ЧИТАТЬ: http://www.docme.ru/doc/45958/monastyrskij-narushenie-uglevodnogo-obmena

ЧИТАТЬ: http://www.docme.ru/doc/290129/shhelochnaya-sistem...ie-shlakov--put._-k-zdorov._yu

ЧИТАТЬ: http://qame.ru/book/food/funkcionalnoe_pitanie/%D0...82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5.pdf

§ 1. Задача и метод исследования.
§ 2. Причёска девиц и девичьи уборы.
§ 3. О причёске замужних женщин.
§ 4. Наметка (убрус).
§ 5. Рогатая кичка.
§ 6. Кибалка.
§ 7. Сорока.
§ 8. Кокошник.
§ 9. Позатылень.
§ 10. Повойник-очипок.
§ 11. Женские шапки.
§ 12. Повязка и наколка.
§ 13. Заключение.

Почему я не христианин

Издана отдельной брошюрой в 1927 году: Russell В. Why I Am Not a Christian. London: Watts & Co, 1927. Первоначально - лекция, прочитанная 6 марта 1927 г. Перевод на русский язык выполнен И. 3. Романовым. См.: Рассел Бертран "Почему я не христианин". Москва, 1958.

Тема моей сегодняшней лекции вам уже известна из речи председателя - "Почему я не христианин". Пожалуй, с самого начала было бы хорошо сделать попытку разобраться в значении слова "христианин". Дело в том, что в наши дни великое множество людей пользуется этим словом в весьма неопределенном смысле. Некоторые люди имеют в виду под христианином всего лишь человека, старающегося вести добропорядочный образ жизни. В таком смысле, на мой взгляд, христиане нашлись бы во всех сектах и религиях; но мне кажется, что это неправильный смысл слова, хотя бы потому, что из него вытекает, будто люди, которые не являются христианами - все буддисты, конфуцианцы, мусульмане и так далее, - не стараются вести добропорядочный образ жизни. Для меня слово "христианин" вовсе не означает человека, старающегося в меру своих возможностей жить честно. Я полагаю, что, прежде чем получить право называться христианином, вы должны разделять известное количество определенных верований. Правда, ныне слово "христианин" утратило то полнокровное значение, какое оно имело во времена св. Августина и св. Фомы Аквинского [1]. В те дни, когда человек заявлял, что он христианин, все знали, что именно он хочет этим сказать. Быть христианином значило принимать всю совокупность строжайшим образом определенных религиозных представлений и верить в каждую крупицу этих религиозных представлений со всей силой своего убеждения.

ЧТО ТАКОЕ ХРИСТИАНИН?

Сергей Сергеевич Аверинцев (10.12.1937 - 21.02.2004)- величайший филолог ХХ века.

Попытаемся заново удивиться тому, к чему мы чересчур привыкли — основным фактам истории нашей веры. Попытаемся увидеть их как бы заново — через сопоставление, через контраст.

ЧИТАТЬ: http://litfile.net/pages/314257/327000-328000

  «Золотая ветвь» известного английского религиоведа и этнолога Джеймса Фрэзера (1854-1941) принадлежит к числу тех фундаментальных исследований, которые составляют непреходящую ценность для многих поколений ученых. Посвятив жизнь изучению фольклористики и истории религии, Дж. Фрэзер собрал огромный фактический материал, позволивший ему с помощью сравнительно-исторического метода показать связь между современными религиями и первобытными верованиями, выявить земные истоки религиозного миропонимания. [...]
   Первое издание «Золотой ветви» вышло в Лондоне в 1890 году в двух томах, а затем книга переиздавалась в различных вариантах, – то в более пространных, то в сокращенных. Труд был переведен на множество языков. На русском языке он впервые был издан в 1928 году (1-4-й выпуски). Однако перевод был сделан с подготовленного женой Дж. Фрэзера авторизованного сокращенного французского издания.

ЧИТАТЬ: http://bookz.ru/authors/djeims-frezer/zolotaa-_539/1-zolotaa-_539.html

ЧИТАТЬ: http://www.inslav.ru/images/stories/pdf/2002_Levkievskaja_%20Slav%27anskij_obereg.pdf

Исторические корни Волшебной скaзки.

ЧИТАТЬ: http://www.rulit.net/books/istoricheskie-korni-volshebnoj-skazki-read-97589-1.html

Владимир Яковлевич Пропп (1895–1970), русский фольклорист, один из основоположников современной теории текста. Родился 17 (29) апреля 1895 в Санкт-Петербурге. В 1914–1918 изучал русскую и германскую филологию в Петроградском университете, впоследствии преподавал немецкий язык в вузах Ленинграда. С 1932 – преподаватель, с 1938 профессор ЛГУ, последовательно на кафедрах романо-германской филологии, фольклора и, вплоть до 1969, русской литературы. Умер Пропп в Ленинграде 22 августа 1970.

Одной из первых публикаций Проппа (после нескольких статей) стала вышедшая в 1928 в Лениграде небольшая книга Морфология сказки, встреченная сочувственно, но в последующие три десятилетия известная лишь узкому кругу специалистов. В дальнейшем Пропп продолжал свои исследования в стенах ЛГУ; благодаря книгам Исторические корни волшебной сказки (1946) и Русский героический эпос (1955, 2-е изд. 1958) завоевал репутацию маститого фольклориста. В 1958 в США вышел английский перевод Морфологии сказки, за которым последовали американские переиздания и переводы на многие другие языки. Ранняя работа Проппа стала митровым научным бестселлером, а в СССР в 1969, спустя сорок с лишним лет после первой публикации и перед самой смертью ученого, появилось второе русское издание Морфологиии сказки, почти сразу ставшее почти такой же библиографической редкостью, как и первое (вплоть до переизданий 1990-х годов).

Русская народная мифология.

300-летию со дня рождения великого русского ученого и поэта Михаила Васильевича Ломоносова посвящается.

ЧИТАТЬ: http://4itaem.com/book/285547/reader

МОРФОЛОГИЯ "ВОЛШЕБНОЙ" СКАЗКИ

Оглавление

I. К истории вопроса

II. Метод и материал

III. Функции действующих лиц

IV. Ассимиляции. Случаи двойного морфологического значения одной функции

V. Некоторые другие элементы сказки

А. Вспомогательные элементы для связи функций между собой
В. Вспомогательные элементы при утроениях
С. Мотивировки

VI. Распределение функций по действующим лицам

VII. Способы включения в ход действия новых лиц

VIII. Об атрибутах действующих лиц и их значении

IX. Сказка как целое

А. Способы сочетания рассказов
В. Пример анализа
С. Вопрос о классификации
D. Об отношении частных форм структуры к общему строю
Е. Вопрос о композиции и сюжете, о сюжетах и вариантах

Заключение

ПРИЛОЖЕНИЕ I
ПРИЛОЖЕНИЕ II
ПРИЛОЖЕНИЕ III. ПРИМЕЧАНИЯ К ОТДЕЛЬНЫМ СХЕМАМ
ПРИЛОЖЕНИЕ IV. ВКЛАДЫШ
ПРИЛОЖЕНИЕ V. Перевод нумерации дореволюционных издании сказок Афанасьева на нумерацию изданий пореволюционных
Схемы разборов сказок: Начало -Окончание

Асимметрия мозга и знаковых систем

В свете решений XXV съезда КПСС огромное значение приобретает раскрытие основных направлений, перспектив и значения современной математики, кибернетики и электроники, для научного познания, для практики социалистического общества. В книге освещаются новые данные о соотношении между функциями двух полушарий мозга, по разному участвующих в таких видах деятельности, как язык, математика. Предлагается сравнение мозга с комплектом из двух машин типа новейших роботов. В связи с двухкомпонентностью мозга рассматривается двоичность основных кодов человеческой культуры и теория диалога. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся применением кибернетики в нейропсихологии и гуманитарных науках.

ЧИТАТЬ: http://yuriybrisk.narod.ru/oddandeven.pdf

Эта книга названа «Homo amphibolos» — человек двусмысленный. Исследуя генетическую природу психологических феноменов человеческого сознания и кардинальных категорий культуры, авторы выстраивают принципиально новую гипотезу, объясняющую происхождение человека и архаические истоки его сознания.

ЧИТАТЬ: http://www.rulit.net/books/homo-amphibolos-chelove...a-soznaniya-read-290391-1.html

Рыбаков Борис - Язычество древних славян

Книга pаскpывает истоки наpодного миpовоззpения pyсских, yкpаинцев и белоpyсов, пpослеживает пеpиодизацию язычества: дyалистический анимизм (кyльт вампиpов и беpегинь), кyльт божеств плодоpодия (Рода и pожаниц), дpyжинный кyльт Пеpyна, сменяемый хpистианством. Анализиpyются пpоисхождение языческих богов, пpедставления о миpе и yпpавляющих им силах, восходящие к охотничьемy обществy палеолита и мезолита. Подpобно изyчены миpовоззpение дpевних земледельцев IV-III тысячелетий до н. э. на теppитоpии Укpаины и его отголоски в миpовоззpении славян.Рассмотpены этногенез славян, святилища и погpебальные обpяды пpаславян.

Читать книгу On-line

Скан книги-каталога (иллюстрированные рецепты) по продукции хлебозаводов Украины ТУТ
Там много таких сортов, на которые были стандарты только республиканские - Украины, не СССР. Даже такие изделия, которые не включены в сборник Ершова.

Так что может быть именно в этом сборнике вы найдете рецепт хлеба, булочки, бублика или сдобы, который давно искали. Украинские и харьковские  булочки, масляные подковки, закарпатские рожки, киевский калач, сахарные батончики, зерновой хлеб со шротом,  большой ассортимент проиллюстрированных сдобных сухарей (моя слабость) и многое другое, с ценами на все эти  изделия в 1980году.

Издание 1980г

Многие века понятия «вязание узлов» и «колдовство» были синонимами, большинство исследователей считают, что магия узлов появилась при матриархате.

ЧИТАТЬ: http://pagan.ru/lib/books/history/ist0/maja/maja_toc.php

ЧИТАТЬ:  http://www.litmir.net/br/?b=156871&p=1

Вопрос о религиозно-философских воззрениях древних славян чрезвычайно сложен и прежде всего из-за скудости дошедших до нас сведений. Ведь со времени крещения Руси все древние святилища, боголесья, ведические книги, славянская философия и её носители - волхвы - тотально уничтожались. От древних знаний остались лишь отголоски, зачастую вырождающиеся в суеверия.

Вторая сложность состоит в удивительной ёмкости понятий и образов, существовавших у древних славян. Поскольку наши предки были неразрывно связаны с природой, являлись её частью и познавали естественные законы изнутри, через себя, то и мировосприятие их было живым, динамичным и многомерным, как сама Природа, Наиболее верным термином, отражающим суть мировоззрения наших пращуров, является Славянский ведизм.

Пантеон славянских богов оказался не только перечнем божеств, по и славянским земледельческим календарём! Это в очередной раз доказывает, что в мировоззрении наших предков гармонично сочетало тогдашнюю науку, культуру, философию, религию, людей, богов и весь мир, перетекающий из одного состояния в другое.

Аналогичных систем мировоззрения в древнем периоде больше нет Ближе всех к данной концепции стоит ранний буддизм, который, очевидно, является отголоском ведизма славяно-ариев, привнесённого ими в Индию.

ЧИТАТЬ: http://qame.ru/book/religion/razmyshleniya_o_slavi...B2%D0%BD%D1%83%D0%BA%D0%B8.pdf

Третья книга из серии «Ведовское целительство» (предыдущие: «Путь к волхву» и «Костоправ»), в которой речь пойдет о Воинской Живе Русов, а точнее, об одной из ее составляющих — Здраве Юнака.

Комплексы физического развития и приемы морально-психологической подготовки являются своего рода курсом молодого бойца, предназначенным для всесторонней подготовки человека, который решил освоить воинское ремесло.

Данный курс молодого воина будет интересен и полезен любому желающему закалить свое тело и дух, занимаясь единоборствами. Однако во много раз важнее он станет для того, кто решил идти в этой жизни благородной и честной тропой Боевой Живы Война-Руса.

ЧИТАТЬ: http://qame.ru/book/other/zdrava_yunaka/_%D0%93%D0...80%D1%83%D1%81%D0%BE%D0%B2.pdf

Гнатюк В.С. и Мамаев О.И. широко известны читателю по книге «Путь к волхву», которая вызвала многочисленные отклики и помогла людям осознать, что тот образ жизни, который ведёт сегодня большинство, отдаляет их от собственных корней, естественности, а это сказывается на здоровье и, соответственно, общем качестве жизни.

Настоящая книга представляет собой путешествие в дальневосточную тайгу, где живет удивительный человек — потомственный волхв. Это реальный человек, который принимает у себя множество людей, чтобы поправить их здоровье и зачастую — избавить от серьезнейших заболеваний.

В книге особенное внимание уделяется упражнениям и практикам волхвов для профилактики и исцеления заболеваний позвоночника. Вернувшись к самому себе, вы обретете все, что ни пожелаете: здоровье, счастье, богатство...

ЧИТАТЬ: http://qame.ru/book/other/kostoprav/_%D0%93%D0%BD%...BE%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2.pdf

В книге «Путь к волхву» вы совершите путешествие в дальневосточную тайгу, где живет удивительный человек - настоящий волхв, знахарь и мастер десяти видов единоборств.

В древности волхвы пользовались огромным влиянием. Сейчас пришло время раскрыть их тайные знания, секреты здоровья, воинского искусства и благополучия. О.Мамаев - потомственный волхв, со всей страны к нему съезжаются люди, которых он излечивает от серьезнейших заболеваний. В краткие сроки люди становятся на ноги, обретают потерянную силу, здоровье и благополучие. В этой книге раскрываются секреты волхва, которые помогут обогатить вашу жизнь, сделать ее более яркой и красочной.

ЧИТАТЬ: http://qame.ru/book/other/put_k_volhvu/_%D0%92%D0%...BE%D0%BB%D1%85%D0%B2%D1%83.pdf

Эта книга предназначена для дачников, садоводов и огородников, которые хотят получить со своего участка богатый урожай плодов с долгим сроком хранения. На ее страницах вы познакомитесь с различными видами удобрений, способами их заготовки и рекомендациями по приобретению, порядком внесения в почву, способами проведения подкормок.
Вы научитесь определять, чего не хватает конкретному растению и как реанимировать пострадавшие экземпляры, а также узнаете, как своевременная подкормка влияет на качество урожая и сроки его хранения.
Действуйте рационально — и получите урожай, который порадует вас!

ЧИТАТЬ: http://www.rulit.net/books/udobryaem-i-podkarmlivaem-s-umom-read-332248-1.html

Михаил Задорнов, Валентин и Юлия Гнатюк

Рюрик. Полёт сокола

Издательство «Вече» начинает издавать серию книг об изначальной истории Руси. Откроет эту подборку роман, который мы написали с Юлией и Валентином Гнатюками, «Рюрик. Полёт сокола».

ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ:

http://www.rulit.net/books/ryurik-polyot-sokola-read-302357-1.html

На протяжении веков человечество пыталось решить проблему долгожительства. Рождались мифы, легенды, верования, в которых отражались мечты многих народов о бессмертии. Предпринимались поиски эликсира вечной молодости и красоты. В наши дни эта проблема стала одной из важнейших в естествознании. Многие творческие коллективы обратились к поиску путей увеличения продолжительности жизни.

Сказкотерапия, корректирующая поведение и настроение ребенка, является одним из самых щадящих и приятных методов воздействия - воспитания. Слово фантазии усваивается надолго, так как содержит скрытое внушение. Главное, чтобы сказка имела соответствующий алгоритм, точно направленный на решение конкретной проблемы, учитывающий каналы восприятия ребенка и, конечно, его интересы.

Книга раскрывает секреты психологической помощи детям от 3 до 10 лет. Автор просто и подробно передает заботливым родителям и начинающим психологам знания, примеры и рекомендации для решения многих проблемных ситуаций с помощью терапевтических сказок.