Андрей Тарковский: «Совокупность людей, стремящихся к одной цели — наесться, — обречена на гибель»

Запись из дневника режиссера Андрея Тарковского (1932-1986) от 9 сентября 1970 года

«Прочел «Колыбель для кошки» Воннегута. Мрачная книжка. И бойко написана.

Все-таки пессимизм к искусству имеет слишком мало отношения.

Литература, как и вообще искусство, религиозна. 

Читать далее...

Язык великий и богатый...
Народ лихой и вороватый,
Дурак, лентяй, кататель ваты...
Во всем евреи виноваты...

Язык великий и богатый...
Народ лихой и вороватый,
Дурак, лентяй, кататель ваты...
Во всем евреи виноваты...

Мудрецы говорят, что тупиковая ситуация говорит либо об угра-карме человека, а значит пришло время отрабатывать по полной программе самые тяжелые свои поступки. Либо это очень важный момент жизни, в который можно действительно совершить концептуальный прорыв в своем развитии. Ведь о чем говорит тупиковая ситуация, вовсе не о том, что пришло время кончать жизнь самоубийством, а о том, что на том уровне, на котором мы находимся сейчас больше просто делать нечего, этот уровень пройден и пора переходить на следующий.

 

Если нельзя больше развиваться по горизонтали, значит пришло время развиваться по вертикали.

 

Весь текст здесь www.liveinternet.ru/users/elvirushka/post139670705/


 

Иннокентий Смоктуновский о силе души, преодолевающей силу алчности

Мандалотерапия



"Никогда ранее человечество так не нуждалось в исцеляющей силе мандалы, как сейчас. Наш раздробленный, дезинтегрированный мир взывает к той связующей силе, которой является великая сила мандалы.
Кто-то спросил д-ра Юнга, какой архетип человечества будет превалировать в настоящем. Он ответил немедленно и страстно: «Дезинтеграция!».
Эта дезинтеграция, от которой мы страдаем – стоит лишь посмотреть на современное изобразительное искусство или послушать хаотические звуки современной музыки – естественно, является наибольшей опасностью, угрожающей современному миру. Душа предлагает нам особый исцеляющий элемент, мандалу, когда мы в ней больше всего нуждаемся, и мы должны быть достаточно мудры, чтобы осознать ее своевременность. Никогда раньше мы не нуждались в ней с такой силой".
"Рост по направлению к целостности – это естественный процесс, который освещает уникальность и индивидуальность человека. Поэтому Юнг называл этот процесс индивидуацией. Он настаивал на уважительном внимании к символам бессознательного как к способу стимулировать личностный рост. Юнг видел спонтанные появления мандал в снах, воображении и творчестве как доказательство того, что происходит индивидуация. Результатом индивидуации является гармоничный союз личности с Самостью, служащей центральным объединяющим принципом. Юнг писал, что основной мотив мандалы является предчувствием центра личности, родом центральной точки в душе, с которой все связано, которой все организовано, и которая сама по себе является источником энергии. Энергия центра проявляется в непреодолимом принуждении и желании стать тем, кем каждый является, так же, как любой организм стремится к достижению той формы, которая характерна для его природы, не взирая на обстоятельства. Об этом центре не думают как об эго и его не ощущают таковым, но, если можно так выразиться, это есть самость".
В точку. Я так и вижу тонкое тело души))

http://www.graal-institut.ru/biblio/mandala.htm

Чтобы вступить в святость дня, надо вначале сбросить с себя бремя будничных забот, выйти из порочного круга нескончаемой погони за миражом материального процветания. Надо отделиться от нестройного шума будней, от нервотрепки и неутолимой жажды наживы, от гибельной растраты собственной жизни. Надо хоть на время распрощаться с трудовыми буднями и осознать, что мир уже создан и вполне может существовать и без помощи человека.

***

Шесть дней в неделю мы ведем борьбу с окружающим миром, добываем хлеб насущный; но в Шаббат мы любовно растим семена вечности, посеянные в наших душах. Миру принадлежат наши руки, но душа наша принадлежит Б-гу. Шесть дней в неделю мы стремимся господствовать над миром - в седьмой день мы пытаемся установить господство над собою.

 ***

Шаббат - это самый ценный подарок, полученный человечеством из сокровищницы Б-га. Всю неделю мы думаем: "Дух слишком далек от меня", и мы забывает о духе или в лучшем случае молим Творца: "Дай нам немного от духа Твоего". Но в Шаббат дух распрямляется и требует: "Прими от меня весь мой блеск...".

Но часто бывает, что дары, предлагаемые духом, слишком возвышенны для нашего приземленного разума. Мы охотно принимаем отдых, расслабленость Шаббата, но упускаем из виду его вдохновение, забываем о его Источнике и его идее. Поэтому мы просим Б-га с пониманием отнестись к нашей слабости:

"Помоги детям Твоим понять и осознать, что их отдых исходит от Тебя и что отдыхать - значит освящать Имя Твое".

Соблюдать Шаббат - это значит отмечать коронацию дня в волшебной стране духа и времени, воздух которой мы вдыхаем, когда "зовем его (Шаббат) наслаждением".

Абрахам-Джошуа ХЕШЕЛЬ

Марк Шагал ШАБАТ

Такой вы себе представляли свободу?

Свобода - это когда тебе некуда плыть. Нет тех берегов, которые ты хотел бы повидать, на которые желал бы ступить. Когда ничто не держит - и ничто не манит. Туда, откуда ты приплыл, тебе никогда не вернуться. Ты потерялся. Ты одинок. И самые близкие люди сходят с ума от тревоги, а твой океан бесконечно простирается в глубь тебя самого. И ты ловишь себя на том, что не можешь смотреть в глаза своему зеркальному двойнику, потому что не желаешь видеть эти темные воды, в которых тебе барахтаться, да так и не захлебнуться.
Свобода - это от чего ждешь силы, а получаешь беспомощность. Не верьте тем, кто говорит, что нет ничего слаще. Они не знают, чего ищут. Они искали, но не нашли. Они нашли, но еще не поняли что. Они пока пребывают в эйфории. Мчаться на мотоцикле, парить как птица, быть вольным охотником - это не свобода. Это - избавиться от одного и приобрести взамен что-то другое.
Свобода - это космический холод. Это - иметь вообще ничего. Не в буквальном смысле, а там, в своем внутреннем океане, где ты дрейфуешь, голый, бессонный, бездыханный. Это оттуда Майлз Дэвис играет нам "Лифт на эшафот". Это оттуда Малевич шлет нам пустые конверты...
© Анна Ривелотэ

Умные мысли вслух

\"Вообще-то, я всегда мыслил таким образом...\"

(Станислав Ежи Лец)





Бессмыслица? Но ведь новая.
Жаждешь крови? Стань клопом.
Не бренчи ключами от тайн!
Иуды тоже научились нести свой крест.
Часы бьют. Всех.
Чтобы быть собою, надо хоть кем-то быть.
Штаны протираются даже на троне.
То, что он умер, еще не доказывает, что он жил.
Настоящий враг никогда тебя не покинет.
Прежде, чем подумать, подумай!
Чтобы стать бессмертным, надо для начала умереть.
Свободу нельзя симулировать.
Тайнам незачем скрываться.
Труд жизни: даже глупость надо вначале совершить.
Иногда ночь бывает слишком темна, чтобы ее заметить.
То, что я говорю, так старо, что никто этого уже не помнит.
Все лишь иллюзия. И эта фраза тоже.
Не влезай в душу ближнего с ногами, даже если ты их вымыл.
Дерьмо представляет интерес только в качестве навоза.
Страшен кляп, намазанный медом.
Если народ не имеет голоса, это заметно даже при пении гимна.
Сбываются наши самые смелые мечты - пора бы уже и несмелым.
Людоед не гнушается человеком.
Верую ли я? Один Бог знает.
Для лошадей и для влюбленных сено пахнет по-разному.
Розы пахнут профессионально.
Иногда дьявол искушает меня поверить в Бога.
Он совершил преступление: убил человека. В себе.
Можно открыть рот от восхищения, чтобы потом закрыть его, зевая.
vilavi.ru/sud/090406/090406.shtml
http://evolkov.net/reflections/Letz.E/nepriches.mysli.2.html

С дерева познанья насшибал плодов ты,

Что ж тебя, дружище, по верхам мотает,

Или вглубь зарыться силы не хватает?

Что сказать мне? Гейне дал давно ответ:

\"Маленькие песни от великих бед\"