«Русская планета» об одном из самых радикальных ненасильственных методов протеста

16 января 1969 года на Вацлавской площади в Праге студент экономического факультета Пражского университета Ян Палах совершил акт самосожжения в знак протеста против оккупации Чехословакии войсками стран Варшавского договора. «Русская планета» рассказывает о людях, которые использовали этот радикальный метод ненасильственного протеста, чтобы быть услышанными.

Ян Палах

Сорок пять лет назад двадцатилетний Ян Палах вышел на площадь, облил себя бензином из пластиковой бутылки и поджег. Затем он побежал к памятнику святому Вацлаву, чуть не попал под трамвай и упал на проезжую часть. Прохожие куртками затушили пламя. Палах попросил открыть свой портфель и прочитать одно из писем, которое в нем лежало. В письме говорилось о мотивах поступка студента. Когда скорая доставила Палаха в больницу, он все еще находился в сознании и продолжал повторять, что он не самоубийца и поджег себя в качестве протеста против советской оккупации. Молодой человек также упомянул, что у него есть группа последователей, однако отказался называть их имена.

Врачи установили, что Палах получил ожоги 85% тела второй и третьей степени, что было несовместимо с жизнью. 19 января он скончался. Его похоронили на Ольшанском кладбище в Праге, а через четыре с половиной года спецслужбы эксгумировали тело, кремировали и отправили матери Палаха, чтобы прекратить паломничество к могиле студента. Урну вернули на место первого захоронения только в 1990 году.

До конца января 1969 года произошло еще десять попыток самосожжения, две с летальным исходом. За последующие несколько месяцев число таких попыток возросло до 29, семь человек умерли. Нет возможности установить, были ли это последователи Палаха, о которых он говорил, но поскольку эти люди никогда не были знакомы со студентом, есть версия, что такой группы не существовало вообще. При этом только несколько человек, из пытавшихся себя сжечь, делали это из политических соображений.

Ромас Каланта

Поступок Палаха стал примером для диссидентов в других странах. 14 мая 1972 года девятнадцатилетний литовец Ромас Каланта поджег себя на аллее Свободы в городе Каунас, в традиционном месте сбора местной молодежи. У расположенного на аллее фонтана нашли его записную книжку, в которой значилось: «В моей смерти виновен только политический строй».

КГБ заставило родственников Каланты начать похороны на два часа раньше объявленного срока, что спровоцировало превращение церемонии погребения в массовые беспорядки, продолжавшиеся в течение двух дней. Спокойствие было восстановлено с помощью силы, 402 человека были задержаны, семеро получили тюремные сроки за хулиганство. Участников беспорядков исключали из учебных заведений и увольняли с работы. В течение нескольких последующих месяцев примеру Каланты последовали 13 человек.

Через месяц после смерти молодого человека его объявили психически больным. Только в 1989 году повторная медкомиссия признала его вменяемость. В 2000 году президент Литвы Валдас Адамкус посмертно наградил Каланту орденом Креста Витиса первой степени. Спустя два года ему поставили памятник на аллее Свободы.

Мохаммед Буазизи

В Тунисе акт самосожжения привел к смене политического режима. 17 декабря 2010 года торговец овощами Мохаммед Буазизи находился в своей палатке, когда к нему подошла представительница полиции и конфисковала его электронные весы. До этого уже были случаи, когда палатку Буазизи закрывали, потому что у него не было разрешения на торговлю. Но в этот раз женщина вдобавок плюнула в него и дала пощечину, чем смертельно оскорбила. Буазизи попытался обратиться в мэрию с жалобой, однако там отказались его выслушать. Тогда торговец купил на бензоколонке горючее, вернулся к зданию мэрии и поджег себя. По словам свидетелей, перед этим он крикнул: «И как мне теперь себя прокормить?!» Мужчина получил ожоги более 90% тела.

Самосожжение Буазизи дало толчок событиям, которые привели к революции. Недовольные социальным и экономическим положением в стране люди вышли на демонстрации против безработицы. Основным требованием протестующих тунисцев стала отставка президента Зин эль-Абидин Бен Али, управлявшего страной втечение 23 лет.

Буазизи умер в ожоговом центре 4 января 2011 года. Спустя десять дней Бен Али подал в отставку и вместе с семьей бежал в Саудовскую Аравию.

Пример торговца вдохновил множество людей не только в Тунисе, где за полгода пытались себя поджечь 107 человек, но и в других арабских странах.

Норман Моррисон

В начале ноября 1965 года в Вашингтоне, перед зданием Пентагона, в знак протеста против войны во Вьетнаме совершил самосожжение квакер Норман Моррисон. Он сделал это под кабинетом тогдашнего министра обороны США Роберта Макнамары. За несколько часов до этого он находился у себя дома в Балтиморе, где обсуждал с женой газетную статью об убитых во время бомбардировок детях во вьетнамских деревнях. Затем жена уехала забирать из школы детей, а когда вернулась, Моррисона и их годовалой дочери Эмили дома не оказалось.

Когда журналисты сообщили женщине о случившемся, ее мужа уже не было в живых — он скончался от ожогов. Эмили была в порядке — Моррисон то ли положил ее на тротуар перед самосожжением, то ли передал прохожим. В предсмертном письме жене мужчина объяснил свой поступок желанием остановить гибель вьетнамских детей. В той же записке он упомянул о жертвоприношении Авраама, что трактуется как его первоначальное желание поджечь и свою маленькую дочь тоже.

Через пять дней после смерти Моррисона вьетнамский поэт То Хыу написал поэму «Эмили, мое дитя», в которой квакер объясняет своей дочери причины своей жертвы. Погибший быстро превратился в фольклорного героя, чье имя было адаптировано как Мо Ри Ксон.

Через неделю после квакера, 9 сентября 1965 года, себя поджег католик Роджер Аллен Рапорт, только теперь уже перед зданием ООН.

Ригзин Пунцог

Самая продолжительная и масштабная волна самосожжений началась в марте 2011 года в Китае. Таким образом, тибетские монахи протестуют против более чем полувековой китайской оккупации.

Акция солидарности тибеских монахов с протестующими, предположительно убитыми китайской полицией. Нью-Дели, 2012 год. Фото: Saurabh Das / AP

В 2008 году органы безопасности КНР жестоко подавили очередную серию протестов против гонения на тибетцев, в результате чего были убиты минимум 13 человек. В третью годовщину этих событий, 16 марта 2011 года, молодой буддийский монах Ригзин Пунцог сжег себя в монастыре Кирти в провинции Сычуань.

Власти Китая отреагировали решительно: монастырь был зачищен, а монахи депортированы. Позже было арестовано несколько человек из Кирти, которых обвинили в причастности к смерти Пунцога и приговорили к длительному лишению свободы.

Непрекращающиеся репрессии со стороны китайских властей вызвали целую волну самосожжений: с марта 2011 до конца ноября 2012 года на этот шаг решились 78 буддийских монахов и 12 монахинь. В мае 2012 года два тибетца подожгли себя около монастыря Джоканг в Лхасе, что стало первым случаем подобного действия непосредственно в самом Тибете.

Ровно через год после Пунцога в Дели во время демонстрации тибетцев, вызванной приездом в Индию главы Китая Ху Цзиньтао, совершил самосожжение Джампел Еши. После этого Китай обвинил далай-ламу в подстрекательстве, однако духовный лидер отрицал свою причастность к подобным акциям и высказал неодобрение таким методам борьбы.

Алексей Гирнык

Украинский диссидент Алексей Гирнык в 1930-х годах был арестован в Польше за участие в Организации украинских националистов (ОУН), но во время немецкого вторжения бежал из тюрьмы. В 1940 году его осудили на восемь лет лагерей уже за антисоветскую пропаганду. После освобождения он вернулся на Западную Украину. Гирнык был озабочен политикой русификации, проводимой Советским Союзом. У себя дома он писал от руки листовки с цитатами из Тараса Шевченко, которые прятал по тайникам. К 1977 году таких листовок накопилось больше тысячи в восьми разных вариантах.

В ночь на 21 января 1978 года Гирнык приехал в город Канев, где находится музей-заповедник Тараса Шевченко, облил себя 3,5 литрами бензина, поджег, а затем пронзил себя ножом в грудь. Ему было 65 лет. Перед смертью Гирнык разбросал свои листовки, а также предсмертную записку. В ней по-украински было написано: «Я шел простой дорогой, тернистой. Не заблудившись, не сойдя. Мой протест — это сама правда, а не московская брехня от начала до конца. Мой протест — это переживание, пытки украинской нации. Мой протест — это прометеизм, это бунт против насилия и порабощения. Мой протест — это слова Шевченко, а я только его ученик и исполнитель». (Записка была написана на украинском языке: «Я ішов простою дорогою, тернистою. Не зблудив, не схибив. Мій протест — то сама правда, а не московська брехня від початку до кінця. Мій протест — то пережиття, тортури української нації. Мій протест — то прометеїзм, то бунт проти насилля і поневолення. Мій протест — то слова Шевченка, а я його тільки учень і виконавець»).

Поступок Гирныка долгое время оставался неизвестным в среде правозащитников и замалчивался советскими властями. Только после распада СССР о нем стали печатать публикации в газетах. В честь Гирныка была названа улица и установлена мемориальная доска. В 2007 году ему присвоили звание Героя Украины.