Париж. Его принято считать самым элегантным и красивым городом мира – символом романтики, изысканности, моды и любви. Мечту посетить французскую столицу лелеют многие люди. Их прельщают многовековая история, красивые бульвары, великолепные пейзажи и величие старинной архитектуры. Однако Париж славен не только достопримечательностями, но и особой атмосферой, которая украшается звучанием аккордеона и мелодией чувственного вальса                     «Sous le ciel de Paris», отражающего дух свободолюбивого Парижа и его неповторимый колорит.

Музыка и песня «Под небом Парижа» были созданы для одноименного фильма Жюльена Дювивье. Со временем, эта песня и эта музыка стали, буквально, неформальным гимном города Парижа.

Песню в разное время исполняли такие известные и популярные французские исполнители как Жюльетта Греко, Ив Монтан, Эдит Пиаф, Жаклин Франсуа, автором слов которой является          Жан Дрежак.

Музыку к этому произведению написал известный французский композитор Юбер Жиро. Полное его имя – Юбе́р Ив Адриа́н Жиро́, по-французски – Hubert Yves Adrien Giraud.

Родился этот композитор в 1920 году в городе Марселе, а ушёл сравнительно недавно в 2016 году в возрасте 95 лет, прожив достаточно длинную, интересную и насыщенную жизнь.

Юбер очень рано, в пять лет, потерял отца. Это событие сильно подкосило его иммунитет и вскоре он заболел астмой.

Как ни странно, именно этот факт, возможно, стал ключевой отправной точкой в музыкальной деятельности Юбера Жиро. Дело в том, что врачи настоятельно порекомендовали ему начать играть на губной гармонике, чтобы разрабатывать легкие.

Маленькому Юберу очень понравился открывшийся мир звуков, и он стал уделять игре довольно продолжительное время. Через некоторое увлечение музыкой распространилось на другие музыкальные инструменты.

Профессиональную музыкальную карьеру Юбер начинает в конце 1930-х годов в составе джаз-бенда Джанго Рейнхардта.

Далее с 1941-1957 годы он последовательно выступает в составе оркестров Рэя Вентуры и Жака Хелиана.

С последним, Жиро, впервые соприкасается с кинематографом...

В 1958 году Жиро ждёт первый большой успех. Его песня «Dors, mon amour» (Спи, моя любовь), которую исполнял Андре Клаво становится победителем Евровидения-58. В этой песне не только музыка авторства Жиро, но и слова.

Но по-настоящему всемирную славу композитору принесло его участие в художественном фильме «Под Небом Парижа» (1951г.). Его творение здесь – музыка к основной песне и теме. Песня стала популярна сразу после выхода фильма, где её исполнил Жан Бретонньер. Но грандиозную популярность обрела, конечно, несколько позже, когда её исполнила знаменитая французская певица – Эдит Пиаф.

Композитор Юбер Жиро написал ещё много хороших песен и музыки...

С ним сотрудничало множество звезд французской и мировой эстрады, например: Мирей Матье, Далида, Хулио Иглесиас, Демис Руссос, Лара Фабиан и Селин Дион.

Как и у любой другой популярной мелодии у «Sous le ciel de Paris» есть множество каверов, как песенных, так и инструментальных.

Привлекательный песенный кавер на это произведение я представлял в своей публикации

 «ПОД НЕБОМ ПАРИЖА» (Париж в живописи старых и современных мастеров)...

А сейчас предлагаю инструментальную версию... Для соло гитары.

Существует очень хорошая аранжировка известного классического гитариста

 Алексея Сидорова.

Послушаем в его исполнении это всемирно известное произведение:

Кто были мы, шестидесятники?

На гребне вала пенного

В двадцатом веке как десантники

Из двадцать первого.

И мы без лестниц, и без робости

На штурм отчаянно полезли,

Вернув отобранный при обыске

Хрустальный башмачок поэзии.

Давая звонкие пощёчины,

Чтобы не дрыхнул, современнику,

Мы пробурили, зарешёченное

Окно в Европу и в Америку.

Мы для кого-то были «модными»,

Кого-то славой мы обидели,

Но вас мы сделали свободными,

Сегодняшние оскорбители.

Пугали наши вкусы, склонности

И то, что слишком забываемся,

А мы не умерли от скромности

И умирать не собираемся.

Пускай шипят, что мы бездарные,

Продажные и лицемерные,

Но всё равно мы – легендарные,

Оплёванные, но бессмертные!

Евгений Евтушенко

Три пути у человека, чтобы разумно поступать:

первый, самый благородный, – размышление,

второй, самый лёгкий, – подражание,

третий, самый горький, – опыт.

Конфуций

Прошла масса времени, появились роботы и мобильные телефоны, а что изменилось в поведении людей?

Размышлять им некогда. Да и нужно уметь это делать.

Подражать, то есть использовать чужой опыт... – опять же руки не доходят.

Остаётся одно – использовать личный горький опыт... Будем продолжать конфликтовать, переживать и укорачивать свою жизнь любыми доступными нам способами.

Такой выбор делает человечество... Вам с ним по пути? Стайный инстинкт говорит, что в стае безопаснее?

Нет проблем. Вы имеете право на любой выбор.

Если же ситуация с отношениями, деньгами, работой или здоровьем станет совсем не так хороша, как хочется, то вспомните про то, что всё происходящее с нами творим мы сами же. Никто не строит нам козни, никто нас ни за что не наказывает. Никто не даёт нам уроки, всё творим мы сами...

Как вы оцениваете наш мир? Вроде бы все одеты, без разрешения на вас стараются не набрасываться, разговаривают словами. Ездят на машинах.

Вроде бы люди нормальные. Разумные. А теперь давайте включим телевизор и послушаем новости. Или почитаем новости в Яндексе. Или пообщаемся со знакомыми. Какая у вас будет реакция после этих действий?

Их может быть немного. Одна – вы впадете в тупое оцепенение от того, что творят люди.

Другая – вы впадете в состояние тревоги или тихого бешенства по поводу происходящего.

Ну, и третья – вы уже устали от двух предыдущих реакций и просто ничего не слышите. Точнее, слышите, но никак не реагируете. Устали...

А что там, в новостях? Одно и то же последние несколько тысяч лет. Где-то кого-то убивают. Где-то умирают с голоду, а в другом месте тратят миллиарды рублей или долларов, чтобы потешить себя.

Ученые радостно создают все новые средства уничтожения людей, вся наука и промышленность в первую очередь работают на эту задачу. Утешая себя тем, что «мы должны защищаться», хотя никто на них не нападает.

Природа стонет от грабительского отношения к ней, и уже начала защищаться от людей путем изменения климата. Люди занимаются своими делами, совершенно не обращая внимания на потребности природы. Например, всем хочется ездить на огромных и мощных автомобилях. А то, что при этом активно отравляется атмосфера, мало кто думает. Нужно зарабатывать деньги, поэтому вырубим джунгли и посадим каучуковые деревья? Без проблем...

Хотя разум у людей вроде бы есть, но вперед никто не заглядывает. Всем нужен быстрый результат, а потомки пускай сами как-то выживают. Вот и получили парниковый эффект с его изменением климата, цунами и прочим развлечениями.

И так далее...

То есть говорить, что человечество в целом ведет себя разумно, не приходится. По отдельности люди ведут себя с виду прилично, а в толпе численностью семь миллиардов человек они резко глупеют. Есть такой «эффект толпы», вы явно ощущали его на себе.

Да и по отдельности люди лишь со стороны выглядят прилично. А что там происходит у них внутри или в семье, знают немногие...

Да и вы сами порой сталкиваетесь с неадекватностью своей и чужой.

Насчет своей неадекватности, наверное, перебор – вы ведь человек разумный. А вот все остальные – просто ужас! Как говорят психологи, нормальных нет, есть необследованные. И много!!!

В общем, при явном наличии у людей способности мыслить рационально, предусматривать последствия своих поступков и вроде бы избегать негативных результатов они этой способностью совершенно не пользуются.

Или пользуются, но только чтобы запланировать, какую закуску и выпивку они возьмут с собой на предстоящий пикник. А все остальное делается под влиянием непонятно чего...

То, что мы живём безумной, вполне безумной,

сумасшедшей жизнью, это не слова, не сравнение,

не преувеличение, а самое простое

утверждение того, что есть.

Л. Н. Толстой

ИСТОЧНИК:

Александр Свияш

«КАК РАЗУМНЫЕ ЛЮДИ СОЗДАЮТ БЕЗУМНЫЙ МИР»

НОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ:

sviyash.ru

Как-то раз на весёлом апрельском рассвете,
Пряча в сердце стесненье и светлый пыл,
Он принёс ей подснежников нежный букетик
И за это признательность заслужил. 

А потом под стозвонное птичье пенье,
Вскинув в мае как стяг, голубой рассвет,
Он принёс ей громадный букет сирени,
И она улыбнулась ему в ответ.

А в июне, сквозь грохот весёлых гроз,
То смущённо, то радостно-окрылённо
Он вручил ей букет из пунцовых роз,
И она улыбнулась почти влюблённо.

А в июльскую пору цветов и злаков,
Когда душу пьянил соловьиный бред,
Он принёс ей букет из гвоздик и маков,
И она покраснела как маков цвет...

Август – жатва эмоций для всех влюблённых,
Всё, что есть – получай! Не робей, не жди!
И, увидев горячий костёр пионов,
Она, всхлипнув, прижала букет к груди!

В сентябре уже сыплются листья с клёнов,
Только чувства всё радостней, как на грех!
И, под праздник симфонии астр влюблённых,
Она тихо сказала: «Ты лучше всех!»

Вот и осень. И негде уже согреться...
Голый сад отвечает холодным эхом...
И тогда он вручил ей навеки сердце!
И она засмеялась счастливым смехом...

И сказала взволнованно и сердечно:
«Знай, я буду тебя до конца любить!
И у нас будет счастье с тобою вечно!
Но цветы всё равно продолжай дарить...»

Живопись Павла Еськова... Такая же душевная, как поэзия Эдуарда Асадова:

eskov.in.gallerix.ru

БОЛЬШАЯ ПУБЛИКАЦИЯ (В ДВУХ ЧАСТЯХ)

О ЖИЗНИ ПОЭТА-РОМАНТИКА И ЕГО ШКОЛЬНОМ РОМАНЕ:

МУЗА ДЛЯ АСАДОВА

ИСТОРИЯ О ТОМ, КАК МЫ САМИ

ПРОХОДИМ МИМО СВОЕГО СЧАСТЬЯ

Нашему дикому обществу нужен тиран во главе?
Чем соблазнить обывателя? Тайна в его голове,
В этом сосуде, в извилинах, в недрах его вещества.
Скрыт за улыбкой умильною злобный портрет большинства...

К цели заветной и праведной узкая вьётся тропа.
Общество, мир, население, публика, масса, толпа,
Как они сосредоточенно (оторопь даже берёт)
Движутся, верят... и всё-таки это ещё не народ.

Не обольститься б истерикой, не доверять никому,
Тем, что клянутся расхристанно в верной любови к нему.
Эта промашка нелепая может возникнуть в толпе.
Видел всё это воочию. Знаю про то по себе.

Булат Окуджава

По выражению Булата Окуджавы, «авторская песня - это искусство думающих людей для думающих людей». Явившись в пору потепления общественной атмосферы, на гребне гражданской активности лучшей части интеллигенции, авторская песня сумела накопить достаточно мощный потенциал, сохранить и усилить свое влияние в застойную пору. Она была одной из немногих отдушин, как в социальном, так и в эстетическом плане.

Теперь уже трудно представить себе русское искусство без ставших по существу народными авторских песен «Домбайский вальс» Ю. Визбора, «Перекаты» А. Городницкого, «Фантастика-романтика» Ю. Кима, «За туманом» Ю. Кукина и многих других. Трудно представить «Гренаду» М. Светлова без музыки В. Берковского, а стихотворение Ю. Левитанского «Что происходит на свете...» без музыки С. Никитина. Трудно, наконец, представить нашу жизнь без голоса В. Высоцкого, песен Б. Окуджавы, А. Галича и многих других бардов.

Связанная со многими явлениями жизни и искусства, авторская песня обрела собственное, безошибочно узнаваемое лицо и сохранила его до наших дней.

Александр Городницкий

"...Над Петроградской твоей стороной

Вьётся весёлый снежок,

Вспыхнет в ресницах звездой озорной,

Ляжет пушинкой у ног.

Тронул задумчивый иней

Кос твоих светлую прядь,

И над бульварами Линий

По-ленинградскому синий

Вечер спустился опять..."

СНЕГ

Слова и музыка: Александр Городницкий

Исполняет коллектив бардов (проект "Песни Нашего Века"):

Авторская песня... Более полувека существует в нашей стране это явление, до сих пор не вполне объясненное. Родившаяся и развившаяся в крупных городах, она в последние годы получила широкое распространение и в провинции.

Авторская песня в комплексном смысле – это многогранное социокультурное явление, в известной мере – общественное движение 50 – 90-х годов ХХ века. Свое слово о нем еще предстоит сказать специалистам самых разных областей: музыковедам, культурологам, социологам, историкам. Когда-то драматург Александр Володин назвал бардовские песни «фольклором городской интеллигенции». Слово «фольклор» здесь было употреблено слишком вольно: авторская песня по большей части – творчество индивидуальное, а не коллективное. Тем не менее, огромная роль авторской песни в истории русской интеллигенции, русского языка, да и русской культуры в целом бесспорна.
Социологи и культурологи давно увидели в авторской песне не разновидность песенного самодеятельного творчества, а целостное, самостоятельное искусство, с полным правом поставив его в ряд с классической музыкой, кино, балетом, театром. Это удивительно тонкий, художественно полноценный инструмент общения. Авторская песня всегда была своего рода нишей, сберегающей духовное и интеллектуальное начало в человеке.

Сосуществуя долгие годы с песней «профессиональной», она сумела сохранить и развить в себе то особое, что дает возможность безошибочно выделить ее из песенного потока. При всем отличии авторской песни от других вокальных жанров, она нерасторжимо с ними связана. Поэтому рассматривать ее следует в совокупности всех явлений – поэтических, музыкальных, театральных, фольклорных, социальных.

Ирина Левинзон

ОСЕНЬ

Слова и музыка: Ирина Левинзон

Исполняет Гарик Сукачёв:

Широкое распространение авторская песня получила с появлением в нашей стране магнитофонов. Как писал Александр Галич: «Есть магнитофон системы «Яуза». Вот и все! А этого достаточно». Телевидение и радио поддержали бардов лишь на первом этапе, а многие профессионалы музыканты и литераторы относились к этому движению либо снисходительно, либо просто не замечали его. Такое отношение, в той или иной степени скорректированное нынешним открытым общественным мнением и впечатлением от раннего ухода из жизни сначала Галича и Высоцкого, а затем Визбора и Окуджавы, сохранилось до сих пор. И это при ощущаемом самими профессионалами влиянии творчества бардов на их собственное.

Достаточно определенно об этом высказалась поэтесса Юнна Мориц: «Наше время уже немыслимо без поющих геологов, инженеров, актеров, поэтов. Их творчество любимо, оно имеет публичный успех у самой широкой аудитории. Секрет этого успеха, прежде всего – в самобытности, в тематической свободе, в глубине и правдивости чувств и выразительных средств, ломающих шаблоны. И спор о том, профессионально ли такое творчество – бессодержателен и бессмыслен. Потому что если талант – профессия, то все талантливое – профессионально!».

Явление современных бардов и авторской песни при всей узнаваемости отдельных черт в далекой и близкой истории несло в себе эффект неожиданности. В конце 50-х годов искусство от глобальных проблем переходит к проблемам личностным, к духовному миру человека, что было связано с процессами, происходившими тогда во всех сферах общества. Авторская песня, возникшая в это время, в лучших своих примерах несла в себе новые эмоции, новые темы, высокую поэзию, отражающую парадоксальность жизни. Создав неповторимую эстетическую основу, она никогда не стремилась к ломке старой эстетики, не изобретала новых форм, а синтезировала те, что уже имелись.

Булат Окуджава

"Виноградную косточку в тёплую землю зарою,

И лозу поцелую, и спелые гроздья сорву,

И друзей созову, на любовь своё сердце настрою.

А иначе зачем на земле этой вечной живу?.."

ГРУЗИНСКАЯ ПЕСНЯ

Слова и музыка: Булат Окуджава

Исполняет коллектив бардов (проект "Песни Нашего Века"):

Главная цель Искусства – вести в новую жизнь.

Посмотрим на РОССИЮ глазами современных художников… 

А расскажет нам о НЕЙ известный писатель

и общественный деятель из Санкт-Петербурга 

ВЛАДИМИР ЖИКАРЕНЦЕВ. 

...Перемены в стране всё-таки необходимо вводить. Где? Везде, где можно... Какие перемены?          Об этом мы с вами и будем говорить.

...Кто должен принимать решение об изменении жизни? Только ВЫ САМИ. Не ждите, когда государство, президенты, министры или религиозные лидеры что-то поймут и начнут проводить реформы. Все они связаны своим собственным видением устройства мира, часто в чём-то не поспевающим за переменами, часто связанным с личными интересами, поэтому не ждите от них помощи, начинайте САМИ менять свою жизнь, где можно...

Вообще, всегда САМИ заботьтесь о своём процветании и не требуйте от государства того, что оно не в силах дать в данный момент, даже если оно и взяло на себя какие-то обязательства. САМИ сделаете — быстрее получите. Когда делаете САМИ, ваша сила жизни растёт и развивается, когда требуете благодати от государства ли, от общества, от близких, ваша сила жизни угасает.

…Хватит с нас революций и насилия. Те, кто приходит насильно, потом и правят с помощью силы.

Начнём с власти и веры — они, как мне видится, лежат в основе перемен в стране. 

Каток на Дворцовой площади

Павел Еськов

Зима в лесу

Алексей Савченко

В заснеженной Москве

Игорь Разживин

Ноябрьский вечер. Свидание

Дмитрий Лёвин

Сердце Екатеринбурга

Алексей Ефремов

ВЛАСТЬ И ВЕРА

Как вы думаете, как чувствуете — в нашей стране власть наша? Я поясню вопрос. Когда вы общаетесь с кем-то, у вас внутри обязательно возникает чувство, свой это человек или не свой, близкий вам по духу или нет. Относительно стран, наций, народов, власти в нас тоже возникает чувство: наши или не наши. Так вот, власть в стране — она наша или нет?

Я верю в совесть, сердце, честь

Любых властей земных.

Я верю, что русалки есть,

И верю в домовых.

Игорь Губерман

Сейчас уже многие понимают, что именно сознанием определяется жизнь, и если в сознании есть неясности, заблуждения, комплексы, то всё это есть и в жизни. Чем больше препятствий в сознании для прохождения творящей любви, тем сложнее жизнь человека. То есть по самой жизни, по её проявлениям можно понять, что за мысли, что за сознание, что за мировоззрение у человека.

Вот пример в тему. Люди избирают власть — президента, Государственную думу и другие органы местного и федерального управления. Избирают «СЛУГ НАРОДА»! А затем эти «слуги народа» становятся господами над людьми и беззастенчиво используют народ в своих личных целях. И вот уже народ, избравший себе слуг, сам становится слугой. Что из этого следует? Многие начинают ругать власть. Но люди забывают, что народ достоин своего правительства и мудрость заключается в том, чтобы в этой ситуации увидеть свои проблемы.

Значит, в сознании людей – рабская психология, которая и реализуется в жизни...

Сегодня все структуры власти только декларируют общечеловеческие ценности, демократические свободы и равные гражданские права, а на деле вводят полную зависимость жизни человека от наличия у него денег, заставляя каждого человека искать наиболее прибыльную работу, добывать деньги всеми способами, поступаясь своими талантами и стремлением души. Вводится режим наибольшего благоприятствования для добывания денег любыми путями, в результате происходит деформация человеческих ценностей и деградация личности. На основе этого в обществе развиваются все порочные явления: воровство, насилие, обман, коррупция, проституция, преступность, наркомания и т. п...

Эффективным инструментом закрепощения людей является ссудный процент (разные формы кредитования). Ссудный процент (то есть деньги, данные под проценты) переводит экономические отношения людей от принципа «возлюби ближнего своего» к принципу «человек человеку волк»...

В таком обществе с перевернутыми ценностями люди без морали и совести не только добиваются богатства и власти, но и становятся кумирами, теми идеалами, к которым стремится большинство людей.

С помощью различных методов людей стремятся превратить в толпу, сформировать необходимый тип коллективной психики, который превращает толпу в стадо.

Только при наличии стада, появляется пастух!

СТАДО

Мы – стадо. Миллионы нас голов.
Пасёмся дружно мы и дружно блеем,
И ни о чём на свете не жалеем.
Баранье стадо – наш удел таков.

В загон нас гонят – мы спешим в загон.
На выпас гонят – мы спешим на выпас.
Быть в стаде – основной закон,
И страшно лишь одно – из стада выпасть.

Когда приходит время – нас стригут.
Зачем стригут? Нам это непонятно.
Но всех стригут. Куда ж податься тут,
Хоть процедура эта крайне неприятна.

А пастухам над нами власть дана,
Сказали, что по воле колдуна.
Так и живём, не зная тех тиранов,
Что превратили нас в баранов!

Ах, как сочна на пастбище хрустящая трава!
Как холодна вода в ручьях журчащих!
Зачем нам знать о кознях колдовства,
Когда так сладок сон в тенистых чащах...

Да, хлещет по бокам пастуший кнут.
Что ж из того: не отставай от стада!
А у загонов прочная ограда.
И пастухи нас зорко стерегут!

Но всё ж вчера пропали два барана;
А от костра, где грелись пастухи,
Шёл запах и тревожащий и странный...
Наверное, их съели за грехи. 

Мы стадо. Миллионы нас голов.
Идём, покачивая курдюками.
Нам не страшны проделки колдунов.
Бараны мы. Что хочешь, то и делай с нами!

Народное творение

Люди, посмотрите честно на свою жизнь — сколько раз вы предавали себя, свои мечты, свои планы, свою любовь, свою свободу... Может быть, хватит?!

Пришло время задуматься о сотворённом (вернее сказать — о натворённом) и начать приводить себя и окружающий Мир в иное, естественное, гармоничное, состояние, и тогда отпадёт необходимость во многих системах.

Мир стал таким, каков он сейчас, благодаря действиям и бездействиям каждого из нас. Это необходимо понять и принять ответственность за это в полной мере! И действовать!

Раскрыть возможности своего народа через раскрытие себя — это и есть одна из задач человека.

Идём дальше по жизни с ещё большей осознанностью!..

Автор:

Анатолий Некрасов

Писатель, психолог, философ

Сайт: anekrasov.ru

Лёва, Мойша и Хайм решили уехать жить в Париж.

Лёва говорит:

- Меня там будут звать Луи!

Мойша:

- Моё имя тоже изменится.., я стану в Париже – Муи!

Хайм выдержал паузу... И говорит:

- А я... наверное.., никуда не еду.

А у нас с вами – экскурсия. По Парижу. Старому и современному.

Художники прошлого и настоящего своими полотнами и акварелями покажут нам «город влюблённых» с поэтической стороны. И первым, кто это сделает, будет:

ЭЖЕН ГАЛЬЕ-ЛАЛУ

 (EUGÈNE GALIEN-LALOUE)

Boulevard Parisien, Sous La Neige

Эжен Галье-Лалу (1854 – 1941) – французский художник-импрессионист. Создавал акварели и гуаши, пользующиеся большим интересом у публики при жизни самого живописца. Галье-Лалу называют самым «парижским» художником: родился он на Монмартре и разъезжал по Парижу на велосипеде, делая множество эскизов городских достопримечательностей того времени. Столица Франции была главной темой его творческой деятельности.

ИСТОРИЯ О ТОМ, КАК МЫ САМИ

ПРОХОДИМ МИМО СВОЕГО СЧАСТЬЯ

ОРИГИНАЛЬНАЯ ПУБЛИКАЦИЯ: БЕЗ СОКРАЩЕНИЙ!..

                                                                                    Поэты не рождаются случайно –

                                                                                       Они летят на Землю с высоты.

                                                                                   Их жизнь окружена глубокой тайной,

                                                                                       Хотя они открыты и просты.

                                                                                                                       Игорь Тальков

СОДЕРЖАНИЕ:

«ИНТЕРВЬЮ У СОБСТВЕННОГО СЕРДЦА»

«ТРУДНОЕ» ДЕТСТВО

НЕ ЗАБУДЬ...

«ОГНИ БОЛЬШОГО ГОРОДА»

КОМСОМОЛЬСКАЯ ТРАДИЦИЯ

НИЧЕГО НЕ ВИЖУ – НИЧЕГО НЕ СЛЫШУ

ОТ ЧАСТНОГО К ОБЩЕМУ

ЭПИЛОГ

«ИНТЕРВЬЮ У СОБСТВЕННОГО СЕРДЦА»

Так называется автобиографическая книга Эдуарда Асадова, – главного романтика Советского Союза. Она вынесла на широкую публику тонкости его жизни, особенно те её стороны, которые мало кому были известны, и о которых часто в народе слагались небылицы.

Цель художника – показывать людям путь: куда идти и чем жить. Асадов родился с большим природным потенциалом и хорошей возможностью его реализации. У него большой масштаб личности. Однако на человеке в такой ситуации – большая ответственность. И промахи стоят дорого.

Сейчас возьмём эту самую книгу, полистаем страницы, и посмотрим, куда же шёл сам поэт, и куда звал других – своих современников и грядущие поколения, то есть нас с вами. А в помощь себе возьмём современную психологию... Её гуманистическое направление. Книга написана живым, интересным языком... Но на обыденном уровне, который не позволяет разобраться в судьбе автора.

«В тысячах читательских писем мне сообщали о том, что моё творчество не раз помогало им преодолевать трудности, верить в прекрасное и верить в самих себя. Для меня подобные письма дороже всех наград».

Критика тоже встречается в его адрес. Основное негодование направлено на техническое исполнение стихов. Кого-то не устраивали сюжеты... Пусть в этом разбираются искусствоведы, а в целом для широкой аудитории поэзия Асадова глубоко проникала в душу. У него было много литературных вечеров. Со сцен его стихи читали другие люди, как профессиональные артисты, так и любители. Многие девушки писали их в тетрадках (часто не зная, кто автор). А услышать его поэтические строчки в романтической обстановке от представителей «противоположной субкультуры» – было вообще большим подарком.

Главное направление творчества Асадова – это не патриотизм и война, не флора и фауна, а отношения МУЖЧИНЫ и ЖЕНЩИНЫ. Именно они являются основой его оригинальной философии, которую так любят почитатели. «История любви» освещается им с самых разных сторон, включая очень красивые стихи, с такими параллельно идущими темами, как: Он и Она – Природа – Город. Сразу вспоминается стихотворение «На рассвете»... Но в собственной жизни о тему взаимоотношений двух полов ему пришлось серьёзно спотыкаться.

«Сколько на земле существует человечество? Как минимум три миллиона лет. Но от чего в одном измерении оно совершенствуется, а в другом едва ли стоит на месте. В смысле накопления знаний, в науке, в решении сложнейших задач человек за одно только последнее столетие шагнул так далеко, что можно лишь поражаться. И в то же время за тысячи лет он так и не выработал в себе иммунитета против властолюбия, жестокосердия и эгоизма в быту, в собственном доме, в семье. Говорю это вовсе не становясь в позу какого-то верховного судьи. Себя тоже в значительной мере отношу к той самой категории всепрощавших и терпеливейших чудаков, ибо сам много лет с бесхребетностью идиота терпел рядом с собой грубое, лживое и бессердечное существо, для которого я был только источником, создающим все блага жизни. ...Правда, однажды я сумел разорвать этот порочный круг, но когда?! И ценой каких потерь!»

Поэт вопрошает: «Почему?.. Почему столько несправедливости в жизни, в его собственной и многих других людей?» Такие и подобные вопросы для него остаются неподъёмными. В чём причина? В книге это хорошо видно, если посмотреть на мировоззрение Асадова. Ему сложно было заглянуть за те стереотипы мышления, какие навязало окружение с самого рождения. Со временем он сумел прийти к некоторым истинам, которые, вне всякого сомнения, можно смело воплощать в своей жизни любому из нас, но на осознание их у него ушли десятилетия, а собственная молодость осталась далеко позади, и исправить многое было уже невозможно. Сейчас нам предстоит совершить вояж по основным событиям жизни поэта и увидеть их причинно-следственные связи, которые сами по себе довольно интересны.

Вложение: 5975934_muza_dlya_asadova.pdf

ИСТОРИЯ О ТОМ, КАК МЫ САМИ

ПРОХОДИМ МИМО СВОЕГО СЧАСТЬЯ

ОРИГИНАЛЬНАЯ ПУБЛИКАЦИЯ: БЕЗ СОКРАЩЕНИЙ!..

ПРОДОЛЖЕНИЕ... НАЧАЛО - В ПЕРВОЙ ЧАСТИ

НИЧЕГО НЕ ВИЖУ – НИЧЕГО НЕ СЛЫШУ

7 сентября 1945 года, в день своего рождения, Асадов переступил порог нового дома... С красавицей женой. Ему, как фронтовику с тяжёлым ранением, дали комнату в коммунальной квартире. А кто же была его благоверная? На самом деле они ещё не расписались, и всё это будет потом. Но решили уже жить вместе, как муж и жена. Девушку звали Лида Емельянова. Ей было 18, ему – 22. Знали они друг друга уже давно. Она была младшей сестрой одной из его бывших одноклассниц. Нужно сказать, что за долгое пребывание в госпитале его посещали разные знакомые девушки. Кто чаще, кто реже. А некоторые стали приходить регулярно: «Уж замуж невтерпёж». Всего человек пять. Асадов оказался в ситуации выбора. В конечном итоге, в поиске эмоциональной поддержки, он всё-таки его делает.

«...Я всегда пользовался горячим женским вниманием. И опять парадокс: я выбрал из всех возможных вариантов такой, тяжелее и обиднее которого уже ничего и не может быть».

До этого Асадов всегда бежал от женщин. Рвал отношения. Если так, получи – слияние. Созависимость с женой продлится долгие годы. Вместо Незабудки он получает другой цветок. Имя, которого – Нарцисс. Нарциссы по глотку выпивают душу своей жертвы. В книге подробно это рассказывается: скандалы, мат, прихватизация денег, клептомания, попытки сжить со свету... Личные границы нарцисса сильно размыты, поэтому такой тип людей вторгается в пространство другого человека, прибегая ко многим манипуляциям для собственной выгоды.

Поэт находился в большом замешательстве. На концертах и в письмах люди часто спрашивали о его жизни с женой. Приходилось эту тему обходить стороной. И очень долго.

Вложение: 5975937_muza_dlya_asadova.pdf

Для огромного числа людей семья –

это самое токсичное место в мире,

куда не хочется возвращаться,

потому что там находятся люди,

не желающие регулировать себя и свои потребности,

а ожидающие, что другие должны их питать

и решать их проблемы.

Нина Рубштейн

Приходя в эту жизнь, мы вынуждены соглашаться на все исходные условия. Увы, мы не имеем права выбирать физические и психические данности, с которыми нам пришлось родиться. И не можем поменять главных действующих лиц, уже до нас создавших некие декорации, среди которых нам предстояло расти и развиваться.

Ещё до нашего появления они жили, взрослели, создавали пары и в какой-то момент решились родить нас. И, к сожалению, их способность к деторождению не всегда подкреплялась их психологической зрелостью. Они обладали лишь тем ресурсом психики, который был им доступен, и он не всегда был достаточен для хорошего родительства. Наше рождение не сделало автоматически их по-настоящему взрослыми. Поэтому они могли вести себя как маленькие дети, используя нас для решения своих потребностей. Ну, или «в лучшем случае» просто отыгрывали на нас свои инфантильные качества...

Гиперопека, неадекватный контроль, вмешательство в личную жизнь, «цепляние» за ребёнка, вовлечение в симбиоз – это только часть инструментов взаимодействия, которые используют родители, застрявшие в собственной инфантильности...

По сути, инфантильность родителей – это причина всех последующих нарушений в функционировании семейной системы: когда она просто не может справиться с задачами воспитания детей и удовлетворения их разнообразных потребностей...

Мы обязательно должны затронуть очень неприятное явление, которое французские психоаналитики называют «инцестуальностью».

В физическом соблазнении, реальном инцесте, родитель вовлекает ребёнка в сексуализированное взаимодействие. В инцестульности ничего подобного нет.

Инцестуализация в детско-родительских отношениях – это использование психики ребёнка, когда один из родителей соблазняет его играть роль симбиотического партнёра, призванного заместить другого родителя в паре.

Это очень... зависимые отношения с ребёнком, в которые родитель его втягивает, если другой родитель либо вообще отсутствует, либо уходит на задний план.

 Так часто бывает в семьях, когда ребёнка воспитывает одна мать. В ней часто просыпается самая настоящая жажда обладания всей жизнью ребёнка, включая его мысли, желания и потребности. В ней бушует самая настоящая ревность ко всем, кто имеет право претендовать на внимание и время её ребёнка (кстати, независимо от пола). В ней живёт ненависть к любому проявлению свободы, о которой заикается сын или дочь, потому что это уход из-под её влияния, власти, управления и контроля. Дети таких родителей часто становятся принадлежностью, призванной подтверждать существование другого. Их жизнь не просто подчинена психике другого, а искалечена и искажена. На таких людях наложен запрет на «измену» с собственной жизнью. Это и есть в некотором роде самый настоящий «венец безбрачия», поскольку место любимого человека уже занято тем самым несепарированным родителем... (Сепарация – отделение, независимость, освобождение)...

Такая мать не может быть отдельной не только от ребёнка. Она находится в слиянии с внешними (иногда полученными от своей матери) представлениями о том, как надо воспитывать детей или какой она должна быть. И за всем этим несепарированная мать не может разглядеть ни реальную себя, ни своего ребёнка – таким, какой он есть. Она больше руководствуется тревогой о своём соответствии – как было бы «правильно» – вместо настоящей эмоциональной связи. Любимая идея таких матерей – «Вся жизнь – детям!», что, естественно, вызывает последующую истощённость и новые упрёки в неблагодарности.

Всё это объяснимо, если видеть зависимую структуру характера несепарированной матери. Она просто не может не делать ребёнка центром своей психической жизни. И обращается соответственно: то требует полнейшего симбиоза, то манипулирует и внушает чувство вины за свои желания, то наказывает за попытки утвердить свою автономность, считая это предательством и нелюбовью. Она делает всё, чтобы не переживать свою тревогу и боль возможного одиночества, которые буквально разрушают её. И это «наследство», которое она забрала из своей семьи и просто перенесла на другой объект – на своего ребёнка.

ИСТОЧНИК:

Старая дворовая песня на известную мелодию:

«Доброе утро, Екатеринбург»: город накрыло снегом. Фото, из-за которых не верится, что через месяц — лето...

Улицы и дороги засыпал снег, под его тяжестью склоняются деревья. Такой пейзаж наталкивает на мысль, что в календаре какая-то ошибка: разве такое видят люди из окна в начале мая?..

Песня в тему...

От Демидыча и Николая Дроздова:

А помните, нам делали манту

Стеклянным пистолетиком всем в классе?

И про болезнь мы не слыхали ту,

Что СПИДом звать и все её напасти.

А помните сосульки свежий вкус?

(Сейчас рискнёте вновь её покушать?)

И как вводили нас в большой искус

Еще зелёные в дворе соседнем груши?

Нас не пугал от ссадины столбняк,

Нас не страшили корь с дизентерией.

Ветрянка, в общем, тоже «не в напряг» —

В зелёнке всё! Какая истерия?

И по сараям бегали, небось?

И строили шалаш под старой липой?

Секреты зарывали: клали гвоздь,

Стекляшку, бусину, бумажек разных кипу?

А помните, как что-то показав,

Из «страшных ужасов» мы все с себя сдували,

Чтоб не сбылось потом, в кулак собрав,

«На Рейгана!» так дружно посылали!

«Квадрат», «резинка», «выбивалы» и «лапта»,

Дворовый волейбол, футбол и прятки...

Вот это ЖИЗНЬ! Вот это красота!

А с нынешними что-то не в порядке...

Светлана Водолажская

Не ходите ночью, дети, в Интернет.

Ничего хорошего в Интернете нет.

Там увидеть можно тётю голышом.

Что потом твориться будет с малышом?!...

Эдуард Успенский

Вспоминаю я детские годы.

В коридоре стоял телефон.

С круглым диском, заложником моды,

С проводами. Тяжёлый, как слон.

Я из школы домой возвращаясь,

Всем друзьям своим юным звонил,

С ними по телефону общаясь,

Не обедав, гулять уходил.

Ни родители точно не знали,

Ни учитель, ни добрый сосед,

Где и сколько, и с кем мы гуляли,

Да и съел ли ребёнок обед.

А потом диск на кнопки сменили,

Номер стало легко набирать,

Но когда по квартире носили,

Провода приходилось держать.

Но уже стало ясно, что скоро,

Кардинально изменится он:

Чем он хуже машин и линкоров

Или радио – наш телефон.

Люди чудо создали такое –

Телефоны в кармане носить.

И с него сразу в место любое,

Стало очень легко позвонить.

И ему оказалось несложно

Быть часами и календарём.

Запихнули в него всё, что можно,

Чтобы ночью был нужен и днём.

Он в игрушку легко превратился,

И не только для наших детей,

Гаджет новый едва появился,

Сразу хвост в магазин из людей!

Мы попали в реальность другую.

Раньше был для звонков телефон.

А теперь он на трон претендует,

И зовётся престижно – СМАРТФОН.

Может он нам о деле напомнить,

Может дело придумать нам сам.

Может время убить и не вспомнить,

Что-то важное, нужное нам...

Утром, встав, его сразу хватаю.

В туалет я иду вместе с ним.

И в метро его сразу включаю,

И общаюсь с экраном одним.

А уставший, вернувшись с работы,

В него провод зарядки воткнув,

Я сижу и читаю чего-то,

К серой массе таких же примкнув.

Заменяет он видеосъёмку,

Может фоток наделать мильон,

Как пришить к вашей блузке каёмку,

Или как приготовить бульон.

Если утром его забываю,

И при сборах с собой не возьму,

Некомфортность везде ощущаю,

И обратно поеду к нему.

Если вдруг от меня нет известий

Пять минут! От родных слышу стон

Каждый раз с одинаковой песней:

«И зачем же тебе телефон?!!»

Стоит только денёк без смартфона

Мне в свободе такой провести,

Сообщений внутри телефона

Мне потом будет не разгрести.

Если раньше придумывал что-то,

И умел сам себя занимать,

То теперь думать мне неохото!

И за тапками лень мне вставать.

Но беря свой смартфон утром в руки,

Провожу по экрану, и вот...

Я – известная личность в Фейсбуке,

И меня уважает народ.

Только стоит чуток полениться

И неделю всего помолчать,

Как кумира забудет столица,

И меня все начнут забывать.

Круг общенья значительно вырос,

Я кого-то не знаю совсем.

Но на праздник картинки «на вынос»

Рассылаю практически всем.

Если вспомнить, как письма писали

В ящик их опускали потом,

Через месяц письмо получали

И читали с семьёй за столом...

Нынче всё у нас обыкновенно,

Сообщение пальцем смахнув,

Я о нём забываю мгновенно,

Будто день забываю, уснув.

Телефон заменяет прислугу,

В Интернете, что хочешь найдёт.

И уж скоро дождусь ту минуту,

Когда он на работу пойдёт.

Буду я отдыхать и лениться,

Телевизор всё время включать,

А смартфон на работе трудиться

За меня будет. Вот благодать!

Скоро сможет за нас он жениться,

Сможет нам он детей нарожать,

Жизнью нашей сумев насладиться,

Он сумеет за нас умирать.

И тогда человечества раса

Может смело сказать: это ОН

Все живое убил в нас, зараза,

Дорогая игрушка, СМАРТФОН!

Егор Киржаков

«Астурия» или иначе – «Легенда» — 5-я пьеса в Испанской сюите Исаака Альбениса.

6-минутная фортепианная пьеса в тональности G-minor была написана в качестве прелюдии к трёхчастным «Испанским напевам» и впервые опубликована в Барселоне в 1892 году. Она выделяется своей изысканной и замысловатой мелодией и резкими динамическими контрастами.

Название «Астурия» с подзаголовком «Легенда» было присвоено этому произведению издательством «Гофмейстер» в посмертной публикации «Испанской сюиты» в 1911 году. Сам композитор не включал «Легенду» в эту сюиту.

Несмотря на название, к народной музыке Астурии (провинции в северной Испании) пьеса не имеет никакого отношения и восходит к традициям южных регионов, в частности, андалусийского фламенко. Биограф композитора Уолтер Аарон Кларк называет пьесу образцом «чистого фламенко». На фортепиано имитируется гитарная техника исполнения с чередованием большого и остальных пальцев правой руки, причём указательный играет повторяющуюся ноту на открытой струне, а мелодию ведёт большой палец. В теме используется 12-дольный ритм и фригийский лад, характерные для стиля bulerías. Вторая часть пьесы напоминает декламацию стихов copla — одну из традиционных частей представления фламенко. После короткой средней части мелодия возвращается к первой теме, завершаясь медленным «гимном».

ПЕРЕЛОЖЕНИЯ ДЛЯ ГИТАРЫ

Пьесу невозможно просто сыграть на гитаре, как из-за неподходящей тональности, так и из-за того, что фортепиано имеет гораздо больший диапазон.

Первую адаптацию для гитары многие приписывают Франсиско Тарреге, который транспонировал пьесу в её самую известную тональность E-minor. Стэнли Йейтс считает, что первым пьесу адаптировал для гитары Северино Гарсия Фортеа. Наиболее известное переложение, вошедшее в золотой фонд произведений для классической гитары, принадлежит Андресу Сеговии.

Александра Уиттингем прекрасна как солнце — от неё так и веет теплом и приятной энергетикой. Послушаем данное классическое произведение в исполнении этой гитаристки из Великобритании...

«ASTURIAS»

Alexandra Whittingham:

На сорок первом году своей жизни я решил ликвидировать большое белое пятно в своей биографии – поохотиться за сморчками. В самом деле, каких только я не собирал грибов, в каком только виде я их не пробовал! Но всегда висел на душе тяжелый груз, постоянно точила одна и та же мысль – сморчки.

Ведь как мудро устроено в природе. Только что сошел снег. До первых июньских колосовиков, до основных августовских россыпей, до хрустящего осеннего рыжика так далеко, еще невозможно помыслить, и вдруг оказывается, что и теперь, ранней весной, вырастают прекрасные грибы.

Грибные подснежники! Как-то даже не верится. Зарождаясь в ледяной весенней земле, сморчки будут нести эстафету по апрелю и маю, чтобы передать ее беленьким дождевикам, бархатным подосиновикам, дружным ранним маслятам...

У нас в селе, насколько я помню, никто никогда не собирал сморчков. То ли непривычно ходить в лес сразу после снега, то ли потому, что сморчок редок, и коротко его время, и нужно ловить заветный час, охотников почти не встречается. Но тот, кто собирает, постоянен в своей привязанности к сморчкам и ждет апреля с большим нетерпением...

Сморчок для меня нечто таинственное. Подозреваю, что этот гриб, так же как папоротник или хвощ, – пережиток, остаток иных эпох, иного состояния земли. Недаром он растет одновременно с цветением волчьего лыка, реликтового ископаемого кустарничка...

Моя жена чрезвычайно мнительна по отношению к грибам. Когда она училась в медицинском институте, им читали лекции по гигиене питания. Почему-то у нее в памяти после этих лекций осталось впечатление об ужасной коварности этих грибов. Правда, что бледная поганка коварна. Съев бледную поганку, человек в течение многих часов не чувствует никаких признаков отравления. Потом начинает умирать. И никакие лекарства тогда уж не помогают. Но нельзя же зловещие качества бледной поганки переносить на все остальные грибы. Как-то в разговоре, не помню по какому поводу, я упомянул о сморчках. Тут же мне было сказано, что никогда в нашем доме не должно появиться ни одного сморчка, что этот гриб смертельно опасен и только очень опытные охотники могут позволить себе охотиться за сморчками.

– Да ведь все говорят: сморчки, сморчки – вкусный гриб, значит, едят, пробуют. В чем же дело?

– Дело в том, что рядом со сморчками растут строчки, которые не отличишь от сморчков неопытным глазом. А они-то, строчки, и таят в себе ужасную мучительную смерть. – Тут же по-медицински назван был яд, отравляющий организм, гельвеловая будто бы кислота, а также первые признаки отравления. Сухость во рту, перерождение печени, паралич и так далее...

Крыть было нечем, остался только один аргумент – опыт. На него-то я и рассчитывал.

Весна в этом году развивалась необыкновенным образом. Мы выезжаем в деревню в последних числах марта, чтобы успеть проскочить по зимнему пути и застать всю весну, начиная с капелей, через полное таяние снегов до цветения яблонь. В первых числах апреля все рушится, плывет, курится паром. Поют жаворонки, расцветает мать-и-мачеха, грачи хлопотливо таскают на старые липы тяжелые ветки, отламывая их на старых же полу развалившихся ветлах. Мы запоздали в этом году, ехали с огорчением, что многое уже пропущено, но попали неожиданно под устойчивые двадцатиградусные морозы с обжигающими северными ветрами...

К этому времени я запасся самыми первыми сведениями из книжки, а именно, что сморчки растут в апреле и мае, редко, но местами довольно обильно в широколиственных лесах, ивняках, на более или менее плодородной почве. Значит, в хвойные леса, куда ходишь по осени за рыжиками, меня теперь не тянуло...

Лесу я уделял три часа в день. За это время я успевал обойти столько, что ноги начинали всерьез гудеть. У нас леса не так, чтобы очень велики, не бескрайни, казалось бы, где устать. Но в рвении я обходил вокруг каждый ивовый куст (написано в книге, что сморчки особенно любят ивняк), шел все время зигзагами, колесил, кружился, петлял, изощрялся. Увы, лес был абсолютно пуст. То есть он был пуст, с моей грибной точки зрения. Сам по себе он жил бурной весенней жизнью...

В некоторых семьях груз прошлого передаётся

 из поколения в поколение,

 и ему может быть не одна сотня лет.

Один или оба супруга могут быть

 потомственными носителями чувства стыда,

перфекционизма, бессилия, гнева,

 больших ожиданий самых разнообразных

 и очень сильных идей и переживаний.

Ричард Шварц

Молодая жена готовила первый в жизни семейный обед. Она разрезала курицу пополам и потушила в казане сначала одну половину, а затем – вторую.

Удивленный муж спросил почему она так сделала.

— Не знаю, — ответила она, - Я видела, что моя мама всегда так делала, вот и я тоже...

Молодому мужу стало интересно, и он, дождавшись воскресного обеда у тёщи, спросил у неё:

— А почему вы разрезаете курицу и тушите по очереди каждую половину?

Тёща пожала плечами:

— Я как то об этом не задумывалась. Моя мама всегда так делала, ну вот и я тоже...

Молодожены и тёща поехали к бабушке в гости, которая жила за городом и задали ей тот же вопрос.

— Хм... Как то не задумывалась. Я так делаю, потому что моя мама всегда разрезала курицу пополам и тушила сначала одну половину, затем другую.

Так, ещё есть и прабабушка! Но если её ответ будет таким же, то история традиции останется тайной навсегда. Молодожёны, тёща, бабушка - все приехали к прабабушке. Она была совсем глухой, поэтому им пришлось долго кричать ей в ухо. Прабабушка переспрашивала:

- А? Что? А?

И никак не могла понять, что от неё требуется.

— Почему?! — кричали все три женщины, — почему ты всегда разрезала курицу пополам и тушила сначала одну половину, затем другую? Почему не всю сразу?!

— А, вот вы о чём? — наконец сообразила прабабушка. — Потому, что у меня не было денег, чтобы купить большой казан, а в тот, что у меня был, не помещалась целая курица.

Так работают родительские сценарии, когда мы бездумно копируем их. И далеко не всегда они также безобидны, как традиция тушить курицу частями.

Помните, что ваша жизнь – это ваш опыт и ваша ответственность!

К берегу спешат пароходы,

К берегу бегут поезда,

Но закрыты все замки и засовы —

На берег наступает вода.

Берег — это медленная птица,

Берег — это пленный океан,

Берег — это каменное сердце,

Берег — это чья-то тюрьма.

И когда на берег хлынет волна

И застынет на один только миг —

На Земле уже случится война

О которой мы узнаем из книг...

   Все мы каждый день видим на улице и в транспорте множество больных и немощных стариков.     И гораздо реже встречаем людей того же возраста, но бодрых, с блеском в глазах, еще активных в профессиональной жизни. В чем разница между ними? В том, что первые сказали себе: «Я больной, я несчастный, вот до чего меня довели перестройка, демократы, реформы, правительство». То есть они подчинились энергетике социума, полностью подчинили себя, свою энергоинформационную сущность законам окружающей материальной среды.

Вы только вдумайтесь — законы общества, внешние программы они сделали законами для своего сознания, своей души, своей высшей энергоинформационной сущности. А ведь у нее, у этой сущности, совсем другие законы, не имеющие ничего общего с законами общества и вообще с материальным миром. Заставляя душу, сознание жить по законам социума, мы загоняем нашу энергоинформационную сущность в клетку... Ведь когда человек полностью погружен в социум, его сущности не хватает энергии — общество выкачивает все. Такие люди действительно начинают болеть, таять на глазах и очень быстро умирают.

А другие люди — их ровесники, заметим, — не пожелали зависеть от политики, от правительства и даже от возраста. Они сказали себе: «Я сильный, я молодой, старости нет, возраст не имеет значения, главное — молодая душа, я люблю жизнь и буду жить долго и счастливо». Таким образом, они отключили свою энергию от социума, освободили от его законов свое сознание, свою энергоинформационную сущность, свою душу. Душа, освободившись от законов социума, обеспечила здоровье телу.

Следовательно, если вы хотите выйти из жизненных тупиков, надо жить по законам энергоинформационной сущности, а не по законам грубой материи...

То, что люди в толпе не принадлежат себе, известно уже давно. Но сегодня, в современных условиях, ситуация стала просто катастрофической. Ведь современный город — это настоящий горн, беспрестанно выплавляющий «мусорную» энергетику, которая вызывает болезни, заставляет людей поступать вопреки своей собственной природе. Пока не отключишься от этих «мусорных» связей, невозможно ни исправление собственной энергетики, ни обретение собственной внутренней истины и подлинного смысла жизни. Без этого невозможна долгая жизнь без болезней, невозможно стать везучим и удачливым.., изменить к лучшему свою судьбу. Ведь именно такой энергетический «мусор» заставляет человека забыть о себе, предать свою природу и двигаться рядами и колоннами туда, куда ведет толпа. А ведь толпа не знает, что путь ее ведет в тупик, в никуда, — потому что никуда не может привести путь, пролегающий в сугубо материальном мире.

Обратите внимание, что долгожители — это, как правило, если не отшельники, то люди, которые не слишком большое значение придают проблемам и устремлениям общества, люди, которые предпочитают одиночество, покой, уединенное размышление на лоне природы. Чтобы не болеть, чтобы жить долго, надо сосредоточиться на себе, заняться собой...

Пока человек не научится отделять свою энергетику от энергетики социума, он будет не человеком, а роботом, автоматом...

Человек рождён, чтобы реализовать заложенное в нём самом. Если этого не происходит, то наш организм обращается против самого себя...

Один... молодой мужчина, был преуспевающим менеджером, чувствовал себя настоящим хозяином жизни, имея все, о чем только можно мечтать: деньги, иномарку последней модели.., заграничные поездки, женщин... Жизнь его проходила в вечной суете, связанной с воплощением в жизнь новых и новых способов получения доходов, в светских тусовках, в прокуренных офисах. Правда, он сильно уставал и становился все более нервным, раздражительным и даже злым, но не обращал на это особого внимания, считая, что это так, ерунда, стоит только выбраться куда-нибудь на природу, расслабиться, отдохнуть, и все пройдет. Но расслабиться так и не удавалось, внутреннее напряжение нарастало, ни женщины, ни деньги, ни заграница уже не радовали. Все мелькало вокруг как в детском калейдоскопе.

Однажды он упал в обморок прямо на деловом приеме. Его увезли в больницу с тяжелым инфарктом. Провел пять суток в реанимации — врачи, что называется, вытащили. И вот тут, в больнице, на вынужденном досуге, у него наконец-то нашлось время, чтобы остаться наедине с собой и задуматься о своей жизни.

Он вспомнил свое детство. Вспомнил, что... очень любил природу, подбирал во дворе бездомных котят, мог часами возиться с аквариумными рыбками и все свободное время проводил в зоологическом кружке. Мама говорила: «Ох, Вовка, наверное, ты ветеринаром будешь!» По сути, он вспомнил о своих давно подавленных желаниях — желаниях своей истинной сущности.

А потом перед его глазами встала вся его нынешняя жизнь, которая полностью управлялась другими людьми, социумом, требованиями материального мира. И вдруг он осознал, что от него истинного не осталось и следа — вместо него появился этакий манекен, рекламный герой в дорогом костюме с «надетой» на лицо голливудской улыбкой. Бездушная машина по зарабатыванию денег.

Врачи сказали: «Не поменяете образ жизни — жить вам от силы год-полтора, сердце просто никуда». И тогда он принял решение: бросил все, купил домик в деревне. Теперь у него своя небольшая ферма — коровы, гуси, кролики.

После того, как с ним была проведена большая работа по коррекции энергетики, обрубанию «мусорных» связей, он снова посетил врача-кардиолога. Врач остался в полном недоумении: рубцов от инфаркта как не бывало, а сердце такое, что хоть в космос посылай.

Другой случай. Женщина, руководитель фирмы, узнала, что у нее неоперабельный рак желудка, и, приготовившись умирать, бросила работу, уехала в глубинку, сняла домик в деревне, собравшись там, в тишине и одиночестве, закончить свои дни. К тому же она совершенно отказалась от пищи. И через какое-то время неожиданно почувствовала, что в душе у нее поселилось смирение, возникла какая-то гармония и даже как будто зажегся тихий умиротворяющий свет.

Через несколько месяцев оказалось, что никакой болезни больше нет. Медики недоумевали: такого не бывает. Это чудо. Или, может быть, были ошибки в предыдущих анализах?

Никаких ошибок не было. И произошло вовсе не чудо. Просто женщина осознала, что надо очиститься, освободиться от чуждой энергетики, от калечащих посторонних программ, от ложных жизненных идеалов и целей.

В каждом человеке заложено все необходимое, чтобы быть здоровым!

Автор:

Дмитрий Верищагин

Лёгкая и приятная народная музыка...

Можно слушать вечно!..

Под горкой в тенистой сырой лощине,

От сонной речушки наискосок,

Словно бы с шишкинской взят картины,

Бормочет листвой небольшой лесок.

Звенит бочажок под завесой мглистой,

И, в струи его с высоты глядясь,

Клёны стоят, по-мужски плечисты,

Победно красою своей гордясь!

А жизнь им и вправду, видать, неплоха:

Подружек весёлых полна лощина...

Лапу направо протянешь – ольха,

Налево протянешь ладонь – осина.

Любую только возьми за плечо.

И ни обид, ни вопросов спорных.

Нежно зашепчет, кивнёт горячо

И тихо прильнёт головой покорной.

А наверху, над речным обрывом,

Нацелясь в солнечный небосвод,

Берёза – словно летит вперёд,

Молодо, радостно и красиво...

Пусть больше тут сухости и жары,

Пусть щёки январская стужа лижет,

Но здесь полыхают рассветов костры,

Тут дали видней и слышней миры,

Здесь мысли крылатей и счастье ближе.

С достойным, кто станет навечно рядом,

Разделит и жизнь она и мечту.

А вниз не сманить её хитрым взглядом,

К ней только наверх подыматься надо,

Туда, на светлую высоту!

Я в пути, и нет у меня
Никаких тревог и забот,
Одиноко лодка моя,
Разрезая волну, плывёт.

Су Ши

Китайский поэт 

  «Лодка на реке» («Boat On The River») – песня американской рок-группы «Стикс» («Styx»).           Эту стилизованную под фольклор балладу сочинил вокалист и гитарист Томми Шоу (Tommy Shaw). Вот как он сам рассказывает историю её создания:

«Это произошло после того, как я купил мандолину. Я был уверен, что смогу на ней играть. Придя домой, захотел испытать, но получилось не очень».

Неудача его не остановила, и он решил освоить новый инструмент.

«Не зная особенностей игры на мандолине, я начал пробовать разные аккорды. Так поставил пальцы, затем иначе, и вдруг услышал мотив, он родился сам собой... У меня был четырехканальный катушечный магнитофон, и я записал на него партию мандолины, а затем добавил гитару, бас и вокал. Звучало так, словно играет небольшая группа. Но я был уверен, что ни одна реальная группа никогда не возьмётся за этот материал».

Тем не менее, Шоу решил поделиться записью с коллегами по группе. Остальные музыканты «Styx», услышав песню, сразу же увидели потенциал и предложили включить её в новый альбом.

В результате песня вышла на альбоме «Cornerstone» 1979 года, а в 1980-м группа выпустила её на сингле в разных странах. В США «Лодку на реке» проигнорировали, зато полюбили в континентальной Европе. В Германии песня стала первым номером в хит-параде, а в СССР — первым номером на дискотеках и магнитофонных записях.

Шоу написал «Boat On The River» после гастролей во Франции... В то время «Styx» была уже очень известной группой, и её солист начал уставать от славы со всеми её побочными эффектами. В песне он выразил свою усталость от суеты шоу-бизнеса и жажду покоя. А какого уж покоя — пусть каждый решает сам.

Слова и музыка: Томми Шоу

Исполняет автор:

Ходят по планете раненые дети.

Покупают мебель, солят кабачок.

Детям очень важно отыскать однажды,

Тех, к кому под вечер можно под бочок.

Раненые дети ненавидят ветер,

Не выносят ссоры, ищут прочный тыл.

В тех, кто ходит рядом этим детям надо,

Разглядеть «мне просто надо, чтоб ты рядом был».

Раненые дети ни за что на свете,

Не доверят сердце, не откроют дверь.

Говорила мама: «Спину держим прямо:

Ничего не бойся, никому не верь».

Раненые дети, Маши, Вани, Пети,

Ходят по планете в поисках любви.

Бьют татуировки, водят тачки ловко,

И кусают ночью губы до крови.

Раненые дети ходят по планете,

Любят делать фото, пишут «не скучай».

А всего-то надо, сесть к кому-то рядом,

Приобнять за плечи и поставить чай...

Катерина Хамидуллина

Слова этой весёлой песни я уже публиковал раньше. Но мелодия для многих оставалась Тайной... Сейчас самое время заняться музыкальной частью, и услышать её исполнение.

Как и многие песни неизвестных авторов, она исполняется по-разному – слова и музыка у исполнителей отличаются.

Симпатичную аранжировку предложила группа «Рио-Рита», со всеми характерными национальными особенностями, включая гитарные пассажи-импровизации. Однако мелодия мне больше нравится у другого исполнителя. Предлагаю послушать «девушку с гитарой»: от этого варианта песни особенно веет романтикой... Всё-таки мелодия – она всегда на первом месте, в сравнении со всей остальной «музыкальной кухней».

РОМАНТИКА ПО-ИСПАНСКИ

Это было в предместьях Гренады,

Где живут, как известно, испанцы.

Где звучат без конца серенады,

И цветут круглый год померанцы.

Там красавицы курят сигары,

Там царит бесконечное лето.

Там звенят и грохочут гитары,

И трещат день и ночь кастаньеты.

Как-то ночью в глухом переулке,

Опираясь на длинную шпагу,

Совершал в час урочный прогулку

Дон Родриго Херес дель Малага.

В лунном блеске искрилася шпага,

Были улицы светом залиты,

Вдруг предстал перед доном Малагой

Лёгкий образ сеньоры Лолиты.

И пленённый прекрасной Лолитой,

Обалдел дон Херес дель Малага:

«О, сеньора, я буду, Вам, свитой!

Всё для Вас: жизнь, честь и отвага!»

Он порывистых сделал два шага,

Полный страсти внезапной, открытой,

На колени упал дон Малага

Пред прекрасной сеньорой Лолитой.

В этот миг из соседнего дома

Показался сеньор де ля Порто.

И воскликнул раскатистей грома:

«Дон Малага, идите, Вы, к чёрту!

Если будете, Вы, дон Малага,

Строить «куры» сеньоре Лолите,

Я проткну Вас, как рябчика, шпагой!

Вам понятно? Теперь уходите!»

И пошёл дон Малага направо,

Весь дрожа от сокрытого гнева.

И стяжав себе рыцаря славу,

Повернул де ля Порто налево.

Каждый спросит: «А что же сеньора?»

Искушение, выдержав свято,

От испуга оправилась скоро

На коленях сеньора Муската.

Художники часто называют цвета тёплыми или холодными. Речь идёт о том, в какой половине цветового круга находится тот или иной цвет – в красно-оранжево-жёлтой или в сине-зелёно-фиолетовой.

Эти две группы получаются, если провести разделительную линию через центр цветового круга:

Тёплая половина символизирует цвета солнца и огня, а холодная ассоциируется со льдом, водой и небом. Из-за этих ассоциаций картины, в которых доминируют тёплые цвета, вызывают совершенно другие ощущения, нежели те, в которых господствуют цвета холодные.

Натюрморт в тёплых цветах

Натюрморт в холодных цветах

Как сделать так, чтобы цвет казался теплее?

Нанесите рядом с ним более холодный цвет.

Как сделать так, чтобы цвет казался светлее?

Нанесите рядом с ним более тёмный цвет.

Как сделать так, чтобы цвет казался ярче?

Нанесите рядом с ним более тусклый цвет.

Кажется, что на картинах тёплые цвета выступают на передний план, а холодные отступают вдаль. Этот принцип легко запомнить, представив себе горы: чем дальше они находятся, тем сильнее отливают синим или фиолетовым (одно из проявлений феномена воздушной перспективы). Многие художники используют эту идею, чтобы придать своим произведениям ощущение глубины: они удаляют или приближают разные элементы картины, изображая более удалённые в холодных тонах, а более близкие – в тёплых.

Какое счастье, что вокруг

 Живут просторно и привольно

 Слова и запах, цвет и звук,

Фактура, линия и форма.

Игорь Губерман

Если град зашумит с дождём,

Если грохнет шрапнелью гром,

Все равно я приду на свиданье,

Будь хоть сто непогод кругом!

Если зло затрещит мороз

И завоет метель, как пёс,

Всё равно я приду на свиданье,

Хоть меня застуди до слёз!

Если станет сердиться мать

И отец не будет пускать,

Всё равно я приду на свиданье,

Что бы ни было – можешь ждать!

Если сплетня хлестнёт, ну что ж,

Не швырнёт меня подлость в дрожь,

Всё равно я приду на свиданье,

Не поверя в навет и ложь!

Если я попаду в беду,

Если буду почти в бреду,

Все равно я приду. ТЫ СЛЫШИШЬ?!

Добреду, доползу... дойду!

Ну, а если пропал мой след

И пришёл без меня рассвет,

Я прошу: не сердись, не надо!

Знай, что просто меня уже нет...

Ох, смотри, не промахнись, Атаман,

Чтоб не дрогнула рука невзначай.

Да смотри, не заряди холостых,

Да не думай о петле палача.

А не то наступит ночь-ночь,

И уйдут от нас моря и леса,

Перестанут петь для нас небеса.

И послушаем земли голоса.

А потом наступит день-день.

Каждый скажет: «То, что было, не помню».

И пойдём под пастушью свирель

Дружным стадом на бойню...

Это слова из песни Виктора Цоя под названием «Атаман».

Её запись под гитару нашли уже через годы после его смерти.

О чём эта песня, которую Виктор так и не решился спеть?

О том, что «атаманы» наши «зарядили холостыми», не сумев разглядеть врага у себя под носом... дрогнула их рука, из-за страха перед петлёй палача и... «наступила ночь» – дочь тёмных сил «и ушли от нас поля и леса, перестали петь про нас небеса и послушались мы голосов земли»...

И наступил день, а точнее тень от той жизни, которой мы жили. И каждый из нас проклял своё прошлое: «Каждый скажет то, что было, не помню» и под убаюкивающую свирель Пастуха мы, как послушное стадо, дружно идём на бойню...

Пастух – это всегда авторитет, отсюда происходит слово «автократия» – авторитарное правление страной, или иначе – диктатура, которая основана на страхе и культе личности.

Надо сказать, что как при жизни Цоя Союз был диктатурой, так и нынешний российский режим пытается стать чем-то похожим. Но ему трудно это сделать, поскольку и архитектура самого режима, и состояние общества, и эпоха за окном этому сопротивляются.

Со времён СССР мир стал меняться, и стал сложнее. Мы постепенно перешли в информационную эпоху или постиндустриализм. Теперь производительность труда и рост экономики ещё выше, чем при индустриальном обществе. И методы диктатур, основанных на страхе, теперь просто перестают работать. Сейчас в постиндустриальной экономике огромную роль играют не промышленное производство, а сфера услуг – создание и обработка информации. За счёт инноваций и высоких технологий многократно увеличивается эффективность всей экономической системы, в том числе и промышленность. А кто создаёт инновации и высокие технологии? Образованные, инициативные и творческие люди. Или иначе – креативный класс. И чтобы всё это работало на пользу стране, необходимо соблюдать простое условие: государство не должно всем этим образованным, инициативным и творческим людям мешать. Каждый из таких людей – это уникальный специалист, который растил себя годами. Государство может только создавать условия, чтобы такие специалисты появились и могли эффективно себя реализовывать.

Вот и выходит, что если государство не хочет проиграть в глобальной конкуренции, ему очень нужен креативный класс. Но в несвободное общество, особенно в диктатуру страха, такие люди никак не вписываются. Они умеют искать и проверять информацию. У них хорошо развито критическое мышление. Они не обманываются трюками, с помощью которых автократия маскируется под демократию. Они видят в компетентном профессиональном лидере – диктатора, который преследует только собственные интересы и заботится исключительно о сохранении своей власти.

Чем больше креативный или по-другому – информированный класс в обществе, тем более вероятны в этом обществе перемены. Поэтому одна из целей диктаторов – не позволить информированному слою убедить других граждан, что их обманывают.

Да, если окружить себя большим количеством вооружённых людей, то какое-то время можно удерживать власть. Но конструкция эта не долговечная. А приблизить её окончание помогает расширение так называемого информированного класса. То есть терпеливое, спокойное и качественное объяснение реальной картины тем нашим согражданам, которые пока не поняли что происходит или которые пребывают в иллюзиях.

У В. Цоя есть песня под названием: «Хочу перемен!» Про неё он говорил так:

«Я подразумевал под переменами освобождение сознания от всяческих догм, от стереотипа маленького, никчёмного, равнодушного человека, постоянно посматривающего «наверх». Перемен в сознании я ждал, а не конкретных там законов, указов, обращений, пленумов, съездов».

Всё начинается с внутреннего мира человека...

Песни Цоя часто пели и поют другие люди.

Предлагаю послушать эту энергичную балладу о тяге к внутреннему совершенству в исполнении Дарьи Чеботарёвой:

Как давно мы с этим озером не виделись!

Просто не было дороги у меня,

А сегодня – даже сумерки обиделись,

И по краю ни единого огня.

Навалилась тишина и мгла кромешная,

Я как будто бы от поезда отстал.

Но, глаза закрыв, почувствую, конечно, я,

Что вернулся, наконец, в свои места.

Несут после долгого бега

Озёрные ветры из тьмы

Мне запах уставшего снега

Второй половины зимы.

Как давно мы с этим городом не виделись

В одуванчиках февральских фонарей!

И откуда выходные эти выдались,

Как каникулы из наших детских дней?

Обойти своих знакомых было некогда,

А сегодня это кажется легко.

Ведь теперь и навестить почти что некого –

Многих нет, а кто уехал далеко.

И только по-прежнему в небо

Струятся цветные дымы

И запах уставшего снега

Второй половины зимы.

А с тобой и доведётся если встретиться,

То друг друга нам, наверно, не узнать.

Только память киноплёнкою завертится

И устанет имена перебирать.

Просто были мы случайными прохожими,

Увидавшими друг друга только раз,

Мы не знаем, как всё время это прожили

И как дальше в жизни сложится у нас.

Но помнится мне, где бы не был,

Какими тогда были мы,

И запах уставшего снега

Второй половины зимы.

Алтай. Белокуриха.

2004г.

Слова и музыка: Олег Митяев

Исполняет автор:

Друг мой! Посмотри за окно:

Что-то стало слишком темно.

Лишь зажжённого кем-то неба

Догорает багряная нить,

И у нас больше нечего пить.

Виктор Троегубов

  Когда-то красный портвейн серии «Массандра» произвёл на меня отличное впечатление.         Где-то до 2014-го года у него был безупречный вкус, а потом виноделы начали куролесить. Даже в солидном винном магазине «МАВТ» это вино сейчас оставляет желать лучшего, не говоря уже о той «Массандре», что продаётся в «Пятёрочках».

Об этом портвейне можно говорить много добрых слов. У меня на первом месте из этой серии всегда был – красный «Южнобережный». А есть ещё «Ливадия», «Алушта», «Гурзуф»  и... «Крымский». О «Крымском» предлагаю интересный отзыв в виде небольшого рассказа, написанного в 2013-м году.

Итак, да пребудут с нами любовь и вино!..

МАССАНДРА! Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ! О ПОРТВЕЙНЕ, ЮНОСТИ И СЕМЕЙНОМ СЧАСТЬЕ. ПОРТВЕЙН КРАСНЫЙ КРЫМСКИЙ

Вот интересная штука – память. С годами все хорошее приукрашивается до такой степени, что уже собственные родители, вкушая дорогущее мороженое, пытаются доказать тебе, что раньше пломбир был вкуснее, трава зеленее, а уж небо никогда не было такого грязного оттенка! Именно поэтому я очень осторожно покупал крымский портвейн серии «Массандра» за каких-то 380 рублей. Воспоминания юности, это здорово, но когда тебе за 30 и успел перепробовать всевозможные ХО и портвейны за 1000 долларов (я неровно дышу к портвейну!), ожидание разочарования было слишком сильным.

В 2002 году ваш покорный слуга посетил Крым вместе со студенческой группой. Дальнейший рассказ уже теряет смысл, достаточно лишь указать следующее – фирменный магазинчик вин «Массандра» был нам по пути, когда наступал вечер и тянуло на активный образ жизни. Все, как один, прекрасные, стройные и молодые, мы буквально излучали секс подобно невидимым радиоактивным частицам. Юноши и девушки со средней Волги с бутылками портвейна в руках шли на пляж, ночью купались в море, а затем врывались в ночной клуб, выстроенный в виде замка. Пропускали бесплатно ради куража, и мы танцевали, купались в фонтанах, читали Пастернака... простите, увлекся! Итак, был портвейн, и он казался самым вкусным напитком в мире.

И вот, много лет спустя, подслеповато щурясь, я читал знакомую этикетку и пытался унять дрожь в руках. Это он, Он! Та самая бутылка и схожая этикетка, хотя, разумеется, тогда была лучше! На кассе было неловко, все-таки портвейн в нашей стране имеет не самую хорошую репутацию, но один мужчина, еще более старый, чем я, воскликнул – «Молодой человек! Это тот самый, что так восхитителен на вкус и пробуждает чувства?»

«О, да!» – ответил я, и мужчина бросился к рядам с алкоголем, оставив на кассе жену, тещу и четверых взрослых дочерей.

Придя домой, я показал бутылку жене. Она скептически посмотрела на нее, пожав плечами и высказалась насчет рефлексирующего сознания, подъездной культуры и еще что-то про мужчин, алкоголизм и несчастный брак. Когда наступила ночь, я открыл бутылку, налил портвейна на донышко бокала и попробовал.