон. Да, он плохо кончил – никто не спорит... Зато как ярко жил!

17. Будьте, как птицы, или живите сегодняшним днем — не вчерашним и не завтрашним.

18. Не сутультесь.

19. Не старайтесь выглядеть моложе – будете выглядеть смешно. Надо выглядеть хорошо, но на свой возраст.

20. Не жалуйтесь на жизнь. Вообще не жалуйтесь.

И главное: если человек лишен чувства юмора - значит, было за что.

Николай Усков

Я очень люблю притчи — их у меня целая коллекция. Вот одна из них, мудрая, поучительная, невольно задумаешься о жизни.

«Инструменты диавола»

Притча

Много лет назад диавол решил продать все инструменты своего ремесла. Он аккуратно выставил их в стеклянной витрине на всеобщее обозрение.

Что это была за коллекция! Здесь был блестящий кинжал Зависти, а рядом с ним красовался молот Гнева. На другой полке лежал лук Страсти, а рядом с ним живописно разместились отравленные стрелы Чревоугодия, Вожделения и Ревности. На отдельном стенде был выставлен огромный набор сетей Лжи. Ещё там были орудия Уныния, Сребролюбия и Ненависти. Все они были прекрасно представлены и снабжены ярлыками с названием и ценой.

А на самой красивой полке, отдельно ото всех остальных инструментов, лежал маленький, неказистый и довольно потрёпанный на вид деревянный клинышек, на котором висел ярлык — «Гордость». На удивление, цена этого инструмента была выше, чем всех остальных вместе взятых. Один прохожий спросил диавола, почему он так дорого ценит этот странный клинышек, и тот ответил:

— Я действительно ценю его выше всех — потому, что это единственный инструмент в моем арсенале, на который я могу положиться, если все остальные окажутся бессильными.

И диавол с нежностью погладил деревянный клинышек.

Если мне удаётся вбить этот клинышек в голову человека, — продолжал диавол, — он открывает двери и для всех остальных инструментов.

Про жизнь...

Декларация о принятии реальности

Я люблю и... не люблю психологию и психологов.
Некогда один умный человек сказал:
«Сущность психологии — это примирение человека с миром. А кто тогда этот мир будет менять, если все с ним примирятся?»
Понимаю, что фразой про примирение сущность психологии не исчерпывается, но тем не менее...

Декларация о принятии реальности:

Это — прививка от боли. Прививка сама по себе может быть болезненна, но сделав её, вы защитите себя от душевных ран и боли глубокой…

Итак,

1. Мир не справедлив и никогда не брал обязательств быть справедливым.

2. Как бы достойно я ни жил, в любую секунду я могу потерять все, что мне дорого. Мир так устроен: лично обо мне он не заботится.

3. Мир не добр и никогда не обещал мне счастья.

4. Сколько бы я ни заработал, в любую минуту жизнь может у меня это отнять. Если я умру, мир этого не заметит. Мир ко мне равнодушен.

5. От моих переживаний и расстройств мир другим не станет, ему нет дела до меня. Я не буду расстраивать себя, мне нужна собранность и энергия, чтобы многое сделать в этом мире.

6. Люди, в том числе и близкие мне, живут так, как у них получается, а не так, как я от них хочу.

7. Я знаю, что люди часто оказываются эгоистичны, агрессивны, глупы, не воспитаны, ленивы, нечестны, неблагодарны и т. д., и я выбираю принимать это как данность; выбираю принимать и людей, и их поступки; принимать так же естественно, как я принимаю зиму и холод, весну и грязь. Что есть — то есть, что происходит — то происходит.

8. Я приму, что близкие и любимые люди могут жить без головы, коверкать свою жизнь и делать непоправимые поступки, глупости: я не могу прожить за них их жизнь, не всегда могу пришить другому человеку свою голову.

9. Я отнесусь с внутренним пониманием к тому, что каждый, в том числе и близкий мне человек, может соврать или нарушить данное мне слово, может причинить мне зло, в том числе и намеренно — он просто человек, со своими слабостями, глупостями и желанием отомстить.

10. Я вычеркну из внутреннего лексикона слово «предательство». Я приму тот факт, что у людей меняются взгляды, планы, и они не всегда считают нужным заботиться обо мне. Тот, кто оставит меня в беде, будет для меня человеком, смотрящим на все иначе, чем я.

11. Я знаю, что я совершаю ошибки, за которые расплачиваются дорогие мне люди. Я не совершенен и никогда не успею им стать в полной мере. Я в курсе, это нормально. Но я могу быть сильным человеком, я могу в этом мире многое сделать.

12. В этом мире мне есть что сказать и сделать. Мне не нравится быть Жертвой, мне нравится быть Деятелем и Творцом. Я могу привнести в этот мир справедливость и доброту, создать радость и счастье и себе, и многим людям вокруг меня. Я могу воспитать человеком хотя бы себя, я сделаю себя человеком порядочным, живым и развивающимся.

13. Если я буду справедлив, в моем окружении справедливость появится, и я буду заботиться, чтобы её становилось больше с каждым днём. Если я налажу добрые отношения, я сдвину мир в добрую сторону ещё на один шаг. Если я кого-то воспитаю, в мире будет больше приличных и воспитанных людей. Я беру на себя обязательство вырастить здоровых и умных детей, которые будут считать себя так же обязанными заботиться о людях, вырастить здоровых и умных детей, которые так же будут хотеть здоровых и умных детей.

14. Я буду сильным, чтобы сделать в этом мире больше. Этот мир — моя мастерская, и, что бы я ни делал, количество добра в мире должно увеличиваться. Если я буду работать головой, душой и руками, я смогу сделать многое, смогу подарить мир людям после меня ещё более красивым и совершенным. Я сделаю это!

 

Автор этого психологического текста Николай Иванович Козлов, доктор психологических наук

«Я не верю в политические движения, я верю в личное движение, в движение души, когда человек, взглянувши на себя, устыдится настолько, что попытается заняться какими-нибудь переменами: в себе самом, а не снаружи. Вместо этого нам предлагается дешевый и крайне опасный суррогат внутренней человеческой тенденции к переменам: политическое движение, то или иное. Опасный более психологически, нежели физически. Ибо всякое политическое движение есть форма уклонения от личной ответственности за происходящее. Ибо человек, борющийся в экстерьере со Злом, автоматически отождествляет себя с Добром, начинает считать себя носителем Добра. Это всего лишь форма самооправдания, self-comfort, и в России она распространена ничуть не меньше, чем где бы то ни было, может быть, несколько на иной лад, ибо там она имеет больше физических оснований, более детерминирована в прямом смысле. Коммунальность в сфере идей, как правило, ни к чему особенно хорошему еще не приводила. Даже в сфере идей очень высоких: вспомним Лютера. Что же говорить о идеях чисто политических! «Мир плох, надо его изменить. Таким-то и таким-то образом». Мир как раз неплох, можно даже сказать, что мир хорош. Что правда, так это то, что он испорчен обитателями. И если нужно что-то менять, то не детали пейзажа, но самих себя. В политических движениях дурно то, что они уходят слишком далеко от своего источника; что их следствия подчас так уродуют мир , что его и впрямь можно признать плохим, чисто визуально; что они направляют человеческую мысль в тупик. Напряжение политических страстей прямо пропорционально расстоянию от источника проблемы.

Все мы ведем себя в жизни таким образом, как будто кто-то когда-то где-то сказал нам, что жизнь будет хорошей, что мы можем рассчитывать на гармонию, на Рай на земле. Я хочу сказать, что для души – для человеческой души – есть нечто оскорбительное в проповеди Рая на земле. И нет ничего хуже для человеческого сознания замены метафизических категорий категориями прагматическими, этическими и социальными. Но даже оставаясь на уровне прагматическом, если мы постараемся вспомнить, кто и когда говорил нам что-либо подобное, то в нашем сознании всплывут либо родители в тот момент, когда мы больны и лежим в постели, нянюшка, учительница в школе, газетный заголовок или просто реклама газировки. На самом деле если кто и говорил что-то человеку, так это Господь Бог – Адаму о том, как он будет зарабатывать свой хлеб и чем будут для него дни и ночи. И это больше похоже на правду, и надо еще благодарить Творца за то, что время от времени Он дает нам передышку. Жизнь – так, как она есть, – не борьба между Плохим и Хорошим, но между Плохим и Ужасным. И человеческий выбор на сегодняшний день лежит не между Добром и Злом, а скорее между Злом и Ужасом. Человеческая задача сегодня сводится к тому, чтоб остаться добрым в царстве Зла, а не стать самому его, Зла, носителем. Условия жизни на земле чрезвычайно быстро усложнились, и человек, не будучи, видимо, к столь стремительной перемене достаточно – даже биологически – подготовлен, сейчас расположен более к истерике, чем к нормальному мужеству. Но если уж не к вере, то именно к этому и следует его призывать – к личному мужеству, а не к надежде, что кто-то (другой режим, другой президент) облегчит его задачу.» 

Иосиф Бродский, «Писатель – одинокий путешественник...»

Письмо в «Нью-Йорк Таймс», отрывок, 1972 г.

Искусство маленьких шагов

8 дел на каждый день, чтобы не жить в постоянном стрессе

Читайте

Уделяйте чтению хотя бы 15 минут ежедневно. Это может быть что угодно: художественная литература, научная, биографии или книги о бизнесе. Лучше всего не зацикливаться на одном жанре, ведь разные книги дадут нам возможность узнать больше и заставят ум работать энергичнее.

Чтение книг расширяет кругозор, увеличивает словарный запас, снижает стресс, тренирует внимание, память и воображение. Все это делает нас более ценным работником, интересным собеседником и  эрудированным человеком.

Ешьте полезную еду

Мы заливаем в автомобиль самое лучшее топливо, чтобы он прослужил дольше. Чем же хуже наш собственный организм? Пусть ваша еда будет простой, полезной и разнообразной: овощи и фрукты, мясо и рыба, крупы, бобовые и орехи. Эти продукты несут энергию, здоровье и хорошее самочувствие. Совсем отказываться от сладостей и фаст-фуда не обязательно, но контролировать их количество необходимо.

Пробуйте новое

Медитируйте

Улыбайтесь

Обнимайте близких

Ходите пешком и делайте физические упражнения

Будьте добрее к окружающим

Будьте счастливы каждый день!

«Все бывшее — лишь притча...»

Все происходящее — символ, и, в совершенстве представляя себя самое, он намекает на остальное.

Все одинаково и различно, полезно и вредно, красноречиво и безмолвно, разумно и неразумно. И сказанное о том или другом нередко разнится.

Гёте
 

«Все бывшее — лишь притча. Никакой вид исторической работы не поможет нам — как, по-видимому, довольно часто считал легковерный исторический реализм XIX в. — увидеть настоящую действительность такой, «какой она, собственно, была».

История, которая в конечном счете есть наука о душе и душеведение, никогда не оказывается равнозначной воссозданию какого-либо бывшего, тождественной пусть даже максимально возможному приближению к когда-то бывшей действительности. Она, напротив, как бы лишает плоти эту некогда бывшую действительность, переводит ее в совершенно другой способ бытия и представляет собой утверждение определенной ценности, а не восстановление действительности.

Картина, которую рисует историография (или которой она служит, потому что, «ведя» ее, историограф в своем самом трезвом и взвешенном знании сам оказывается ведомым тем, чем эта картина хочет стать), эта картина представляет собой действительность совершенно новой и, так сказать, высшей ступени и является как бы новым течением смутных событий, совершающихся в уже более четко кристаллизованной материи и по более прозрачным законам.

Это становится ясным прежде всего там, где речь идет об истории в самом настоящем смысле, об истории отдельного человека, который остался зримым или снова стал таковым. Мы не припоминаем прошедшую жизнь в том виде, в каком она была, но, рассматривая ее исторически, творим ее в своем воображении.

Мы не спасаем ее, перенося в наше время, — мы делаем ее вневременной. Разъясняя ее себе самим, мы уже истолковываем ее, и то, что от нее остается — как бы мы ни старались ее объяснить, исследовать, пережить — никогда не является жизнью, но всегда — ее легендой. То, что — как история — остается от всего совершившегося — в конечном счете всегда есть легенда (причем мы берем это слово без каких бы то ни было церковных, романтических или даже романических обертонов).

Легенда, понимаемая в таком «расцерковленном» смысле, есть самая живая форма исторического предания. Самая исконная и самая окончательная, но тут же — самая древняя и самая глубокая. Она одна, будучи чем-то непрестанно действующим, действительно соединяет древнее с сегодняшним; только она связует святого и народ, героя и крестьянина; только здесь обретаются пророк и грядущие поколения.

Наконец, только в форме легенды личность — как бы ярко она ни была обрисованной, как бы четко ни была очерченной в исторической науке — как действующая и непрестанно творческая сила переживает целые эпохи. (Ведь и «произведение» — личность, и оно тоже подвластно законам легенды.) Она живет лишь как образ, как некий персонаж, стало быть, только как миф, а не как некое знание о бывшем и познание его.

Никакая филология, никакое расчленение не может сформировать образ, равно как не может ни помешать тем его превращениям, которые повинуются своему внутреннему закону и самодвижению, ни ускорить их.

Легенда о личности, которая является в строгом смысле исторической, не определяется понятиями о чем-то похожем на чудеса, о чем-то неподтвержденном и анекдотическом, равно как не определяется интересным, привлекательным или волнующим, но тем не менее неисторическим единичным преданием. Она в чем-то похожа на несколько ненадежную биографию, которая в случае необходимости восполняет недостаток достоверности романтическим колоритом и той поучительностью, которая ценна, например, в притче.

Однако легенда о жизни человека, память о котором дошла до наших дней, существует благодаря мощи его деяния, его дела, его слова; она с самого начала принадлежит совершенно иной атмосфере, не похожей на все научно-биографическое или на нечто лишь повествовательно-привлекательное.

У нее нет общего ни с точным знанием, ни с одним только очарованием. Легенда о. человеке — это его живой образ, по-новому действенный во всяком новом «сегодня». Живой и действенный — но не как выражение того или иного более точного, более строго исследования или сознательного художественного обобщения, философского истолкования некоего рассеянного и одухотворяемого строительного материала. Этот образ, скорее, организм, живущий своей собственной, самобытной жизнью.

Он переменчив, тяготеет к переменам и постоянно меняется, являя все более скупые, все более крупные черты; он одновременно типичен и неповторим, иносказателен и ни с чем не сравним. Он медленно восходит на. звездном небосклоне человеческого воспоминания...»
 

Эрнст Бертрам, «Ницше. Опыт мифологии»

Четырёхликий Будда

Бытует легенда, что Будда смог отстраниться от всех своих эмоций и причин их порождения. В своих проповедях он говорил о том, что каждый человек может сделать то же самое и обрести абсолютное счастье.

4 лица символизируют:

Счастье

Гнев

Радость

Печаль

Есть мнение, что нужно периодически крутить статуэтку, а то лицо, на котором она остановится, будет говорить об эмоции, которую нужно испытать на данном жизненном этапе.

На востоке есть прекрасное поверье – избавь себя от печали и ты сможешь познать улыбку, избавь себя от гнева и ты станешь поистине счастливым человеком.

Шёл человек по берегу моря. 

Настроение – хуже не придумаешь! 

На работе – неприятности. Дома - скандалы. С друзьями – в ссоре. 

Вдруг слышит: 

- Тону! Помогите!

Посмотрел он – и правда, кто-то тонет. 

Бросился, не раздумывая, человек в воду и спас тонущего. 

Пошёл дальше. 

И тут начал трезвонить его телефон. 

Что за чудо? 

Жена прощения просит. На работе вместо выговора – благодарность и премия.

Друзья, все как один, на рыбалку приглашают. 

Ничего не может понять человек. 

Вернулся к спасённому. 

- Кто ты? – спросил он. 

И услышал в ответ: 

- Благодарность! 

 

Автор притчи: Монах Варнава (Евгений Санин)

*** Художник - Иван Айвазовский

Я настороженно отношусь к людям, чьей внешностью восхищаются окружающие, - чаще всего ЧСВ у них зашкаливает, притом в большинстве случаев безосновательно.

Святитель Николай Сербский

В течение двух недель попрактикуйте следующее и понаблюдайте, как это изменит жизнь: когда тебе кажется, что люди отказывают тебе — в похвале, высокой оценке, помощи, любящей заботе и так далее, — дай им это.

У тебя этого нет? Тогда просто действуй, как будто это у тебя есть, и это придет.

И вскоре после того, как начнешь отдавать, ты начнешь получать.

Ты не можешь получить то, чего не отдаешь.

Исходящий поток определяет входящий.

Думая, что мир тебе в чем-то отказывает, знай, что в действительности это у тебя уже есть, но пока ты сам не позволишь этому истечь наружу, ты даже не сможешь узнать, что оно у тебя есть. Это и есть изобилие.

Размышления о счастье

Краткий миг или состояние, которым можно наслаждаться снова и снова? Естественное право или то, что нужно заслужить?
У каждого свои представления о счастье.

Часто, просыпаясь на рассвете, задумываешься об одном вопросе, который касается тебя лично, твоей жизни, твоего мировоззрения. И этот вопрос занимает тебя долгое время, не давая покоя и не принося чувства удовлетворенности.

Мой мир состоит из двух частей — ядра и оболочки. Оболочка всегда примерно в одном «счастливом» состоянии — это образ того, что я всегда всем рада, мое настроение всегда приподнятое, неприятностей в жизни у меня не случается и все складывается именно так, как я хочу.

Есть и вторая — главная часть меня, которую я мало кому открываю. И эта часть — прекрасный экземпляр для психоаналитиков. Внутри меня ядро, которое кипит и горит от всего происходящего во мне. Любое чувство доводит ядро до крайней точки кипения, мысль заставляет его бурлить, и каждый новый день позволяет моему ядру оставаться горячим.

Я удивлен, я разочарован и я доволен собой. Я несчастен, подавлен и я с надеждой смотрю в будущее. Я - все это вместе, и мне не под силу сложить это воедино. Я не способен объяснить конечную пользу или бесполезность; мне не дано понять, в чем моя ценность и в чем ценность моей жизни. Я ни в чем не уверен. У меня нет определенных убеждений в отношении чего бы то ни было, нет и абсолютной уверенности. Я знаю только, что я родился и что существую, что меня несет этот поток. Я не могу знать, почему это так. И все же, несмотря на всю неуверенность, я чувствую некую прочность и последовательность в своем самостоянии и в своем бытии. Мир, в который мы пришли, не только грубый и жестокий, но и божественно прекрасный.

Что следует держать в секрете?

Первое, что надо держать в секрете - свои далеко идущие планы. Помалкивайте до тех пор, пока этот важный план не исполнится.
Любые наши идеи не совершенны, в них обязательно найдутся слабые места, по которым легко ударить и всё моментально разрушить.

Второе, не делитесь тайной о своей благотворительности.
Благое дело - большая ценность в современном жестоком мире.
Не нахваливайте себя за хорошие дела. Гордыня не дремлет и легко отберёт всё то благо, которое появилось в результате вашей благотворительности.

Третье, о чем не рекомендуется распространяться - о своей аскетичности. Не рассказывайте всем вокруг о ваших ограничениях в развлечениях, питании, сне, сексуальных отношениях и т. д. Аскетизм приносит пользу, если он проявляется ещё душевно и эмоционально.

Четвёртое, о чем следует промолчать - о своём мужестве, смелости, героизме. Кто-то получает испытания внешние, а кто-то внутренние. Внешние испытания - на виду, за них люди получают славу, почести и награды. Преодоление внутренних испытаний никто не видит и не замечает, поэтому и наград за них не присваивают.

Пятое, о чем не стоит говорить - о своём духовном знании. Духовные знания имеют разные уровни и раскрываются только по достижению определённого уровня чистоты сознания. Ваше желание поделиться высокими духовными знаниями, вместо того, чтобы принести добро человеку, ещё больше его запутает и даже испугает.

Шестое, чем совершенно не стоит делиться с другими - о своих домашних конфликтах и, вообще, о своей семейной жизни. Чем меньше вы говорите с посторонними о проблемах в своей семье, тем она будет крепче и стабильнее. Часто ссора - это избавление от негативной энергии, которая накопилась в процессе общения близких людей.

Седьмое, о чем не стоит рассказывать - о негативных словах, которые были где-то от кого-то услышаны. Можно запачкать на улице ботинки, а можно запачкать сознание. И человек, который, придя домой, рассказывает всё, что он услышал плохого за день, ничем не отличается от человека, который пришёл домой и не снял грязную обувь.

.

 

«Человек замечает в мире лишь то, что уже несёт в себе». 

Антуан де Сент-Экзюпери

«Чтобы быть сильным, надо быть как вода. Нет препятствий — она течёт; плотина — она остановится; прорвётся плотина — она снова потечёт; в четырёхугольном сосуде она четырёхугольна; в круглом — кругла. Оттого, что она так уступчива, она нужнее всего и сильнее всего».

Лао-Цзы

Что такое сознание?

Дискуссии о природе сознания ведутся еще с античных времен, и, как и в случае с запретом или разрешением абортов, очень часто они связаны с божественным началом человека. Но у ученых на этот счет есть свои предположения. Хотя и они пока сугубо теоретические.

Одними из наиболее распространенных являются нейробиологические теории сознания, которые предполагают что в нашем мозге существует определенный материальный субстрат, отвечающий за сознание. Именно этот субстрат позволяет взрослым людям и детям идентифицировать и осознавать изображение за доли секунды, как в описанном выше эксперименте.

Разные из этих теорий гласят, что мозг человека полностью состоит из нейронных коррелятов, которые обеспечивают целостность нашего сознания, о функциональных системах нейронов, которые работают синхронно и обеспечивают контроль за всеми функциями организма, и даже о нейродарвинизме, который предполагает, что нейроны в нашем мозге постоянно перестраиваются и адаптируются к любым внешним изменениям, прямо как отдельная целостная система.

… До свидания, душенька, и помните: прощать, прощать и еще раз прощать! Трижды в день, после еды! Будьте здоровы! Следующий!...

- Доктор, здравствуйте!
- И вы будьте здоровы. На что жалуемся?
- Душа болит. Вы ведь душевный доктор?
- Душевный. Фамилия моя такая. И специализация – тоже. А вашу душу что-то ранило?
- Не знаю. Может быть. Я ее как-то не чувствую. Я вообще плохо чувствую. Например, я не умею говорить «люблю».

- Да? Ну, это распространенное заболевание. Расскажите мне, каков ваш рацион питания.
- Питания? Ах, да. Ну, супы, каши там. Овощи. Мясо – но не каждый день. Ну, я апельсины обожаю, мороженое, конфеты шоколадные тоже люблю.
- Ага! Любите! Значит, умеете говорить «люблю»!
- Нет, вы меня не поняли. Я людям не умею говорить «люблю».

Что же делaет челoвекa привлекaтельным?

Bнешнocть – вoт, нa чтo oбpащaют внимaние в первую очеpедь. A как же всё ocтальнoе? Ум, aмбиции, добpoе cердце, мудpость, xpaбpocть,
caмопoжеpтвовaние.

Пopой внешнocть бывaет обмaнчивa, а вот внутpенний мир – oн один. Те качествa, кoтopые вы в cебе закладываете, краcят вaс больше, чем внешняя oбoлочкa.

Пpивлекaтельнocть – этo...

1. Увеpеннocть

Еcли человек увеpен в себе, oкpужaющие люди oщущaют это. Егo нaвpяд ли cлoмишь необoсновaннoй кpитикой, глупыми зaмечaниями или pевнoстными намёкaми. Воспитывайте в cебе внутpенний cтержень. Челoвек cильный дуxoм добивaетcя многoго. Увеpенноcть poждaетcя там, где еcть cтарания, рaбoтa над собoй и желaние быть лучшей веpcией cебя.

2. Чувственнoсть

Чувcтвенноcть женщины зaключaетcя вo многoм: кaк oнa пoдaет cебя, кaк coпеpеживaет людям и cитуациям, как ощущaет себя в cвoем теле. Чувственноcть мужчины – в cпоcoбнocти пpoявить лаcку и зaбoту. Bажно уметь пoкaзывaть cвoй внутpенний cвет.

«Метод Трёх вопросов» немедленно повысит ваш эмоционального интеллект
 

by Justin Bariso

Эмоционального интеллект ( EI или EQ) означает способность человека распознавать и понимать эмоции (как свои собственные, так и других людей) и использовать эту информацию для принятия решений.
Понятие эмоционального интеллекта включает в себя сложный комплекс таких чувств, как эмпатия, симпатия и сочувствие.

Конечно, эти качества помогают нам стать лучше. Они также позволяют избавиться от плохих привычек в общении.

Например, хотелось ли вам когда-либо вернуть сказанное обратно? Многие люди привыкли говорить слишком быстро, не обдумывая свои слова.

Простой метод «Трёх вопросов» поможет вам справиться с привычкой говорить то, о чем вы впоследствии можете пожалеть.

Есть три вопроса, которые вы должны задать себе перед тем, как сказать что-нибудь:

- Это необходимо сказать?
- Это необходимо сказать мне?
- Это необходимо сказать сейчас?

Высокий эмоциональный интеллект. Фразы, которые не говорят...

by Travis Bradberry

Мы все говорим фразы, которые люди воспринимают совершенно по-другому, чем мы думали.
И на первый взгляд безобидные замечания вызывают ужасные чувства. Словесные ляпы возникают, потому что мы говорим без понимания скрытого подтекста, который содержится в тех или иных фразах.

Понимание подтекста – один из признаков социальной осведомленности, то есть способности улавливать эмоции и переживания других людей.
Мы испытываем трудности, потому что слишком концентрируемся на том, что собираемся сказать сами, и как сказанное другими людьми повлияет на нас – и в результате совершенно не учитываем восприятие других людей.

Люди – сложные существа. Мы не можем надеяться, что понимаем кого-то до тех пор, пока не сосредоточим все свое внимание на собеседнике.

Есть фразы, которые люди с высоким эмоциональным интеллектом стараются не использовать в обычных разговорах.
Мы расскажем о наиболее вредоносных - избегайте их любой ценой.

1.«ВЫ ВЫГЛЯДИТЕ УСТАЛЫМ».
Усталые люди непривлекательны - у них осоловевшие глаза, понурый вид и растрепанные волосы, им трудно сконцентрироваться, они ворчливы и вечно недовольны. Сказать кому-то, что он выглядит уставшим, подразумевает все вышеперечисленное и даже больше.

ВМЕСТО ЭТОГО спросите: «У тебя все хорошо?». Большинство людей отмечает, что кто-то выглядит усталым, потому что хотят быть полезными (и стремятся узнать, все ли в порядке у собеседника).
Вместе того, чтобы заведомо предполагать у кого-то плохое настроение, просто уточните. В ответ человек может открыться и поделиться с вами своими чувствами, а может и нет, но в любом случае он увидит в вас заинтересованного и участливого собеседника, а не грубияна.

2.«ТЫ ВСЕГДА…» или «ТЫ НИКОГДА НЕ…»
Никто из нас не делает чего-то всегда или никогда. Люди не считают самих себя черно-белыми или одномерными личностями, так что и вам не следует видеть в них таковых.
Подобные фразы заставляют людей защищаться и закрываться в ответ на ваши слова. Это вдвойне плохо, потому что вы, вероятно, используете эти фразы, когда вам необходимо обсудить нечто важное.

ВМЕСТО ЭТОГО просто укажите собеседнику на то, что он создал для вас проблему. Придерживайтесь фактов. Если нежелательное поведение повторяется, вы можете сказать: «Похоже, ты часто так поступаешь» или «Ты делаешь это достаточно часто, чтобы я смог это заметить».

3.«Я УЖЕ ГОВОРИЛ ТЕБЕ РАНЬШЕ, ЧТО...».
Мы все склонны к забывчивости время от времени. А эта фраза звучит так, как будто вы обижены на то, что вам приходится повторять свои слова.

Собеседнику неприятно слышать это, особенно если он искренне заинтересован услышать ваше мнение. Чувство обиды и уязвленного самолюбия при необходимости повторить свои слова говорит о том, что вы либо не уверены в себе, либо считаете себя лучше остальных (или и то, и другое вместе!).

ВМЕСТО ЭТОГО подумайте, что вы можете сделать, чтобы донести свою мысль в более ясной, четкой и интересной форме. Так люди лучше запомнят то, что вы сказали.

4.«УДАЧИ!».
Это, конечно, не конец света, если вы желаете кому-то удачи, но можно вести себя более тонко, потому что эта фраза подразумевает, что вашему собеседнику действительно потребуется удача.

ВМЕСТО ЭТОГО скажите: «Уверен, для успеха у тебя есть все, что нужно». Тем самым вы предполагаете, что у человека есть навыки, необходимые для победы – а это дает огромный заряд уверенности в себе.
Вы сможете выделиться среди прочих – тех, кто просто пожелал удачи!

5.«ТВОЕ ДЕЛО», «МНЕ ВСЕ РАВНО» или «КАК ХОЧЕШЬ».
Хотя вы можете быть равнодушны к данному вопросу, ваше мнение важно для человека, который задает вам его (иначе он не спрашивал бы вас об этом).

ВМЕСТО ЭТОГО скажите: «У меня нет определенного мнения об этом, хотя кое-что можно в этой связи можно обсудить». Когда вы делитесь своим мнением (даже не занимая определенную позицию) это показывает, что вы внимательны к тому, о чем вас спрашивают.

6.«НО Я, ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ, НИКОГДА НЕ…».
Эта фраза является неуклюжим и агрессивным способом отвлечь внимание от собственных ошибок, указывая на старые и возможно несущественные промахи, сделанные другим человеком (которые давно пора забыть).

ВМЕСТО ЭТОГО просто скажите: «Извини». Признать свою ошибку – лучший способ сделать разговор более рациональны и успокоиться для того, чтобы обсудить спорный вопрос.
Признание вины – это самый простой и легкий способ предотвратить разгорающийся конфликт.

7.«ВАУ, ТЫ ТАК ПОХУДЕЛА!».
Опять же, ваш комментарий – в данном случае комплимент – создает впечатление, что вы слишком критичны. Например, говорить даме, что она серьезно сбросила вес, означает предполагать, что раньше она выглядела непривлекательной толстухой.

ВМЕСТО ЭТОГО воскликните: «Ты выглядишь потрясающе!». Вместо того, чтобы сравнивать, как она выглядит сейчас с тем, какой она была раньше, просто отметьте ее привлекательную внешность.

8.«В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ ТЫ БЫЛ(А) СЛИШКОМ ХОРОША ДЛЯ НЕГО (ДЛЯ НЕЕ/ДЛЯ НИХ)».
Когда кто-то разрывает отношения –личные или профессиональные, - этот комментарий означает, что у него плохой вкус и первоначально он сделал неверный выбор.

ВМЕСТО ЭТОГО поддержите собеседника: «Это его (ее / их) потеря!». Эта фраза дает поддержку и вселяет оптимизм, не подразумевая никакой критики.

9.«ТЫ ВЫГЛЯДИШЬ ВЕЛИКОЛЕПНО ДЛЯ СВОЕГО ВОЗРАСТА».
Использование словечка «для» в качестве квалификационного стандарта всегда воспринимается как высокомерное и грубое. Никто не хочет быть
достаточно умным для спортсмена или в достаточно хорошей форме по сравнению с людьми, стоящими на пороге смерти. Люди просто хотят быть умными и хорошо выглядеть.

ВМЕСТО ЭТОГО скажите: «Прекрасно выглядишь!». Истинным комплиментам не нужны квалификационные стандарты.

СВЕДЯ ВСЕ ВОЕДИНО. В повседневных разговорах вся соль кроется в деталях. Попробуйте использовать эти фразы и вы удивитесь позитивному результату, который получите.