Блог Кречетникова: какой памятник заслужил Иван Грозный?

Художник Владислав Гультяев из Канска Красноярского края установил в родном городе памятник царю Ивану Грозному в виде окровавленного кола.

Так он ответил орловскому губернатору Вадиму Потомскому, который, несмотря на возражения общественности, настоял на возведении в своем городе памятника Ивану. Церемония состоялась 14 октября после нескольких месяцев протестов, судебных тяжб и переносов.

В ходе интервью с Русской службой Би-би-си глава региона попросил "в исторические подробности не впадать", дабы "не опростоволоситься".

Ну, почитал бы общедоступную литературу.

Жертвами террора при Иване стали около трех тысяч знатных людей. Простолюдинов никто не считал, но известно, что, скажем, после казни боярина Федорова опричники перебили всю его дворню, около 400 человек: знали, мол, что господин - изменник и колдун, а не донесли.

Во время разгрома Новгорода, который историк Николай Костомаров назвал "дикой местью живым за давно умерших", были зарублены и утоплены в Волхове, по разным данным, от 15 до 60 тысяч человек.

До Ивана российские законы, по тогдашним мировым стандартам, отличались гуманностью. Казнили сравнительно редко: за очевидную измену, убийство при отягчающих обстоятельствах, вооруженный разбой, третью по счету кражу и ограбление храма. Изуверские способы умерщвления не применялись. Формирование в XIV-XV веках мощного государства и освобождение от ига обошлись без чрезвычайных мер.

Художества Ивановых палачей не хочется описывать. Желающие могут найти подробности в трудах Николая Костомарова, Казимира Валишевского, Андрея Буровского, Эдварда Радзинского и других давних и современных авторов.

Времена были жестокие. И на Западе, и на Востоке людей терзали неисповедимыми муками, свистели плети, и шипело раскаленное железо. Иван выделялся тем, что проделывал это не только ради государственной пользы, как он ее понимал, но с явным удовольствием. Непременное личное присутствие, гурманский перебор вариантов: ну-ка, что попробуем на этот раз?

В царствование его современника Генриха VIII Английского повесили и обезглавили, в том числе за мелкие проступки, около 80 тысяч человек. Сопоставимо с числом жертв Ивана, если не больше.

Но Генрих сам не участвовал в пытках и казнях, за обедом услаждал слух музыкой, а не воплями жертв, бросаемых в яму к специально содержавшемуся медведю-людоеду. И сына не водил в застенки с семилетнего возраста, а потом не убивал собственноручно, причем неизвестно даже, за что и почему.

Обычное оправдание тиранов: "Да, был жесток, зато сколько сделал!"

Что ж, согласимся, что расширение пределов и мощи государства - это все, а люди ничего не значат. Взглянем на достижения Ивана с этой колокольни.

Завоевал Казанское и Астраханское ханства, к тому времени давно пришедшие в упадок, а поляками и шведами был бит, и отвоевать выход к Балтике за 20 лет Ливонской войны не смог.

"Для чего не прибыл с войсками своими? Для чего своих подданных не оборонил? И курица птенцов своих крыльями покрывает, а ты прячешься!", - писал Ивану польский король Стефан Баторий, захватывая у России город за городом.

Поход в Сибирь промышленники Строгановы и казачьи атаманы Ермак и Кольцо организовали по собственной инициативе.

Крымский хан Девлет-Гирей в 1571 году сжег Москву. Иван при приближении орды бежал, а хан слал ему издевательские письма: "Я разграбил твою землю и сжег столицу. Ты не пришел защищать ее, а еще хвалишься, что ты государь! Были бы в тебе храбрость и стыд, ты бы не прятался".

На следующий год орда явилась снова. Пришлось Ивану поставить во главе войска опального боярина Михаила Воротынского, который разбил и отбросил крымцев на реке Лопасне.

Еще через год князя-победителя объявили изменником, растянули над раскаленными углями, и царь собственноручно подгребал их к бокам 63-летнего старика.

"Иван Грозный сохранил для нас православную веру и не позволил никому посягать на нашу территорию", - заявил на открытии памятника в Орле губернатор Потомский.

О защите территории мы уже поговорили. А что касается веры, то Иван - единственный правитель России за всю ее тысячелетнюю историю, убивший главу Русской православной церкви. Такого не сделали даже большевики.

Митрополит Московский Филипп Колычев сначала пытался увещевать Ивана наедине, потом обратился к царю с обличительной речью в Успенском соборе Кремля. Почтение к сану выразилось лишь в том, что удавил его не рядовой палач, а лично Малюта Скуратов.

В 1652 году Филипп Московский был причислен к лику святых. Так что одно из двух: чтим либо святого, либо его убийцу, но тогда не поминаем всуе православие.

Иван молился по несколько часов в день, зато приказы о расправах нередко отдавал прямо в церкви.

В Новгороде опричники собрали на площади 500 священников и монахов и поставили их на правеж, то есть избивали с утра до вечера, требуя по 20 рублей отступного за каждого. Через два дня прибыл Иван и всех, кто к тому времени не успел откупиться, приказал забить насмерть палками.

Вопреки религиозным канонам, Иван венчался шесть раз и хвалился английскому купцу и дипломату Джерому Горсею, что растлил тысячу дев. Пускай приукрасил свои сексуальные "подвиги", но диким оргиям и изнасилованиям в Александровской слободе имеется множество свидетельств.

Еще Иван Васильевич сильно не любил евреев, которых при нем на Руси практически не знали.

В 1550 году польский король Сигизмунд-Август обратился с просьбой разрешить его подданным, еврейским купцам, торговать в русских городах.

"В свои государства Жидом никак ездити не велети, занеже в своих государствах лиха никакого видети не хотим, И ты бы, брат наш, вперед о Жидех к нам не писал", - ответил Иван.

Более или менее респектабельные люди данного обстоятельства открыто не выпячивают, но, судя по некоторым постам в интернете, именно за это Ивану должно многое проститься.

Укрепление сильной центральной власти? Эту задачу полностью решил еще дед Грозного Иван III. Зато ни в какую логику государственного строительства не укладывается разделение страны на две части с дублированием всех органов управления и отдача одной из них на поток и разграбление.

Наведение порядка, борьба с коррупцией? Учредив опричнину, царь направил судьям указание: "Судите праведно, наши виноваты не были бы". В результате достаточно было слова опричника, что земский человек должен ему деньги, и приходилось выкладывать любую сумму.

Иван оставил страну обезлюдевшей, экономически ослабленной и морально опустошенной. По меткому замечанию матери первого царя из династии Романовых, "московские люди измалодушествовались".

Единственно, в чем он на самом деле преуспел, - в утверждении даже не самодержавия, а совершенно особого типа власти.

Обычные деспоты устанавливают для подданных жесткие, но понятные правила: делать то-то, не делать того-то. Иван сознательно разыгрывал из себя всемогущего бога, который карает и милует абсолютно произвольно, и чью логику смертным не постичь. Строил государство, в котором нет ни законов, ни обычаев, ни легитимности - ничего, кроме неограниченного произвола правителя, перед которым, по его словам, все как трава, он один как дуб.

Мысль, что даже у самодержца есть не только права, но и обязанности, об ответственности перед страной, судя по всему, была ему глубоко чужда и неприятна.

"Видно, у тебя, помимо тебя, другие люди владеют, и не только люди, а мужики торговые", - писал он Елизавете Английской.

Подводил теоретическую базу: настоящий монарх лишь тот, кто не зависит ни от кого, кроме Бога. Соответственно, "настоящими" признавал только себя да турецкого султана, а шведского короля звал "волостным старостой".

Андрей Курбский точно ухватил суть в знаменитой переписке с царем: "Яко Сатана, Богом себя возомнивший".

"Наш великий, самый мощный президент заставил весь мир уважать Россию так же, как это когда-то сделал Иван Грозный", - заявил Вадим Потомский.

Судя по письмам Батория и Девлет-Гирея, Ивана презирали и на Западе, и на Востоке, и грозным он был только для своих замордованных подданных.

На месте Владимира Путина, стоило бы обидеться на такое сравнение.