Сперва детское сознание замусоривается поповской и правительственной патриотической ложью через первичных агентов социализации: выращенных в таком же обмане родителей и старших членов семьи, а дальше уж – за дело берётся казённая воспитательно-развратительная махина, готовящая своего «простого гражданина» (т.е. не привилегированную элиту, а трудового и военного раба, подчинённого системам эксплуатации, подкупа, обмана и насилия) к РАБСТВУ и ПОДЛОСТИ.

Лев Толстой

Политики манипулируют массами людей, обращаясь к их инстинктивному началу и установкам, принятым в обществе...

В силу неразвитости самосознания (и обычно низкого уровня развития и образованности) высокоинстинктивные народы воспринимают дикторские режимы как естественные. Восстание против диктатора происходит, когда терпение народа истощается из-за избыточной жестокости правителя и чрезмерно низкого уровня жизни. Но вместо одного диктатора вскоре после восстания появляется другой, и так до бесконечности – пока не изменится самосознание народа.., пока развитие и осознанность населения не поднимется до уровня, когда люди начнут делить политиков не по принципу «наш – не наш», а по их политическим программам и другим достоинствам...

А диктаторы (религиозные или светские) делают всё, чтобы уровень осознанности населения не повысился. Сделать это несложно – нужно лишь создать в стране обстановку тревоги, страха за жизнь и безопасность в будущем. Для этого неплохо периодически находить внутренних врагов и публично расправляться с ними. Очень хороши внешние враги, с ними периодически нужно идти на разного рода обострения отношений – это будет хорошим основанием для дальнейшей самоизоляции. Нужно показывать по телевидению как можно больше насилия и катастроф. Годится небольшая локальная война, террористические акты и другие события, не дающие населению забыться в безмятежности и начать думать.

Сложность существования подобных режимов состоит в том, что население очень зависимо от властей, полагая, что именно власти должны решать все их проблемы, и не желая брать ответственность за свою жизнь на себя.

Это удобно для сохранения власти, но не даёт возможности создать высокоэффективное производство. Малоосознанный (считай – малоответственный) человек в первую очередь будет заботиться о своих личных интересах, занимая совершено пассивную позицию по отношению к интересам предприятия или общества в целом (вспомним отношение крестьян к результатам сельхозтруда в нашей стране, например). С таким населением стране невозможно вырваться в лидеры мирового производства...

Кроме того, лидеры высокоинстинктивных стран очень неохотно принимают любые идеи объединения с другими странами и народами. Пусть маленькая стана (стая), но своя! А в  объединенном сообществе придётся делиться властью, подчиняться придуманными другими людьми правилам. Кому это нужно? Лучше самоизолироваться и подавить всю внутреннюю оппозицию. Пусть с экономикой и уровнем жизни народа будет неважно, зато сохранение власти будет гарантировано...

Как давно замечено, каждая страна достойна своего правителя.

Поэтому ситуация, когда низкоинстинктивная (западная) демократическая система принудительно навязывается на высокоинстинктивное сообщество (или страну), неминуемо терпит провал. Демократия предполагает высокий уровень осознанности, самостоятельности населения. В высокоинстинктивном обществе каждый отдельный человек чувствует себя песчинкой, и он защищён только в толпе, в стае. Которой обычно управляет тот, кто не заинтересован в повышении осознанности толпы...

Диктатура... опирается на механизм навязывания множеству людей воли руководителя. Чем выше развитие жителей страны, тем меньше времени может просуществовать диктатура – она будет противоречить устремлениям слишком большого количества людей...

Все люди разные. Они равны в своих потенциальных возможностях, но совершенно не равны в конкретной их реализации. Каждый живёт в своей системе убеждений, на своём уровне интеллектуального и духовного развития (на своей ветке Древа Жизни)...

Если политическая и религиозная система отвечает уровню развития (инстинктивности) большинства жителей страны, то она устойчива – пока население не «дозреет» до другой модели устройства общества.

ИСТОЧНИК:

Александр Свияш

«ПРОЕКТ «ЧЕЛОВЕЧЕСТВО». УСПЕХ ИЛИ НЕУДАЧА?»