Захар ПРИЛЕПИН
Уроки русского, N 120.

Нет-нет, да и возникает тема про то, как большевики и лично Владимир Ильич Ленин заложили бомбу под Российскую империю, создав республики.
Потрясающие все-таки люди это говорят. То есть они верят, что если б Армения и Азербайджан, например, не были бы республиками, армяне и азербайджанцы забыли бы, где они живут.
А Нагорный Карабах, кстати, он что, тоже был республикой? Нет. А кто под него заложил бомбу?...

Взрослые люди раз и навсегда должны понять – большевики собрали империю.
Ухитрились собрать, когда всё вокруг было против, когда страну лихорадило от гражданской войны, от эпидемий, от развала промышленности, от прямой интервенции наших, как сегодня это называют, западных, а также восточных, северных и южных партнеров.

Собрали.

И в поисках ответов на вопросы, что делать сегодня, надо бы не эти вот благоглупости про какую-то там заложенную бомбу пересказывать, а всмотреться внимательнее в те времена и попытаться понять – как они смогли-то?

Если наши закавказские соседи … не могут в полной мере извлечь уроки из своей истории, может быть, мы будем их извлекать, а не корить тех политиков столетней давности, которым мы иногда и не чета.



https://youtu.be/F_sY6Jhzcb8

Уроки истории надо знать и помнить, потому что мы не учимся на них,только когда не знаем или забываем.

Вот этот урок истории, преподанный Захаром Прилепиным, даже если знаешь, надо повторять много раз, чтобы запомнить его навсегда и не пасовать перед наглыми, горластыми фальсификаторами истории.

В "Уроке русского языка № 72" писатель напоминает о:
1) пактах Пилсудского-Гитлера, Чемберлена-Гитлера, Гитлера-Деладье, Сельтера-Риббентропа, Минтерса-Риббентропа и других сговорах между Третьим Рейхом и странами Европы, случившихся до договора о ненападении между СССР и Германией;
2) о том, что СССР воевал не с 80-миллионной Германией, а с 300-миллионной Европой;
3) что высадившись в Африке, британские военные столкнулись не с немецкими батальонами, а воевавшей за Вермахт 200-тысячной армией французов...
И о многом другом, о чем Запад и собственные наши власовцы желают забыть, переписав историю в своих интересах.

Захар ПРИЛЕПИН всегда говорит о волнующих вещах точнее и ярче, чем сказала бы я. Поэтому цитирую.

СКУЧНАЯ, КАК АНТИСОВЕТСКАЯ БИБЛИОТЕКА
Захар Прилепин о том, что было и чего не было в СССР

Они всё-таки добились этого эффекта: слово «советское» воспроизводится молодыми людьми зачастую в контексте негативном, как символ косности и отсталости.
Смотрел недавно фильм «Статус: свободен» с Лизой Боярской и Данилой Козловским в главных ролях, время действия — современность, но и там вдруг мелькнула эта тема, когда одна девушка, играющая резидента «Камеди Клаб», пошутила о своей жизни: «Скучная, как советская библиотека».
А что эти люди знают о «советских библиотеках»?
Что они помнят о том, как их открывали по всей, вопиюще неграмотной, стране — когда на целые огромные деревни, а то и городки, не были ни одной библиотеки вообще?
Когда люди потом — обычные крестьяне и рабочие — стояли в очереди за книжкой Распутина, или братьев Стругацких, или Шукшина или братьев Вайнеров?
Я всё детство своё провёл в…
Как вы понимаете, я специально не слежу за проявлениями вульгарного антисоветизма: у меня, к примеру, даже телевизора нет дома; хотя мне тут рассказали, что только что по одному из центральных каналов прошёл фильм «Итальяночка» — антисоветский в какой-то кошмарной степени, словно его сняли не сегодня, а в 1993 году по личному заказу Валерии Новодворской.
Но даже если за этим не смотришь, вся эта чепуха и шелуха всё время постоянно сыплется за ворот.
Сумеем ли мы оспорить все эти вещи в ближайшее время? Нет, не сумеем, наверное, никогда. Мы будем с этим жить.
Ну, пусть и они с нами живут.
Они будут говорить, мы будем изредка отвечать. Пока кому-нибудь из нас не надоест.
Мне — не надоест.

https://svpressa.ru/society/article/144456/?fbclid...fIUYAZFXc2d-cV8D3hDryfNlMr4WEg



Худ. И.В.ШЕВАНДРОНОВА, "В сельской библиотеке", 1954г.

Вот не слушаю я Бузову, а она, оказывается давно в краткой и доходчивой форме озвучила программу либерального образования и воспитания:

Выключи мозг, включи Бузову...

Среда обитания детей советской эпохи состояла из лучших образов мировой и отечественной культуры. С пеленок человек был "атакован" Диккенсом, Толстым, Чайковским, Паганини, Шолоховым, Рафаэлем, Репиным и т.д., о которых говорили постоянно радио, телевидение, школа, улица... - избежать было невозможно.

Чем наполнена среда обитания детей сейчас, какие образы и образцы - часто при нашей же поддержке - формируют наши знания и сознание, мы тоже знаем очень хорошо.

Это тема "Урока русского языка №59" Захара Прилепина.

... идеалы — это не дар, это труд, как и все самое важное на свете. Если это семья, жена, дети, любовь, родители, родина — они требуют труда постоянно. Не разового вложения — вот, ребенка родил, и вот он у меня теперь есть, — а они требуют постоянного ежедневного труда, ты с этими идеалами все время возишься: вытираешь ему нос, расчесываешь ему волосы, зарабатываешь ему на хлеб. Это и есть работа с идеалами. А человек хочет сказать: все, идеал теперь — я. Я сам — идеал, и все должно вокруг меня вертеться, потому что я же родился на белый свет, такой идеальный, и, собственно, мое счастье и есть точка отсчета значимости этого мира. И если нет этого счастья, значит, надо валить отсюда — например... Надоели те, кто абсолютно убежден в том, что можно говорить в России: "Пора валить". С чего ты взял, что кто-то должен знать о том, что тебе тут плохо? Ну, собрался и вали! Но почему ты считаешь, что эта позиция заслуживает внимания? Более того, почему ты считаешь, что моя позиция по отношению к твоей позиции является экстремистской, а твоя не является экстремистской? Здесь люди жили, трудились, умирали, погибали, их тут убили — миллионы людей! Они не свалили отсюда, они эту землю сохранили. А ты говоришь: пора валить. Ну, вали. Либо молчи по этому поводу. Если ты говоришь, тогда я тоже тебе скажу.

В юности, наверно, трудно согласиться с этим утверждением Прилепина. Как, дескать, любовь может быть трудом?! Потому так трудно многим даются первые годы семейной жизни, дружеские отношения, взаимопонимание с родителями, понимание патриотизма.
Особенно в наше время торжества "общечеловеческих ценностей" в виде индивидуализма, стяжательства, презрения к собственной стране и культуре.
Но ценой набитых шишек к этому пониманию прийти придётся. А не случится понимания, ну, так и будет товарищ до старости ныть да валить - из страны, из дружбы, из любви, из родительства, из семьи, из всего человеческого...

А интервью и в целом интересное.

Недаром белоленточный канал телевидения назван "Дождь" - капелька там, капелька сям собираются в кислотные антисоветские дожди выдумки и ложь, разъедающие национальное самосознание и достоинство.

Сначала цитата:
<<В конце нового сериала "Хождение по мукам" (2017), снятого к столетию Октябрьской революции, нам сообщают, что один из главных героев эпопеи, бывший кадровый офицер царской армии Вадим Рощин, был арестован и расстрелян в 1936 году. Излишне говорить, что в оригинальном романе Алексея Толстого ничего подобного нет, но отнюдь не только по цензурным соображениям. Широко известно, что прототипом Рощина для писателя стал муж его дочери Марианны генерал-лейтенант РККА Евгений Александрович Шиловский, проживший долгую и плодотворную жизнь.
Бывший генерального штаба капитан, герой первой мировой, награжденный Георгиевским оружием, после Октябрьской революции вступил в РККА. В ходе Гражданской войны он проявил себя как высокопрофессиональный военспец, занимая должности вплоть до начальника штаба армии и помощника начштаба фронта. В мирное время был начальником штаба Московского военного округа, затем перешел на преподавательскую работу, а с января 1937 года возглавлял штаб Академии Генерального штаба СССР. Шиловский пользовался большим авторитетом среди генштабистов: неслучайно именно ему Виктор Суворов (Резун) приписал создание мифического плана сталинского вторжения в Европу под кодовым названием "Гроза".
В годы Великой Отечественной войны, параллельно исполняя должность начальника Академии, выезжал в специальные командировки на Западный, Брянский, Центральный, Белорусский и Прибалтийский фронты. В январе 1943 года стал членом ВКП (б). Был награжден Орденом Ленина, четырьмя Орденами Красного знамени, Орденом Красной звезды.
Генерал-лейтенант Шиловский скончался в 1952 году от инфаркта. В воспоминаниях современников его жизнь и деятельность получили очень высокую оценку. "Отличный штабной работник, практик и теоретик", - пишет о нем в мемуарах маршал А.М. Василевский.>>

Теперь ремарка.

Особенно убило то, что история с пленённым и спасённым от виселицы и обласканным Денисом Давыдовым французским солдатиком рассматривается как все та же пропаганда и намеренное очернение французов. Ну да, они в целом милые, французы. Только Наполеон их нечаянно до Москвы довёл...

Вы заметили, что последнее время нам предлагают судить о европейцах, как о покойниках, или хорошо или никак. Пленных немцев пожалеть...

Из рецензии на текст Галины Юзефович <<Что не так с книгой Захара Прилепина "Взвод" >> -
https://meduza.io/feature/2017/02/20/chto-ne-tak-s...opolchentsy-russkoy-literatury

Текст рецензии целиком.

Известно, что прогрессист презирает цензуру. Он громко с нею борется до ... нет, не до последней капли крови. ))) А до того момента, пока кто-то иной не рассказывает нечто прогрессисту неприятное. Тогда Конституция, свобода слова и прочие радости демократии забываются и в ход бодро идут баны, запреты, обращения к властям запретить, наказать, удалить...

Короче, пыталась сегодня поместить на ФБ через опцию "Поделиться" заметку Захара Прилепина "Мой товарищ Кирилл Серебренников".
Известно, что ФБ Прилепина не жалует и банит очень часто. Вот и этой заметки, опубликованной на сайте РенТВ, сегодня там нет.
Но главное не в этом, главное в том, что сколько бы раз я ни пыталась "поделиться" текстом на своей странице ФБ, ни разу не получилось. Пришлось просто скопировать текст. Но поскольку на ФБ, где "нет никакой цензуры", тексты пропадают очень часто, помещу-ка я его и здесь. На всякий случай.

Теперь несколько слов о самой заметке. На нее обиделись все - и защитники Серебренникова, и его противники.
Считаю справедливой обиду только первых - Захар знатно их отрапортовал.
А вот со вторыми никак не могу согласиться. За своим желанием прямолинейно-однозначного осуждения Серебренникова они не увидели главного - прилепинского полного неприятия либерально-корпоративной тусовки и верности личному товариществу.

И так:
З.Прилепин. Мой товарищ Кирилл Серебренников.

Интересный разговор о многом ("Викинг", кино, армия, Русь, варяги и др.) в передаче "Чай с Захаром".
Для себя пометила некоторые пункты:
5.39 - о скандинавском происхождении Руси
28.00 – о Трампе ("он из простых")
30.05 – о голливудских звездах против Трампа
32.00 – об американцах до и после распада СССР
34.47 - о Невзорове
46.00 - об СССР, о 90-х, о советском народе, о национализме, о Сокурове




https://youtu.be/P8iqulpGinw

А я совсем забыла про моё лирушное деревце, и оно почти засохло.
Наверно, потому, что ничего эдакого, в смысле интересного для других, в моей жизни не происходит и делиться нечем.
Тем не менее пока я топчусь между кухней и прачечной, другие люди совершают поступки.
Я о Захаре Прилепине.
Захар Прилепин, едва ли не самый значительный из живущих ныне русских писателей, ушел на войну – стал политруком созданного им самим или при его участии батальона спецназа армии ДНР. Мне не нравится многое из того, о чем он в связи с этим говорит, но я прекрасно понимаю, что поступить иначе он не мог.
Любое ерничество по этому поводу мне отвратительно.
В Захаре, как мало в ком из наших с ним коллег, всегда было сильно чувство долга. Я могу утверждать это со всей ответственностью, поскольку достаточно близко знаком с ним почти пятнадцать лет.
Очень хочу, чтобы он остался жив.
Леонид Юзефович, https://www.facebook.com/youzef.l.a?fref=pb&hc_location=friends_tab&pnref=friends.all

Природа-мать! когда б таких людей
Ты иногда не посылала миру,
Заглохла б нива жизни...

Прилепин с Ольгой Калашниковой и Павлом Кашиным очень интересно разговаривают о новой книге Захара, посвященной литераторам России, участвовавшим в военных действиях.

Анна ДОЛГАРЕВА

В гильзу от АГС помещается 20 грамм
в данном случае — виски. Мы пьём без звона,
ветер с востока хлопает дверью балкона.
Пьём за тех, кто более не придёт к нам.

Пьём за любовь, за свою мирную жизнь,
за наше большое будущее, поскольку все мы
относительно молоды; неубедительнейшим «держись»
пытаемся поддержать друг друга на время.

Сентябрь начался, с востока идёт гроза,
молчат миномёты, автоматы притихли даже.
Один комроты, смотря на меня, сказал,
что мечтает увидеть женщину не в камуфляже.

Здесь земля отверженных, нам уже от неё не деться,
ветер степной пахнет смертью, мятой и мёдом.
Мы пьём за любовь, за правду, за счастливое детство,
пьём, не чокаясь, из гильз от гранатомёта.

Из публикаций З.Прилепина "Письма из Донбасса": Письмо второе. Анна. -
https://russian.rt.com/article/311378-pismo-vtoroe-anna

... в программе Захара Прилепина "Соль".
Симпатичные ребята - никакого гламура и выкобенивания, темы человеческие, со смыслом...





Владимир Ткаченко — вокал, клавиши, гитара, программирование
Максим Кучеренко — перкуссия, вокал, программирование
Андрей Гагауз — бас-гитара
Владимир Коляда — гитара
Владимир Бусель — ударные инструменты

Известно, что оппозиционную общественность России, с её умом и талантом, угораздило родиться не в той стране с не тем "народцем".
Когда они впервые поняли свою незадачу, то заклеймили всё население разом - рабы, дескать, и орки с анчоусами; куда этакому народцу понять высокие культурные и экономические запросы оппозиции.
Потом поняли, что проговорились о своей маргинальности, и срочно стали исправлять ситуацию.
Подсуетился Акунин, сообщивший хорошую новость, что в России проживают два народа.
Один народ почитает Ивана Грозного, Сталина и Берию, и это, конечно, "быдло", "орки" и далее по списку.
А второй — это народ Чехова, Мандельштама, Пастернака и Сахарова, и это, естественно, они, либералы.
Уф, подумали оппозиционеры, выкрутились, теперь и мы народ, и тому, другому, теперь не отвертеться.
Смешные - они и не заметили, что сами себя загнали в ловушку.
О ней рассказывает Захар Прилепин в заметке "Паситесь, мирные народы..."

У Бориса Рыжего (1974−2001), самого, наверное, известного поэта нового времени, есть одно антивоенное стихотворение. Написано оно было в дни начала первой Чеченской.
Втайне догадываюсь, что уже не раз и не два, представители российской «прогрессивной общественности» хотели извлечь эти злые и сильные стихи, чтоб намекнуть в этот раз уже на другие события: Донбасс, Сирию…
Но вот беда, там есть одно четверостишие, посвящённое… Борису Николаевичу Ельцину:
И кто в ответе? Тот уральский истукан?
С него и Суд не спросит Страшный —
не правда ли смешно, вдруг в ад пойдёт баран,
к тому ж и шерстию неважный.

Стихотворение это вспомнилось мне в связи с недавним высказыванием Бориса Акунина по поводу того, что в России живёт, по его мнению, два разных народа. Один, как говорит Акунин, народ почитает Ивана Грозного, Сталина и Берию, а второй — это народ Чехова, Мандельштама, Пастернака и Сахарова.
Светлана Алексиевич, тоже совсем недавно, предложила свой вариант, такой же глубокий.

... в программе "Наедине со всеми" (22.04.2015).




https://youtu.be/bRXOyT0zjBM

RUSSIA'S OPEN BOOK: WRITING IN THE AGE OF PUTIN - документальный фильм, снятый в 2013 г. на Intelligent Channel и рассказывающий о шести современных прозаиках России: Прилепине, Быкове, Улицкой, Старобинец, Петросян, Сорокине.
Хорошая мультипликация, иллюстрирующая отрывки из произведений, которые читает Стивен Фрай, но много текста на русском (с английскими субтитрами).





Улицкую Прилепин пугает, но ей нравится, что Захар в "Саньке" показал тайну славянской души, которая заключается в абсолютной воле и полном отсутствии здравого смысла.
Быков: Русская политическая жизнь ставит всякого человека в ситуацию унижения.
Сорокин: Путинское время напоминает 16 век.
Кое-какие несуразности сообщают еще литкритики, но в основном фильм интересный и вполне доброжелательный.

Роман только что поступил в магазины, и я его не читала. Но очень захотела после интереснейшей статьи Льва Пирогова в "Литературной газете", кусочек из которой захотелось процитировать:

Если вы почему-либо не любите Захара Прилепина, вам придётся утешить себя тем, что литературный дар даётся людям не в награду за прочие их достоинства, а по непонятным причинам. Прозаики и поэты – обычно неприятные люди, нередко просто чудовища, иногда глупцы, но кажутся нам молодцами: ну не мог же плохой человек написать всё это!.. А он мог.
Если же вы, напротив, любите Захара Прилепина и делаете это всем сердцем, то вам придётся набрать в грудь побольше воздуху, чтобы в вашем сердце образовалось ещё чуточку места. Потому что он написал весьма серьёзную книгу. Уже не из тех, с которыми «попадают в историю русской литературы» (этого-то добра у нас – девать некуда). А как бы из тех, с которыми в ней остаются...
Роман называется «Обитель».
Обитель – это Соловецкий лагерь особого назначения, бывший прежде монастырём и всегда, во все времена, – тюрьмой. Действие происходит в середине 20-х годов.

Статья целиком - http://www.lgz.ru/article/-15-6458-16-04-2014/kantsone-russa/
Маленькая заметка о романе Леонида Володарского (тоже хвалебная) -
http://www.lvolodarsky.ru/zaxar-prilepin-obitel-roman.html

В наше время каждому ясно, что человек, решившийся высказать подобные взгляды, немедленно попадает в изгои и в определенную социальную изоляцию (в лучшем случае).
Особенно опасно высказывать подобные взгляды писателю, продажа книг которого зависит от конъюнктуры момента.
А конъюнктура момента нынче известная - десоветизация сознания и культуры народа России. Т.е. фальсификация истории страны.
Поэтому у меня вызывает уважение бесстрашие Прилепина, не боящегося нападок и изоляции.

Оригинал взят у lnrx в Захар Прилепин: "Мой Советский Союз не опошлить!"
Известный писатель о СССР, российских либералах и Фиделе Кастро и молодежи:

Нет не при чем тут Советский Союз вообще, он что, меня обокрал?
Нет, напротив: он дал мне все, что мне нужно, и никогда не делал вид, что меня нет.




Медсестра забегала за мной, чтобы сделать прививку; соседка приглядывала за мной, малолетним, не прося за это у родителей денег; библиотекарь заглядывала ко мне, чтобы рассказать, что пришел из города "Электроник"; повар в школе подкладывал мне самые сладкие кусочки; участкового я не видел в деревне ни разу, потому что у нас никто не дрался, не воровал, не хулиганил; вся огромная родня наша могла собраться и две, а то и четыре недели развлекаться, напрочь забыв о работах и заботах своих; усталая страна смотрела на всех нас сверху, и во взгляде ее не было ни жестокости, ни отчуждения.

Я только потом это оценил, когда новая страна, в которой я волею судеб очутился, стала делать вид, что меня нет, а если есть, то она тут ни при чем.

* * *

Появилось восхитительно слово "совок". Вообще я не жестокий человек, но тому типу, что придумал это определение для всех советских людей вообще, я бы лично отрезал кончик языка. При слове "совок" этот тип издавал бы характерный, ласкающий мне ухо свист.

* * *

Пока рот мой не забили глиной, я буду снова и снова повторять: моя Родина — Советский Союз. Родина моя — Советский Союз.

* * *

Мой Советский Союз не опошлить: потому что на Вечный огонь не оденешь шутовской колпак, его не пересадишь в колбу, и он не станет гореть там, куда не снизойдет живой дух никогда.
О современной России...