Во что я верю?
| 11:52, понедельник, 30 июля
В понедельник начался суд над Pussy Riot, во время летнего затишья ставший главной злобой дня и разделивший россиян не меньше, чем в свое время французов - дело Дрейфуса.
Часть граждан полагает, что девушки совершили чудовищное преступление, за которое, как ни накажи, все будет мало.
Известный православный мыслитель диакон Андрей Кураев призвал проявить христианское милосердие к заблудшим. Глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в открытом письме попенял Кураеву за то, что тот слишком много времени проводит в Интернете, и выразил мнение, что Христос милостив только к кающимся грешникам, а нераскаявшихся обрекает на вечные муки.
Хотелось бы спросить отца Всеволода, следует ли понимать слова о вечных муках буквально, и должны ли участницы группы, по его мнению, сидеть пожизненно, пока не встанут на колени.
Другие уверены, что панк-феминистки вообще не сделали ничего дурного, и даже восхищаются их поступком.
Лично я занимаю среднюю позицию. Храм - не место для эпатажных контркультурных "перформэнсов". Но они никого не убили и ничего не украли. Справедливое наказание за хулиганство, выраженное в словесной форме и оскорбление чьих-то чувств - моральное осуждение, в особо вопиющих случаях - штраф или 15 суток исправительных работ. Карать за это месяцами, а чего доброго, годами заключения - средневековая жестокость.
Еще меньше мне нравятся двойные стандарты и избирательное применение закона. Мне отчего-то кажется, что, скажем, за осквернение портрета Андрея Сахарова государство не преследовало бы так свирепо.
Перед законом все должны быть равны - верующие и безбожники, консерваторы и либералы, патриоты и космополиты, сторонники власти и оппозиционеры.
Дело выходит далеко за рамки конкретного случая, затрагивая самые основы бытия и давая каждому повод задуматься о том, как он понимает жизнь и во что верит.
А во что верю я?
Атеист ли я? Нет. Антиклерикал? Несомненно.
Я верю в Бога - Творца Вселенной. Я верю, что Он добр и благ. Верю, что Всевышний не просто так наделил людей разумом, и мы ему глубоко небезразличны.
Однако Бог не случайно не общается с нами напрямую, не вмешивается в жизнь людей явно и не воздействует на их сознание, чтобы сделать всех одинаковыми, хотя мог бы.
Дети часто огорчают отца своим поведением, но ни один нормальный отец не хочет видеть своих детей забитыми рабами или зомби. Я думаю, для Него важно, чтобы мы до всего доходили своим умом и принимали решения самостоятельно. Богу угодна свобода.
Люди могут лишь смиренно гадать, в чем состоят воля и промысел Божий, и в этом смысле патриарх или римский папа ничем не отличаются от вашего покорного слуги. Они - церковные администраторы плюс искушенные богословы, которые, что называется, в теме, поэтому их стоит слушать, но совершенно не обязательно с ними соглашаться.
Священнослужитель любой религии не пастырь, потому что мы не овцы. В идеале, он - мудрый советчик, всю жизнь размышляющий на философские и нравственные темы и потому имеющий что сказать другим, специалист по человеческой психологии и жизненным коллизиям.
Когда кто-то что-то безапелляционно утверждает от лица Бога, мне всегда кажется, что эти люди просто хотят власти и пытаются заморочить нам голову.
Если вы считаете, что кто-то грешит, то пусть Бог его и накажет на этом свете или на том, Ему виднее, а вы не присваивайте Его прерогативы. Думайте о спасении собственной души, а желаете переделывать мир, так говорите от своего имени.
Я верю, что каждый отвечает перед Богом лично. Человек может заблуждаться, но это должно быть его персональное выстраданное заблуждение, а доводы типа "меня так научили" и "мне так велели" Высший Суд не примет.
Больше всего мне не нравится, когда церковь начинает окружать ореолом святости государство, президента, армию и другие институты светской власти. Уж в чем в чем, а в государстве нет ничего сакрального. Правильное государство - это домоуправление, которое добросовестно и эффективно выполняет строго очерченные функции и больше ни во что не вмешивается.
Все это, конечно, сильно расходится с православной доктриной, по крайней мере, в том виде, в каком ее преподносят официальные представители РПЦ.
Что ж, в таком случае я верующий, но, видимо, не православный. Ничего страшного. Каждый человек вправе построить собственную Церковь. В разговоре с Богом мне не нужны посредники.
