Каждый христианин знает о том, что Господь милосерден – он дарует прощение всем тем, кто искренне этого жаждет и исповедует собственные прегрешения. Но почему исповедовать грехи так важно? Почему недостаточно горячей просьбы о прощении? Ведь Бог и так знает, когда и как именно мы грешим…

Исповедуясь, мы осознаём, что действительно грешны, а именно это осознание и толкает нас впоследствии к подлинному покаянию. Однако же не всегда исповедь работает именно так. Порой люди приходят в Храм, исповедуются батюшке, но без искреннего раскаяния в содеянном.

+ + + Далее...+ + +

Преподобный Нил Афонский Мироточивый: "Воплотится зло (т.е. родится антихрист) безо всякого мужнего семени. С семенем родится, но не с сеянием человеческим, а с излитым семенем воплотится".

(ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКОВ: Здесь поставлено греческое слово "авлос", которое имеет два смысла, а именно: излитый и невещественный. В наше время уже давно создаются клоны людей, гибриды животных и человека, как в закрытых лабораториях, так и по Земле уже ходят сотни и тысячи клонированных людей) С. Соловьев (май-июнь 1896):"Надо быть готовым к тому, что девяносто девять священников из ста объявят себя за антихриста" Схимонахиня Макария (Артемьева; 1926 - 1993). «Видишь, как темно, колдунье затемнило. Я еще раньше говорила: скоро будет темно, станете носом торкаться ( 17.11.87). Зимой светило солнце, а нынче и летом не светит - запрещение читают колдуны на солнце (27.08.87). Волшебники помрачили небо, чтоб их дела не очень видны были, они любят темноту (05.10.87). Темные люди на землю черноту навели, лукавая сила усиливается. Скоро все люди будут это дело (колдовство. - Авт.) знать. Вокруг лукавого вся нечистая сила будет. Соберет их в кучу, и начнут. Плохая жизнь приходит (28.10.87). Теперь их время настает, хорошие времена кончаются (24.05.88). Они людей перепортят, а потом станут показывать друг на друга (27.03.87)». "Кто Божий, тот антихриста не увидит. Многим будет открыто, куда поехать, куда пойти. Господь Своих знает как спрятать, никто не найдет" Святой Нил Мироточивый

+ + + Далее...+ + +

Что такое падшие ангелы? Что есть одержимость? Как защититься от дьявольских сил? Эти вопросы популярны среди прихожан, однако ответить на них сможет не каждый христианин. Однако с этим могут помочь следующие 12 фактов по теме.

Факт № 1: И бесы, и дьявол - падшие ангелы

Это то, что они, собственно, являются падшими ангелами, поэтому ум их ангельский способен обмануть, ввести в заблуждение любого человека, который не защищен божественной благодатью. В послании Иуды (1:6) говорится, что Господь ангелов, не сохранивших свое достоинство и оставивших свое жилище, блюдет в вечных узах на день Великого суда.

+ + + Далее...+ + +

Ветхозаветная Книга Товита рассказывает нам об одном удивительном и трогательном случае: беседуя с Товией, Архангел Рафаил говорит ему: «...Я открою вам правду, и звучит она так: когда вы с Сарой возносили молитвы, я поднимал их к Святаму… А ныне Господь послал меня к вам для исцеления и врачевания ваших ран… Я - Рафаил, один из семи Ангелов Небесных, поднимающих молитвенные обращения святых и служащих Отцу Небесному».

Этими словами Рафаил описывает, в том числе, и «ангельскую работу». Основная задача Ангелов - это помощь Господу в виде «поднятия молитв». А Сам Бог, в свою очередь, послал их к нам, людям, для помощи и защиты. Это же подтверждает и Апостол Павел, говоря:

+ + + Далее...+ + +

Вопрос: Скажите, откуда появился Бог? И поясните, пожалуйста, каким образом духовная сила может воздействовать на материальную Вселенную и создать ее?

Несколько лет назад подобные темы поднимались в философских кругах. Там ставили вопрос следующим образом: если ангелы созданы из некой духовной субстанции, а ручка сделана из материальной субстанции, духовная же субстанция не занимает места, как много ангелов смогут танцевать на кончике ручки?

+ + + Далее...+ + +

Современному человеку уже трудно напрячь себя для того, чтобы бороться с собой. Он будет бороться с чем угодно и кем угодно – с политиками, священнослужителями, общественными язвами, – но только не со своим самомнением и эгоизмом. Верно сказал поэт: «Да, бой с самим собой – есть самый трудный бой. Победа из побед – победа над собой». Борьба со страстями исчезла из сознания христианской жизни, а про не христианскую уже и не говорю. Профессор Московской Духовной Академии  Осипов А. И

 

Виктор Аксючиц (viktor_aksuchic) выложил в VK свою переписку с Ольгой Седаковой, датированную январём 1984 года. 1984-й год, в данном случае это очень важно.



Тема разговора, поднятая Аксючицем, пренебрежительное, даже презрительное отношение со стороны интеллигенции к национальной философской традиции (отдельный вопрос о том, что тогда автор полагал таковой традицией). В этом можно углядеть негромкую сенсацию: январь 1984-го, ещё месяц будет жив Андропов, потом наступит короткое правление Черненко, условный «Застой» на исходе; до фейерверка нововведений и послаблений второй половины 1980-х совсем недолго, но вообще-то вроде бы «ничто не предвещает». При этом, адресаты обмениваются мнениями о роли и месте русской идеалистической философии в духовной жизни интеллигенции, так будто эту философию можно просто снять с полки, будто она не является terra incognita для образованного сословия, о которой толком ничего неизвестно, кроме нескольких имён, представленных в карикатурном виде в советских учебниках.



Собственно из легальной литературы, напечатанной госиздательствами, было всего несколько книг «по теме», в том числе обсуждаемая корреспондентами работа А.Ф. Лосева «Владимир Соловьёв и его время», которая в 1983-м вышла в серии «Мыслители прошлого» тиражом 60 000 экз. «...Нина Брагинская, человек проницательного трезвого ума и глубоких знаний, вдруг говорит мне: стоит ли эта книга того, чтобы её искать и покупать, а о самом же авторе отозвалась как об экзальтированном русофиле, чуть ли не выжившим на старости лет из ума». Но при этом Асючиц сетует в 1984-м не на недоступность соответствующего корпуса литературы, а на пренебрежение им. Интересно...

 

 

Я спросил в комментариях у В.В. Аксючица о том, что давало возможность так ставить вопрос в то время, получил ответ от одного из его читателей (и, как я понимаю, личных знакомых), мне посоветовали обратится к мемуарам автора. Что ж — и правда, это хорошее дело.



Я бы такой постановке вопроса больше удивился, если бы не встречал уже несколько свидетельств того, что к 1984-му году существовала какая-то среда или система (вроде как неформальная, но вроде как легальная) дискуссионных клубов, выставочных площадок, самиздатовских изданий, семинаров. Не подполье, но какие-то «эксперименты в закрытом режиме». Не подполье, хотя бы потому, что там (в ряду прочих) действовали люди, которые ни в какую антигосударственную деятельность не полезли бы (да им бы и не открыли изнутри). При этом, там присутствовало некое количество диссидентов, из числа готовых к компромиссу с властью на условии легализации определённой интеллектуальной, творческой, преподавательской активности. Самый простой, но не самый информативный пример — Ленинградский рок-клуб. Понятно, что самое логичное предположить, что такие «опытные делянки» создавали спецслужбы, ну, а кто ещё? Вероятно и профильные отделы ЦК там что-то курировали и академические круги руку приложили, но это всё фантазии, как говорят в интервью бывалые царедворцы — «всей правды мы никогда не узнаем».



Насколько могу судить, главным побудительным мотивом создания такой экспериментальной среды (гипотетической, я о ней не столько знаю, сколько нахожу следы, которые истолковываю как свидетельства существования) было осознание кризиса в гуманитарной сфере, даже не кризиса в собственном смысле, а такого «блистательного отсутствия» хотя бы описывающего и объясняющего знания о происходящих в социуме процессах. «Мы не знаем общества в котором живём», и с этом нужно срочно что-то делать, примерно так.



В общем, переписка интересна для тех, кому интересна эпоха.

 

Виктор Аксючиц, Ольга Седакова

 

Справка (на всякий случай):

Виктор Владимирович Аксючиц (род. 1949) — публицист, философ, богослов, в 1990-1993 годах народный депутат РСФСР, основатель и руководитель Российского Христианского Демократического Движения. Обычно его относят к «умеренным консерваторам» или «нерадикальным патриотам».

Ольга Александровна Седакова (род. 26 декабря 1949) — поэтесса, прозаик, переводчица, филолог, этнограф, богослов. Одна из самых заметных фигур среди православной интеллигенции «антиимперского», «антинационалистического» толка.



 

Виктор Аксючиц:

Из переписки с Ольгой Седаковой

10 января 1984 г. Москва



Милая Оля,

Мне захотелось поделиться с Вами одной проблемой, которая болезненно отзывается в моей душе, а именно о чуть ли ни всеобщем пренебрежении к традиции русской религиозной философии. Особенно непонятно мне распространение этого среди литераторов. Можно ли представить себе, чтобы Гёте не был знаком с произведениями классиков немецкой философии? Или Рильке слышал только имя Шопенгауэра, Гуссерля? И в России, пока в ней не было изничтожена историческая память, трудно себе представить, чтобы Блок, Вяч. Иванов, Андрей Белый не читали Вл. Соловьева. Теперь же это сплошь и рядом. Достойнейшие и почтеннейшие люди, специалисты гуманитарных профессий, поэты, прозаики не только не знают о существовании великой русской религиозной философии, но и вменяют это незнание себе в заслугу. Говоря и творя на русском языке, никто из них не устыдится того, что им неведома русскоязычная философия.

Читать далее...

Кроме видимого мира, согласно догматам Русской православной церкви, Бог создал еще и не видимый для человеческого глаза мир – мир ангелов, архангелов и служебных духов. Но среди созданных Богом ангелов есть не только духи света, которые служат Ему, но и те, кто по собственной воле еще до создания людей отпали от Бога из-за гордыни и лютой злобы – на это указывает Святитель митрополит Филарет (Дроздов) в своем труде «Пространный христианский катехизис».

Не все ангелы одинаковы

О войне между ангелами и архангелами ясно говорится в книге Апокалипсиса апостола Иоанна Богослова. Там описывается, как архангел Михаил вместе с другими ангелами воюет против падших ангелов и «дракона», которые «не устояли» и которым «не нашлось места на небе». Тогда дракон, которого апостол прямо называет дьяволом и сатаною, был низвергнут на Землю вместе со своими приспешниками, как «обольщающий всю вселенную» «клеветник братий наших». Здесь же указано, что ангелы победили его не только собственной силой и тем, что не жалели себя, но «Кровью Агнца», то есть Христа.

«Горе живущим на земле и на море! – восклицает любимый ученик Христа, – потому что к вам сошел дьявол в сильной ярости...»

Далее...

9 сентября

Чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
1Кор. 2:5

Несомненно, Бог говорит к христианам с чистым сердцем то, чего Он не скажет человеку, живущему греховной жизнью. Но Господь говорит не богословским, а духовным языком, который не все люди могут уразуметь. Апостол Павел писал
верующим в Коринфе: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что об этом надобно судить духовно».

Господь много раз говорил о духовном знании и пояснял, что это плод просвещения свыше, который не вступает в противоречие с человеческим разумом, но абсолютно превосходит его. О необходимости духовного просвещения, без которого невозможно постичь Божью истину, многократно упоминается в Новом Завете, Псалмах, Книге притч и у пророков. Новый Завет ясно разграничивает обычный человеческий ум и разум, очищенный Богом. Апостол Петр однажды произнес свое знаменитое исповедание веры: «Ты Христос, Сын Бога живого». И наш Господь ответил ему: «Блажен ты, Симон, сын Ионы, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах».

Таким образом, без дарованного свыше духовного просвещения любое теологическое учение является лишь информацией. И хотя первое тесно связано со вторым, многие люди изучают богословие, не имея просвещения от Святого Духа.

 

Аскеты согласно святоотеческим наставлениям подчиняют свой ум и сердце мольбе о помиловании, называя это умным деланием монашества. Со временем, под влиянием злонамеренности, меркантильности и стяжательства это делание переформатировалось в безумное и стало противоположностью в предназначении. Богословие в боговедении, ища совершенства, чистоты совести, становилась рабой любви, а любовь их оказалась злой, добро с кулаками и блага на всех не хватало. Бедняк блаженный в своем блаженстве уже далеко не тот, у кого недостаток благ, а тот, кто не в силах справится со своей алчностью, жадностью и стяжательством. Глупый от умного отличается не количеством  ума, а мудрствованием лукаво, представляя умного делателя в дурном свете. Сами же мудрецы в лукавстве достигают состояния экстаза, получая в подарок благополучие с восхищением от просветления, мня из себя богоподобных священных просвещенных знатоков теоса.

 

Но в основанной ими теории религии возникает боязнь боязни от страха разоблачения, которая приводит к патологии, маниям и фанатизму. Богословие погрязло в пустословии. Слово “логос” имеет в толкованиях более сотни значений.Так, древнерусский словарь определяет символ логоса в более тридцати значениях. Чтобы мудрецу дать определение чему-либо, ему вначале нужно определиться с очевидной аксиоматикой, не требующей доказательств. К примеру, знание, дух, Создатель, Законодатель, случай, закон, следствие, причина, естество, образ, истина, благо, позитив, суть добра и зла,  выбор, множество, целостность, сложность, простота и да мало ли, что ещё может вытворять мысленная творческая деятельность в греховном фантазировании, ведущем к греховному соблазну.

 

И тогда возникает вопрос об опыте и доказательствах. А в этом деле уже не важно кто прав, а кто виноват, кто лжец, а кто заблуждается. Важно знать за кем стоит большинство авторитетных единомышленников, определить общественное мнение, что получило всеобщее признание, за кем стоят серьёзные церковные круги и каков общепризнанный идеал святых отцов. Во всех религиях, как древних допотопных, так и современных прослеживается преемственность с повторением тезисов, событий и чудотворения. В особенности это касается запретов, предписаний, писаний правил, догм и трактования заповедей, законов и указов как церковных, так и государственных.

 

В церковном служении, богослужении, чтобы что-то понять, нужно поверить в тайну таинств, которая затаилась в душах и кажется, что имеет под собой материальную основу. Вера в тайну открывает секрет спасения от страха в преддверии уверенности духовного, церемониального становления с апдейтом после исповеди. Бывают помыслы, которые материализуют мысли, формирующие ощущения благочестия, добрые намерения, благодатные устремления, которые умиляют душу наполнением Святого Духа, но иногда, вдруг, возникает страх, являющийся верным признаком действия тёмных сил, падших, злых духов, провоцирующие верующих на суетные помыслы и мечтания, появляется тяжесть в теле с похотью, усиленной скотскими требованиями в чревоугодии, с ожесточением сердца, гневом, надменностью, тщеславием, гордыней, унынием от неудовлетворенности, завистью до состояния больного воображения, помрачение с омрачением и дискомфортом, воплощающимся в заболеваниях. От вони нечистоты, перегара и испражнений, происходят необратимые процессы загрязнений в теле и душах, но причащаясь, прикасаясь к умным  священно деланиям, омывая тело и душу в воде при крещении, человек очищается от скверны, не только мыльной пеной, чистой, родниковой водой, но и умной молитвой, устраняющей чувство страха. И тогда страх Божий перед страшным судом не такой уже и страшный как может показаться, и становится реальностью спасение от греховности путём подвига чистосердечного раскаяния в своей немощи и смирения перед ужасами смерти и деяниями тёмных злобных сил.

 

Боюсь ужасно я бояться,

Страшусь, как только выползает страх,

Прилипнет, хочет целоваться,

Обнимет дерзко, впопыхах.

 

Порою кажется реальность,

Играет шутки с нами наяву,

Галлюцинации и виртуальность,

Бог знает что, а я же не пойму.

 

Кажись я тайное увидел,

Одев очки, я истинно прозрел,

Я возлюбил, что ненавидел,

И получил всё то, что захотел.

 

Немного этого, не мало,

Быть может это марь, а может явь,

Нам этого не доставало,

Открыли тайну Правь и Навь.

31 декабря 2022 года скончался папа Римский Бенедикт XVI, который доказал, что Иисус Христос родился не 25 декабря, и не в Вифлееме, и за три-четыре года до нашей эры. В хлеву, где Иисус появился на свет, не было животных, которых обычно изображают на рождественских открытках. Однако многие упорно продолжают верить в сказку.
Так где же истина?
Накануне Рождества в Просветительском центре Феодоровского собора в Петербурге состоялась публичная дискуссия «Философия и теология: возможности диалога». Участники пытались ответить на вопросы: помогает философия и богословие научному познанию или мешают ему? это взаимоисключающие дисциплины или взаимодополняющие?

Читай и смотри далее - РОЖДЕСТВО - БОГОСЛОВИЕ И ФИЛОСОФИЯ

В своих текстах я старательно избегаю религиозных категорий - почти все читатели неверующие. Не владеют проблематикой. Но надо же хоть однажды создать полную картину. Среди читателей есть несколько человек, среди которых мои основной богословский текст распространялся лично, по подписке, поэтому, надеюсь, они поймут.

Бог создаёт мир (или Большой Взрыв создаёт, в данном случае это всё равно) как развивающийся. В нём существуют определённые закономерности. Эти закономерности ИЗОМОРФНЫ, то есть пронизывают весь мир. Они везде действуют. И они везде одни и те же. Потому что весь мир произошёл из одной взорвавшейся точки. Вот как человек из одной клеточки.

Эволюция также идёт по этим общим закономерностям. Других не может быть. Очень упрощая, можно сказать, что эволюцию Бог сотворил. Там всё гораздо сложнее, но для нас этого пока достаточно.

Так вот, разделение на два пола произошло в результате эволюции. Если во Вселенной возникнет другая жизнь, она тоже будет с двумя полами. И даже люди будут похожи на нас. Потому что выживание везде одно и то же))) Везде будет выход жизни на берег из океана, появится прямохождение, использование руками инструментов, потом огня, потом наскальная живопись, потом письменная культура..

А, собственно, почему всё должно идти по другому? Законы-то везде одни. Это фантастам нравится придумывать всякие ужасти.

Богословски можно сказать, что Бог создаёт мир развивающимся, это принципиальный момент, исключительно важный для Бога (я подробно рассмотрел это в отдельном тексте "Любимая игрушка Творца" https://kot-begemott.livejournal.com/2613867.html). Если нужно описать строго материалистически -то в мире действуют законы эволюции.

Которые тоже связаны с бытием. Любое бытие станет эволюционировать - если, конечно, позволят условия. Их очень трудно подобрать. Точнее -им очень трудно подобраться, потому что всё это произошло стихийно, под влиянием тех же самых закономерностей. Нашей планете повезло - они подобрались наиболее удачно. Мы счастливчики. Почти наверняка во всей Вселенной других нет. Потому что нет необходимости в другой жизни. Человечества вполне достаточно для выполнения поставленных вселенских задач.

То есть эволюция, двуполое размножение, которое возникло в конце-концов - это норма для всей Вселенной. Ну и для Бога если угодно, куда ж без Него.

В Библии гомосексуализм оговаривается специально. Если вдуматься то под осуждением гомосексуальности Библия подразумевает осуждение того, что нарушает универсальные законы Вселенной. Гомосексуализм, скотоложество -лишь частные случаи нарушений.

То, что пытается разрушить общемировой порядок вещей, пойти наперекор законов эволюции - от дьявола. В бесконечной проекции дьяволу нужен перевёрнутый мир, который отличается от первоначального замысла Создателя. Всё равно каким он будет - главное, что изначальные вечные законы будут похерены. И эволюция, которая теперь осуществляется не в мёртвой природе, но сосредоточилась в человечестве, пойдёт по неправильному пути.
Развиваться всё будет неправильно, извращённо, замысел Бога будет нарушен, и Его всё это не устроит. Что будет дальше, вы уже знаете. "И небо скрылось, свившись как свиток" (Откр. 6:14).

Главная задача человечества - в следующие несколько миллиардов лет охватить собою всю Вселенную, как бы "свернуть" её в одну "точку", и произвести новый Большой Взрыв, из которого разовьётся новая Вселенная, но уже в другом измерении, своём собственном, к нашему отношения не имеющему. Самая мякотка в том, что произведя как бы из себя такой Взрыв, эта "точка с человечеством" продолжит существовать. Там ведь даже не 4, а 5 измерение, закономерности совсем другие. "И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков" (Отк. 22:5).

Можно вот так сказать: очередной Большой Взрыв происходит в 4 измерении (создаётся новое пространство и время), а "точка" с предыдущей Вселенной и "упакованной" в ней человечеством" (или наоборот?) на веки вечные "замирает" в пятом. Собственно, в момент Взрыва происходит переход из 4 измерения в 5-е. "На веки вечные" сказано условно, потому что в 5 измерении времени нет. Ну, в нашем понимании. Именно об этом сказано в 21 главе Откровения - "И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет..." Ну, и далее, "се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже". Вот, это оно и есть. Теперь мы знаем так же, что означают слова Бога "се, творю все новое" (Отк. 21:5).

Всё устроено прикольно - для того, чтобы "свернуть", нужно не только победить пространство и время, то есть как бы "засунуть" их в эту точку обратно, но и, например, восстановить (разумеется, в изменённой форме, не в той как у нас) всех существовавших людей от момента возникновения человечества. Собственно, это и будет то самое воскресение души. Только в этом случае будет достигнута актуальная бесконечность. В одну "точку" должны быть собраны все наши времена и эпохи.

Конечно, тогда, через миллиарды лет, у человечества будут ресурсы для этого. Главное, что стоит победить, это смерть. Это главный враг человечества, и со своей смертностью оно не смирится никогда. Всегда будет париться как стать бессмертным. Но очень не скоро люди поймут, что бессмертным во времени можно стать, лишь обретя бесконечность в пространстве. Это жёстко взаимосвязанные вещи. О том, что главная задача человечества - победить смерть, оно довольно быстро догадается. Но, скорее всего, захочет сделать это без Бога. Неправильным, мошенническим путём. Грехопадение повторится на новом, вселенском уровне. Или уже повторилось?

Всё это может совершить только правильно-пацанское человечество. Потому что из неправильного человечества возникнет неправильная новая Вселенная. И вся цепь новых Больших Взрывов пойдёт не так, как надо, насаждая в Конгломерате Вселенных извращённые элементы. Бог навсегда утратит контроль над этим общим процессом. Процесс пойдёт Без Бога. Дьявол победит Бога. Конгломерат будет его. "Побеждающий наследует всё" (Отк. 21:7).

До "неправильного" Взрыва дело довести ни в коем случае нельзя. Вселенных существует бесконечное количество, каждая из них в собственном измерении, они не пересекаются. Они не могут пересечься. Они не должны пересечься. Из одной нельзя попасть в другую. Да и не нужно - своей хватает. Мы вон ещё даже до Марса не добрались. Впрочем, какие наши годы...

Весь Конгломерат бесконечных Вселенных с их собственными пространствами и временами входит в Бога и по сути дела есть Бог. Если бы не некоторые особенности Бога, которые христианство упрощённо называет "личность".

В христианстве вообще много чего упрощённого, в этом учении полностью отсутствует всё, связанное с развитием (в том числе и человечества, и Вселенной), но некую суть они ухватили, молодцы. Для реакционных церковников существует только узкая картина мира, состоящая из одного-единственного процесса - от создания нашей Вселенной и до её конца. За пределы её они не сумели выйти. В Церкви был один мощнейший теоретик, который сформулировал нечто похожее на концепцию множественности Вселенных, Ориген, его тут же признали еретиком. Это ж в каждую Вселенную надо своего Христа посылать!
Для церкви Христос всегда был важнее истины, и в этом её ахиллесова пята. Остальные религии... А, ладно.

Так вот. Нельзя допустить, чтобы среди общего Конгломерата возникла цепь Вселенных, развивающихся неправильно. Она "перетянет" баланс сил на себя. Это будет окончательная и бесповоротная победа дьявола над Богом, и Он потом ничего не сможет со всем этим поделать, фарш не прокрутить назад. Даже если в одной Вселенной произойдёт ошибка, весь Конгломерат из бесконечного количества бесконечных Вселенных переподчинится дьяволу. Вся стройная система тут же посыплется.

И вот почему. Казалось бы, такая мощная конструкция - бесконечный Конгломерат из бесконечных Вселенных, которые создают друг дружку... Пятое измерение... На этом уровне всё равно собственной противоположности, например, бесконечность равна точке, сила равна слабости, и так далее. В 5 измерении все крайности сходятся. И потому вся система бесконечно уязвима. Поразив один элемент, мы обрушиваем всё.

Это христиане выдумали бесконечное могущество Бога. Ума не хватило вообразить, что на этом уровне всё уже не так. На Бога перенесли наше земное представление о могуществе, представив его как бесконечное. Третье измерение засунули в пятое)))

Собственно, дьявол - это мировая сила, стоящая над Конгломератом Вселенных. Точно так же, как и Бог, но Бог ко всему ещё и "входит" в этот Конгломерат, как бы "наполняет", "оживотворяет" его. Дьявол как бы находится вне, но очень хочет получить доступ к "биосу". Всегда была борьба за власть, представляете, какова она на этом уровне?

Все эти понятия также употребляю в кавычках, условно, там всё куда сложнее. Этот Конгломерат существовал от века, он никем не был создан, не имел начала, не имеет конца, и вообще о нём можно мыслить на предельном уровне умозрения. Это уже мой предел.

В общем, можно сказать, что Бог всё это контролирует и в то же время из всего этого состоит. Христиане правильно утверждают, что Бог одновременно трансцендентен и имманентен миру. Входит даже в каждого из нас. Представляете уровень контроля?))) Так вот: на самом деле Бог имманентен и трансцендентен Конгломерату Вселенных, каждая из которых имеет своё собственное пространство и время и даже человечество. Которое имеет одну и ту же задачу. До такой феерической картины христианство не додумается никогда.

Дьявол имеет намерение "перетянуть одеяло" на себя. Стать во главе всего мирового процесса, проистекающего не только в одной нашей Вселенной, но в Конгломерате из всех Вселенных, настоящих, прошлых и будущих (в 5 изменении всё это - одно, как бы одновременно). Вытеснить Бога. Лишить Его могущества. Потому что, повторяю, Бог и Конгломерат Вселенных есть одно.

Вот так всё круто закручено. И от каждой Вселенной зависит направление общего процесса. В каждой Вселенной Божье дело должно восторжествовать. Система одновременно бесконечно могуча и бесконечно уязвима от единичных ошибок.

То есть развитие должно быть правильным, по тем самым законам. Если к завершению данного "цикла" данное человечество данной Вселенной станет "неправильным", пойдёт не по нужному Богу пути, то Бог искусственно вмешается и прекратит процесс эволюции данной Вселенной. Он проделает всё в "ручном режиме" - свернёт Вселенную в одну "точку", воскресит души всех людей, произведёт Большой Взрыв... Для конечного результата разницы особой нет. В целом ничего не изменится. А вот для сидящего в одной точке человечества будет неприятным сознание, что всю земную жизнь профукали понапрасну. Ведь другого шанса уже не будет.

В Апокалипсисе в символической форме показан частный случай такого вмешательства. Конечно, автор использовал образы, понятные для читателя его времени. У него не было современного категориального аппарата. О Большом Взрыве и эволюции вообще никто не знал. Достаточно было нарисовать картину борьбы Мирового Добра с Мировым Злом, показать масштаб противостояния. По-моему, было сделано неплохо.

Мировым Злом может быть что угодно, если развивается неправильно. Не в той системе ценностей. Не по правильному пути.
Это не обязательно Запад - через какое-то время Запада не будет. Как развивается? Поставив ценности развития как такового превыше всего. Упрощая можно сказать - без Бога.

Есть подозрение, что наше человечество уже развивается неправильно. Впрочем, ничего не предопределено. Человеческая свобода абсолютна. Покамест выбор есть. Потому и Бог долготерпит.

До самого-пресамого трагического конца Бог в процесс эволюции человечества вмешиваться не может. Например, творить всякие чудеса, чтобы в Него легче поверили. Это дело принципа. Ради этого всё и создавалось. Иначе неинтересно. Тогда наше обращение к Богу будет несвободно.

Бог ведёт себя так, как будто Его и нет. Только такая стратегия не заставляет верить силой, оставляет нам лазейку для атеизма.

Не вмешивается... Ну, разве что очень сильно попросить)) Да и был-то один единственный раз за всю человеческую историю - посылание людям некого инструмента наведения порядка в головах. Вторую Ипостась Троицы.

Потому что без такого "инструмента" наша свобода также не была бы полна. Свобода выбирать добро. Предпочтение добра есть свобода. Без Христа мы бы такой свободы не имели. Так что вочеловечивание божества нашу изначальную свободу никак не умалило. Напротив: позволило реализовать в максимальной полноте.

Свободное, ничем не обусловленное развитие, добровольный выбор правильного пути - самое главное при создании очередной Вселенной. Она сама, самостоятельно и свободно должна выбрать правильный путь. Картина, где Бог, этакий Господин Мира, вручную рулит всеми процессами, от микроскопического до вселенского, направляя их туда, куда нравится, бесконечно убога. Ему самому такое нужно? Это интересно? Никакой интриги))

Таковы правила игры, существующей от века. У нас есть полная свобода, но потому и полная ответственность пред Богом и всем Бытием, во всех пяти измерениях. Впрочем, я об этом уже писал.

Вся эта кутерьма существует... я бы сказал бесконечно, но на таком уровне это слово уже неприменимо. Там всё другое. Там бесконечность бесконечностей, одна входит в другую, одна противоречит другой, одна умножает другую... Бесконечность нашей Вселенной - мелочёвка по сравнению с Конгломератом из всех Вселенных - всех этих пространств, времён, развивающихся человечеств и Больших Взрывов. Всё это существует как бы вечно и одновременно, и даже не совсем существует, потому что в этом слове подразумеваются пространство и время. Там ничего этого нет.

Нельзя даже сказать, сколько там расположено Вселенных. Потому что тайна сия велика есть. Это недоступно человеческому знанию. Да это, нам, в общем, и не нужно. Авось, в момент НАШЕГО Большого Взрыва узнаем. Тогда ведь откроются все истины. В прямом смысле этого слова.

Как видите, без концепции Творца - ну, как минимум, некой личной Силы, контролирующей (точнее - охватывающей, проникающей, составляющей) весь Конгломерат Вселенных - всю эту картину невозможно нарисовать. Только тогда она закончена и непротиворечива. Кто-то же должен прекратить очередной "эксперимент", если он пошёл не туда? Бог творит благой финал каждого эволюционного цикла, если тому не удалось справиться самостоятельно. Приходится признать что Он есть. Если тут применимо это слово. На уровне Бога наши слова уже не действуют, я это отдельно разбирал.

Охрененная вещь, скажу я вам, и мы во всей этой мировой борьбе участвуем на правах ключевой единицы. Впрочем, там каждая единица является ключевой (в каждой идёт смертный бой, "и поле битвы - сердце человеческое"). Вот точно так же, как для Бога важен каждый человек - об этом и Христос говорил. Ну это примерно как в надуваемом шарике каждая точка поверхности является центром расширения. И любая уязвима. В любую можно иголкой уколоть. В нашей расширяющейся Вселенной примерно то же самое. Только процесс расширения идёт сразу в 4 измерениях. Каждая точка является центром расширения. И конца-края нет. Для четвёртого измерения неприменимо понятие "края".

И потому, "создавая" очередную Вселенную (здесь понятие "создания" не подходит, Бог лишь присутствует в этом во всём как некий "Наполнитель"), Бог бесконечно рискует. Вдруг что-то пойдёт не так? Вынужденный вмешиваться в конце в ход самого процесса, искусственно завершая его, Бог как бы умаляет своё совершенство - опять очередная Вселенная не получилась!

Ну, и о душах очередного человечества печётся: ведь там, в воскресении, они будут вечно корить себя, что прожили неправильно, служили не тем силам, промотали уникальный шанс земной жизни. Другого-то не будет. Вот тут точно загрызут упрёками сами себя. А вы думали, что есть ад? Грешники на сковородках? Фи! Примитив. Там все истины откроются, каждый будет судить сам себя, и и оправдания нету. Добавлю также, что там все люди будут в превращённой форме, типа наших душ, причём будут как бы упакованы в одной "точке" и будут знать друг о друге ВСЁ. Все грешки, которые мы надеялись в земной жизни скрыть от других, будут им открыты. И они все будут смотреть на нас укоризненно. А те, кто прожил на Земле правильно, будут наслаждаться этим фактом. Теперь Вы знаете об аде и рае всё)))

Во Вселенной примерно такое же расширение, как в надуваемом шарике, но в 4 измерениях (нет начала и конца, она и конечная и бесконечная). А в Конгломерате Вселенных - из 5 (нет начала и конца всем Вселенным, да всё это имеет ещё и нечто наподобие Личности). Можно так сказать: всё это настолько охуенно, что приобретает личные качества. Я не всё могу словами объяснить. Конечно, я всё это вижу внутренним зрением.

В пятом измерении "бесконечность бесконечностей" и "личность" как бы одно и то же, обуславливают друг друга. Это уже не наша личность, со знанием, мышлением, памятью, осознанием своего "я".... Всё это неприменимо к Богу. И это не наша 4-мерная бесконечность. По отношению к Богу все человеческие понятия неприменимы (тема раскрыта здесь: https://kot-begemott.livejournal.com/3228994.html).

Шестого (и больше) измерений в природе нет, это вас кто-то обманул. Их можно только придумать, вообразить искусственно. Это ж получается нечто выше чем Бог)) Но что-то я уклонился от темы.

Отсюда выходит, что все эти современные либеральные штучки с поклонением свободе_как_кумиру (прежде всего - свободе от правильной веры), эгоизмом, 58 гендерами и засилием гомосексуализма, а равно и те, кто их придерживаются - нарушают законы Вселенной. То есть, в конечном счёте, направление эволюции. А следовательно, служат дьяволу.

Христиане будут уверять вас, что это дьявол своими происками так умело подталкивает Запад в нужную сторону. Самые контрреволюционные скажут, что это дьявол обеспечил невиданный успех Западной цивилизации. Ерунда! Никто не вмешивается в процесс развития человечества. Мы полностью свободны чтобы выбрать правильный путь. Свободнее некуда.

Одни избрали правильный путь. Другие нет. Создали искусственного кумира, позабыв о Боге, выхолостив правильное учение. Сделали божеством развитие_как_таковое и свободу_от_всего, начисто забыв о настоящей цели эволюции. Хотя в Библии указано в общем недвусмысленно, хотя и несколько упрощённо. Ну, вот я всё дискурсивно расписал. И что, это кому-то будет нужно? Своя рубашка ближе к телу...

Запад служит дьяволу, это необходимо признать. Он выбрал неправильный путь. Он не может победить. И не должен.

Раньше это подчинение Запада силам мирового Зла было незаметно. Теперь, когда Запад восстал против законов Универсума, против Вселенной вообще, да ещё начал навязывать свои извращённые ценности всему человечеству, есть риск что оно всё в целом двинется по неправильному пути. Это становится всё более очевидно.

Русь-матушка - одна из основных движущих сил НОРМАЛЬНОГО развития человечества. И даже нормального развития Вселенной. Мы вместе со всем миром противостоим Западу как актору Мирового Зла. Хотя сам по себе изначально Запад вовсе не есть зло, но уж так получилось - коль стал на неправильный путь. Потащил человечество к краху. Нам нужно выбрать, мы вместе с Богом или нет.

https://kot-begemott.livejournal.com/3308985.html

Читать далее...

К Богу неприменимы все наши понятия.
Вообще все.
Потому что они во времени.
Они как бы несут на себе категории пространства-времени.
Бог вне них.

Например, господство. Бог не есть господин мира, и в то же время господин. Его отношение к миру не описывается в терминах "господство-подчинение". Это люди придумали, со своим падшим менталитетом.

И власти в нашем понимании Бог не имеет. Типа, захотел и сделал.
И хотеть Бог не может. Он что, млекопитающее? Не тот уровень, чтобы хотеть.

Понятие свободы также неприменимо к Богу. Он и свободен, и несвободен.

Итак.

Ко Вселенной в целом (со всеми множественными локальными вселенными, каждая из которых существует в своём собственном пространстве и времени) неприменимо понятие создания.
Она не создавалась в нашем понимании.
И тем не менее, была создана. Она неким образом связана с Богом. И даже более того - в некотором роде и есть Бог.

Бог и Вселенная (которая общая и вмещает в себя локальные вселенные) в некотором роде одно.
Мыслить Бога следует лишь вместе с этой общей Вселенной.
Казалось бы: как? Бог это Бог, Вселенная же существует со своим пространством и временем. Вроде как она не есть Бог.

Но нет, это относится к локальным вселённым.
А общая Вселенная вне пространства и времени. Она как бы входит в Бога, они связаны неразрывно. Их нельзя разделить.
Обычно Бога мыслили в отрыве от общей Вселенной, это была ошибка богословов.
С некоторым упрощение можно сказать, что Бог и есть эта общая Вселенная. Обладающая личностью? Но и это понятие тут неприменимо.

На этом уровне нельзя действовать через определения. Потому что они ПРЕДЕЛьны. Бог и Вселенная это одно. Вот как ипостаси Троицы.

Там, в общей Вселенной, нет времени и пространства. Там Бог. Оно - Бог.

На уровне таких масштабов все понятия входят в друг друга и равны своим противоположностям.
Ну да, если локальная вселенная пойдёт в развитии не туда, то Бог вмешается (в самом конце времен, то есть данного локального времени). Но и то, что Он сделает, не описывается понятиями вмешательства.
Это другое.

А мыслить Бога как демиурга, который ручками что то лепит - это примитив.
Выдумка для архаичного менталитета.
Через пару тысячелетий от такого понимания откажутся.
Даже локальную вселенную Бог в нашем понимании не создавал. И создавал, и нет.
А ко всей Вселенной наши понятия бытия, пространства и времени тоже неприменимы.

Сколько существует локальных вселенных? Мы этого не можем знать. И никогда не узнаем, даже через миллиард лет. И нам это не нужно. Это. Знание. Нам. Не. Нужно. Оно никогда не дастся нам. Потому что мы во времени. В данном конкретном. Которое закончится вместе с нашей локальной вселенной. "И совьются небеса в единый свиток".

Существует ли Бог? То же самое. К Нему понятие существования неприменимо. Это другое. По этой причине доказать бытие Божие невозможно - к Нему неприменимо это понятие. Все доказательства бытия Божьего абсолютно убоги и подразумевают, что Бог есть часть нашего мира.

Это у нас бытие. Это мы в бытии. Мы бытийствуем, а Бог вне бытия. И в то же время в нем. Попытки доказать бытие Божие абсурдны, поскольку это делается через тварные категории. Даже если и применимы к Богу, то со всеми возможными оговорками. Если коротко - то в нашем земном понимании Бога нет))

Когда рассуждают о Высшем существовании, то вставляют Бога в тварную иерархию. Оно и понятно, мозгов на большее не хватает. Внутреннее видение должно подняться на высший уровень абстрагирования. От всего материального. Превзойти материю, так сказать.

То же касается и понятия "сущий". Бог не обладает сущностью постольку, поскольку это относится к тварному бытии. Сущее уже во времени.
И понятие времени к Богу неприменимо.
Даже утверждение, что Бог существует во времени и вне времени неверно. Он существует так, как существует Бог, а категорию времени мы придумали. По своей простоте. Потому что наше мышление разворачивается в нем.

Власти в нашем понимании Бог не имеет.
Он как бы вне таких категорий.
Вмешивается ли Бог в бытие мира, в том числе если очень сильно попросить?
И да, и нет. И это понятие здесь неприменимо. Это физический объект может вмешаться. Вот так вот грубо, на уровне теодицеи.
Вечно люди все упрощают.

Августин Блаженный пишет, что Бог - наивысшая красота. Какая такая красота? Это наше понятие. К Богу неприменимо. Бог и красив, и не красив. Красота есть продукт эволюции вселенной. Что, Бог когда-то эволюционировал?

Августин утверждает, что Бог источник блага. Это неверно. В нашем понимании Он вообще не источник. Он творит мир, в котором есть благо - вот так точнее. И то, что Бог творит, не есть мир. Это как бы прото-мир, его предшественник. И это не творчество. Вообще, переход из того, что творит Бог, в миниатюрную точку, которая выдаст Большой Взрыв, и из которой развернётся данная вселенная со своим пространством и временем незаслуженно обойден как физиками, так и богословами.

Это я ещё о любви не написал. Конечно, все греческие понятия любви к Богу неприменимы.
Он испытывает к миру нечто.
И для Бога любить и творить - одно и то же.

https://kot-begemott.livejournal.com/3228994.html

В язычестве все чудесно.
Не только хлеб, который чудесным образом вырастает. Но и плуг и серп.
Везде чудесные силы, которых надо вечно задабривать.

В идеале, христианство исключает чудо.
То есть должно исключать.
Об этом говорит и Христос: "Сей род лукав, он ищет знамения" (Лк. 11:29).
"А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба" (Лк. 11:16)
Потребность в чуде у христианина - пережиток язычества.
Если христианин верит в чудо, то он уже не верит в Бога.
Совершая чудо, Бог умаляет свободу творения, делает его неполноценным.
От Бога ожидать чуда нельзя.

"О, Бог совсем, совсем не то, что про Него думают! " (Н. Бердяев)

https://kot-begemott.livejournal.com/3222236.html

Осипов Алексей Ильич – один из ведущих мировых специалистов в области богословия, катехизатор, профессор, на протяжении многих лет преподающий в Московской Духовной академии. Публицист, лектор с незаурядным ораторским талантом, проповеди которого отличают глубокие познания, доступностью материала для каждого слушателя и тончайшим юмором.

+ + + Далее + + +

В язычестве все чудесно.
Не только хлеб, который чудесным образом вырастает. Но и плуг и серп.
Везде чудесные силы, которых надо вечно задабривать.

В идеале, христианство исключает чудо.
То есть должно исключать.
Об этом говорит и Христос: "Сей род знамения ищет".
Потребность в чуде у христианина - пережиток язычества.
Если христианин верит в чудо, то он уже не верит в Бога.
Совершая чудо, Бог умаляет свободу творения, делает его неполноценным.
От Бога ожидать чуда нельзя.

"О, Бог совсем, совсем не то, что про Него думают! " (Н. Бердяев).

https://kot-begemott.livejournal.com/3210617.html