Уважаемая Мыршеда Идрисовна, во первых строках своего сочинения по обществоведению я хочу сказать Вам, что я знаю - недавно узнал - где начинается Агата Кристи, братья Вайнеры и прочая литературная галиматья о Шерлоке Холмсе и докторе Ватсоне! В Элладе все начинается, Мыршеда Идрисовна. С этого греческого философа, с Сократа из первого тома Платона. (Ранние диалоги) все началось. Он меня в конце книги, на 486 странице просто взбесил. Ну вот представьте себе, Мыршеда Идрисовна, парочка-троечка греков прохаживается себе на лоне природы, угощается оливками с козьим сыром, разбавляют вино водой, никого не беспокоят, и вдруг видят - навстречу им идет этот вредный лысый дед. С большой такой шишковатой башкой. На сатира похож. И нос картошкой. Умытый и в сандалиях, что с ним редко случалось. Подходит он к ним со своим знаменитым независимым, сократовским видом, вежливо шаркает гиматием и говорит: "Бонжур, мужики!"… Или как они там говорят по-древнегречески… "Бонжур, леди и джентльмены, у вас на сегодня что-нибудь запланировано?"

 

Разумеется тут же выясняется, у его друзей ничего не запланировано, кроме вина, сыра и оливок. Иными словами - дел не впроворот. Такое впечатление, что у них в Греции не было никаких общественно-полезных занятий, кроме как попить вина с сыром и оливками и попиздеть ой, простите дорогая Мыршеда Идрисовна, за мат. Вырвалось. Я не хотел, но так вышло, ибо волнуюсь. И вообщем, тогда Сократ им говорит: 

  - Ладно. Давайте присядем здесь, попьем вина, поедим сыру, покидаемся оливками, поговорим. 

  

И вот они привычно располагаются на теплых, прогретых древнегреческим солнцем ступенях храма Гермеса, достают кувшины и сидоры с хавчиком, все красиво раскладывают и начинают выпивать и закусывать. А Сократ, несмотря на возраст, вообще никогда не пьянел. Это мы с вами. дорогая Мыршеда Идрисовна, знаем из позднего платоновского диалога "Пир". Некоторые называют сей выдающийся текст апологией гомосексуализма и гей-пропагандой, но это не так. Кроме гомосексуализма и гей-пропаганды он про любовь и про прекрасное-само-по-себе, а также про то, что Сократ никогда не пьянеет. Даже если пьет как не в себя. А еще там Сократ провозглашает любовь главной целью человеческого бытия. Он нам прямо говорит, что не смыслит ни в чем, кроме любви и поэтому любовь главная цель. А если бы смыслил в другом, к примеру в колбасе, тогда главной целью бытия была бы колбаса. Ибо такова диалектика всего.

 

И вот сидят наши друзья на пригорке словно герои песни Битлз "Дурачок на холме" и думают, как бы прервать сие неловкое молчание. И тут Сократ ни с того ни с сего предлагает им разрешить несколько вопросов… Сам-то он, конечно, делает вид, что знает ответы. И это не какие-нибудь важные вопросы вроде "Что вы думаете об этом пиздеце с персами?" или "Кто в этом году выиграет Мартовские иды - Брут или Цезарь?" Нет, это обязательно должен быть какой-нибудь ужасный вопрос о душе, о любви и смысле жизни или о прекрасном самом по себе. Или вот как в диалоге "Ион" - про Гомера и Гесиода. 

  

Выглядит все примерно следующим образом. Сократ задает вопрос: - Скажи мне брат Ион, а что есть благо?. (Вот ведь какой вредный дед, этот ваш Сократ Мыршеда Идрисовна!) После чего начинает говорить один из его друзей и болтает на протяжении девяти страниц, чтобы все поняли о чем он. После чего Сократ грустно качает головой и говорит: "Нет!" Тогда в разговор вступает другой парень и занимает своей трепотней страниц эдак пять. И Сократ только вздыхает и говорит, что не все явное было раньше неявным.. Следующая его жертва трещит до самой темноты, и Сократ отвечает: "Возможно". И знаете, чего я не понимаю, Мыршеда Идрисовна, кроме того, что вы самая красивая и умная на свете? Я не понимаю почему его собеседники ни разу не попытались встать и треснуть его головой об колонну портика  Мне именно это хотелось сделать, когда я читал "Платон, Собрание сочинений в 4-х томах. Диалоги, т., 1", потому что он никогда не говорит, что он имел в виду. Я вот не понимаю, хоть и умный не по годам и, к тому же влюблен в вас с восьмого класса до гроба, пусть вы этого и не желаете замечать..

 

К тому же, дорогая Мыршеда Идрисовна, вы даже не знали, что в Афинах, подаривших миру Аристотеля, Софокла, Эсхила, Платона, Сократа, Геродота, гомосексуализм и лесбиянок, проживало не более 40 тысяч человек? В городе Реутов нынче проживает 94 тысячи человек. В связи с этим у меня, как и у Сократа, невольно возникает риторический  вопрос к отдельной цивилизации, к великой державе и к городу Реутов в частности. А у вас, Мыршеда Идрисовна? Данет?

Быть ленивым талантом гораздо приятнее, чем быть трудолюбивой бездарностью. Сейчас время такое. В учебниках истории про него вряд ли хорошо напишут. Разве что в истории болезни. Туда добрые доктора грядущего внесут короткую фразу: Culus mortuus est sine conscientia recuperata. Patientia est mortis. И знаете почерк у этих врачей прекрасного будущего такой, что- хуй поймешь. То ли Culus то ли Capra, то ли вообще Pidorastus или Cacas. Хотя когда в конце стоит, что пациент mortuus est, то похуй как звали больного, если врачи провели консилиум и решили отменить бульон и выключить аппарат.

 

А еще нам всем можно устраивать подпольные  декадентские, как у Жана Кокто, вечеринки патипу голых, только без дураков и подлецов. С шутками и прибаутками. Вообщем пир во время чумы, нам не привыкать. Ведь порой на закате, когда тянет расслабиться и не думать про всеобщее загнивание, а бог-старьевщик, набравший полную пригоршню увядших утренних надежд развешивает их у линии горизонта так, что ты только руками машешь. А ветер их гонит прочь и  видит око, да зуб неймет, пока они висят, позвякивая, как хрустальные колокольчики, и напоминают нам о той вещи, которая так у нас и не получилась и не далась - и не дастся никогда. Ибо нехуй! Таков, кстате, один из трюков на вечеринках, которые устраивал Жан Кокто для свих милых парижан: Смысл его состоял в том, чтобы снять всю одежду, лечь и кончить - без рук.

Геннадий – привиденье из Самары -

Застенчивый и некрасивый малый,

Беззлобное, по сути, существо.

Словил, проживши тридцать лет на свете,

Шальную пулю в девяносто третьем,

Которая летела не в него.

 

Он дружит с милым привиденьем Яной.

Её обитель – Зубова Поляна. 

Мордовия. Но расстоянье для

Геннадия и Яны не помеха.

Им в гости в поездах не надо ехать.

Закрыл глаза, взлетел и – voilà.

 

У Яны жизнь с Олегом не сложилась.

И Яна газом сдуру отравилась.

Олег сейчас учителем в Ельце.

В его проблемы Яна не вникает,

Геннадия ужасно привлекая 

Приятной синевою на лице.

 

К ним в середине месяца нисана

Хасан приходит из Ачхой-Мартана

С Алёной восьмиклассницей. Она,

Воспламенившись к физруку любовью,

Не справилась в итоге с этой болью

И бросилась в Калуге из окна.

 

Приходят к ним Максим с подругой Надей,

Разбившиеся вдребезги на МКАДе.

Приходит дядя Коля, взяв баян.

Он с ним в обнимку утонул в Амуре,

Решив, что крепок лёд и всё в ажуре,

Поскольку был традиционно пьян.

 

Вот и слетелись ghost-и, как на дачу.

Улыбчивый Хасан достанет чачу,

Геннадий приготовит судака.

Споют «Есть только миг…» Алёна с Яной

Под хрипы утонувшего баяна.

И всё пучком, и вечность их - легка.

 

Чуть припоздав, примчатся с того света

Убитая супругом Лизавета 

И Витька, павший где-то в Сомали.  

Присядут, не отбрасывают тени, 

Не вспоминая всуе о Верлене,

В саду, где стужей веет от земли.

Сергей Плотов

 

 

Попытка потерять сознание снова обернулась неудачей. 

Видимо наша буйная, наработанная жизнью фантазия, не дала себя заморочить образами далекого расплывчатого грядущего. Наша фантазия хорошо знает, что нельзя отравлять грядущее надеждой. Вот она и не отравляет и ей приходится удовольствоваться тем, что и так всем известно и неотвратимо грозит разнообразным говном.  

 

Поэтому надейтесь или не надейтесь, бойтеь или храбритесь, но грядущее неотвратимо приближается, словно грозный хер, Однако отчаиваться не стоит. Отчаяние Босх посылает нам не затем, чтобы убить нас, он посылает нам его, чтобы пробудить в нас новую жизнь, поскольку в жизни любого человека бывает период, требующий решительных перемен. И когда он подступит, нужно сразу же брать быка за рога. Крепко схватиться и больше уже не отпускать. Некоторые люди распознают этот важный момент, а некоторые - нет. Те, кто нет - это просто лузеры, а те, кто распознает - тоже лузеры, но со знаком качества.

 

Нашей дорогой редакции уже давно ненавистны любые орудия угнетения народных масс, включая самые тонкие и изысканные, то есть не только отрезанные уши и тюрьмы, но и слова убеждения. 

 

А раз такое с нами происходит то мы наморщили лобик, и вспомнили, что существует еще один, до боли знакомый, стиль дурацкого решения проблем, который нам, коренным обитателям глубин отдельной цивилизации №6, хорошо известен:

 Мы соберёмся в большом доме с креслами и трибунами, подумаем и запретим все плохое, и тогда плохого просто не будет в нашей жизни, а значит, в ней обязательно появится только хорошее. Ну а как же иначе? Плохое-то будет уже запрещено! Так и победим все плохое - мы его просто будем искать и запрещать, и станет у нас все хорошо. Шах и мат, маловеры. 

 

Всвези с весенним обострением и когнитивным энурезом народных масс предлагаю натянуть вожжи, тормознуть, собраться с силами, пасть на колена и помолиться богам нашим Босху, Кафке и Джойсу и пророку их Оруэллу за победу на плохим и склониться, сёстры и братья мои, перед этой и любой другой многотонной государственной галиматьей и уверуем в нее, ровным счетом ничего в ней не понимая, поскольку предчувствия редко обманывают, а в писании прямо указано (Джойс, глава. 19, стихи 11-27.) в нашем, философски говоря, сокращенном пересказе: Всякому имеющему дано будет и богатых я сделаю еще богаче. А у всякого неимеющего и робкого отнимется даже то последнее, что имеет. Врагов же моих, тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда, приказываю! И пусть их прирежут у меня на глазах! Аллилуйя!!! 

 

По своим привычкам, вкусам и недостаткам я был создан для жизни в империи.

Империя потрещала, потрещала, потом булькнула и утонула.  Оно и понятно, когда во внутренних покоях императора творится хаос (Хаос - это метафора обсценной семантемы - хуйня\поебень), то же происходит во всем дворце. А когда хаос приходит во дворец, его терема и башни начинают спорить, собачиться и враждовать. И как только подобное  случается, все сразу теряет смысл. Не только музыка, сериалы и математика, а вообще ВСЁ. И теперь мы сами не понимаем, как это раньше нам могло представляться, что наша отдельная цивилизация № 6 похожа на симфонию, которая играется на суперструнах. Теперь такое даже в сладких кокаиновых грезах не закумекаешь. А все потому что вместо суперструн и красоты-страшная сила ты чотко видишь, что это просто говно, которое играет на говне. И всегда так было. Говно на говне, а не розовые пони на голубом фоне. Вообщем обоссался, это дело житейское, смотри не обосрись теперь.

 

Однако не бывает башен плохих или хороших, нравственных или безнравственных, поэтому выстаивают те, у которых толще стены, подлей комендант и прочнее финансовый фундамент. Отсюда вся эта непростительная манерность и страх того, что карающий медный таз накроет не только всех снаружи, но и всех внутри, потому что любая башня определяется не столько тем, что она собой представляет, сколько тем, чем она не никогда не станет.

 

Может быть поэтому время от времени нашей дорогой редакции снятся невероятные безбашенные имперские сны, о том как я блаженствую в Варшаве в эпоху Константина Павловича или же беспечно гуляю по ночной Москве в безмятежное время застоя, на заре святых восьмидесятых, когда магазины уже закрыты, а выпить по прежнему хочется, пытаясь купить у таксистов за червонец бутылку паленой столичной водки.

Это чувство случилось у нас в шесть неполных лет, когда ваш покорный слуга услышал ее голос на радио "Маяк". Голос пел арию Дездемоны из самой поздней оперы Верди "Отелло". Это была любовь с первой ноты ре-бемоль второй октавы. Первая любовь.  Бегбердер писал, что счастье есть, оно проще простого: это чье-то лицо. Для меня счастьем стал весьма конкретный женский голос. Сопрано. Самое сопранистое соппрано вселенной. Голос звали Мария Каллас и я его полюбил всем сердцем и всем телом.

 

И вот сегодня, на ночном заседании нашей дорогой редакции мы решили, что будет правильным ровно в полночь, чтобы отвлечься от глобального когнитивного пиздеца, начать новый Верди-марафон с того с чего началась наша большая первая любовь. Поэтому до трех сидели, думали, спорили, обсуждали. По итогам дискурсов и нарративов Мария Каллас всеж таки осталась, однако, на место "Отелло" наша дорогая редакция поставила Травиату (La Тraviata) в трех актах. Мы так полагаем, что наличие четвертого 35 минутного акта в Отелло сыграло роковую роль в непрослушивании. Мы решили, что Отелло с Дездемоной оставить на завтра. Не знаю теперь, что нам скажут, когда дело дойдет до Дона Карлоса. Он у меня есть в праздничном издании на шести дисках. 

Вот повеселимся, так повеселимся.

 

Чего и вам желаю. Всем мяу, поцоны.

1. Лайфхак

Нынче наконец понял, что  в последнее время просыпаюсь при каком то новом строе, в новой стране, где избыток достигнутых достижений математически равен количеству свершившихся свершений, что позволяет нашей дорогой редакции невооруженным третьим глазом увидеть такую картину жизни, после которой любое видение, каким бы четким оно ни казалось, обнаруживает свою убогость. Несмотря на работу с документами и твердое рукопожатие. И не надо просить меня публично извиниться по телевизору за то, что не видел этого расцвета раньше. В стране, которую и назвать то теперь не знаю как, поскольку язык спросонья ещё не нашел надежного торжественного слова. 

 

Поэтому сначала выпил большую рюмку иммуномодулятора и только потом сел думать, как жить. Откуда пришли и куда идем. Ведь если с утра выпить, потом целый день свободен, поэтому времени у таких философов дофига. Свобода - прекрасна. Смысл ее состоит в том, что наши  будущие действия сейчас не могут быть познаны и поэтому с этого дня и до скончания современных времен нам всем жить будет нечаянно. (Слово я взял в долг у Андрея Платонова из повести "Котлован"со всеми вытекающими - Нам, товарищ Чиклин, неизвестно, мы сами живем нечаянно.) 

 

2. Серапеум

Однако, хватит о непонятном. Непонятное вызывает у философов любопытство, идиотов приводит в ярость. А это опасно. Идиотов слишком много и нам никогда не справится, даже если вооружимся боевыми бумажными стаканами и звуками падающих в урну пустых пластиковых бутылок. Идиоты нежные и ранимые и не умеют вовремя останавливаться, потому что у них нет чувства меры и ощущения стиля. Такое уже однажды случалось и закончилось идиотским сожжением Серапеума  (Александрийской библиотеки) вместе с библиотекарями. Зато идиоты были довольны. Поэтому остерегайтесь, 451^о по Фаренгейту еще никто не отменял.

 

На  два дня - на вчера и сегодня в Крым пришла плохая погода - северный ветер принес. Кто там на севере отвечает за ветер? Прошу прекратить завидовать и признать ошибочным такое безответственное поведение, суклятнах! Признание ошибки открывает возможность изменения. А изменения приносят возможность личностного роста во всех смыслах. Это как с Весами Судьбы у шумеров и аккадов при молодом Путине. На одной чаше таких весов лежит надежда, а на другой говно, и жди, какая наполнится быстрее.

 

Человек менее чувствительный чем я в такую погоду валялся бы на диване, купался бы в море похвал, да переводил свои немыслимые гонорары в Панамский банк. Потому иногда я всеж таки спрашиваю себя:  "Кто я, самоарестованный ленивый философ, такой, чтобы игнорировать эти чудесные возможности?". А потом думаю; "Да пох!", беру фотик и хожу фотографирую окрестности, любуюсь природой и думаю про то, что какими бы не были проблемы, а суть одна - решайте их и будьте счастливы. А если вдруг решить не получается, тогда вжопу эти проблемы, эти времена и этих людей в них живущих. 

Миру мир в хату всем, кому похуй.

 

 

Вот ведь, blyat!!! Всю жизнь думал, что слово "дикобраз" пишется с двумя "оо". Оо, горе мне!!! Оо!! Оо!! Оо!! Оо!! Оооо! О! Теперь всё первоцветное мокрое мартовское утро коту под хвост. Пойду еще что-нибудь великое сделаю, отвлекусь от мешка лингвистического говна, с которым брожу по дому, поскольку писать пока не могу - расстроился. Пора бы уже вашему ленивому философу научиться думать головой, а не залупой а не жопой а не чем там он обыкновенно думает в процессе, поскольку, согласно логике и Витгенштейну события будущего не могут выводиться из событий настоящего. Вера в такую причинную связь есть хуйня предрассудок.

 

Пока сидишь постоянно дома, пока в небесах поют дроны, подражая мопедам, всегда есть чем заняться. Например можно периодически сжигать магическую фигурку кое-кого, утыканную иголками. Или целовать портрет возлюбленной кое-кого. Можно целовать также имя возлюбленной или детские сандалики возлюбленной, песок, по которому ходила возлюбленная или.даже тик-ток самой возлюбленной,заведенный ею накануне, при условии нахождения самой возлюбленной в условиях доступной городской среды. 

 

Магия нам сейчас всем нужна.  Магия приводит к изображению желания; она дает желанию выражение. Это тайное знание относительно всего на свете у меня от первой жены. Она была с Алтая, смуглая и косоглазая, лицо в конопушках. Шаманка, дочь шамана. Любила ходить по дому голая. Очень даже ей эти конопушки шли. 

 

Миру мир.

Кто лечится по книжке, тот умрет от опечатки.

Шел по коридору, никому не мешал, починял примус слушал в наушниках мелодии и ритмы зарубежной эстрады в исполнении Гленна Гульда и Андреаса Шолля, близоруко щурился на обновленный состав прекрасных дев, врезался тушкой в дверь поточной аудитории 01-4. С шумом и грохотом. Во всяком случае работающий неподалеку невозмутимый уборщик-казах от страха присел на корточки. 

 

Мысленно назвал его хуем.

 

Похоже - есть еще порох в пороховницах нашей дорогой редакции. Хороший мальчик.

2.

В перерыве, после дел, упорно пытался перевернуть 437 страницу второго тома "Войны и мира", который лежал передо мной на столе, кликая беспроводной мышкой.

3.

Спустя один час 57 минут положил новую вишенку на торт прекрасного дня: - в 12³¹ по полудни с криком "Тормози!" накинулся на водителя маршрутки - мне показалось, что он не успеет остановиться на светофоре.

 

Люблю я эту страну. Плохо только, что здесь живут люди.

4.

Похоже что сегодня мир, как театр, в котором женщины, мужчины - все актеры, окончательно разошелся с нашим представлением о нем как о юдоли скорби и плача, перейдя в разряд легкого циркового жанра с элементами публичного камеди-клаба. Потому стоит наконец прислушаться к словам, которые любил повторять наш старый, многоопытный инструктор кунг-фу Броня Гринштейн: - Если твои приемы не работают - уёбывай пока не отпиздили.

 

А ведь я. ребятушки мои,  помню то непростое время далекое, еще до Путина, до рая, до одной, отдельно взятой цивилизации - любого человека с задумчивым выражением лица немедленно арестовывали и казнили.

5.

А в остальном все как всегда: - маркиза прекрасна, кобылу съели, жизнь удалась. Снизу бирюзово, сверху лазорево, справа улица Вали Котика, слева Вити Коробкова, на размытой линии горизонта цвета смешиваются и переходят друг в друга, одинокий парус не белеет и белый парусник не плывёт то ли по небу, то ли по морю, ибо в наше время, моя прекрасная госпожа, паруса не алы, дым из трубы жидок и не за тобой и не за вами, мимо, мимо, мимо.. 

 

А всё равно несмотря на громкую возню престолов сверху и говно вокруг, внутри, в душе и на сердце, полные штаны счастья и любви к себе, потому что все будет хорошо. Даже если нихуя не будет.. Мяу и мурр понимающим, и запомните, дети, человек скверное животное, поэтому остерегайтесь

Это ария Ациса из оперы "Полифем" Пропоры. Её исполняет Шаман Филип Я русский, (Philippe Jaroussky sings "Alto Giove") безупречная техника альтового (контртенорного) пения, которого заставляет нашу дорогую редакцию скрипеть зубами от зависти. У нас так пока не получается, на радость всем.

 

В 17 веке Никола Пропора сочинил эту невероятную песню для своего друга, знаменитого кастрата Фаринелли. Сама по себе опера тоже прекрасна. Там такой сюжет -  как у раннего Тарантино. Полифем - влюбленный циклоп. Он живет на цветущем острове циклопов, который как на зло посетил корабль Одиссея. Одиссей прибыл в компании нимф Каллипсо и Галатеи. Романтичный гигант-Полифем возжелал последнюю. Галатея же, отвергая его ухаживания, влюбляется в юного пастуха Ациса. В яростной ревности Полифем берет Ациса за ноги, крутит его над головой и потом, со все дури трескает головой о скалу. У того сразу  душа вон. Галатея вся в слезах летит на Олимп и там молит Зевса даровать любимому бессмертие. Мол, я спросила у ясеня где мой любимый, а ясень не ответил мне. Зевс подумал, сжалился над девушкой и тут же из скалы, на которую налипли ошметки мозгов Ациса (кровь, кишки, распидарасило) начинает бить источник реки Аци, богом которой становится Ацис. Все поют и пляшут Ацис возносит Зевсу хвалу, воспевает дар бессмертной жизни. 

 

Иными словами мораль сей басни такова: не все слабаки дохнут, есть такие, которым  везет. Но все равно - люди полны говна. Они даже когда ложатся в постель вдвоем, все равно засыпают по одиночке.

 

В это же самое время Одиссей по наущению Калипсо пьет с Полифемом на брудершафт, а потом и просто, не чокаясь, и когда тот напивается и засыпает, раскаляет в костре свой меч, ослепляет беззащитного собутыльнка и танцует у костра победный танец.. Все счастливы, кроме слепого одинокого циклопа, обращающего Посейдону свою жалобу о такой несправедливой доле. Беда в том, что когда ты трезв, тебе ни с кем не хочется знаться, а когда пьян, никому не хочется знаться с тобой.

 

Вот текст арии для вашей ближайшей караоке-барокко-пати, на которую вы обязательно позовете нашу дорогую редакцию в полном составе.. 

 

О всемогущий Зевс,

великий дар бессмертной жизни,

что даровал ты мне указом своим высшим -

то признак милости твоей и славы.

 

Вернуть же мне мою любимую,

эту прекраснейшую богиню,

по которой я столько вздыхал,

то дар несравненный,

 

как твоё совершенство.,

великий дар бессмертной жизни,

что даровал ты мне указом своим высшим -

то признак милости твоей и славы.

 

 

Мы все, в конечном итоге понимаем, что кулинарные злоупотребления, обжорство, голые вечеринки и песни Киркорова нанесли Империям прошлого гораздо больший урон, чем сомнительные восточные культы, воспевающие единобожие, и связанные с ними два ума, три части души, пять умных чувств, три этапа мистического погружения и пять созерцаний или плохо усвоенные глубинными менеджерами греческие учения о том, что бабло побеждает зло, а если всем похуй то и добро тоже. 

 

А еще мы, ленивые философы, как самые умные в этом классе понимаем, что подлинный скептический озноб возникает только за обильным столом. 

Что голод ищет религии, а в религии путь к спасению, тогда как нажористая пресыщенность только спокойствия, атеизма и гармонии мунди.

Что когда ты сыт, то бога нет и все дозволено, только нахуй никому не нужно, поскольку лень дергаться.

Что у сытого инстинкты становятся более гибкими; удовольствия - все более разнообразными и уже совершенно не соответствуют их биологической функции; сладострастие становится самоцелью, продление его - искусством, уловки с оргазмом - техническим приемом, сексуальность - наукой, а приготовление бараньей спинки в мятном соусе - тайным знанием и манускриптом Войнича.........

........Как сказал один там малоприятный великий ленивый мыслитель головой: - Остановись мгновенье - дальше ужос(нах)! А еще он сказал, что тот, кому не страшно жить в наше время - или тупой мудак, или же  просто страдает недостатком воображения. 

 

Такшьт всем мяу и муррр, девы и поцоны. Девы, дышите маткой, поцоны - айда со мной. В стране Боливии есть район, где не бывает психозов. Нормальный здоровый народ на этих склонах гор, заросших Erythroxylum coca обитает. Очень нам хочется туда попасть, пока его не испохабили тиктоком, рекламой, политикой и законами про оскорбление религиозных чувств верующих.

Моя прекрасная далёкая госпожа, сегодня лично для меня стало  огромным Откровением узнать, что последователи Школы Ньинмапа считают Падмасамбхаву более высоким духовным авторитетом нежели Шакьямуни. Теперь сижу и охуеваю на полный штык. 

 

Моя госпожа, для таких ожесточенных умов как наша дорогая редакция, живая мысль не более чем орудие производства. Не то что слова и примкнувшие к ним метафоры. За слова и метафоры сейчас убивают.  Кажется, что мы никогда ещё не придавали мысли такого промышленного значения. В действительности же среди ватников она не значит ничего и целиком перешла на службу метафизического ожидания, что всех наебут. Однако, моя госпожа, странно не это. Странно то, что подозревая подобное, мы не пользуемся своим подозрением в быту. Ведь обладая такой истиной, люди бы больше, чаще и радостней еблись без обязательств и меньше женились. На планете совершалось бы куда меньше браков, стало бы меньше китайцев, а не только обыкновенных глубинных людей. Куда меньше, чем их требуется для должного размножения и продолжения славного рода, к которому все мы принадлежим! И это прекрасно.

 

Краткая история человечества в двух словах: ВСЕ СДОХЛИ.

 

Процесс антропной депопуляции спасет нас от пожаров, сомнамбулизма и кораблекрушений и вновь приведет к преданным ранее традиционным ценностям, поскольку, моя госпожа, нам давно пора задуматься над тем, какой из разновидностей пиздеца нужно воспользоваться для того, чтобы успокоить этот мир, наиболее прекрасный изо всех известных нам вероятных или воображаемых миров.

 

Можно, конечно, заняться благотворительностью, продолжая тревожить чужие сны, питая их кошмары - поскольку, моя госпожа, вы наконец убедили меня, что всякий кошмар - это начало метафизического пробуждения. Помните как я возражал вам, что вся ежедневная кропотливая наша работа - это только слова. Что мы не точим шпиндель рашпилем. И тогда вы ответили мне. Вы сказали, что возможно я просто опережаю события. Ведь ни слова ни даты календаря не имеют никакого значения. Первые христиане, сидя в своих катакомбах, ждали конца света с минуту на минуту. Ну что же. Возможно они, симулируя работу духа, ошиблись на несколько тысячелетий. Так же и я, пишущий этот текст, возможно я тоже ошибаюсь на несколько дней. Но скорее всего не ошибаюсь. Скоро ёбнет, зуб даю. И после этого никогда больше выражение "Зуб даю" не будет прежним...

 

И вот теперь, моя госпожа, в подтверждение ваших слов, интуиция подсказывает мне, что еще не поздно сказать вместе с Аль Фараби - "меня охватило ощущение тени", поскольку грядущее, которому мы не можем завещать ничего кроме отбросов, уже заполнило программы наших ночей. Оно просто отложило свою месть, не оказавшись от нее ни в мыслях ни в реальности. Поэтому чувствую себя ребенком. Словно вернулся в детство. А что такое детство? Детство - это когда несешься ночью из туалета и радуешься, что тебя не съели. 

 

Миру мир вам, моя прекрасная госпожа. И вы же понимаете, что когда не было социальных сетей и ютуба, все это слушали и читали санитары...

Высший менеджмент нашего дрейфующего, согласно всемирному закону всплывания, подручного плавсредства продолжает безупречно верный курс к целям и теперь свято верит - курс проложен безупречно и верно. Навека, так сказатьб. Цели ясны, сроки гарантированы, время - три дня, сам впереди на белом коне. 

 

За основу наших дохуя как сложных рассуждений взято математическое положение Шекспира о том, что весь мир - корабль, плывущий в неведомые воды океана, люди в нем - матросы, а эффективные менеджеры - форштевнь и, одновременно, кудрявая фигура на носу корабля. С развевающимися на встречном ветру мускулистыми сиськами.

Шекспир  пишет:

Что мир? Корабль.

В нем женщины, мужчины - все матросы.

У них свои есть вахты и подвахты

И прочие насосы и отсосы.

 

И все же, долгими зимними ночами, слушая шум ветра в снастях и плеск, прости господи, весла, нашей дорогой редакции сдаётся, что под компас положен топор. И ещё не учтены красное смещение и эффект Допплера. А его надо учитывать, потому что он незаметно действует, пока наш, какой-никакой корабль, уплывает от световых волн. которые догоняют его сзади. Именно поэтому звезды и деревья за кормой выглядят такими красными, а звезды и деревья впереди - такими фиолетовыми. И не похож вон тот дальний берег на Сомали, хоть убей, не похож. 

 

И не стоит обежаться, котятки. Я бы сам так поступил, еслибы заранее знал про пизде(ц), потому как хорошо помню то далёкое, прекрасное время, когда в школах преподавали только строевой шаг и метание урановых стержней на время, газеты выходили раз в месяц, а книгу можно было купить, сдав в макулатуру две других книги. Хорошо, что не сейчас не так. И вообще, когда наша дорогая редакция вымрет, я хочу, чтобы нас положили в землю в нашем красивом саду, а на могиле посадили дерево. Желательно дикий кизил или зизифус, чтобы мои многочисленный дети и внуки могли сделать из меня вино и нажраться в говно.

 

Мяу, котятки. Ебитесь как хотите а я сейчас выпью и снова прилягу на диванчик, чтобы  наслаждаться славными воспоминаниями о Брежневе, которому хватило чувства такта сдохнуть сыграть в ящик прежде, чем окончательно стать говном.

Забавно, не так ли, что диаметр помады точно соответствует сорок пятому калибру?

Сейчас собирался в баню, а время идет к обеду. А те кто нас знает, тот помнит, что наше второе имя Предусмотрительный. Поэтому наша дорогая редакция решила взять с собой в дорогу кроме полотенца, веника, мыла и мочалки, маковую булку. Такую свежую, с пылу с жару, только из хлебопечки. На случай, если вдруг проголодаюсь. Ведь скоро обед. В обед надо обедать, таков наш режим. Режим - это практически ритуал. А те кто следует ритуалу - слышит Дао. Крч, разломил ее как для бутера и положил внутрь желтое масло, сыр и мед. Смотрю: выглядит вызывающе, вкусно. Решил съесть. Но не просто съесть - типо - основное обеденное блюдо, нет, не так съесть, а хитровыебано. То есть съесть не ритуально, ни как обед, а как легкий перекус, на ходу, мимолетно и незаметно. словно бабочка над цветком - хватил в пасть пыльцы - и полетел дальше.. Иными словами сожрать булку незаметно для жопы, живота и сознания, и в этом смысле случайно а не по настоящему, дабы не пропустить сам обед. Случайность на мейнстрим не влияет. 

 

Взял бутер двумя руками, вышел в сад и прошелся. Иду, щурюсь, кусаю, жую. За мной увязалась хромая ворона, бойкая, с умными глазами. Пришлось поделиться. Получается ли, что я похудел на полбулки? А ворона, наоборот на полбулки разжирела? Или это чистая метафизика  без герменевтики? А то мои мысли как звезды, из которых я составляю созвездия и собираю галактики, потому что всякая мысль содержит возможность того положения вещей, которое в ней мыслится. То, что мыслимо, также возможно.

 

Очень приятно быть всегда в тренде.

 

А ещё по секрету скажу, тем кто обдумывает своё житие и в будущем собирается стать учителем в школе или профессором в  институте. Если вы будете проверять все работы, которые даёте студентам, вы сдохнете.

 

Миру мурр, котятки. Мяу!

 

Тому, кто непрерывно живет и действует, пусть и лениво, не как в лихорадке, а как бы пребывая в точке равновесия, потому что сил на аргументы с цитатами из Витгенштейна, Канта, Хабермаса и Хайдеггера не осталось, легко дышать. Этому, с виду мрачному, в душе говнистому типу нечего сказать о себе, потому что любой простой русский человек заслуживает сочувствия и сострадания. Любой, но не этот. Этот не простой, а умный. И говорит непонятно, хотя некоторые думают, что красиво. А магия слов без сомнения существует. И если ей владеет такой тип как он, то есть вредный и знающий, то эти слова запросто могут взять вас за химо. 

 

Отсюда, с его умно-равноудаленной точки зрения вне зоны доступа, призрачная природа современных живых богов и демонов кажется зыбкой и далекой. (Понаехали, блять!) Он считает, что их универсальное обличье дается человеку в виде похмельных предрассветных видений, когда сон разума рождает чудищ. В силу своей дискретной, абсолютно невесомой атомной структуры тела богов прозрачны, неосязаемы; они почти призраки, не любят людей, постоянно им гадят и поэтому по жизни ведут себя хуже чем коты. Ведь настоящий кот, даже если он бог, мечтает об одном: прожить жизнь безмятежно, и чтобы люди поменьше в нее вмешивались.

 

И только ангелы, к которым автор причисляет ленивых философов и примкнувшим к ним прекрасных дев, филологов и виолончелисток, не совершают ничего подобного. Они солидарны с любовью и не солидарны со всем остальным. Они впадают в ступор от красоты, которая ослепляет их и умирают, когда она исчезает. Эти две крайности, в которых они пребывают одновременно и последовательно, Шрёдингер назвал суперпозицией кота и, по нашему мнению, являются отнюдь не неопределенными симптомами, а скорее отчетливыми признаками сразу избытка и нехватки жизненной силы, которую все раздражает, все радует, все бесит и все веселит.

 

И здесь нашу дорогую редакцию можно понять. Ведь если вы долго вглядываетесь в бездну, то все окружающие тебя иностранные агенты и те кто за ними следит и те кто просто проходил рядом или просто слышал про вас, какое вы говно сочтут вас специалистом по бездне и будут приходить, доставать, умолять и просить помочь с их личными безднами, переустановить им бездну, я что-то нажал и все улетело в бездну, у нас опять бездна пропала, помогите разобраться и какого хуя бездна смотрит в меня, я же не при делах....

 

Миру мир вам. Герои всегда отдают жизни, но проходит полгода - год, и никто не помнит - за что. Мяу!

Летит казахский птеродактиль

Над мезозоя целиной

И динозавры остальные

С земли кричат ему - "Алга!!"

- Так, а теперь о грустном.

- О России?

- Нет, не до такой степени грустном.

 

Некоторые прекрасные девы и козероги считают, что не существует работы мечты. Есть просто фантазия, а все остальное - бессмысленный подневольный трюд. Пессимистично и слишком похоже на правду, чтобы не рыдать в подушку. Точнее не похоже на правду, а по сути - это и есть правда. Говно случается. Для того, чтобы все это понять нужно иметь тысячу глаз, чтобы выплакать свое горе и ногти длиной в километр, чтобы грызть их. 

 

Философски говоря, мухи отдельно, опарыши отдельно. Ведь, что такое мечта? Это что-то вроде обещания, которое никогда не будет выполнено, несмотря на то, что одни мечтают ввысь, другие - вглубь, а некоторые ленивые чудики - вширь

 

Только никакая вышеизложенная правда наших мечт не отменит, если они настоящие. Стоит только вспомнить почему люди приходят в бойцовский клуб и как потом у них все сразу становится на свои места.

 

Ведь, несмотря на предупреждения совета по правам чебурека при майонезе сосии, Грету Тумберг и лютую самоцензуру, очень многие приходят в бойцовский клуб потому что бояться сразиться с чем-то в своей реальной жизни. После нескольких схваток с тенью они перестают бояться. И уже никакие автознаки и бумажные стаканчики их не страшат. (Совсем охренели, да?) 

 

Наступает понимание: - если ты не грезишь то, метафорически рассуждая, получается, что жизнь просто тяжёлый труд без перспектив. После двух-трёх часов барщины по билогическому таймеру заёбывашься так, будто пол дня вёл камаз с прицепом полным вареных залуп, и теперь только и мечтаешь, как бы отдохнуть, потому что на свете нет слов печальнее, чем слова: "Это могло бы быть...". 

 

И для того чтобы придуманное сбылось совсем не надо своим яростным желанием прожигать каучуковую плоть пространства-времени, хуячить по социальным лифтам калибрами, поступать с городами аммонитскими так как поступил с ними царь Давид, перед тем как вернулся в Иерусалим (2 Цар. 12:31), иными словами не надо путешествовать с надеждою для того, чтобы проебать ее по прибытию. 

 

К тому же мечтаний у нас нынче не так уж и много. Все наперечет. Каждый знает о чем мечтает сосед по нарам или девушка в окне. Когда знаешь о чем мечтают другие - легче жить самому.

Миру мир, котятки. Всё будет абгемахт.

С тех пор как я ношу очки-кругляши и шляпу поркпай,  люди на улице стали относиться ко мне с уважением. Даже в соседней булочной назвали "ёбаный очкарик".

                 о. Пездоний "Духовные перепихоны"

У нас здесь с утра в редакции некоторые юные прекрасные девы - редакторки и писательки, из тех, кто встаёт с петухами, кусали шпыряли своими острыми локотками наш толстый сонный бочок и ласково расспрашивали и жестко пытали, как посчитать норму калорий чтобы жопа росла не столь эффектно и, что характерно, эффективно на радость подругам. Если вы поняли о чем я сейчас. Иными словами, научно говоря, зима и что бы ты, дево, не съела, о, дево, и как бы не трепетала блаженством душа твоя, все съеденное с необходимостью уходит в твою жопу, а не в сиськи и не в космос.. Или, как сказал один там очень вредный ленивый философ - хорошая сказка всегда берет верх над жалкими огрызками правды, но не всегда. И не здесь. И не сейчас. 

 

Когда человеком владеет одна мысль о его неумолимо растущей жопе, он находит ее во всем. И понятно почему. Эти беспощадные тупицы Эти прекрасные девы словно забыли о расчетах по формуле Маффина-Джеора. (Допустим у вас было 4 тренировки в неделю и тратили вы по 500 ккал на каждой, т.е. если пересчитать на неделю получим 285 ккал в сутки. А теперь вы сбавили обороты, и временами пропускаете посещение спортзала, потому что - а нехуй. Ведь так? Если соблюдаешь мелкие правила, то можно нарушать большие. И тогда за минусом у вас остается примерно 200 ккал в сутки. и т.д.) А как еще на сегодняшний день наиболее точно рассчитать, сколько калорий тратит организм здорового взрослого человека в состоянии покоя.

 

Например, для нашей дорогой редакции состояние покоя чрезвычайно актуально. Все знают, что мы человек добрый и незатейливый, не можем смотреть кино, если жалостливое какое или особенно про печенегов с половцами. Как увижу то горе древнерусское, старолюдское, хоть и давно уже все пережито и помалу забывается, а что-то сжимает в горле. Да еще музыка. Не всякая, конечно, не рэп, не роки какие, не газманов с киркоровым, а песни, которые до полифонии Монтеверди, до Легренци Джованни, ещё при Битлз пели. Как услышу, ну просто нервы пилой пилит.

 

А так то плюс-минус 50 кк туда-сюда, для нас это уже семечки. Вообще не ебет.

Миру мир.

Мастер-класс переводчика от нашей дорогой редакции. Сегодня переводим Приапею, стих XL, повествующей о проститутке Телетусе и ее взаимоотношениях с богом Приапом

 

Сначала читаем подстрочник:

 

Известная среди субуранских девиц Телетуса,

Которая, думаю, оставила своё ремесло,

Вешает на член твой, о, святый боже, позолоченный венок.

Это развратницы имеют вместо высшего божества.

Приапея, стих XL, дословно. 

 

 

Вот один из литературных переводов. Их много и все они похожи один на другой): 

 

Известная средь субуранских девок Телетуса, 

Оставив ремесло, на член твой, о, святой, 

Златой венок повесила — волчицы

То за верховное считают божество. 

Приапея, стих XL, 

 

Теперь правильный перевод нашей дорогой редакции:

 

Среди проституток субуранских первая Телетуса

Выйдя в отставку, залупу святую твою 

Венком золотым обрамила. Ведь бляди

Тот хер почитают за высшего бога (penisius magna)

Приапея, стих XL 

 

Примечания правильного переводчика

Субуранский район Рима - социально неблагополучное место с кучей притонов. Работниц сферы сексуальных услуг часто называли волчицами. Сленговый феминитив очень близкий по смыслу совр. русскому "бляди". (Lupa, отсюда лупанарий - бордель),. 

 

Этот стих не первый в Кармине, посвященный знаменитой "голозадой" (nudusassed)  проститутке Телетусе. Судя по текстам она была в Риме настоящая суперстар.

 

Приап с его вечно стоящим хреном выступал как цеховой покровитель римских проституток. Они поклонялись святому прибору Приапа, носили ему свои дары, просьбы, записочки, загадывали желания и шепотом транслировали их в хуй, чтобы сбылось. Поэтому, уходя из бизнеса, Телетуса, в знак благодарности Приапу, украшает его красноголового воина золотым венком. 

 

Миру мир, котятки. Мяу всем!