Что такое падшие ангелы? Что есть одержимость? Как защититься от дьявольских сил? Эти вопросы популярны среди прихожан, однако ответить на них сможет не каждый христианин. Однако с этим могут помочь следующие 12 фактов по теме.

Факт № 1: И бесы, и дьявол - падшие ангелы

Это то, что они, собственно, являются падшими ангелами, поэтому ум их ангельский способен обмануть, ввести в заблуждение любого человека, который не защищен божественной благодатью. В послании Иуды (1:6) говорится, что Господь ангелов, не сохранивших свое достоинство и оставивших свое жилище, блюдет в вечных узах на день Великого суда.

Факт № 2: У них есть старший, и у него светлое прошлое

Старший из падших ангелов носит имя Сатана или Дьявол, что значит «противник» или «клеветник». Он также называется Вельзевулом в Священном Писании, это означает «повелитель мух». И одно из его имен стоит особняком – это имя Люцифер, что в переводе означает «светящийся, сияющий». Это имя напоминает нам о его херувимском прошлом.

Кстати, это имя в древности использовалось и христианами, многих так называли. Но потом это имя приобрело исключительно отрицательный оттенок, тем не менее это имя носит и один из христианских святых – святой Люцифер Каларийский. Он прославлен вместе с Афанасием Великим как борец против ереси арианской, но в русских святцах его почему-то нет.

Факт № 3: Нечисть часто упоминается в Библии

Дьявол, как и бесы, упоминается в Библии нередко, особенно в Евангелии. Господь часто изгоняет бесов из одержимых ими. Но особым образом дьявол выходит на сцену, пожалуй, три раза.

Это Книга Бытия, гл.3, где дьявол искушает Адама и Еву и добивается того, что они впадают в грех.

Это Книга Иова, в которой предстает перед Богом и просит возможности искушать Иова.

И третье – это искушение самого Господа нашего Иисуса Христа в пустыне после его крещения.

Особым образом дьявол упоминается в книге Исаии в 14 главе. Там, правда, речь идет о царе вавилонском, но слова, которые относятся к этому царю, толковники относят и к сатане.

Дело в том, что в пророчествах всегда есть глубокий смысл, более глубокий, чем лежит на поверхности. И как ветхозаветные праведники часто изображают в той или иной степени Господа нашего Иисуса Христа, как ветхозаветные грешники часто являются прообразами Антихриста или самого дьявола, сатаны, так и в пророчествах часто пророки, отталкиваясь от каких-то земных вещей, переносятся в область духовную.

Так и здесь. Под образом этого вавилонского царя толковники, как, например, Григорий Двоеслов, видят самого сатану. Отрывок из Книги пророка Исайи (14:12-15)

Факт № 4: Дьявол - это не антипод Бога

Из того, что выше узнали, мы уже понимаем, что дьявол не является антиподом Бога. Однако антипода Бога вообще существовать не может. Достаточно вспомнить свойства Божие

Антиподом его будет кто? Бессильный, неведующий, ничего не знающий и несуществующий.

Факт № 5: Дьявол не творит ничего сам по себе

Он не может делать подобного. Ведь он может ровно столько, сколько ему попустит, разрешит Бог. Яркой иллюстрацией этому является эпизод из 8 главы Евангелия от Матфея, когда Господь исцеляет бесноватого, и бесы, которые в нем живут, просят Христа разрешить им войти в стадо свиное. Господь разрешает, и бесы входят в стадо свиней, свиньи бросаются с обрыва и тонут в озере.

Это событие вспоминается в заклинательных молитвах, которые священник читает перед крещением ребенка или взрослого. Там есть такие слова, когда священник обращается к дьяволу

Даже над свиньями бес, без разрешения Божьего, не имеет никакой власти.

Факт № 6: Свободу от власти дьявола человек получает только во время Миропомазания и Крещения

До крещения каждый человек, как это ни парадоксально, даже новорожденный ребенок, находится во власти нечистых духов. Почему так происходит? Потому что во время грехопадения человек, Адам и Ева, добровольно себя предали в волю бесов. Сотворили его волю, доверились ему, не Богу, а бесу, дьяволу, который искушал их через змея. Они не покаялись в раю, поэтому грех остался неуврачеванным.

И теперь, как нам сообщает пятая глава книги Бытия, все люди рождаются уже не по образу Божию, хотя образ Божий, конечно, у нас есть, но по образу падшего Адама, в котором образ Божий уже помраченный. Сказано:

Не по образу Божию, а по образу своему. То есть природа человеческая уже повреждена, дьявол уже получил доступ к сердцу, к душе человека.

И обретает свободу от власти дьявола человек только в таинстве Миропомазания и Крещения. На нем ставится уже новая печать, не дьявольская, а печать дара Духа Святого в Миропомазании. И в Крещении человек уже освобождается и получает возможность творить волю Божию.

Факт № 7: Одержимость бывает не только физической, но и нравственной

Мы сами знаем, что бывают одержимые люди, то есть такие люди, над которыми бес получил власть и управляет их телами. Обычно мы это подразумеваем под одержимостью и беснованием. Таких людей можно увидеть у святых мест, которые приходят туда для получения исцеления.

Во многих монастырях, особенно на праздники, можно регулярно было увидеть таких людей. К примеру, в Псково-Печорском монастыре. На праздник Успения туда стекалось множество бесноватых, которые не владели своим телом и не всегда могли им управлять.

Игнатий Брянчанинов говорит нам, что одержимость бывает не только физическая, когда бес управляет телом человека, но и нравственная, когда человек не способен контролировать себя в борьбе с грехом. Он же утверждает, что в той мере, в какой мы подвержены страстям, грехам, порокам, в какой мере мы творим волю бесов, в той мере мы и являемся одержимыми, бесноватыми.

Факт № 8: Порча и сглаз существуют

Что это такое?

Порча и сглаз – это воздействие нечистого духа на человека. Обычно под этим мы подразумеваем воздействие не само по себе, а по просьбе какого-то колдуна, ведьмы, гадалки или в результате какой-то зависти.

Но нужно ставить перед собой вопрос, почему бес на меня смог подействовать.

Бес может на нас подействовать, как мы уже знаем, только по попущению Божию. Соответственно, если мы почувствовали на себе какое-то воздействие нечистого духа, то почему это произошло? Потому что мы остались без защиты, без покрова Божия. Очевидно, это произошло вследствие какого-то нашего греха.

Мы должны задать себе ряд вопросов:

Что я сделал такого, что бес на меня смог подействовать? В чем я согрешил? Кого я обидел? На кого разозлился? Какой-то другой грех сделал? Какую другую страсть не поборол в себе? Когда вообще я последний раз был на исповеди?

И нужно не искать причины в ком-то другом, не думать, что какой-то другой человек виноват в том, что вы подверглись порче или сглазу. Нужно исправить самого себя, чтобы бес на нас не мог действовать. Нужно идти в храм, исповедаться, причаститься, и все это должно уйти.

Факт № 9: Дьявол может принимать чей угодно облик

Бес может принимать вид ангела, святых, наших родных и близких, в том числе усопших. Он может принимать вид самого Бога и являться нам.

Апостол Павел говорит, что сам сатана может принимать вид ангела светлого, поэтому неудивительно, что и служители его принимают вид делателей добра.

Святой Иоанн Кассиан Римлянин, основываясь на словах апостола Павла, говорил о том, что наша брань (т.е. борьба) не с плотью и кровью, а с духами злобы поднебесной. Он же утверждал, что все это воздушное пространство от земли до неба наполнено нечистыми духами. Это, собственно, их обиталище.

Соединив все это вместе, мы поймем, что если человек какими-то оккультными практиками занимается, а потом вдруг открывает свои духовные очи, то кого он увидит? Того, кем он окружен, – нечистых духов.

Но представление некоторых людей о том, что нечистые духи, бесы являются в своем истинном обличии людям и учат только творить какое-то зло, эти представления какие-то детские, наивные.

Мы с вами знаем, что это ум ангельский, и бес может являться в виде ангела светлого и в виде Бога. Поэтому, чтобы нас обмануть, бесы и будут являться такому человеку, который не божественной волей, не божественным промыслом открыл свои очи, а какими-то, помимо Бога, своими действиями оккультными. Он будет видеть вот таких бесов, которые его и одурачат.

Поэтому здесь, в духовной жизни, нужно будет быть очень осторожным. Очень много случаев, когда бесы пытались обмануть, и иногда даже обманывали подвижников высокой духовной жизни. Мы, допустим, знаем святого Никиту Новгородского. У него закончилось все хорошо, он потом смог выбраться из этого состояния, которое называется прелестью, то есть прельщением, обманом бесовским. А большинство людей в таких ситуациях гибнет.

Факт № 10: Сила дьявола сокрушена на кресте

Он побежден. Об этом нам говорит, в частности, пасхальное послание Иоанна Златоуста. Вот небольшой отрывок оттуда:

Факт № 11: Для бесов покаяние невозможно

Иоанн Дамаскин объясняет это тем, что у них нет тела. В связи с этим, то, что они сделали, когда отпали от Бога, это их решение, их грех, это их восстание против Бога было осознанным, обдуманным и свободным. Оно не было связано с каким-то внешним искушением и с какой-то слабостью или немощью телесной.

Поэтому и покаяния для них нет. И для нас покаяние ограничивается тем временем, пока мы здесь в теле живем на земле.

Впрочем, Василий Великий допускал для бесов покаяние до того момента, как они искусили человека.

Факт № 12: От нечистой силы есть 2 типа защиты

Оружие на бесов – пост и молитва. Об этом говорит сам Спаситель:

Наверно, к словам Спасителя нужно здесь добавить и смирение, хотя Спаситель сам не говорит, что это оружие против бесов, но смирение в своей Нагорной проповеди он кладет в фундамент всякой добродетели.

И об этом свидетельствует разговор Макария Великого с дьяволом, когда тот ему явился, дьявол ему сказал:

Пусть дьявол и из нашей жизни исчезнет! Всего вам самого хорошего!

Источник...